農(nóng)民思想?yún)R報

　　敬愛的黨組織：

　　經(jīng)過這一個月村組織黨的培訓(xùn)，我覺得受益匪淺，讓我深刻了解了如何做一名合格黨員，一個黨員同志在社會中所應(yīng)扮演的角色。共產(chǎn)黨員應(yīng)該是旗幟，是模范!學(xué)生黨員要牢記“三個代表”重要思想，并且認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會“三個代表”重要思想的精神，緊跟時代的步伐，與時俱進，開拓進取，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹，因為中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表中國先進文化的前進方向，代表中國廣大人民的根本利益!

　　黨員是平凡的，他需要那份默默無聞的貢獻和寧靜致遠的衣缽;黨員也應(yīng)該是優(yōu)秀的，他們戰(zhàn)斗在各條戰(zhàn)線上，起者模范帶頭作用，他們需要有淵博的知識或是精湛的技術(shù)，進步的思想。我希望自己成為這樣一個人，既擁有豐富的學(xué)識，又能夠在平凡中幫助別人，影響別人，不一定要轟轟烈烈，叱咤風(fēng)云，但一定要真真切切，黨的十六大報告指出，"堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素"。形勢逼人，不進則退。在充滿機遇與挑戰(zhàn)的21世紀(jì)里，共產(chǎn)黨員一定要以"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，按照黨的思想路線的新要求，站在時代發(fā)展的最前列，充分發(fā)揮先鋒模范作用。做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須按照黨的十六大的要求，認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;努力學(xué)習(xí)科技文化知識，增強做好實際工作的本領(lǐng)。具有嚴密的組織紀(jì)律性和鐵的紀(jì)律，是我們黨的政治優(yōu)勢，是黨的先進性的標(biāo)志。

　　要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須在思想上和行動上都入黨。要思想上入黨，就要自覺學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度、文件政策，學(xué)習(xí)黨的先進理論;要行動上入黨就要在生活上、工作上起先鋒模范作用。作為黨員應(yīng)該有崇高的追求，有較強的自覺性，在實際行動中實踐黨的理論，執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

　　無論何時何地，一名合格的黨員應(yīng)該系祖國命運、黨的命運，把個人的力量奉獻給黨!我將永遠以這個標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己!

　　此致

　　敬禮!

　　匯報人：___

　　20__年__月__日

　　農(nóng)民思想?yún)R報

　　我來自偏遠的農(nóng)村，能非常容許的上大學(xué)，對于我這個家庭并不富裕的人來說可謂是人生一大幸事，同時在這里我更要感謝母校提供給我的各種幫助，可以讓我安心學(xué)習(xí)。正是因為這樣，我才更加珍惜我的學(xué)習(xí)機會。我一直關(guān)注農(nóng)村問題。在關(guān)注的過程中，我的思想在不斷進步。

　　黨的xx屆三中全會提出要大力繁榮農(nóng)村文化，充分表明我們黨對加強農(nóng)村文化建設(shè)的高度自覺。經(jīng)過改革開放xx年的發(fā)展積累，新農(nóng)村建設(shè)的綜合實力和社會條件日益凸顯，但在文化建設(shè)與發(fā)展的理念上，還存在許多突出的問題，有些還需要解除思想禁錮，大膽改革創(chuàng)新，促進農(nóng)村先進文化的大繁榮大發(fā)展。

　　農(nóng)村文化建設(shè)既要加強“輸血”投入，也要增強自身“造血”功能。近幾年來，中央和地方文化事業(yè)投入不斷增加，但客觀地講，與教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)部門相比，文化事業(yè)經(jīng)費投入還是明顯偏少，農(nóng)村文化投入所占比例就更低了。文化服務(wù)體系等建設(shè)，提高了村民整體生活質(zhì)量。小康建設(shè)是個綜合的概念，既包括了政治、經(jīng)濟、社會建設(shè)，也包括文化建設(shè)，“四位一體”，不可或缺。

　　文化建設(shè)不僅是手段，也是目標(biāo)。在文化發(fā)展與建設(shè)中，必須把文化與經(jīng)濟相互融合起來，才能形成新的強大的發(fā)展優(yōu)勢。我們必須積極探索，因地制宜引導(dǎo)培育先進文化走向市場，打造農(nóng)畜產(chǎn)品、旅游、生態(tài)和飲食等文化產(chǎn)業(yè)項目，走文化產(chǎn)業(yè)化之路，樹立特色品牌文化，讓充滿地域特色和民族特點的文化發(fā)揚光大。

　　農(nóng)村文化建設(shè)要努力實現(xiàn)“統(tǒng)籌發(fā)展”和“長效機制”的協(xié)調(diào)推進。農(nóng)村文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，久久為功。在建設(shè)中，一定要保障文化建設(shè)的“統(tǒng)籌”發(fā)展和“長效”運轉(zhuǎn)，把握住農(nóng)村經(jīng)濟社會文化一體化的發(fā)展趨勢，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，樹立經(jīng)濟與文化在整個農(nóng)村建設(shè)中如“鳥之兩翼”、“車之兩輪”，抓發(fā)展必須抓文化、抓文化就是抓發(fā)展的觀念。同時還要針對農(nóng)村文化工作難落實、陣地難堅守、人員難穩(wěn)定、素質(zhì)難提高的“四難”狀況，盡快建立起農(nóng)村文化工作的評價和激勵的長效機制，制定實施系統(tǒng)的考核機制、評價機制、激勵機制，形成引導(dǎo)有力、激勵有效、寬松和諧、活躍有序、不同主體踴躍參與文化建設(shè)與發(fā)展氛圍，保障廣大人民的基本文化權(quán)益，讓廣大人民充分享受文化發(fā)展的成果。

　　近年來，農(nóng)村受多元、多變、多樣社會思想觀念的影響，現(xiàn)代的與傳統(tǒng)的、先進的與落后的相互交織，同播共揚，使得部分農(nóng)民思想道德滑坡，價值觀念錯位，金錢至上、誠信缺失，不關(guān)心政治，不關(guān)心他人，愛國主義、集體主義觀念淡化等這些問題的存在，充分體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的長期性、艱巨性，我們必須抓住文化建設(shè)的根本，引領(lǐng)整合多樣化的社會思潮，通過構(gòu)建核心價值體系來培育新型的農(nóng)民。

　　其中“送文化”就是多年來我們各級政府一直在努力做的工作，但實際上，這種“填鴨式”的教育引導(dǎo)，盡管也起了一定積極作用，但需要我們對“送”什么、怎么“送”進行深入探討，特別是在“送文化”中也要充分尊重農(nóng)民的文化享有權(quán)，打破農(nóng)村文化“熱在縣里、冷在鄉(xiāng)里、僵在村里”的尷尬現(xiàn)狀。為活躍基層文化生活，必須建立文化下鄉(xiāng)的長效機制，發(fā)揮各級文藝團體的作用，以政府買單的方式，列入財政預(yù)算，滿足基層群眾對文化的多種需求，體現(xiàn)黨和政府對群眾文化生活的體貼和關(guān)愛。在“送文化”的同時，還要學(xué)會“種文化”。

　　培育農(nóng)村文化市場，利用適當(dāng)?shù)恼a助作為激活市場的推動力，為群眾送去歌舞、戲劇、電影等文藝節(jié)目，政府的“角色”不可或缺。但“官辦文化”要常辦常新，比如我們搞送文化下鄉(xiāng)活動，要把活動內(nèi)容下發(fā)到各個旗縣乃至村嘎查，供農(nóng)牧民兄弟“隨便挑、隨便選”，尊重消費主體的自主權(quán)。實行“誰演得好，農(nóng)牧民喜歡看，政府補貼就給誰”的辦法，把文化的評判權(quán)和享有權(quán)交給百姓，讓更多的農(nóng)牧民享受到家門口適合自己口味的文化大餐。

　　同時，面對文化經(jīng)費少、隊伍散、陣地缺、設(shè)施差、活動少的現(xiàn)實問題，還要走“官辦文化”與“民辦文化”相結(jié)合的路子，挖掘人文資源，打造農(nóng)村牧區(qū)特色文化，發(fā)展“一地一品”、“一鄉(xiāng)一樣”、“一戶一種”的地域文化，通過民辦公助、政策扶持、積極鼓勵發(fā)展民辦文化，扶持熱心公益文化事業(yè)的“文化戶”、文化活動室、“文化大院”等。

　　真心希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能夠更加關(guān)心農(nóng)村建設(shè)，更加關(guān)心農(nóng)民的利益，讓我們的祖國無論是什么階層的人都能享受到社會主義改革開放給人民帶來的幸福和快樂。以上就是我的一些想法，當(dāng)然存在很多不成熟之處，但我相信，只要我不斷努力，積極要求進步，在不久的將來，我一定會成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

　　農(nóng)民思想?yún)R報

　　尊敬的黨組織：

　　對誠信做人踏實做事的領(lǐng)悟?？鬃釉唬?ldquo;人無信不立”“人而不信，不知其可也。”誠信文化是中華民族傳統(tǒng)的精髓，誠信做人，踏實做事。是社會正在倡導(dǎo)的良好的道德風(fēng)尚。通過最近這段時間的學(xué)習(xí)。我的體會是：

　　1、誠為天，信為人胸中的那顆良心秤。只要人把握好良心的天平，把誠端端正正高高頂在頭頂，那這個人就可以稱其為誠信的人了，誠信的人做事，自然就是踏踏實實的。所以說踏實做事的前提是先要誠信做人。

　　2、誠信做人，踏實做事。要求必須做誠實人，做老實人，說老實話，辦老實事。講誠信關(guān)鍵要求實效。誠信最基本的要求是言與行的統(tǒng)一，表與里的統(tǒng)一?？匆粋€人不光他怎么說，更重要的是看他怎么做，是否講究求真務(wù)實的工作作風(fēng)，把精力用在辦實事上。其次，講誠信必須要守規(guī)則，重承諾。遵守法律法規(guī)，按照規(guī)則辦事。履行承諾不僅是保持個人形象的需要，也是樹立單位進取、誠信、負責(zé)形象的需要。

　　3、誠信為人，踏實做事。還要求我們堅持刻苦學(xué)習(xí)，反對浮躁懶散，堅持誠信守信，反對見利忘義，堅持苦干實干，反對夸夸其談，堅持艱苦奮斗，反對奢靡浪費。誠信為人，踏實做事是四個堅持四個反對的中心。

　　過去，大學(xué)畢業(yè)生被稱為“天之驕子”，而今天有些人擁擠在大城市就業(yè)競爭市場上，能找到兩千元一個月的工作就很不容易了，這部分大學(xué)生也深感弱勢。而如我們這樣的在校大學(xué)生，無疑這些更是一種無形的壓力和大山。那我們?nèi)绾卧谏鐣D(zhuǎn)型期的大背景下生存?如何更好地面對社會轉(zhuǎn)型期帶來的各種問題?這些問題需要我們思考。

　　古人有云：“一屋不掃，何以掃天下。”如果那細小的事情都沒有堅持，沒有做好，哪能做成大事呢?所以我們做人就應(yīng)該如水般的頑強不怕前阻，對自己無時無刻都要充滿自信。做事的時候，就該有著泰山般的抖然不動，堅持不懈。不管現(xiàn)實有多少困難，哪怕是最沒有希望的事情，只有勇敢地堅持去做，終究會擁有希望。

　　在工作中我們要牢記四個堅持和四個反對的理念，做一個誠實守信的社會人，做一個踏實干事的社會人。這些道理，我們都懂，也有著非常深刻的理解，甚至說有著可怕的教訓(xùn)。但往往做事時，受社會環(huán)境的影響?？倳霈F(xiàn)一些浮澡懶散、夸夸其談、見利忘義、奢糜浪費等不良行為。

　　近段時間，通過四個堅持、四個反對的學(xué)習(xí)，更加深了我對誠信做人、踏實做事的理解和認識，對照四個堅持和四個反對的要求，仔細審視自已的過去和現(xiàn)在，工作和生活上也不可或缺地存在有一些問題。

　　就我而言，誠信是一種高尚的人格力量，只有誠信人踏實做事，才會讓我們的人生走得更踏實、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠信是一種寶貴的無形資產(chǎn);只有誠實做人誠信做事，才會讓我們的企業(yè)走得更遠，變得更強。

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：

　　____年__月__日