報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。下面是小編精心整理的今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告范文(精選6篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告1

　　改革開放三十年來，我國廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，在絕大部分農(nóng)民解決了溫飽問題之后，農(nóng)村的政治文明精神文明和物質(zhì)文明都獲得了空前的發(fā)展。這些成就的取得，是黨領導廣大農(nóng)民進行社會主義實踐和改革探索的結果。短短三十年走過的歷程讓中國感到振奮，讓世界感到震驚。但是，我們應當看到，隨著政治體制和經(jīng)濟體制改革的不斷深入，中國城市和農(nóng)村的差距在不斷擴大，相比較而言，雖然農(nóng)民手中有了余糧，有了可支配的零花錢，可廣大農(nóng)民在整個社會生活中仍然處于弱勢，他們在知識構成、經(jīng)濟地位、社會關系、尋找就業(yè)機會、子女接受教育、醫(yī)療保健、市場競爭等方面仍然處于弱勢。長期以來，他們的狀況得不到明顯的改善，挫傷了他們的生產(chǎn)積極性，影響了整個中國社會的穩(wěn)定，影響了全面建設小康社會的進程。如何幫助農(nóng)村弱勢群體擺脫困境是我們當前需要研究的一大課題。為增強學生黨員的社會責任感和社會研究能力，學校開展了六看六想六教育 寒假社會實踐活動，針對自己本身的特點，我利于業(yè)余實踐對農(nóng)村弱勢群體進行了一番調(diào)查，提出了自己的一些見解。

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　　一、農(nóng)村弱勢群體的現(xiàn)狀及成因分析

　　中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，這一群體的狀況如何，關系到整個國家的狀況如何。如果我們縱向比，確實感到農(nóng)村的變化可喜，過去的農(nóng)民完全依附在土地上，面朝黃土背朝天，終日勞作，卻得不到基本的生活保障，而現(xiàn)在的農(nóng)村，溫飽問題基本解決了，而且還有不少農(nóng)民走上了致富之路，過上了小康生活，但是大多數(shù)農(nóng)民仍然僅僅是解決了溫飽問題，生存的保障十分脆弱，發(fā)展的希望非常渺茫，大部分農(nóng)民在社會活動中無優(yōu)勢可言，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

　　1、大部分農(nóng)民一直在溫飽線上徘徊。中國農(nóng)村的改革是成功的，二十多年的時間，農(nóng)民能夠吃飽穿暖了，這是黨的政策在農(nóng)村的成功?？晌覀儜?shù)睫r(nóng)戶去看看，農(nóng)民在最低的生活保障解決之后，卻一直很難再向前發(fā)展一步，土地利用到了極限，無論再勤勞，有限的土地不可能產(chǎn)生再高的效益來，特別是一些偏遠山區(qū)的農(nóng)民，在風調(diào)雨順的年境，解決溫飽稍有節(jié)余，到了災害年境，基本生存問題又擺在了面前。農(nóng)民面對有限的土地，除精耕細作，科學種田之外，想不出別的出路來，農(nóng)忙時忙一陣子，農(nóng)閑時坐在南墻根太陽底下曬暖，夜

　　2 里想的千條計，白天還是眼巴巴地看著兩畝土地 ，想不出什么絕招來。農(nóng)民面對看似無風險的莊稼活，看不到發(fā)展的希望，日復一日，年復一年，順其自然，在溫飽線上徘徊。

　　2、天災人禍使一些農(nóng)民生存問題受到危脅。在溫飽問題剛剛解決之后，農(nóng)民應對其他風險的能力還很低，特別是在面對天災、疾病時，總是顯得孤立無助，山東濟南市一山區(qū)鄉(xiāng)某村，有一家因孩子患白血病而將所有積蓄4萬元花完，另借親友2多萬元，病還沒有治好，在付不起醫(yī)療費的情況下，無奈從大醫(yī)院將孩子拉回家中等待奇跡出現(xiàn) 。這個家庭，本來剛剛解決溫飽，可因疾病使這個家庭一下子又回到了貧困線以下，若依靠自身力量重新富裕真起來，恐怕十年內(nèi)沒有可能。另外一些農(nóng)民，因殘致貧、因傷致貧，或因養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)營不善致貧，在這些天災人禍面前，一些農(nóng)民抵御風險的能力很弱，常常是手足無措，破罐破摔，給農(nóng)村穩(wěn)定帶來潛在的隱患。

　　3、知識構成偏低，無致富門路而致貧。不少農(nóng)村一個共同的問題是農(nóng)民的知識構成偏低。多年以來，一些農(nóng)民總認為 莊稼活，不用學，人家咋著咱咋著，重復著古老的耕作方式，特別是邊遠山區(qū)，仍沿用著老祖先的 刀耕火種 耕作方式，對一些新知識，新的技術，因文化水平低，難以接受。即使有些農(nóng)民有一點文化知識，也試圖應

　　3 用新技術，可由于需要投資，且有風險，而不敢去實踐，其結果是越貧越膽小，越膽小越貧，形成了惡性循環(huán)。

　　4、觀念落后，思想保守，小農(nóng)意識很濃，影響致富。農(nóng)民很容易滿足，越是落后地區(qū)，農(nóng)民的滿足感越強，只要有飯吃，有衣穿，有些零花錢，和以前相比就十分滿足了。一個人只要感到滿足了，就沒有什么進取心了。我走訪了不少貧困地區(qū)的農(nóng)民，家中人氣很旺，田園氣息很濃，可進到屋里，家徒四壁，除幾把小凳子和吃飯的方桌子之外其他沒有什么東西了。但這些農(nóng)戶顯得十分滿足，他們圍著小桌子一家人招呼呼地喝著糊涂飯，或者與親朋好友弄兩杯劣質(zhì)酒對飲一番，顯得十分愜意。()如果與其談到今后有什么打算問題，他們會提出一大堆困難，面對困難，有些是無力克服的困難，有些是可能克服的困難，可是無論大小困難，都不愿去克服，目前有吃有喝就行了，況且往前跨一步是要擔風險的。

　　5、惰性思想嚴重，失去發(fā)展機會。我走訪的不少農(nóng)村，無論是城市近郊或是偏遠農(nóng)村，一到農(nóng)閑季節(jié)，大家都聚在一起閑聊，或喝酒，或打牌，其樂融融。而農(nóng)閑時節(jié)，好多事情需要做，比如，房前屋后，可以將荒地開墾一下種些菜，解決一年的吃菜問題，可是，眼看地荒著，而不愿動手。有一次，我到一農(nóng)民朋友家吃飯，正值夏天，

　　4 青菜很多，然而飯桌上只有幾根咸菜和稀飯配饃。我吃了他家這頓飯之后，心里很不是味，我想如果這戶人家稍勤快一點，屋周圍荒地里灑些菜籽，一年就有吃不完的菜。幾天之后，我?guī)еげ俗?、香菜籽、小油菜籽等好幾種菜籽，親自幫他家開荒種菜，幾個月后，再去他家時，看著滿院綠色，主人很不好意思地說，幾十年了，為什么不知道種點菜呢?

　　由于惰性思想嚴重，導致了家庭狀況不能有大的改觀，即使有了發(fā)家致富的機會，也總是持觀望態(tài)度，不愿去帶頭往前跑，再加上缺資金，缺技術，缺信息，不少人有畏難情緒，在內(nèi)因和外因的共同作用下，還是感到躺到南墻根曬太陽好。

　　二、如何幫助農(nóng)村弱勢群體走出困境

　　農(nóng)村問題是我們國家整體發(fā)展需要解決的大問題，而農(nóng)村弱勢群體，更需要我們?nèi)ダ话?，使他們有?zhàn)勝困難的信心和勇氣，給他們提供一個起跑線，讓他們放下包袱，輕裝上陣，共同去為農(nóng)村發(fā)展做貢獻。我通過對不少農(nóng)村情況的考察，認為幫助農(nóng)村弱勢群體走出困境，需要從以下幾個方面去努力。

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　　1、幫助其理清思路，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，自強，自立是關鍵。在廣大農(nóng)村，我們根據(jù)抽樣調(diào)查，感到一個嚴重問題就是一些因病等致貧的農(nóng)戶，精神一個子垮了下來，面對巨額外債，依靠幾畝莊稼，一輩子也還不清，也就是俗話說的躺倒一身泥，起來泥一身 ，前途沒有什么希望，再折騰也沒什么結果，在這種情況下，還不如 躺著 舒服，徹底失去了進取思想。鑒于此，鄉(xiāng)村干部要不失進機地給予關懷，幫助其理清思路，找出從新站起來的切入點，幫助其制定近期遠期的發(fā)展計劃，使這些弱勢群體看到希望。人有了希望才有信心，才有盼頭，才能夠堅強地站起來，這是內(nèi)因，這是弱勢群體走出困境的關鍵。

　　2、給其必要的扶持，使其能夠站立起來。一些弱勢群體，在遭受打擊之后，完全依靠自身的力量是無法站起來的，我們在幫其理清思路的同時，還要給予必要的扶持，比如資金扶持等，應當把一些特困戶登記造冊，時刻關注他們的情況，并幫助其聯(lián)系小額貸款，幫助其尋找項目，幫助其培訓技術，使他感受到黨的關懷和社會主義大家庭的溫暖，使他們敢于面對現(xiàn)實，使他們感受到希望就在腳下。這樣以來，在鄉(xiāng)村的幫助下，才能逐步走出困境。否則純粹的思想引導是不行的，要雙管齊下，要給其提供一個站起來的支點。

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　　3、政策幫扶和農(nóng)村互助相結合，引導弱勢群體走出困境。對一些貧困鄉(xiāng)村來講，財力有限，對農(nóng)村弱勢群體的幫助往往是杯水車薪，難以從根本上奏效。面對這種局面，需要走政策幫扶的路子，并且將政策幫扶與村民互助相結合，這樣才能真正幫助他們擺脫困境。所謂政策幫扶，要根據(jù)特困戶的情況給予政策傾斜，比如資金支持和就業(yè)幫助等，為他們提供盡快站起來的機會。所謂農(nóng)村互助，就是動員廣大村民伸出援助之手，給特困戶的盡可能的幫助，這種幫助可以是無償?shù)?，也可以是有償?shù)?，目的是幫助特困戶度過難關。

　　綜上所述，農(nóng)村弱勢群體是一個不可忽視的社會群體，他們是我們的兄弟姊妹，他們目前的狀況是由于社會分工和歷史原因等諸多因素造成的，他們替我們承擔了痛苦，所以，關心他們，就等于關心我們自己，農(nóng)村是整個社會群體的母體，農(nóng)村弱勢群體是母體的一部分，我們要采取一切措施去幫助他們，使他們走上共同富裕的道路。只有這樣，我們社會才會穩(wěn)定，經(jīng)濟建設才有后勁，社會各項事業(yè)才會健康發(fā)展，中華民族的偉大復興和全面建設小康社會的目標才能夠?qū)崿F(xiàn)。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告2

　　今年是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的第一年。落實好黨的十九大精神,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興開好局、起好步,需要深入調(diào)研、統(tǒng)籌謀劃。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部開展了百鄉(xiāng)萬戶調(diào)查活動,組織干部開展駐村調(diào)研,全面摸清我國鄉(xiāng)村發(fā)展的實際情況。近期,我到費孝通先生80年前調(diào)查過并寫出《江村經(jīng)濟》一書的村——江村(蘇州市吳江區(qū)開弦弓村)開展調(diào)研,對推進鄉(xiāng)村振興作了一些思考。

　　一、中國鄉(xiāng)村面臨千年未有之變局

　　鄉(xiāng)村的巨變,既源于黨領導農(nóng)民堅持不懈的奮斗,也源于外部環(huán)境變化的推動,是內(nèi)因與外因、主觀與客觀等多種因素相互作用的結果

　　當前,中國之鄉(xiāng)村,從內(nèi)地到沿海,從城郊到農(nóng)區(qū),從山區(qū)到平原,都在發(fā)生著巨大而深刻的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,農(nóng)村社會從封閉向開放轉(zhuǎn)變,城鄉(xiāng)關系從割裂向融合轉(zhuǎn)化,每年有超過1000萬農(nóng)村居民市民化、1000萬農(nóng)村人口脫貧,農(nóng)村即將消除貧困、全面小康?？梢哉f,中國鄉(xiāng)村正面臨千年未有之變局。江村也在微觀層面,演繹著這個時代變局。鄉(xiāng)村的巨變,既源于黨領導農(nóng)民堅持不懈的奮斗,也源于外部環(huán)境變化的推動,是內(nèi)因與外因、主觀與客觀等多種因素相互作用的結果。

　　第一,改革開放帶來的市場化國際化,讓農(nóng)業(yè)從計劃封閉變成了自由開放。改革開放發(fā)端于農(nóng)村,農(nóng)村改革廢除了人民公社、統(tǒng)購統(tǒng)銷等計劃經(jīng)濟體制,實行家庭承包經(jīng)營,放開了農(nóng)產(chǎn)品市場,農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權、時間和勞動的自由支配權,想種啥就種啥、想吃啥就吃啥,這在車馬歸隊、勞力歸田的大集體時期是不可想象的。農(nóng)產(chǎn)品供給更加豐富,流通范圍大大拓寬。江村的太湖螃蟹、太湖三白銷往全國各地,浙江白茶、山東蘋果、贛南臍橙等則擺上了江村百姓的餐桌。加入世界貿(mào)易組織后,我國農(nóng)業(yè)更是與全球農(nóng)業(yè)融為一體。2017年農(nóng)產(chǎn)品進出口額超過2000億美元,位居世界第二。不斷加深的市場化國際化,既給推進鄉(xiāng)村振興提供了動力源泉,也帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。

　　第二,快速推進的工業(yè)化城鎮(zhèn)化,使農(nóng)民從土里刨食、溫飽不足變成了進城務工、走向小康。改革開放以來,大量農(nóng)村富余勞動力洗腳上田、進城務工。2017年,我國常住人口城鎮(zhèn)化率達58.25%,戶籍人口城鎮(zhèn)化率也達到了42.35%,2.8億農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成。農(nóng)民“面朝黃土背朝天、割麥插秧累斷腰”已成為歷史,種田比以往更加省工省事省時。江村的村民跟我說,現(xiàn)在腰包更鼓了,日子更好了,笑容更多了,壽命更長了。近年來,一些地方甚至出現(xiàn)了“逆城市化”現(xiàn)象,不少城里人選擇到農(nóng)村當農(nóng)民、搞農(nóng)業(yè),這表明農(nóng)業(yè)農(nóng)村正在逐漸成為稀缺資源。農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間自由流動,帶來了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合,城市文化與農(nóng)村文化相互碰撞,中國文化與世界文化相互促進,工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明相互作用,這不可避免地對農(nóng)民的思想理念、價值觀念產(chǎn)生深刻影響。

　　第三,加快發(fā)展的信息化智能化,將農(nóng)村從信息孤島變成了與世界互聯(lián)互通。信息化特別是互聯(lián)網(wǎng)、智能手機的普及,打破了農(nóng)村與外界聯(lián)系的壁壘,打開了農(nóng)民放眼看世界的通道,這對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的影響是全方位的、革命性的。過去通訊不發(fā)達,農(nóng)民對外界知之甚少。上世紀六七十年代,廣播的普及使農(nóng)民聽到了外面的聲音;改革開放以后,收音機、電視機逐步走進農(nóng)民家庭;新世紀以來,手機、電腦、網(wǎng)絡向農(nóng)村覆蓋。據(jù)統(tǒng)計,我國農(nóng)村網(wǎng)民已超過2億。現(xiàn)在,江村村民用手機上網(wǎng),隨時隨地微信交流、視頻對話。電子商務也在農(nóng)村遍地開花,足不出戶就把村里生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品賣到世界各地。信息化正在深刻改變著農(nóng)業(yè)農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式。

　　在中國鄉(xiāng)村面臨著千年巨變的關鍵時刻,我們黨提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并組建農(nóng)業(yè)農(nóng)村部牽頭統(tǒng)籌。鄉(xiāng)村振興既是鄉(xiāng)村發(fā)展到今天的歷史契機和必然要求,也是今后繼續(xù)推動鄉(xiāng)村變遷的內(nèi)在動力和基本方向。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就要深入研究鄉(xiāng)村,把握發(fā)展機遇,激發(fā)發(fā)展活力,引導加快變遷,促進農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展,進而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。在這個歷史進程中,我們肩負著重大的歷史責任、光榮的歷史使命,必須深入了解這個變局、時刻關注這個變局、全面把握這個變局,以至引領和推動這個變局,使之遵循鄉(xiāng)村自身演進規(guī)律,順應歷史發(fā)展方向。

　　二、江村變遷是我國鄉(xiāng)村發(fā)展的縮影

　　今天的江村,與《江村經(jīng)濟》所描繪的情景相比,發(fā)生了翻天覆地的變化。對比江村80年來的變遷,變是絕對的,不變是相對的,統(tǒng)一于鄉(xiāng)村發(fā)展歷史進程中

　　江村本名開弦弓村,緊鄰太湖,一條自西向東流淌的小清河穿村而過,形狀像一張拉開弦的弓,是典型的江南水鄉(xiāng)、魚米之鄉(xiāng)。1936年,費老到該村開展了兩個月的鄉(xiāng)村調(diào)查,寫出了著名的《江村經(jīng)濟》,記錄下了80多年前中國鄉(xiāng)村的歷史圖景,后來人們都以江村稱呼開弦弓村。費老的調(diào)查方法是典型性全景性的,對一個村莊進行解剖麻雀式的調(diào)研,涉及消費、生產(chǎn)、分配、貿(mào)易、土地、生活、婚姻、習俗等方方面面,以此一窺當時中國鄉(xiāng)村的村落布局、經(jīng)濟發(fā)展、社會關系等全貌。調(diào)查采取的分析方法則是社會性歷史性的,從村民之間的經(jīng)濟關系入手,分析經(jīng)濟制度、土地制度乃至婚姻制度等經(jīng)濟社會關系,契合了經(jīng)濟基礎決定上層建筑的馬克思主義哲學思想。費老那時僅是一個27歲的青年,就腳踏實地開展實證調(diào)查,其精神直到今天仍值得我們學習。

　　在江村,我參觀了江村歷史文化陳列館和費孝通紀念館,召開了座談會,走街串巷訪談農(nóng)戶。今天的江村,與《江村經(jīng)濟》所描繪的情景相比,發(fā)生了翻天覆地的變化:人們生活小康,家家住上樓房、通上自來水、裝上抽水馬桶、使上熱水器、用上液化氣,寬帶、數(shù)字電視全覆蓋,村道全部水泥硬化,90%的家庭購買了小汽車,村里充滿生機活力,全然不是費老筆下木訥的村民形象?？梢哉f,江村村民雖然還住在農(nóng)村,保留著一些傳統(tǒng),但過的是城里人的生活。對比江村80年來的變遷,變是絕對的,不變是相對的,統(tǒng)一于鄉(xiāng)村發(fā)展歷史進程中。

　　第一,生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變化,但家庭經(jīng)營傳統(tǒng)仍然在延續(xù)。80年前,江村80%農(nóng)戶養(yǎng)蠶,主要是男耕女織,男的種植稻桑,女的養(yǎng)蠶繅絲。在蠶絲專家費達生等的幫助下,村里成立生絲合作社,辦起了生絲廠。新中國成立后,村辦生絲廠合并歸屬人民公社,成為社辦企業(yè)。改革開放后,絲織廠等村辦企業(yè)興起,上世紀90年代中期因經(jīng)營不善破產(chǎn)。進入新世紀,村里個體、私營工商業(yè)蓬勃發(fā)展,基本形成了以絲織、針織為主體的家庭工業(yè),全村70%以上的勞動力從事二三產(chǎn)業(yè)。2017年,全村農(nóng)民人均收入32432元,村集體收入265萬元。江村男耕女織、農(nóng)工相輔的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)格局已經(jīng)被打破,基本實現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)村向工商業(yè)村的跨越,但傳統(tǒng)仍在繼承和延續(xù)。從過去的養(yǎng)蠶繅絲到現(xiàn)在的針織衫、窗簾布等紡織品生產(chǎn),產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,鏈條縱向延伸,但江村以紡織業(yè)為主業(yè)的傳統(tǒng)沒有變。村民蔣偉芳一家三代從事紡織行業(yè),爺爺奶奶民國時期在費達生創(chuàng)辦的生絲廠做工,父親母親在公社辦的絲織廠上班,蔣偉芳現(xiàn)在是村里最大私營紡織廠的生產(chǎn)廠長,他們一家是江村上百年紡織傳統(tǒng)的親歷者和見證者。從家家戶戶男耕女織到遍地開花的家庭作坊、“夫妻店”,以家庭為基本單元的生產(chǎn)組織形式?jīng)]有變。目前,村里有近60戶從事針織衫生產(chǎn)的家庭作坊,有的代工,有的自產(chǎn)自銷。村民姚玉坤利用自家農(nóng)房辦起了針織衫加工作坊,他自己負責生產(chǎn)管理,兒子和女兒女婿搞電商銷售,去年10月到現(xiàn)在就賣了20萬件。電商發(fā)展使家庭作坊有了更多生存空間。

　　第二,土地制度發(fā)生深刻變革,但處理好農(nóng)民與土地的關系仍然是時代命題。清末和民國時期實行封建土地私有制,江村的土地被分為田底、田面兩層,約有三分之二的土地被地主占有,90%的家庭只能去承租土地或者成為佃戶。1951年,江村進行了土地改革。人民公社時期,土地集體所有、集體經(jīng)營。改革開放后,江村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。上世紀90年代以來,承包戶通過村民小組將土地逐步流轉(zhuǎn)給30多個農(nóng)戶發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。從私有私營到公有公營再到公有私營,江村的土地制度發(fā)生了根本性變革,但農(nóng)民重土惜地的觀念沒有改變,無論是費老描述的“地是活的家產(chǎn),錢是會用光的,可地是用不完的”,還是現(xiàn)在村民認為的“家里可以沒門,手里不能沒田”,都是這一觀念的生動體現(xiàn)。也正因此,80年來,圍繞處理好農(nóng)民與土地關系的實踐和探索始終沒有停止。我在江村歷史文化陳列館看到,清代同治、光緒時期的清田方單和民國時期的執(zhí)業(yè)田單上,就已明確界定土地的四至,面積精確到分厘。土改結束后按戶頒發(fā)的《土地房產(chǎn)所有證》上,面積精確到厘毫。今天開展的承包地確權登記頒證,也是利用現(xiàn)代測繪技術給農(nóng)民確實權頒鐵證,在此基礎上推動土地所有權、承包權、經(jīng)營權分置。與清末和民國時期田底(所有權)、田面(經(jīng)營權)兩權分離相比,現(xiàn)在的“三權”分置不僅優(yōu)化了土地資源配置,提高了效率,更防止了土地兼并,保障了公平。村民陳月生說,自己常年在外做木匠,家里5畝承包地以每畝1000元的價格全流轉(zhuǎn)出去了。座談會上,大家表示擁護中央的30年延包政策,希望現(xiàn)有土地承包關系保持穩(wěn)定,這樣農(nóng)戶能獲得穩(wěn)定收益,養(yǎng)殖戶也能安心搞生產(chǎn)。

　　第三,人口數(shù)量和結構發(fā)生較大調(diào)整,但人與人之間的社會關系仍然維持著傳統(tǒng)的“差序格局”。1935年,江村有359戶1458人。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人們生活水平起伏,村內(nèi)人口經(jīng)歷了由高出生、低死亡、高自然增長向低出生、低死亡、低自然增長轉(zhuǎn)變。目前,江村有420戶1680人(不包括后來合并的村),較80年前分別增長了17%和15.2%;60歲以上人口占比32.4%,增長了近26個百分點。80年前,村里只有10家外來戶,主要從事理發(fā)、銀匠等特殊職業(yè);現(xiàn)在,來江村的外地人主要是打工就業(yè),最高曾達1000多人。盡管人口數(shù)量和結構都發(fā)生了很大變化,但社會人際關系仍然像費老所描述的那樣,維持著以親緣、血緣和地緣為中心的差序格局,每一戶都可通過親屬、血緣關系的擴展,在村內(nèi)延伸出一個龐大的社會關系網(wǎng)絡。我在村民周小芳家看到一張五世同堂的照片,她的外婆、母親、女兒和外孫女生活在本村的不同家庭,這種以親緣和血緣關系為脈絡聯(lián)結起來的關系網(wǎng)絡,在江村很普遍。江村至今仍保留著婦女開茶會的習俗,關系較好的鄰里之間輪流舉辦茶會,吃茶話事、交流見聞,建立起一個個相對穩(wěn)定的社交圈子。外來人則始終游離于外,現(xiàn)在的打工者與當年的手藝人一樣,仍不能落戶江村,與本地人的關系仍然涇渭分明。這其中的主要原因是,外來戶不能獲得耕地和宅基地。

　　第四,生活方式發(fā)生了重大變化,但傳統(tǒng)家庭觀念仍然根深蒂固。80年前,費老描述下的江村,人畜混住,人們每天為溫飽奔波操勞,生活沒有保障,甚至有溺女嬰或流產(chǎn)來控制人口的傳統(tǒng)。今天的江村儼然已經(jīng)是一個城鎮(zhèn)小社區(qū),村民白天去工廠上班,晚上回到村里生活居住,男女平等的觀念深入人心。可以說,江村的生活方式已經(jīng)與城里人沒有多大不同,但婚姻、財產(chǎn)等家庭觀念與傳統(tǒng)仍沒有斷代。兩頭掛花幡、招女婿等傳統(tǒng)婚姻習俗延續(xù)至今。由于現(xiàn)在大多家庭都是獨生子女,這類婚姻模式越來越普遍。全村現(xiàn)有139個家庭采取兩頭掛花幡的婚姻模式,招女婿190人。我走訪的兩戶人家都是獨女戶,結婚后新婚夫妻在男女雙方家里都有住房,來回走動。在家庭財產(chǎn)處置方面,家長仍是絕對的權威,子女只有結婚后與父母分家,才能獲得獨立的經(jīng)濟地位。同樣在自家的作坊里工作,村民姚玉坤給女兒女婿按月發(fā)工資,兒子因未婚而沒有核算工資。也正因此,江村的家庭結構大體保持穩(wěn)定,1935年江村戶均4人,2016年戶均3.98人,都是小規(guī)模家庭。

　　第五,鄉(xiāng)村治理體制機制發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,但自治和德治仍是重要基礎。早在1929年,江村實行地方自治,由當?shù)赜忻泥l(xiāng)紳擔任村長。1935年,江村實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長縱橫連保連坐。新中國成立后廢除保甲制,建立行政村。人民公社時期,實行三級所有、隊為基礎、政社合一的人民公社管理體制。改革開放后,由生產(chǎn)大隊改為行政村,實行村黨組織領導下的村民自治。80年來,江村治理體制機制不斷變化和調(diào)整,但自治和德治在穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會秩序方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。88歲的周梅生講,鄰里有矛盾糾紛,解放前靠宗族勢力,現(xiàn)在是找村委會,只有大的經(jīng)濟民事糾紛,才走司法渠道。走訪的幾個村民小組,涉及承包地調(diào)整、集體收益分配等重大事項,村民都會集體討論、民主決策,很少有糾紛和矛盾。江村的老干部、老黨員、老教師等有資望的群體,通過村務監(jiān)督委員會、村民民主理財小組等各類議事監(jiān)督機構,廣泛參與到村莊治理中來。村民周新根曾任生產(chǎn)隊會計和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)領導,在村里很有威信,退休后被村民選為小組長。在江村,尊老愛幼、勤勞致富等傳統(tǒng)美德得到大力弘揚,傳統(tǒng)禮治、德治秩序煥發(fā)出持久的生命力,為健全和完善自治、法治、德治相結合的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系進行了有益的探索。

　　三、全面看待農(nóng)村,科學把握鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律

　　鄉(xiāng)村全面振興將是一個長期的歷史過程,我們要充分尊重鄉(xiāng)村發(fā)展演進規(guī)律,科學把握變與不變的關系,推進鄉(xiāng)村振興健康有序開展

　　江村雖只是一個微觀主體,但其80年的變遷基本反映了鄉(xiāng)土中國的發(fā)展歷程。從江村可以看到,中國廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,同時很多傳統(tǒng)仍然保持著穩(wěn)定和延續(xù),呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、平穩(wěn)與躍升共進的狀態(tài)。鄉(xiāng)村全面振興將是一個長期的歷史過程,我們要充分尊重鄉(xiāng)村發(fā)展演進規(guī)律,科學把握變與不變的關系,推進鄉(xiāng)村振興健康有序開展。

　　一要堅持循序漸進,保持足夠的歷史耐心。走在江村的里弄小巷,隨處可見外觀現(xiàn)代、裝修精致的別墅樓房,一些傳統(tǒng)磚木結構平房點綴其間,老人坐在門前曬太陽,他們住慣了老房子,不愿意搬到新房。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變化與不變,共同闡釋著江村80年來的變遷。這種變與不變的選擇,已經(jīng)滲透到江村的方方面面,最為典型的是村民對土地承包問題的處理。江村的土地以組為單位發(fā)包,二輪承包以來,應對農(nóng)民市民化的新情況,各組采取了不同的辦法,可謂一組一策。有的“生不增、死不減”,一直沒有調(diào)整土地;有的每5年調(diào)整一次,動賬不動地;還有的每年調(diào)整一次。從江村的土地、人口、婚姻、家庭等制度看,即便是處在長江三角洲經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)、與外界聯(lián)系緊密的這樣一個村落,村莊的發(fā)展變化也是漸進的、自然的,而不是斷代的、割裂的。在推進鄉(xiāng)村振興的過程中,要尊重實際,因地制宜、因勢利導、循序漸進,既要著眼長遠目標、不違背發(fā)展方向,又要立足當前實際、不違背發(fā)展規(guī)律。要克服求大求快、急功近利、急于求成的思想,處理好快與慢、量與質(zhì)、點與面的關系,既把握方向,又把握節(jié)奏,防止出現(xiàn)顛覆性錯誤、系統(tǒng)性風險,打牢鄉(xiāng)村發(fā)展的根基。

　　二要堅持城鄉(xiāng)融合,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。在江村,人們已經(jīng)習慣了現(xiàn)代化生活方式。水電路氣房訊網(wǎng)等基礎設施齊全,將近一半的自然村生活污水通過地下管道集中到處理池,實現(xiàn)了無害化處理。生活理念也日益跟城鎮(zhèn)接軌,家家戶戶門前都有垃圾箱,生活垃圾分類處理,看電影、跳廣場舞、打籃球、上網(wǎng)等成為村民的時尚。走在村里,城市文明對江村的影響和沖擊無處不在。與此同時,新建起來的文化弄堂又保存著村里的歷史檔案、文化習俗,這是江村的“根”,維系著世代傳承的脈絡。村民姚富坤多次接待費老訪問江村,現(xiàn)在是村里費孝通紀念館的顧問,他熱心于向外界介紹江村的傳統(tǒng)民俗和鄉(xiāng)土文化,被人們稱為“農(nóng)民教授”。在江村可以感受到,城市文明和鄉(xiāng)村文明各有千秋,城市便利的生活條件、時尚的生活方式、豐富的文化產(chǎn)品是鄉(xiāng)村所追崇的,而鄉(xiāng)村寧靜的自然環(huán)境、獨有的生活習俗、豐厚的歷史傳承也是城里人所向往的。因此,才有農(nóng)村人進城、城里人下鄉(xiāng)的雙向流動,城鄉(xiāng)融合開始加快,城鄉(xiāng)關系正在重塑,城市與鄉(xiāng)村的鴻溝逐步打通。推進鄉(xiāng)村振興,要始終堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,既要推動城鎮(zhèn)基礎設施向鄉(xiāng)村延伸、城鎮(zhèn)公共服務向鄉(xiāng)村拓展,也要尊重鄉(xiāng)村文化、傳承農(nóng)耕文明,通過以城帶鄉(xiāng)、功能互補、有機銜接,實現(xiàn)城市經(jīng)濟和鄉(xiāng)村經(jīng)濟融合互聯(lián)、協(xié)同發(fā)展,城市文明和鄉(xiāng)村文明共存共榮、互促互進。

　　三要堅持尊重農(nóng)民,調(diào)動農(nóng)民積極性主動性創(chuàng)造性。在江村座談時,大家紛紛表示,村莊環(huán)境改善了,居住條件變好了,看病養(yǎng)老有保障了,掙錢渠道更多了,幸福指數(shù)更高了。78歲的姚大官家里四世同堂,每個月自己有幾百元補貼,看病能報銷一半,他感慨日子越過越好。談到鄉(xiāng)村振興時,大家勁頭十足,對未來發(fā)展充滿信心。村民周小芳多次接待過費老,準備借助費老的名人效應辦民宿。養(yǎng)殖大戶倪林坤經(jīng)營著140多畝蟹塘,想聯(lián)合村里的養(yǎng)殖大戶成立合作社,共同闖市場。農(nóng)民群眾對美好生活的向往,就是我們工作的根本出發(fā)點和落腳點。要想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急,凡是農(nóng)民稱道的、滿意的、喜歡的,我們就要堅持下去;凡是農(nóng)民急需的、期盼的、憧憬的,我們就要努力去解決。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人,鄉(xiāng)村是農(nóng)民的家園。要充分調(diào)動和發(fā)揮農(nóng)民振興鄉(xiāng)村的積極性主動性,尊重農(nóng)民主體地位,不能代替農(nóng)民、替農(nóng)民決策,更不能排斥農(nóng)民。

　　四要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃,一張藍圖干到底。從1936年費老初訪到現(xiàn)在,江村的農(nóng)房經(jīng)歷了平房、樓房、別墅等五代變遷。第一代房子保持了近40年,當時是因為貧窮;改革開放到現(xiàn)在的40年,房子卻換了四代。一方面說明經(jīng)濟發(fā)展了,人民生活水平提升了;另一方面也因為沒有規(guī)劃,造成了巨大浪費。農(nóng)房建設無序,沒有統(tǒng)一規(guī)劃設計和標準,以至于拆了建、建了拆,這是我調(diào)研時基層干部和村民反映最多的問題。市里的同志講,目前農(nóng)房建設沒有法律規(guī)范、沒有部門管理、沒有總體規(guī)劃、沒有房型設計、沒有建設標準、沒有質(zhì)量驗收,這是推進鄉(xiāng)村振興面臨的一個突出問題。記得我2000年去波蘭考察,波蘭是土地私有制,當?shù)剞r(nóng)民建房,可以自己決定內(nèi)部結構、裝修等,但建在哪兒、面積、外觀等受到政府嚴格的規(guī)劃管制。鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設一定要規(guī)劃先行,謀定而后動,想好了再干,防止折騰、防止浪費、防止走彎路,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,久久為功,必成美畫。每個鄉(xiāng)村都有自己的歷史、個性和特點,要充分尊重鄉(xiāng)村的自然機理和歷史文脈,把挖掘原生態(tài)村居風貌和引入現(xiàn)代發(fā)展元素結合起來,建設美麗宜居鄉(xiāng)村,而不是縮小版城市,讓山水林田路村成為鄉(xiāng)愁永遠的記憶。

　　五要堅持人才首要,確保鄉(xiāng)村發(fā)展后繼有人。江村巨變的根本,是有一批文化素質(zhì)高、市場意識強、能吃苦敢拼搏的人才。村民周玉官上世紀80年代初高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了江村第一個個體工商企業(yè),曾得到費老的鼓勵和指導,帶動了一批江村人下海創(chuàng)業(yè)。這次到江村,我還驚喜地發(fā)現(xiàn)到處都有年輕人的身影。“70后”沈斌先后在鎮(zhèn)農(nóng)辦、爃爛村工作過,去年來到江村任村支書,他一心想著推動江村大發(fā)展?！?0后”周春燕大學畢業(yè)后回村擔任婦女主任,每天活躍在村里的大街小巷,為村民搞好服務?！?0后”姚凌超大學畢業(yè)后回村開網(wǎng)店,將村里生產(chǎn)的針織衫銷往全國各地,成為新生代偶像。由于生活條件好、發(fā)展機會多,江村年輕人外流的不多。這些年輕人正在為這個傳統(tǒng)村莊注入新的活力。這表明,鄉(xiāng)村振興的關鍵在人。要始終把人力資本開發(fā)放在首要位置,既搭好大舞臺留住人才,又種好梧桐樹引進人才,強化鄉(xiāng)村振興人才支撐。目前,農(nóng)村還有2億多勞動力,要加大培訓力度,充分挖掘培養(yǎng)“土專家”“田秀才”、經(jīng)理人等農(nóng)村能人,培養(yǎng)一批新型職業(yè)農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,把人力資源變成人力資本。今天的農(nóng)村廣闊天地,大有作為,要搭建鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺,吸引農(nóng)民工、大學生、科技人員及鄉(xiāng)村走出去的工商業(yè)主、退休人員等回流,鼓勵引導各類人才投身振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告3

　　前農(nóng)村問題一直是國家關注的要點，隨著經(jīng)濟和時代的發(fā)展變化，農(nóng)村也在改變過去的面貌，三農(nóng)問題一直是國家在經(jīng)濟發(fā)展中有著重要的作用，所以國家在新農(nóng)村建設方面投入了大量的人力物力和財力。身在新時代的大學生，對此是看在眼里的。

　　鄉(xiāng)村變化不外乎從農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村思想建設，鄉(xiāng)村文化建設等幾個方面進行發(fā)展。

　?。ㄒ唬┺r(nóng)村經(jīng)濟的向好發(fā)展

　　中國對于農(nóng)建設方面做了很多的工作，從十九大的召開以來，我國出臺了相關的政策為農(nóng)村經(jīng)濟的建設打下了良好的基礎。有相應的政策支持再加上我國農(nóng)村人民辛苦勞動的傳統(tǒng)相結合使得農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展得很好。

　　從我的家鄉(xiāng)可以清楚的感受到農(nóng)村發(fā)展的印記。我的家鄉(xiāng)屬于山地地形，對于作物生長這方面主要就是玉米，土豆的種植。通過種植這些作物，農(nóng)民的收入少之又少，遠遠地不夠家庭的重大開銷。鑒于這種情況，我們村的村干部通過到鄰鎮(zhèn)學習交流。經(jīng)過一段時間的交流與學習。他們學到了一些農(nóng)作物種植技術，而在我們村推廣的是魔芋種植技術。從前年在我們這里推廣后。到魔芋豐收的季節(jié)。村民們臉上都漏出了美麗的笑容。

　　通過一批農(nóng)民的種植看到了這豐收的季節(jié)所收獲的喜悅與歡笑，大批的人都爭著報名去學習種植技術。通過對這項技術的學習與交流，我們村里大多數(shù)都種起了魔芋，魔芋豐收的季節(jié)，農(nóng)民們都漏出了美麗的笑容。

　　我們村通過對各項技術的研究與掌握，經(jīng)濟一年比一年好，生活質(zhì)量一年比一年高。

　　這就是農(nóng)村經(jīng)濟的完美體現(xiàn)。這就是農(nóng)村經(jīng)濟的向好發(fā)展。

　?。ǘ┺r(nóng)村思想道德建設

　　思想建設在社會主義建設過程中起到重要的作用。有句話是這樣說的，扶貧先扶志。這在現(xiàn)存建設中有著重要的作用。以前的農(nóng)村出現(xiàn)了“等靠要”的思想，這種思想在鄉(xiāng)村建設中起到了阻礙作用。為了消除這種思想，各個村在村里貼許多的標語來為農(nóng)村思想工作做著努力。農(nóng)村主要的一些思想都根深蒂固，給農(nóng)村思想教育工作帶來了很大的挑戰(zhàn)。一方面，引導農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督，實現(xiàn)家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽；深入推進移風易俗，開展專項文明行動，遏制大操大辦、相互攀比、“天價彩禮”、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習，抵制封建迷信活動。另一方面，要將硬約束與軟約束結合起來，發(fā)揮道德約束和道德法則的顯性功能，加強鄉(xiāng)村社會信用體系建設，建立和完善包括道德懲戒機制在內(nèi)的鄉(xiāng)村道德調(diào)節(jié)和約束機制。基于建立自治、法治和德治相結合的鄉(xiāng)村治理機制的現(xiàn)實需求，將鄉(xiāng)村思想道德建設各項舉措制度化、規(guī)范化。例如，各地可以結合實際，出臺符合法律規(guī)定并經(jīng)有關部門審核的群眾廣泛參與制定的村規(guī)民約，堅持獎懲相結合，對違反村規(guī)民約的不道德、不文明村民酌情給予批評教育、責成其賠禮道歉或賠償損失等，從而使村規(guī)民約既接地氣，又能得到大家的共同遵守，真正發(fā)揮其道德約束功能。

　?。ㄈ┺r(nóng)村文化建設

　　推進新農(nóng)村文化建設，要加強農(nóng)村文化陣地的建設。改造和利用好原有的文化陣地，在以前的小廣場、活動室等文化場所添置設施，更新內(nèi)容，讓新農(nóng)村文化建設緊貼時代主題。同時開辟新的文化陣地，建設一批文化廣場以及其他群眾文化場所。例如，在我的家鄉(xiāng)在文化建設方面主要建設了老年文化活動中心，主要就是為了讓一些老年人有一處活動休息娛樂的地方。另外，還在廣場上還建設了舞臺，舞臺就是在每年過節(jié)日時給村民用于各種比賽使用。在我的家鄉(xiāng)總會舉行一些文娛活動，并設置各種獎品，村民的參與度非常的高。我的家鄉(xiāng)在文化建設方面做得很好。

　?。ㄋ模┛偨Y

　　新時代新農(nóng)村新發(fā)展，農(nóng)村建設不外乎農(nóng)村經(jīng)濟，農(nóng)村思想道德，農(nóng)村文化的建設，這些都是與村民的生產(chǎn)生活相關，只有這些方面建設好了，農(nóng)民才能融入新時農(nóng)村發(fā)展的潮流中來，不為國家農(nóng)村發(fā)展拖后腿。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告4

　　xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當?shù)厝嗣?。改革開放以來，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調(diào)查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

　　調(diào)查過程及結果

　　此次調(diào)查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的能力，我們對家鄉(xiāng)的.環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

　　(一)實地觀察過程及結果

　　本次實地調(diào)查，我們進行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣PH值測定表明，其PH為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

　　(二)調(diào)查結果

　　據(jù)調(diào)查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量?？梢娙藗儗χ車沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

　　通過這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

　　同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。

　　(三)改進意見

　　為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

　　1、一水多用、節(jié)約用水。

　　2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

　　3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

　　4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

　　5、盡量少用一次性用品。

　　6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

　　7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

　　相信通過我們大家的共同努力，我們的家園會變得越來越美好。讓我們以這次活動為新的起點，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動起來吧!通過這次自我組織活動，我們深入了解了環(huán)保知識，增長了社會見識，鍛煉了社會實踐的能力。我們都認為這次活動開展得很成功。

今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告5

　　摘要: 改革開放四十年以來，中國社會的政治和經(jīng)濟取得了史無前例的發(fā)展和變化，反映在中國鄉(xiāng)村居民的生活方式上也隨之發(fā)生了根本性的變化。本文通過鄉(xiāng)村生活資料的改善、娛樂方式的變化、家庭生活方式的裂變以及春節(jié)習俗和職業(yè)方式的變化，從多個角度刻畫了鄉(xiāng)村居民生活方式變遷的狀態(tài)。

　　關鍵詞：改革開放;鄉(xiāng)村;生活方式

　　生活方式是指人們圍繞自己的生命存在，為滿足自身生存和發(fā)展的需要而展開的各種實踐活動的典型樣式和總特征，是社會發(fā)展與社會進步的綜合性指標。改革開放以來，中國社會的政治和經(jīng)濟取得了史無前例的發(fā)展和變化，反映在中國民眾的社會生活方式上,也隨之發(fā)生了根本性的變化[1]?？偟膩碚f，改革開放改變了中國人的集體主義生活方式,顯著提高了中國人的生活質(zhì)量。

　　改革開放前,中國政府基本取消了市場在資源配置中的作用,運用計劃手段組織經(jīng)濟生產(chǎn)和社會消費，使中國人的生活方式呈現(xiàn)出集體主義取向，具有高度同質(zhì)性和一致性的特征。同時，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，集體主義的生活方式又停留在貧困和維持生存的水平上，很難談及生活質(zhì)量。十一屆三中全會召開后，作出了實行改革開放的新決策，將工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上面來。1979年，創(chuàng)立深圳、珠海、廈門、汕頭四個經(jīng)濟特區(qū)，1983年，鄉(xiāng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制在全國范圍內(nèi)全面推廣;1984年又進一步開放14個沿海港口城市，并且逐漸由計劃經(jīng)濟體制過渡到社會主義市場經(jīng)濟體制。改革開發(fā)極大地解放了生產(chǎn)力，促進了經(jīng)濟的飛速發(fā)展，而這也使得傳統(tǒng)的社會結構和人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化[2]。

　　1.生活資料逐漸豐富

　　民以食為天，改革開放以來，民眾在飲食方面經(jīng)歷了從食品短缺、憑證供應到市場繁榮、供應充足;從吃得飽到吃得好，再到吃出營養(yǎng)，吃出健康，吃出特色，吃出品位;從自產(chǎn)自食，到市場化，再到多元化食品來源。健康營養(yǎng)、合理科學膳食成為當今民眾生活飲食的主基調(diào)。改革開放以來，由于實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制以及一系列惠農(nóng)政策，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，扭轉(zhuǎn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停滯的局面，糧食產(chǎn)量連年大幅增長。40年來，我國糧食總產(chǎn)量翻了一番，從1978年的3億噸提高至2013年的6億噸?，F(xiàn)在全國糧食產(chǎn)量連續(xù)多年穩(wěn)定在6億噸以上。人均占有糧食從1977年的297.7公斤上升到2017年的444公斤，增加了49%。

　　雖然我出生在90年代以后，我沒有經(jīng)歷過饑荒的時期，但是在小的時候食物依然不豐富，經(jīng)常吃的還是芋頭羹拌飯，只有逢年過節(jié)的時候才能吃到香噴噴的紅燒肉。在我的記憶里面，最高興的是有酒席可以參加，因為酒席上可以滿足我對于葷食的渴望。我小的時候愛吃肥肉，那時還愛吃豬油拌飯，但現(xiàn)在也很少會去吃它們了。現(xiàn)在在家里，雞鴨魚肉擺上桌面儼然已經(jīng)常態(tài)化，只是來到大學讀書了伙食才倒退回去了，應該說偽進步?，F(xiàn)在更多的是擔心食品質(zhì)量與安全的問題，比如這個雞蛋是不是人造蛋?有沒有放過量的食物添加劑，食品生產(chǎn)環(huán)境是否衛(wèi)生?使用的肉是否新鮮?高密度養(yǎng)殖的速生雞是否有營養(yǎng)價值，或?qū)θ松眢w有害?國內(nèi)學者對食品安全的問題也進行了諸多的探討[3-4]。

　　民眾的居住情況經(jīng)歷了人工土房、磚瓦平房、鋼筋水泥樓房、多層小洋房。房屋的功能從最基本的遮風避雨棲身之所到安居樂業(yè)的支撐點再到對生活品質(zhì)的追求點，甚至不少鄉(xiāng)村家居房成為游客觀賞景點和農(nóng)民獲取收益的來源。從我的家鄉(xiāng)來看，以前的房屋大部分是夯土及木質(zhì)結構，連基本的粉刷也沒有，從外觀來看顯得有些粗糙;內(nèi)部而言透光性較差，房間內(nèi)較陰暗潮濕?，F(xiàn)在絕大部分家庭都蓋上了鋼筋水泥樓房，有干凈的白墻和明亮的玻璃，以及漂亮的內(nèi)部陳列和裝飾，也有干凈的衛(wèi)生間。雖然不及老房子冬暖夏涼，但總體上還是舒適了很多。

　　改革開放以來，鄉(xiāng)村居民家庭設備更新速度明顯加快，購買各種高檔家庭耐用消費品已成為鄉(xiāng)村居民生活水平顯著提高的一個重要標志，部分鄉(xiāng)村居民逐步向現(xiàn)代化生活邁進。20 世紀80年代末，老“四大件”自行車、縫紉機、手表和收音機在鄉(xiāng)村迅速得到普及并漸趨飽和;90年代后，以洗衣機、電冰箱、摩托車為代表的“三大件”逐漸成為鄉(xiāng)村居民的消費主流。近年來，隨著鄉(xiāng)村消費環(huán)境的改善和鄉(xiāng)村居民購買能力的增強，尤其是鄉(xiāng)村電網(wǎng)的改造以及“家電下鄉(xiāng)”政策的推行，空調(diào)、熱水器、汽車等已不再是奢侈品，正成為鄉(xiāng)村居民生活要素的重要內(nèi)容。

　　2.娛樂方式的變化

　　改革開放以來,由于減免農(nóng)業(yè)稅等一系列前所未有的惠農(nóng)舉措，大大提高了鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)積極性，使鄉(xiāng)村居民特別是種糧農(nóng)民真正得到了實惠，同時，扶貧開發(fā)力度的加大，新鄉(xiāng)村建設的推進，使鄉(xiāng)村居民收入大幅提升。鄉(xiāng)村居民生活開始由溫飽型向小康型遞進。鄉(xiāng)村民在滿足基本生存需要后，改變追求更高層次的發(fā)展、享受需要。這一時期，鄉(xiāng)村居民的休閑消費支出主要是購買文娛用品如電視機、收錄機、音響等產(chǎn)品,其他的支出性休閑消費很少。鄉(xiāng)村居民中自費訂閱書報雜志的也不多，用于文化娛樂費很少，多數(shù)的閑暇活動都是非支出性的。進入新世紀以來，鄉(xiāng)村居民休閑活動日趨豐富多彩，休閑精神文化生活的品位提高。在休閑生活方面，現(xiàn)代家用電器和休閑文化用品在鄉(xiāng)村居民家庭中的發(fā)展速度很快，這提升了鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)。洗衣機的使用減輕了婦女的一部分家務勞動，電視機作為現(xiàn)代化的大眾傳媒工具已廣泛進入農(nóng)戶，家庭影院、音響設備等家庭娛樂設施增加了鄉(xiāng)村居民在家中消費、娛樂的機會。電腦等體現(xiàn)現(xiàn)代化生活的傳媒工具也開始“走進尋常百姓家”。這些現(xiàn)代化的傳媒工具為人們提供了休息、娛樂、學習的方便，也極大地豐富了鄉(xiāng)村居民的閑暇生活。體育鍛煉已經(jīng)成為廣大鄉(xiāng)村居民閑暇生活當中的一部分。同時，看書、聽音樂、玩樂器也成了新一代鄉(xiāng)村居民生活的一部分?？ɡ璒K現(xiàn)在也成了村里年輕人的娛樂方式之一。寵物的飼養(yǎng)也隨著城里人的到來而流行起來。農(nóng)民的休閑生活觀由前些年單純的“為了體力恢復”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕野l(fā)展和自我創(chuàng)造”的積極消遣。

　　外出旅游在鄉(xiāng)村也漸漸火熱起來，2008年鄉(xiāng)村居民旅游人次10. 09億人次,。旅游總花費2777. 6億元，人均花費275. 3元。鄉(xiāng)村居民出游率高、人數(shù)多，但消費水平不高。無論是總花費還是人均花費,，村居民旅游消費遠遠低于城鎮(zhèn)居民的旅游花費。鄉(xiāng)村居民包機旅游活動已屢見不鮮，鄉(xiāng)村居民自發(fā)組織其他形式旅游，建立農(nóng)業(yè)觀光旅游景點和“農(nóng)家樂”等旅游接待場所也逐漸增多[5]。

　　但是如今鄉(xiāng)村孩子的娛樂方式也出現(xiàn)了一些問題，以往兒童的娛樂方式親近自然，在春天去采摘覆盆子，養(yǎng)一群蠶寶寶;夏天去河里游泳和捕蟬、去野地里偷摘西瓜、掰玉米;秋天爬到樹上去摘棗子、摘柿子、去果園采橘子、到田里去打泥巴戰(zhàn);冬天打雪仗、圍著火爐聽大人們嘮家常。還有用油茶樹干制作陀螺，用棕櫚樹葉來抽打陀螺讓它旋轉(zhuǎn)，做彈弓打鳥等。除了與自然相關，還有許多與手工制作相關和憑借想象力創(chuàng)造的游戲。比如折紙，用紙折出各種各樣的形狀，像飛機、青蛙、紙鶴等，用瓦片磨成五個小石子在手掌手背上翻飛。而現(xiàn)在由于科技進步，電視、手機及電腦越來越普遍，在電子游戲及電視劇電影的包圍下，孩子與自然的聯(lián)系越來越弱，動手能力也大不如前?，F(xiàn)在很少有小孩子會去田地里打滾，會去捕鳴蟬，會去蹦蹦跳跳地玩皮筋游戲。在我看來，他們已經(jīng)失去了這世界很美好的一部分。

　　3.家庭生活方式的巨大裂變

　　3.1.以核心家庭為主呈現(xiàn)家庭小型化

　　計劃生育政策的實施，使得每對夫婦生的孩子數(shù)量越來越少，據(jù)相關調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中國目前戶均3.33人，33人,而像北京、上海、廣州這樣的現(xiàn)代化大城市在2007年戶均人口不到3人,如北京2007年戶均人口只有2.73人。并且當前女性的生育意愿越來越低，即便已經(jīng)開放了二胎，但2014年的調(diào)查結果顯示，全國20~49 歲有1 孩的育齡婦女中有再生育意愿的婦女占比還不到31%。其中,城鎮(zhèn)有再生育意愿的婦女比例只有25%;鄉(xiāng)村有再生育意愿的婦女比例略高一些,但也只有40%[6]。改革開放后，伴隨著城市戶籍制度的松動和大城市經(jīng)濟的迅速發(fā)展帶來的巨大用工需求，使得原本缺乏流動性的傳統(tǒng)大家庭開始了人力資源的流動，沖擊了原有的大家庭模式。主干家庭和核心家庭越來越多，而聯(lián)合家庭和主干家庭都在逐漸變少，核心家庭所占的比例越來越高。改革開放來鄉(xiāng)村中還出現(xiàn)了許多的空巢老人、留守兒童。包括我自己，也曾是一名留守兒童，在90年代開始的打工浪潮下，村子里的年輕人都跑到外地，比如溫州，東莞，上海等大城市打工。家里的小孩子基本上都交給爺爺奶奶，外公外婆來照顧。

　　3.2婚姻方式的變化

　　傳統(tǒng)上婚姻都是由父母包辦，通過拜托媒人，以相親的方式促成婚姻，相親的對象也僅限于在村子里或鄰村找，最多是在所在市范圍內(nèi)找對象。而現(xiàn)在人們由于求學、工作，活動范圍和社交范圍不斷擴大，自由婚戀的情況越來越多，并且突破了地域范圍得限制[7]。就性行為而言，主導的觀念仍是傳統(tǒng)的性行為與婚姻的一致,但是在婚前發(fā)生性行為的情況也越來越普遍。重視婚后對配偶感情與性生活的忠貞;對婚外越軌的不接受性。但在婚姻家庭內(nèi)部價值觀念上，人們更重視雙方感情的滿足，平等意識增強了。但不能不看到隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，在婚姻關系中主導意識、個性解放得到增強的同時,人們對婚前、婚后的越軌行為有了較多的寬容?；橐鲎兊貌环€(wěn)定了,離婚現(xiàn)象日益增多。

　　4.春節(jié)習俗的變化

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日，形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，回家團聚是每年的主題。但近年來，也有很多人選擇留守城市，去外地旅游過年，春節(jié)習俗正在傳承中發(fā)生變化。春節(jié)習俗是中國農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。當下，中國正處于轉(zhuǎn)型時期，正由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會，信息化社會轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)春節(jié)習俗產(chǎn)生的思想和物質(zhì)基礎正在發(fā)生著急劇變化[8-9]。

　　在以前，還沒有電視，電腦，手機等娛樂設備的時代，人們的娛樂方式就是大家圍坐在一起聊天拉家常。隨著改革開放的春風吹遍大江南北，人們的文化和物質(zhì)生活也都漸漸地豐富了起來。90年代以后，鄉(xiāng)村地區(qū)電視開始普及，許多人的童年中關于春節(jié)難以忘懷的記憶，都和春晚緊緊聯(lián)系在了一起。過年期間談論春晚上的精彩節(jié)目，傳唱經(jīng)典的歌曲是大家最熱衷的事情。除此之外，放鞭炮和煙花也是美好回憶中的一部分，各種各樣的鞭炮，仍在水里的魚雷，摔在地上就能響的摔炮，能飛上天的竄天猴，以及鄉(xiāng)村的那種點燃速度十分快的，驚險刺激的土鞭炮都讓我們樂此不疲。

　　踏入21世紀，隨著信息時代的崛起，“網(wǎng)絡過年”也成為了一種常態(tài)。網(wǎng)上購年貨，看新年賀歲片，微信送祝福，發(fā)紅包慢慢出現(xiàn)在生活中。以前除夕全家一起看春晚，現(xiàn)在的除夕大家都忙著呢，忙著建群搶紅包。除夕夜，大家不再期待某個明星的出現(xiàn)，不再談論某個小品的笑點，而是述說著搶了多少紅包，集了多少福。過去親朋好友聚在一起主要是聊一些家常事，或者聚在一起玩玩撲克和麻將。而現(xiàn)在除了這些活動外，由于經(jīng)濟水平的提高以及技術的發(fā)展，春節(jié)期間出游在鄉(xiāng)村也正變得越來越普遍，出游的地點一般是市內(nèi)或者鄰市的一些景點。而其他活動，如ktv唱歌也越來越受年輕人和大人們的喜愛。

　　5.職業(yè)選擇的變化

　　改革開放后中國經(jīng)濟發(fā)展的空前活躍使人們的職業(yè)選擇空間也極大寬廣。總體上來說，經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來就業(yè)崗位的增加。與改革前相比，現(xiàn)代鄉(xiāng)村畢業(yè)的大學生明顯地認為自己有了更多的就業(yè)機會;所有制上，許多人已經(jīng)不再認為國營企業(yè)能夠提供穩(wěn)定且高報酬的工作雖然目前鄉(xiāng)村畢業(yè)的大學生選擇的職業(yè)仍然主要集中在教師、公務員等職業(yè)，但職業(yè)選擇多樣化的趨勢也逐漸明顯[10]。

　　學習和培訓已經(jīng)成為當代中國人爭取成功職業(yè)生涯的必備條件。面臨日益規(guī)范且競爭激烈的人力資源市場,人們不但要提高自己的工作技能, 以保住自己的職位或者獲得提升,而且還需要為換工作而準備。許多鄉(xiāng)村的年輕人越來越愿意花錢為自己投資，參加各種各樣的職業(yè)技能培訓，例如學習電商運營、進行化妝課程培訓等。

　　對于鄉(xiāng)村年輕人而言，他們的職業(yè)選擇觀念也發(fā)生著變化，與父輩不同，他們不再種地，不再從事與農(nóng)業(yè)相關的工作。農(nóng)業(yè)勞動人口的老齡化趨勢越來越嚴重，這也與當代年輕人的職業(yè)觀念密切相關。他們向往大城市的生活。而90后的到大城市打過工的年輕人，接觸的信息較為廣泛，對新事物的接受能力較強，頭腦較靈活。他們與其父母不同，他們的父輩后鄉(xiāng)村在主要從事于家庭裝修、建筑行業(yè)等工作，而這些90后不再單一地認為到外面打工是他們掙錢的唯一出路。一些年輕人在經(jīng)過幾年的初始資本積累后更愿意自己學習一門技能并創(chuàng)業(yè)，愿意自己通過打拼來改變自己的生活和命運。

　　參考文獻

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今日中國鄉(xiāng)村的變遷調(diào)查報告6

　　社會實踐活動是學生全面深入生活、了解社會、服務社會的實踐活動，也是開闊眼界、增強才干的技能活動， 更是提高自身修養(yǎng)、完善思想道德的教育活動，因此活動 的意義非常重大，值得每一位學生參與。下面有 的關于農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告范文精選，歡迎閱讀! 農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告

　　調(diào)查目的：了解農(nóng)村教育問題目前狀況調(diào)查時間：20xx.4.305.6 調(diào)查對象:xx中小學 調(diào)查方法：網(wǎng)上調(diào)查法實施調(diào)查人：103 7 教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關鍵。在中國這樣一個發(fā) 展中國家尤其應加大對教育的投入和投資。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占據(jù)8 .8億人，相應的農(nóng)村教育更應加強。 為更好地了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我在假期通過網(wǎng)上調(diào)查與農(nóng) 村教育有關的情況，發(fā)現(xiàn)有許多問題將是農(nóng)村教育的危機.一.農(nóng)村義務教育：基本普及之后的問題

　　自兩年前中國政府宣布基本普及了九年制義務教育之后，許多擔心中國農(nóng)村教育問題的人士似乎松了一口氣。 但是透過表面的達標我們會發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的教育狀況并沒有 登上一個新的臺階。相反，在并沒有根除導致問題的根源 而又遭遇農(nóng)村稅費改革等新的制度環(huán)境時，它變得似乎更加突出了。只是問題的表現(xiàn)形式不同而已。

　　首先，基本普及這一含糊的語義背后所隱藏的問題是，在15%的人口大約為1億80 00萬人所居住的區(qū)域還遠沒有

　　普及，這也就意味著每年有數(shù)百萬少年兒童作為共和國的公民難以充分享受他們接受義務教育的權利。即以官方公 布的學齡兒童入學率達到99.1%來看，由于學齡兒童的基數(shù) 過于龐大，沒有入學的0.9%的兒童數(shù)量實際上超過了 110 萬人。這龐大人群的絕大多數(shù)當然是在農(nóng)村，他們將成為未來的新文盲。

　　第二，正如2 0世紀90年代中后期各地政府的作為所 顯示的那樣，這種普及是在壓力型體制下沖刺的結果，些縣鄉(xiāng)政府為了達成這一目標使用了各種手段，包括弄虛 作假這一經(jīng)典式的法寶。而不擇手段的結果是導致了許多 后遺癥，比如許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)所背負的沉重的教育債務，此外還 包括入學率的下降和失學率的反彈。兩年前的一項抽樣調(diào)查表明：在已經(jīng)通過普九驗收的124 2個縣中，失學率超過 5%的有209個縣，超過10%的有63個。在中西部，初中生輟學是一個帶有全局性的問題。而湖南省有關部門今年夏 天對6個縣市的一項調(diào)查表明，農(nóng)村貧困生的失學率高達

　　3 0.4%(其中小學為39.7%，初中為2 0.0%)，農(nóng)村家庭用于 教育的支出占家庭收入的比例仍然居高不下，其中貧困家 庭教育支出占其收入的比例竟高達92.1%.第三，從1986年《義務教育法》頒布之后到2000年 實現(xiàn)基本普及之前的15年間，總計有1億50⑻多萬少年 兒童完全沒有或沒有完全接受義務教育。這其中包括未入 小學的近3200萬人、小學階段失學的3791 .5萬人、小學 畢業(yè)后未能升學的5000多萬人，以及初中階段失學的 3067.6萬人。這一龐大人群的一部分顯然在以各種各樣的方式顯示著他們的存在：從國家今年公布的8 500萬青壯年 文盲，到各地以種種暴力手段威脅著社會的低文化層青少 年犯罪。這些事實尤其需要教育行政官員們的深刻反思，同時也為教育改革提供了一面耀眼刺目的鏡子。

　　二、師資力量嚴重不足，教師問題多多

　　1.教師分布不合理

　　2001年以前農(nóng)村基礎教育實行分級辦學、分級管理。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學教師調(diào)整權力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間教師分布 不合理，兩極分化嚴重。村小、條件差的學校教師緊缺，

　　在職教師千方百計要求調(diào)出;城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地中小學 又人滿為患。有一個村小6個年級，只有5名教師，還有 一個村小只有一位公辦教師，其余全是村請臨時代課教師。 全區(qū)還有上百名計劃外教師，既無法保證教育質(zhì)量，又加 重鄉(xiāng)、村及農(nóng)民負擔。另一種現(xiàn)象是城鎮(zhèn)中小學教師嚴重超編。有一所城市初中，有10名教師搞行管(如衛(wèi)生、紀律、考勤、水電、印刷、門衛(wèi))，造成人才浪費。 2.教師減員嚴重，補充困難

　　以我區(qū)2002年為例，全區(qū)教師共減員2 16人，包括離 退休、死亡、患重大疾病、外流到外省外縣、考上公務員等。而現(xiàn)在教師工資實行縣區(qū)統(tǒng)一發(fā)放，縣區(qū)財力有限， ?，F(xiàn)有教師工資尚有很大困難，更無力負擔新增教師工資 這兩年正值初中、高中學齡人口入學高峰，教師缺編嚴重 而區(qū)財政無力支付缺口教師工資?，F(xiàn)在的情況是，一方面高初中教師緊缺，另一方面師范院校大中專畢業(yè)生無法按 需分配到位。

　　3.教師素質(zhì)偏低

　　現(xiàn)在農(nóng)村小學有相當一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)教育，大部分是憑借自 己日積月累的教學經(jīng)驗開展工作的，相當一部分教師教法 陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結 構老化、知識面窄的問題。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。因 為人員緊張和學校經(jīng)費緊張，他們幾乎沒有機會參加業(yè)務 培訓、到外地聽課學習。在我們對5120名初中、小學教師 進行問卷調(diào)查中，有2270名教師認為教師負擔過重，沒有

　　時間進行教育科研活動，占問卷人的44.3%。

　　4.教師隊伍青黃不接

　　農(nóng)村小學教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學來說非常差，條件也相當困難，老教師不斷退休，新教師不愿意 到條件艱苦的農(nóng)村小學任教，造成農(nóng)村小學教師緊缺。同 時，農(nóng)村小學教師負擔也比較重。一些生源少、教師缺的 農(nóng)村小學中，有相當一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數(shù)學還是其他科目，都由一位教師擔任，甚至還有 一位教師擔任幾個年級課程的現(xiàn)象。教師應付正常教學尚 且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學 教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當一部分時間，完成正常教學任務也無法保證。在對4447名小學教師問卷 中，22 52名教師認為工作負擔重，占問卷人的50.6%。

　　5.教育教學設施落后

　　很多農(nóng)村小學教育教學設施缺乏、落后，造成正常的教學活動無法開展，音樂課是教師唱一句，學生跟著唱一 句，體育課要么是學生自己玩，要么是體育教師拿來一個 籃球，幾十個學生打上4 0分鐘不少課程都因教學設施的缺 乏而無法保證教學任務的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息 化了。由于信息渠道不暢，一些邊遠農(nóng)村小學幾乎沒有什 么教育科研活動，這些都使得農(nóng)村教師在長年的教學過程中，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，工作無創(chuàng)新。在對5120名中小 學教師專項問卷中，訂閱有關教育報刊雜志僅1種和未訂 的有1897人，僅在寫論文時閱讀使用書刊資料的占810人， 能熟練或基本熟練使用電腦的僅962人。 農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告 在放寒假期間我參加了廣平鄉(xiāng)大曲村的幾項調(diào)查活動在調(diào)查期間讓我感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅。在實踐 期間我主要做了以下的工作。

　　我們調(diào)查了大曲村受教育狀況，村民中有30%的人受過 初等教育，10%的人受到過高等教育?，F(xiàn)在村里只有20個 高中生。如今兒童的上學年齡限制到6歲，但有8 0%的孩 子八歲才上一年級。

　　我們還調(diào)查了農(nóng)民的生活狀況，據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜、肉制品都自給，只買一些油鹽醬醋。因此大部分家庭每月生活費在200元左右。

　　經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而不及。甚至越是貧 困地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈，教育滯后的根源不在 于觀念的落后，而在于經(jīng)濟的落后。

　　在我們調(diào)查的家庭中有70%的家庭的2/3家庭收入用于 孩子的教育。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學。我依然清晰地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語。搞調(diào)查時，他們總 說：我的孩子能向你們一樣就好了，其實我們這么辛苦啥 也不圖，就希望他們多學點東西，找一條好的出路。還記 得有個老漢對我們說：俺孩子能上到哪。我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。

　　由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對于 農(nóng)村來說，判斷讓人們重視教育程度的標準應是他們用于 教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后但也正因為落后他們比城里人更渴望受到教育，更渴望個 個都考上大學!當你看到大曲村的鄉(xiāng)親們省吃儉用供孩子們 上大學的時候。你還會說他們不重視教育，還在扳著手指頭數(shù)有幾個失學兒童嗎?那么盲目的地給老少邊區(qū)扣上不重 視教育，教育意識淡薄之類的帽子是不是過于武斷，是否 含有某種歧視成分呢?不是因為我是一個農(nóng)村的學生，我才 說這樣的話，而這是我們調(diào)查的真實情況，而且在這一方 面我有過親身的體驗。

　　從開始調(diào)查到調(diào)查結束。我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨，一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再 到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女 我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到農(nóng)村對知識的渴 望，對富裕的渴望。面對這份慎重的情誼。我們都想盡自己的最大努力為大曲村的鄉(xiāng)親們做出貢獻。但是對于有一 些想法的我只是想得到卻無能為力幫助他們。然而現(xiàn)今我 們只能在宣傳大曲村成功的經(jīng)驗同時，提一些不夠成熟的 建議。

　　以前該村是連鄉(xiāng)村公路都沒有通。目前，村民們的收入主要是靠養(yǎng)豬和種糧食，公路通到村公所，這樣就為他 們提供了更多的賺錢機會。比如，他們可以種更多的糧食 還可以養(yǎng)豬，養(yǎng)牛銷售出去。當然，這取得的一切成績離 不開村領導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動，通過幾天的實踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常 淡薄，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深。其實，逐步使他們轉(zhuǎn) 變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。

　　在我們調(diào)查完了以上項目之后。我們還參加大曲村旱災的調(diào)查。自XX年10月以來，持續(xù)的干旱，無有效降水 使大曲村遭受了百年一遇的特大干旱。在我和村委會成員參觀過程中。我們主要調(diào)查了，旱災對越冬作物的影響， 如何應對特大旱情。目前為止，隨著春灌的展開，小麥的 干旱可以得到有效地緩解。

　　在抗旱一線，大曲村委書記，他是全村的榜樣。在田間地頭，他身先士卒，帶頭苦干，在辦公室他通宵達旦， 不知疲倦。在他的身上體現(xiàn)了一名領導干部敢于戰(zhàn)天斗地 的勇氣和魄力。他忘我的工作的精神深深感染和鼓舞了農(nóng) 民的斗志，在他的帶領和指揮下。參與抗災的廣大農(nóng)民群眾，團結一心眾志成城，取得了一場又一場攻堅戰(zhàn)的勝利 他不僅是我的偶像，而且還是我學習的榜樣。我們通過大 學學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設的有用人才，適應

　　社會的需要，就要在學習期間，積極地參加社會實踐活動認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的知識結構， 戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力。為適應以后的工 作做一定準備。這是我參加這次社會實踐的目的之一。

　　社會的很多東西單從課堂上是難以得到的。因此，我們必須走向社會，深入農(nóng)村，農(nóng)民的現(xiàn)狀。了解他們的所 思所想，才能真正在實踐中增長我們的才干。

　　還有醇厚民情和樸素民風的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本。貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的 力量，取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼 近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅， 才會真正把成長的根源深深植入祖國的沃土。

　　實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展通過社會實踐活動。我們從與人們?nèi)罕姀V泛接觸了解，交 流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中 受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增 強，在實踐中，我們的人生觀，價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力，適應能力和創(chuàng)新能力! 農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告、基本概況: 今年的寒假，我參加了學校的活動，進行了一次寒假回鄉(xiāng)實踐調(diào)查，調(diào)查對象是我的家鄉(xiāng)，貴州省鎮(zhèn)寧布依族 苗族自治縣打幫鄉(xiāng)，我就其中的一個村許懷村進行了為時 兩天的調(diào)查走訪，走訪時得到了廣大村民的信賴和支持， 調(diào)查時也針對村里開展了一些工作，還對部分村民進行實地調(diào)查走訪，以取得更好的調(diào)研效果。

　　二、調(diào)查時間：20xx年1月29日至30日 三、調(diào)查地點：XX村 四、實踐調(diào)查員： 五、調(diào)研經(jīng)過及內(nèi)容

　　1、村莊基本概況

　　從打幫鄉(xiāng)繞過蜿蜒崎嶇的山路，經(jīng)過半個多小時車程我來到此行目的地許懷村。一到那我就得到了村長的熱情 接待，當我說明此行目的時，村長對我表示感謝，并對我 的調(diào)查和實踐表示支持，從而也增加了我調(diào)研的信心。

　　通過向村長詢問，我首先大致地了解了許懷村的基本情況，許懷村距打幫鄉(xiāng)政府所在地約4公里，全村行政村 總面積12 00畝，共有5個村民小組，絕大部分村民為布依 族，全村總?cè)丝?1 262人，其中勞動力人口有650人。

　　該村經(jīng)濟發(fā)達程度居其所屬的貴州省鎮(zhèn)寧苗族布依族自治縣的中下等水平，村民的生活總體水平還比較低，因 此，近年來村里的勞動力越來越多地向城里轉(zhuǎn)移，至XX年 年，全村外出務工人數(shù)已接近300人，將近本村勞動力總 人數(shù)的一半。

　　由于許懷村所處地形為山地，三面環(huán)山，一條小河順山而下，最終注入打幫河。村里耕地類型主要有水田和旱 地，總面積為6⑻畝，這里屬于亞熱帶氣候，全年氣溫較 高，主要糧食作物有稻谷和玉米，經(jīng)濟作物有甘蔗和西紅柿。經(jīng)村長介紹，至XX年年底，全村村民人均收入達600 元，比上年增長約15%。

　　雖然村民們生活比過去好了很多，但是村里仍然有經(jīng)濟特別貧困的家庭，人均年收入不足500元，收入不能滿 足家庭的基本開支。

　　許懷村進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時依照的是村民們多年的經(jīng)驗，由于村民們大多不識字，文化水平低，且許懷村交通不便 利，因此在科學技術快速發(fā)展的今天，許懷村的村民們不 能較快地掌握科學的方法，通過技術的改進來提高生產(chǎn)力 導致了發(fā)展的滯后，這次來調(diào)查我從學校帶來了一些掛和農(nóng)業(yè)書籍，我把資料交給村長，村長十分激動，他說;放 心，我們村干部一定不會辜負你們的期望，春節(jié)之后，我 們就開村民委員會，組織大家一起學習，謝謝你帶來的資料，也謝謝你們學校的領導關心我們農(nóng)村的發(fā)展，相信有 了國家的政策和你們的關心，我們許懷一定會越來越好的

　　2、村莊建設情況：

　?、糯迩f基本面貌：

　　通過對許懷村概貌進行分析，村民住房沒有進行過統(tǒng)一規(guī)劃，全村的建筑有著明顯的布依族建筑風格，主要類 型為磚、石、木料型房屋，較過去住的土坯房有很大改善， 但仍有極少數(shù)村民的房屋仍是土坯結構，冬不擋嚴寒，夏 不避酷暑。

　　全村無硬化道路，通向鄉(xiāng)政府的路只能通過摩托車、農(nóng)用車等小型車輛，而且道路崎嶇不平，在雨季容易出現(xiàn)道路軟化，滑車等危險。 ⑵基本設施建設

　　通過了解，許懷村基本設施建設情況基本不完善，村委會雖然有固定的辦公場所，但沒有小學、醫(yī)務室、診所 等保障村民生活的設施。

　　至XX年年底，村里已有超過90%的村民參加了新型農(nóng) 村合作醫(yī)療，國家的政策給村民們帶來了實實在在的好處，但是由于村里沒有醫(yī)務室，村民在出現(xiàn)疾病時不能得到及 時有效的控制和治療。 ⑶村莊自然環(huán)境

　　許懷村是比較傳統(tǒng)的村，村里無企業(yè)、公司等辦公場所，環(huán)境沒有受到來自外界的污染，因此許懷村自然環(huán)境 很好，空氣清新，山清水秀，村民的飲用水都是純天然的 淺井水，平時食用的瓜果蔬菜都是自家種的無污染食品。

　　3、村民生活情況：

　　經(jīng)過村長的介紹，我對許懷有了基本的了解，但是實

　　地走訪是不可缺少的，我召集了村里幾個正在玩耍的小孩說明來意后，他們都很愿意幫助我，于是他們幫我把村里 正在家閑坐的大人們叫來了，我和村民們圍坐在一起，和 他們親切地聊起天來。

　　交談的過程中，村民們很熱情地與我進行交流，內(nèi)容包括他們的生產(chǎn)、生活情況等。通過談話，我了解了在許 懷村，絕大多數(shù)村民家里都過上了比較幸福的生活，家里 都有電視機和vcd等基本電器，也通了電話，村民們紛紛

　　表示，近幾年來，黨和政府高度重視農(nóng)民的生產(chǎn)和發(fā)

　　/PC 出臺了很多惠農(nóng)政策，據(jù)我所了解，許懷村的農(nóng)民們都享 受到了政府給他們帶來的好處，他們的生活水平較過去有 了很大的提高。

　　借著這個機會我把自己所學的十七大會議中有關三農(nóng)方面的信息講解給他們聽，村民們都很感謝黨中央對他們 的關心和社會給予他們的支持。

　　但是我不由得擔心起來，在我和村民們的聊天中發(fā)現(xiàn)盡管村民們的生活質(zhì)量有所提高，但是他們的思想覺悟還 不夠，他們對于孩子的教育問題從來沒有感到憂慮過，極 大多數(shù)村民對孩子的學習問題都是不管不問，任其自由發(fā) 展，孩子爭氣就讓他們多上兩年學，不爭氣等到了十五六歲就出外打工，無論如何都可以生存下去的。 我告訴村民們，如今是知識爆發(fā)的時代，不懂文化就

　　只能永遠處于社會的最底層，永遠不可能生活得很好。讀書雖然不是唯一的出路，但是在社會上打拼，不懂文化， 只能吃虧。

　　在我一番真誠的勸告之下，村民們紛紛表示，以后會盡量督促孩子的學習，盡量讓他們多學習科學文化，即使 做農(nóng)民，也要做一個有文化的農(nóng)民。聽了這些，我心里充 滿了欣慰，也看到了希望。是的，只有家長、學校和社會 三方都真正地行動起來關心和幫助這些孩子，他們才會有光明的未來。

　　從村民的講述中，我得知了許懷村有幾個孩子，由于家里特別貧困，正面臨輟學的危機。于是在第二天，我在 一個村民的帶領下，找到了這幾個孩子，并把自己隨身的 筆送給了他們，還收集了他們的信息帶回學校，希望學校 和社會的力量能夠幫助他們，讓他們能夠安心地在校園里學習。?三、關于許懷村發(fā)展的思考：

　　在許懷村兩天的調(diào)研讓我對農(nóng)村和農(nóng)民有了新的看法也讓我對許懷村的發(fā)展道路有了一些思考，具體可以從以 下幾個方面來討論：

　　1、受地形、經(jīng)濟等條件約束，許懷村仍處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)模式，完全沒有實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化，因此要通過傳統(tǒng)農(nóng) 業(yè)來大幅提高農(nóng)民的生產(chǎn)力基本不可能，這需要村干部們以帶動許懷村經(jīng)濟發(fā)展為己任，為許懷村的發(fā)展做出一個 全面的規(guī)劃，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)半機械化。 2、基礎設施建設很不完善的情況也是許懷村落后的一個重要因素，要發(fā)展，醫(yī)療和教育是關鍵。在經(jīng)濟發(fā)展之 前，必須先保證村民們生活得到保障，因此，學校和衛(wèi)生 所是一個村經(jīng)濟起步的必要設施。

　　3、村民受教育程度低，思想落后，對子女的教育重視 程度不夠往往是子女無法很好地受到教育最直接的因素， 因此，需要全面村民的思想境界，讓他們樹立起一個重視孩子教育的觀念，這樣才能很好地促進教育的均衡發(fā)展， 縮小城鄉(xiāng)孩子素質(zhì)的差距。

　　4、一村一品的開發(fā)程度不夠，本村沒有特色明顯、品 質(zhì)優(yōu)良、附加價值高的農(nóng)產(chǎn)品。本村的潛力和優(yōu)勢沒有很 好地被發(fā)掘。許懷村的特色和優(yōu)勢是土特產(chǎn)，特別是天然無污染的綠色食品，但其經(jīng)濟價值并沒有得到宣傳，在今 后的工作中，村干部們需要加大宣傳的力度，提升許懷土 特產(chǎn)的知名度及其經(jīng)濟價值，打幫鄉(xiāng)政府應在這方面給予 支持。這樣，經(jīng)過多方面的努力，許懷村的特色才會更明顯，發(fā)展的空間也會更大。

　　5、村里的發(fā)展計劃不夠明確導致了許懷村的經(jīng)濟發(fā)展 較緩慢。一個村能不能得到長足的、有效的發(fā)展，關鍵就 看有沒有一個明確的、系統(tǒng)的發(fā)展目標，明確的目標是發(fā)展的前提，有了目標，才會有前進的方向。

　　許懷村在未來的發(fā)展中，一方面要加強本村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面可以依托農(nóng)業(yè)發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，這樣既可以減少 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成本，又可以增加經(jīng)濟來源，使經(jīng)濟得到持續(xù) 有效的發(fā)展。

　　6、交通不發(fā)達，成為限制本村發(fā)展一個很大的制約因 素。俗語說的好，要致富，先修路!道路是經(jīng)濟流通和發(fā)展的紐帶，其作用不可忽視，既然認識到道路對經(jīng)濟發(fā)展的 重要性，就要把道路建設的問題擺在重要位置，這樣才能 使許懷村更好地實現(xiàn)小康新農(nóng)村。 農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告 實踐單位：xx鄉(xiāng)小港村

　　實踐時間：xx年8月1日至xx年8月3日共3天 xx年暑假機械工程學院社會實踐小分隊來到湖北省鄂 州市華容區(qū)蒲團鄉(xiāng)小港村進行了為期3天的社會實踐活動 本次社會調(diào)查實踐的主要目的是對湖北省農(nóng)村及新農(nóng)村建 設有所了解，并且正確認識三農(nóng)問題和新農(nóng)村建設中出現(xiàn)的具體問題。 首先，對于此次調(diào)查要做幾點說明：

　　1.本調(diào)查主要通過問卷、訪談和照片的形式獲取信息

　　和資料，有三部分來源：鄉(xiāng)村干部訪談、鄉(xiāng)村教師訪談和農(nóng)戶訪談。

　　2.本次調(diào)查由負責訪問的大學生進行同步記錄，保證 原始信息真實可靠。

　　3.由于問卷問題不足以概括我們所想了解的問題，之 后調(diào)查主要以訪談為主，回答都做了及時的記錄。

　　4.本次調(diào)查中社會實踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣 進行進一步調(diào)查，但在小分隊到達十堰后，十堰市開始降 雨，在當?shù)厝说慕ㄗh下，考慮到安全問題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。

　　調(diào)研內(nèi)容和結果分析

　　經(jīng)過對原始資料的收集和整理、分析，調(diào)查人員對湖北省農(nóng)村的新農(nóng)村建設得出幾點認識，并且嘗試提出必要 的觀點，具體如下： 第一，國家政策好

　　全部被調(diào)查人員都說國家政策好，確實有利于農(nóng)村發(fā)展，雖然部分文化程度較低的農(nóng)戶無法說出具體有哪些政 策，但從最近幾年新增補貼和村鎮(zhèn)的變化中都可以感受得 到政策的好處。調(diào)查過程中我們還發(fā)現(xiàn)政策的宣傳過程中 還存在一些小的問題，可能也與目前農(nóng)村文化程度普遍偏低有關，國家政策的宣傳方式主要以開會、看新聞聯(lián)播等 類似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳 容易導致政策的誤傳，雖然調(diào)查過程中沒有對此類問題做 進一步了解，但感覺是新農(nóng)村建設中一個小的隱患。

　　第二，家長重視教育，但卻有部分學生不想讀書

　　調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒有讀過書，但他們從認 識的那些讀書的朋友們的發(fā)展狀況也看到了其重要性，所 以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書。調(diào)查過程中我 們還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在農(nóng)村基本沒有了不讓孩子讀書，特別是不讓女孩子讀書的情況?？梢哉f絕大部分農(nóng)村家庭供給孩子讀 書的環(huán)境是相當寬松的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書 對于這個問題我們也做了些簡要的調(diào)查，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：

　　1農(nóng)村家庭中如果有孩子，收入的主要支出便是在教育 方面，大部分家庭的純收入都只能是剛好夠教育的支出;

　　2考上了好的學校的學生，家里無論如何困難都會讓其 讀下去;

　　3農(nóng)村的教育資源及質(zhì)量相較于城市而言還存在明顯的 不足，部分孩子考不起好的學校，而讀過書最后輟學的孩 子都認為差一點的學校學不到什么東西，認為讀書不如打工;

　　4輟學的孩子有的是沒考上好的學校后，差的學校讀不 起，沒辦法才出去打工，還有一部分是沒有認識到學習的 重要性，存在讀書不如打工的思想;

　　5目前社會上是存在大學生找不到工作的現(xiàn)象，大學生 被稱之為蟻族，這種現(xiàn)象助長了讀書不如打工這種思想的 成長; 6就我們調(diào)查的小港村而言，小港村小學教師出現(xiàn)明顯 的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，5 0歲以 上接近百人，同時又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成 為當?shù)匦W所面臨的很嚴重的問題，而據(jù)當?shù)乩蠋熣f，這 并不是一個個例。

　　根據(jù)我們的調(diào)查和淺薄的分析，部分學生不想讀書的原因是多方面的：學生自己的原因，教育資源缺乏和教學 質(zhì)量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一 些其他的原因。

　　當然面對這個問題，除了向社會呼吁，很多方面都是我們無能為力的。但最為一個大學生我想就教師斷檔這個 問題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地 了解情況后，通過學院愛心社，學校志愿者協(xié)會等學生組 織，展開定期的支教活動，了解當?shù)氐臓顩r，讓更多的人參與進來，最終以尋求最好的解決方法;

　　教育決定一個人的觀念，新農(nóng)村要想進一步發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變時勢在必行的，教育便是觀念改變的根基，而全 民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農(nóng) 村進一步發(fā)展重要一環(huán)。

　　第三，農(nóng)村農(nóng)閑時的娛樂方式之我見

　　農(nóng)村生活中農(nóng)忙的時間畢竟有限，那么農(nóng)村生活中主要的娛樂方式又有哪些呢?通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的主要娛樂 活動集中于傳統(tǒng)的娛樂方式麻將上。當然其主要目的不是 贏利，而是打發(fā)空閑的農(nóng)閑時間。

　　對于這個現(xiàn)象我們也做了一些簡單的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)娛樂活動單一的原因有兩個：

　　第一，農(nóng)村缺乏娛樂設施。當我們問到如果有人給你們做好了圖書館、籃球場、健身場地時，你們是愿意去鍛 煉一下、看下書還是打牌時，很大一部分人會選擇看下書 或者出去玩下。可能娛樂方式單一的部分原因在于設施的 缺乏;

　　第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們說自己只想打牌，也只會打牌，就算給他們設施也只會去打牌。我想這就是 一個觀念的問題了，一直習慣以前的方式，然后就不想有 新的發(fā)展和改變，娛樂上如此，生活上便更可能如此了。 感覺傳統(tǒng)的生活方式餓不死自己就滿足了。新農(nóng)村想要進一步發(fā)展，這種觀念必須改變，新的機器和技術再多，放 著不去使用最后還是一樣什么都得不到。

　　娛樂方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空余時間也許就能做出更大的成就，而且從 娛樂方式中便能看出部分人的觀念，雖然不一定準確，但 至少還是有那么一點的。當然娛樂方式的單一也可能是一 個風氣的問題，如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠努力營造一個好的學習

　　和能讓大家都有所收獲的娛樂氛圍，新農(nóng)村應該可以更加快速的發(fā)展。 實踐總結

　　本次社會實踐活動中，我學習了解了許多國家出臺的關于扶持農(nóng)村發(fā)展的政策，也通過社會實踐活動，了解了 新農(nóng)村建設以來農(nóng)村生活的巨大變化。同時也了解了新農(nóng) 村現(xiàn)在的面貌和農(nóng)村的生活情況。在了解了這些情況后也 通過自己的思考提出了一些淺薄的見解，有些吹毛求疵地提出了一些新農(nóng)村建設中的問題。當然就像采訪過程中幾 乎所有人都會說的一句話，總體的還是好的，比以前還是 強多了。新農(nóng)村建設以來，在國家政策的扶持下，各級鄉(xiāng) 政府還是為農(nóng)村的發(fā)展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無法看到今天的成果。

　　本次社會實踐活動中，感覺自己也有了很大的收獲

　　我們從對農(nóng)村一點都不了解開始，通過上網(wǎng)查資料，以國家政策為背景，做出了一份調(diào)查問卷。在實踐過程中 發(fā)現(xiàn)，這樣的問卷時經(jīng)不住考驗的，沒有人會耐心的回答 完那些枯燥的問題。于是我們及時總結，重新刪選了問題 做到既是我們想了解的問題，也是農(nóng)民朋友們感興趣的話題，通過反復實踐和多次修改，我們終于選好了這樣一份 滿意的問卷，這便是我第一次感覺到總結和反思在一次實

　　踐中的重要作用，感覺自己離社會又進了一步吧。

　　雖然很多時間在趕車，雖然很多時間在正中午的烈日下度過，雖然有的人是第一次離開家住在異鄉(xiāng)的賓館，雖 然有些同學會說這是在燒自己父母的錢做一些沒有意義的 事情。但沒有一個人中途放棄過，我們一直相互鼓勵著用 盡可能節(jié)省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會實踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實 調(diào)查出來了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒有 白費?；叵肴空{(diào)查歷程，我們也是在一直收獲著。從不 知道怎么開口開始，到有了第一個聊天氣氛很好的被采訪者;從不知道該問哪些問題開始，到有了一份很完善的調(diào)查 問卷;從在家很少曬太陽開始，到曬蛻皮然后又有了一身健康的古銅色。一路走下來，我們一直執(zhí)著調(diào)查著;而回首這

　　幾天的實踐，卻突然發(fā)現(xiàn)自己成長了好多好多。