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    家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查報告精選3篇

    【0dsyong.com--調查報告】

    業(yè)余,漢語詞語,讀音為yèyú,指工作時間以外,本業(yè)之外;非專業(yè)的。出自《花城》。以下是小編整理的家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查報告精選3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

    第1篇: 家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查報告

      調查時間:20xx年7月21日-20xx年7年22日

      調查地點:老家江西省南昌市進賢縣壩塘村委會

      調查對象:村民、村委會工作人員。

      一、調查背景

      老家是江西省南昌市進賢縣320國道旁的一個小型自然村,我就是在那里度過我的童年,所以對鄉(xiāng)村有一種特殊的情感。每年回那里的時候,或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道,不足兩米寬的橋也修繕了,今年發(fā)現(xiàn)路邊還新裝上了路燈。但這么多年來,有一點卻幾乎沒怎么變過,過年的時候家家戶戶都在打牌打麻將,村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對這點現(xiàn)象,我認為對村民們平時的文化生活進行一次調研很有必要。

      二、調查方法

      本次調查采用調查問卷和走訪觀察的形式。

      三、調查目的

      通過社會實踐項目加深對農村群眾文化生活的了解,培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)建設與社會發(fā)展的熱情和責任心,學以致用的意識。提高自己觀察分析能力、獨立思考能力和動手操作能力。

      四、調查內容

      我調查的內容有:村民文化生活的時間、文化娛樂種類、文化娛樂設施、人們的文化娛樂需求。

      首先,我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂時間進行了調查,大部分的村民日常勞動時間為8小時左右,除去其他一些零碎的時間,每天約有四小時用于文化娛樂活動。

      然后是有關文化娛樂種類的調查,當前農村文化娛樂生活的主體為30歲到50歲之間的成年人,不管在村里還是自己家里,他們是文化娛樂活動組織方式和進行內容的主導者,我的調查顯示他們的文化娛樂活動方式有:20%在家看電視,32%打撲克,40%左右搓麻將,另外的8%做其它文化活動,可見打牌類占主導。而對于興起的新的文化娛樂活動的參與者主要是年輕人,大多數(shù)年輕人喜歡上網、聊天、玩游戲,打臺球等新型娛樂場所,其中喜歡上網的占74%,可見網絡對年輕人的吸引力之大。

      老年人是一個比較容易被忽視的群體,他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏單一,由于家鄉(xiāng)的老人們大多數(shù)不識字,不會填表,所以我采用了口頭調查的方式,發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)老人的文化生活以聽戲聊天為主,還有一些則喜歡串門和其他老人聊天。

      其次,我對村里的娛樂文化設施做了實地調查。觀察發(fā)現(xiàn),除了村口今年新增的幾件健身器材之外,村里沒有其他任何文娛設施。

      最后,我對家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂需求也做了相應的調查。調查發(fā)現(xiàn):82%的人認為當前文化娛樂設施非常不好,不能夠滿足自己的文化娛樂需求,其他人則覺得有無文娛設施無所謂;另外超過60%的人認為,農村需要建設更多更全的體育設施如籃球場等。

      五、調查結果

      經過以上調查發(fā)現(xiàn),老家群眾的文化娛樂生活確實存在許多亟待解決的問題,我總結如下:

      1、賭博現(xiàn)象很明顯

      我這次的調查發(fā)現(xiàn),絕大部分村民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢。正月的時候隨處都可見擠了一大堆人的牌桌,麻將桌。由于農民生活的提高,賭博也變得日益盛行,以前只是玩玩的"“小錢”現(xiàn)在逐漸變成了“大錢”,更有甚者,輸?shù)哪酥脸汕先f。

      農村不像城市,由于地理位置的不便,賭博很難被發(fā)現(xiàn),所以大家都有恃無恐,而且很多大人在賭博的時候有小孩子在一旁觀看,這對他們的影響是非常不好的。這種壞風氣必須加以遏制,阻止其擴散蔓延,否則后果會越來越嚴重。

      2、村民參與文化生活的熱情不夠

      有些村民仍然只重視賺錢,而忽視自身的精神文化生活,對群體文化娛樂生活熱情不高,參與較少。文化娛樂活動做為一個獨立的日?;顒拥慕M成部分沒有得到所有居民的認可,并且精神文化生活這個概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解,使得人們無法重視起來,即對于文化娛樂活動的認知存在很大的障礙。

      3、農村文化基礎設施建設薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變

      調查的時候在村里逛了一圈,幾乎沒有看到什么可以供村民娛樂的場所和設施。和村長周大伯談了談,他告訴我鎮(zhèn)里不是很重視這方面的建設,雖然今年給村里撥了30萬款項,但那都是用于道路等其他建設的??睿詻]有多余的錢來建設文化設施。聽到這里,我想起了今年在縣城看到的一個現(xiàn)象,所有政府單位甚至我的高中母校的外墻都安裝了絢麗的霓虹燈,而這一項完全沒有必要的“面子工程”耗費了政府好幾百萬。

      為什么這些錢不能夠用在農村的文化基礎設施建設上,哪怕是給孩子們放上一兩個籃球架,擺幾張乒乓球桌也比那些沒用的霓虹燈來得實在?!爸孛孀有蜗?,輕社會效益”是我們當?shù)啬承╊I導部門的一貫作風,實在是應該有所改變。

      六、我的建議

      1、政府方面

      (1)部分政府官員往往為了所謂的政績大搞形象工程、面子工程。這些建筑往往位于城市內部,與農村的群眾絕緣,只能優(yōu)先滿足市民的意愿。如果政府能為農村文化生活投入更多,那農民的業(yè)余生活就有了活動陣地。同時要適應農村的特點,可以舉辦一些富有農村特色的活動如:農村運動會、插秧大賽、龍舟大賽等。

      (2)鼓勵和扶植各種所有制的民間職業(yè)和業(yè)余文藝團體,支持他們采取多種方式拓寬文化服務渠道,挖掘當?shù)氐奈幕Y源,鼓勵各類民間藝人為農村文化多做工作。例如我們當?shù)氐摹安刹钁颉焙芨挥械胤教厣?,是村民們很喜歡的一種民間戲曲。但是那些會的藝人卻很零散,也沒有規(guī)?;难莩觥U裟軐λ麄兗右苑龀?,這種戲曲定能很好的發(fā)展起來。

      2、農村自身方面

      (1)農民群眾應積極主動的建立起屬于自己的文化組織,如戲劇協(xié)會、棋牌協(xié)會等,主動發(fā)展適合自己的且健康的文化娛樂活動,摒棄如賭博等惡習。

      (2)農民群眾應主動的接受政府和社會群體各方面的幫助,主動開展各種文化娛樂活動。而且應當主動的通過合理的方式向政府反映自己的文化娛樂訴求,從而豐富自己的文化娛樂生活,提高自己的精神世界。

    第2篇: 家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查報告

      調查時間:20××年×月×日

      調查方式:查資料,詢問長輩。

      調查目的:了解春節(jié)習俗。

      調查背景:春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是我國人民最重視的節(jié)日。春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝,這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的,并形成了地方風俗。

      調查內容:春節(jié)是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。

      1、小年

      小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日,也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶,在不同的地方日期不同,在農歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。據說這一天,灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。

      祭灶時,還要把關東糖用火融化,涂在灶王爺?shù)淖焐?,這樣他就不能在玉帝面前說壞話。民間有“男不拜月,女不祭灶”的習俗,因此祭灶王爺,只限于男子。過了二十三,離春節(jié)只剩下六七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,祓除不祥。

      2、除夕

      除夕又稱大年三十、除夜、歲除。除夕是一年中最后一天,含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思,一般指農歷二十九或三十。這天,一早起床,男子準備貼對聯(lián)、福字等。也叫“門對”“春貼”“對聯(lián)”“對子”。家中女子便開始忙碌年夜飯,年夜飯又稱團圓飯,我們年夜飯中一般都有雞、魚、肉、湯圓這四道菜,魚的意思是年年有余,湯圓的意思是團團圓圓。

      吃年夜飯的時候是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時候,一桌豐盛的菜,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮,然后關上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。

      年夜飯過后,孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”,壓歲錢又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋裝著,故又稱紅包。在大年三十傍晚時分,在祖宗像前點上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。

      3、拜年

      拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都會準備好果盒,里面盛放糖果和各種各樣的食品。

      初二,父母會帶我們到外婆家拜新年,那天一早父母會帶上很多禮物,比如煙酒飲料等,去外婆家,外婆則準備一桌豐盛的飯菜招待我們。接下來的幾天,便到親戚朋友家拜訪,同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。

    第3篇: 家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調查報告

      家鄉(xiāng)不僅是生活的地方,也是文化熏陶的場所。伴隨著祖國發(fā)展的日益繁榮和人們生活的日益富足,舉國上下,人們的精神文化生活也越來越豐富,越來越多彩。我的家鄉(xiāng)在山東東營,這片共和國年輕的土地在伴隨著祖國的繁榮昌盛中也越來越顯現(xiàn)出人們在精神文化生活層面上的熱烈追求。今年的國慶假期,我回姥姥家和奶奶家,聽她們講起自己的業(yè)余生活,走進她們平時的文化活動社區(qū),就強烈的感受到了這一點。接下來,我把這次的調查活動匯總如下:

      1.調查對象:姥姥、奶奶、小區(qū)文化活動負責人

      2.調查內容:關于家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動的認識、理解、活動形式和滿意程度

      作為群眾性業(yè)余文化活動的活躍分子,姥姥無比專業(yè)的告訴我我市從2013年開始,就組織開展了“百團千場樂萬家”社會文藝團體巡演活動,從最初的每年2000場深化為2015年的10000場,200萬基層群眾在家門口就能看到精彩的、不間斷的文藝演出,已成為演出中堅力量的社會文藝團體。姥姥參與過無數(shù)次這樣的文藝匯演,樂在其中,樂此不疲。

      社區(qū)文化活動負責人告訴我,在東營200多萬人口中,有許多人生活在村、社區(qū)這些最基層的地方,以前他們只能從電視上或者偶爾幾次即興、集中的送文化下鄉(xiāng)中看到那些精彩的演出。但是,這遠遠不能滿足基層群眾的文化需求,2013年東營市創(chuàng)建成為首批省級公共文化服務體系示范區(qū),2015年成功獲得第三批國家公共文化服務體系示范區(qū)創(chuàng)建資格,這對公共文化服務的供給能力提出了更高標準和要求。2013年9月,在廣泛調研的基礎上,東營市在全市組織開展了“百團千場樂萬家”社會文藝團體巡演活動。按照“一村(社區(qū))一年一場戲”的公益服務目標,在全市1900多個村莊、社區(qū)巡回演出,做到演出全覆蓋、無盲區(qū),受到城鄉(xiāng)居民群眾的普遍歡迎。

      據負責人介紹說,“百團千場樂萬家”活動以“文化惠民服務群眾”為主題,自每年10月1日開始至12月31日結束。以社會文藝團體和莊戶劇團為演出主體,“組織群眾演,演給群眾看”,把精彩的文藝演出送到百姓家門口。

      姥姥參加“百團千場樂萬家”活動光去年和今年上半年市里、區(qū)里再加上街道上的演出,加起來得有60多場。每次演出都是深入到基層,即便很辛苦也很值得。近幾年來,她們的藝術團發(fā)展迅速,人員不斷壯大,設備也越來越好,編排節(jié)目也越來越專業(yè),,這兩年她們的舞蹈隊陸續(xù)拿到不少的獎項。也不斷地受約接受很多基層單位去演出的任務。社會文藝團體是演出的中堅力量。據了解,目前全市在文化部門備案登記的社會文藝團體和莊戶劇團達到了300多家,每年通過選拔成為“百團千場樂萬家”演出主體的都有近100家,成為重要的演出力量。

      姥姥說,“我特別能感受到政府對我們的支持?!币郧八齻冎皇菂⒓右恍┕嫜莩?有時候還需要自己貼補一些資金。但近幾年各縣區(qū)也相應設立了專項資金用于扶持巡演活動,巡演活動中要求演出單位在政府補貼外不得收取任何費用。

      由此看來,東營的基層文化事業(yè)近幾年發(fā)展迅速,除了專業(yè)人才,演出還催生了一批業(yè)余文藝愛好者,他們在村里風風火火的“張羅”起來,成為文化帶頭人。譬如我可愛的奶奶和我姥姥。

      “百團千場樂萬家”活動的舉辦,讓家鄉(xiāng)人在家門口就能看到精彩的、不間斷的文藝演出,豐富了群眾的業(yè)余生活,群眾自然對文化生活的滿意度越來越高。據網上顯示的一組調查數(shù)據,2012年山東省考核辦對17市科學發(fā)展綜合考核進行群眾滿意度電話訪問,在訪問的八項內容中,東營市群眾文化生活分數(shù)名列第一;2014年東營市科學發(fā)展綜合考核群眾文化生活滿意度電話訪問得分86.06分,高于全省平均分6.38分。希望家鄉(xiāng)的業(yè)余文化生活越辦越好,人們的精神生活越來越好!

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