辛亥革命是指中國農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初發(fā)生的旨在推翻清朝君主專制、建立共和國的民族革命。 以下是為大家整理的關(guān)于辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)的文章15篇 ,歡迎品鑒！

第1篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　就在這一年，清王朝滅亡，延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來說是脆弱的，粗糙的，但中國的歷史從此翻開了新的一頁，其歷史意義在于：改變了中國的社會(huì)制度，推翻了中國社會(huì)最后一個(gè)封建王朝，建立了中華民國;樹立了走向共和的理念，在中國形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放，中國開始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件;打擊了帝國主義侵略勢力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒;創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。

　　但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。

　　今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

　　我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。

　　我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，通過提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國的民主政治建設(shè)。

第2篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊菲隆?/p>

　　辛亥革命這場幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開了閘門。

　　再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

　　這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。

第3篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　就在這一年，清王朝滅亡，延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來說是脆弱的，粗糙的，但中國的歷史從此翻開了新的一頁，其歷史意義在于：改變了中國的社會(huì)制度，推翻了中國社會(huì)最后一個(gè)封建王朝，建立了中華民國;樹立了走向共和的理念，在中國形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放，中國開始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件;打擊了帝國主義侵略勢力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒;創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。

　　但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。

　　今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

　　我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。

　　我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，通過提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國的民主政治建設(shè)。

第4篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　“腹有詩書氣自華”使曹植七步成詩致曹丕淚目;“半部《論語》治天下”使趙普為宋太宗開疆拓土保天下;“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”使陸游臥病荒村仍鐵馬冰河入夢來，使勾踐受盡屈辱仍臥薪嘗膽成霸業(yè)。《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”自古以來，凡有成就者，無不是靠著自強(qiáng)不息的奮斗精神，不斷提升內(nèi)在修養(yǎng)，才成就“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的自信。

　　萬物生生不息，在弱肉強(qiáng)食的法則里，只有不斷增強(qiáng)自身，才能更好地生活在這片天地間。井底之蛙，目光雖短，尚能抬頭望天，更何況人呢?曹操為天下梟雄，身經(jīng)百戰(zhàn)，雖然沒有實(shí)現(xiàn)雄心壯志，但是他的一生不斷進(jìn)取，意圖霸業(yè)，不失為自強(qiáng)不息的明證。

　　奮發(fā)以圖自強(qiáng)更是左右著國家的興衰存亡與時(shí)代更替，我國的飛速發(fā)展與國富民強(qiáng)便是如此。中華民族憑借自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)屹立于世界東方，閃耀天下，使人驚嘆，無論是巍巍大國，還是個(gè)人，自強(qiáng)不息是生存發(fā)展之道。

　　不斷提高自身學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，可以獲得良好的氣質(zhì)，更可以自強(qiáng)。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”桂花以樸實(shí)無華的外表，馨香的內(nèi)在，使眾人折服。胸有成竹是氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，而滿肚子的墨水更是給人帶來一種自信、穩(wěn)健的氣質(zhì)。鳳雛龐統(tǒng)，諸葛亮曾言他有自己十倍之才，但龐統(tǒng)相貌丑陋，以至于他剛投蜀時(shí)不受重用，后來一受重用，他的八斗之才便噴涌而出，氣質(zhì)非凡。再為人熟悉不過的青蓮居士李太白，滿腹才華使他瀟灑飄逸，似仙人一般。這才造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢著“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憂愁，如此收放自如，讓人嘆服!

　　人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。昔曹操烈士暮年仍壯心不已，今我輩年少，雖非君子，需有乘風(fēng)破萬里浪之志，以及自強(qiáng)不息之品質(zhì)，雖無李太白瀟灑自如，文采飛揚(yáng)，但仍要不斷進(jìn)取，自強(qiáng)內(nèi)修譜華章。

　　花不看開人易老，時(shí)光一逝永不回。我們應(yīng)趁青春年少，自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，不負(fù)韶華。

第5篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)10月9日在北京隆重舉行。辛亥革命的歷史使命就是推翻帝制，建立共和國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而國家統(tǒng)一無疑是偉大復(fù)興不可缺少的內(nèi)容之一。

　　辛亥革命點(diǎn)燃的是全中國的希望和激情，為中國革命提供了當(dāng)時(shí)的關(guān)鍵推力。這種推力與中共后來的艱苦卓絕努力實(shí)現(xiàn)了歷史銜接，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程渾然一體。

　　當(dāng)年國民黨反動(dòng)派被人民拋棄，從大陸潰敗，退居臺(tái)灣，仍然使用“中華民國”的稱號(hào)，中華民族偉大復(fù)興的使命繼續(xù)在中國大陸蓬勃實(shí)施，并且取得震動(dòng)世界的決定性進(jìn)展。這個(gè)時(shí)候兩岸理應(yīng)保持辛亥革命對(duì)國家復(fù)興的初衷，順應(yīng)歷史潮流，以和平方式完成國家統(tǒng)一，成就110年前革命志士和后續(xù)英烈們一脈相承的歷史宏愿。

　　中國的歷史證明，凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人，決沒有好下場。臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局不僅錯(cuò)判了時(shí)局，也誤讀了歷史，將自己置于與時(shí)代大潮頂逆的可恥位置上。如果他們一意孤行下去，等待他們的必將是一個(gè)可悲的結(jié)局和歷史的無情審判。

第6篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　起來，不愿做……”雄偉的國歌聲在天安門廣場響起，全國人民都瞻仰著這一天，祖國的七十華誕。如今的中國，重新以一個(gè)世界大國的身份屹立在亞歐大陸的東方。

　　這不禁又讓人想起了20世紀(jì)初的那個(gè)積貧積弱，被歐洲列強(qiáng)瓜分的舊中國。眾所周知，是孫中山先生組織的辛亥革命改變了這一切，創(chuàng)造了民主的開端，終結(jié)了統(tǒng)治了中國達(dá)四千年久的封建制度。記得一位美國的著名歷史學(xué)者斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)將三個(gè)事件稱之為“影響中國的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，分別是公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國、公元1911年辛亥革命、公元新中國共和國成立，可見辛亥革命的重要性。

　　而武昌起義又是辛亥革命的第一槍，正是武昌起義的成功引起了全國各地的響應(yīng)，為辛亥革命的成功做了堅(jiān)硬的奠基石。

　　我們來到了第一展廳，一進(jìn)門就看見了一塊大約有一米高的石頭，是20世紀(jì)初武漢的原件，上面刻著五個(gè)字“大法國租界”。大家一看到這五個(gè)字，頓時(shí)怒火橫飛，這五個(gè)字上似乎都隱隱約約地透現(xiàn)出了西方侵略者傲慢、肆無忌憚的猙獰面孔。

　　武昌起義的成功離不開五個(gè)月前四川的保路運(yùn)動(dòng)。由于清政府的腐敗，政府將四川鐵路收為國有，接著又馬上出賣給了外國。于是四川人民紛紛奮起反抗，清政府不得不將武漢軍隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)。此時(shí)武漢十分空虛。

　　1911年10月9日晚，由于革命派的炸彈在俄國租界不巧爆炸，暴露了革命派的意圖，導(dǎo)致起義提前舉行。10月10日晚，吳兆麟趁著夜色，率領(lǐng)新軍工程第八營，從“起義門”進(jìn)攻武器庫。順利拿到武器后，他們馬不停蹄，朝湖廣總督府趕去，并與城外的武裝力量匯合。起義軍很快就攻破了湖廣總督府，而可憐的湖廣總督只好從水路倉皇而逃。我們大家都看呆了：如此干脆利落，就好像是彩排了幾十遍的表演，不愧是說干就干的革命成員!

　　可是，清政府馬上得到了這個(gè)消息，派馮國璋率兵南下。

　　我的心一下子都提到了嗓子眼：“革命能不能成功呢?武漢會(huì)不會(huì)脫離清政府的統(tǒng)治呢?一定要快呀!抵擋住清政府的臨死反攻!”就在這千鈞一發(fā)的情況，大將黃興從香港輾轉(zhuǎn)來到前線，指揮戰(zhàn)斗。從當(dāng)時(shí)的彩圖，我們可以看出，武漢人民十分擁戴這位大將以及大將率領(lǐng)的起義軍，清政府真的到了山窮水復(fù)的情況了。最終，起義軍以丟失漢口、漢陽的代價(jià)守住了武昌。這不僅為其他地區(qū)的革命派提供了足夠的信心，還提供了寶貴的時(shí)間，辛亥革命席卷全國，最終，清政府滅亡。

　　武昌革命不僅讓我重新走進(jìn)、回顧了那一段艱苦而又燦爛的時(shí)光，讓我見識(shí)了革命先烈是如何為了國家赴湯蹈火，也讓我明白了今天的幸福生活來之不易。我暗下決心，今后一定要好好學(xué)習(xí)，像革命先烈一樣為國家做出自己的奉獻(xiàn)!

第7篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　每當(dāng)經(jīng)過球場路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。

　　首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場路口的一隅，在人來人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒有蒼松翠柏，沒有玉砌雕闌，小小的園門守護(hù)著六塊寫著“鐵血精神”的水泥墓碑。

　　水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們早已在這里長眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。

　　那些烈士從何而來?不知道，他們又是姓甚名誰?不知道。他們國爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝耀I(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長存。

　　媽媽說如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無怨無求的高潔!

第8篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　起來，不愿做……”雄偉的國歌聲在天安門廣場響起，全國人民都瞻仰著這一天，祖國的七十華誕。如今的中國，重新以一個(gè)世界大國的身份屹立在亞歐大陸的東方。

　　這不禁又讓人想起了20世紀(jì)初的那個(gè)積貧積弱，被歐洲列強(qiáng)瓜分的舊中國。眾所周知，是孫中山先生組織的辛亥革命改變了這一切，創(chuàng)造了民主的開端，終結(jié)了統(tǒng)治了中國達(dá)四千年久的封建制度。記得一位美國的著名歷史學(xué)者斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)將三個(gè)事件稱之為“影響中國的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，分別是公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國、公元1911年辛亥革命、公元新中國共和國成立，可見辛亥革命的重要性。

　　而武昌起義又是辛亥革命的第一槍，正是武昌起義的成功引起了全國各地的響應(yīng)，為辛亥革命的成功做了堅(jiān)硬的奠基石。

　　我們來到了第一展廳，一進(jìn)門就看見了一塊大約有一米高的石頭，是20世紀(jì)初武漢的原件，上面刻著五個(gè)字“大法國租界”。大家一看到這五個(gè)字，頓時(shí)怒火橫飛，這五個(gè)字上似乎都隱隱約約地透現(xiàn)出了西方侵略者傲慢、肆無忌憚的猙獰面孔。

　　武昌起義的成功離不開五個(gè)月前四川的保路運(yùn)動(dòng)。由于清政府的腐敗，政府將四川鐵路收為國有，接著又馬上出賣給了外國。于是四川人民紛紛奮起反抗，清政府不得不將武漢軍隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)。此時(shí)武漢十分空虛。

　　1911年10月9日晚，由于革命派的炸彈在俄國租界不巧爆炸，暴露了革命派的意圖，導(dǎo)致起義提前舉行。10月10日晚，吳兆麟趁著夜色，率領(lǐng)新軍工程第八營，從“起義門”進(jìn)攻武器庫。順利拿到武器后，他們馬不停蹄，朝湖廣總督府趕去，并與城外的武裝力量匯合。起義軍很快就攻破了湖廣總督府，而可憐的湖廣總督只好從水路倉皇而逃。我們大家都看呆了：如此干脆利落，就好像是彩排了幾十遍的表演，不愧是說干就干的革命成員!

　　可是，清政府馬上得到了這個(gè)消息，派馮國璋率兵南下。

　　我的心一下子都提到了嗓子眼：“革命能不能成功呢?武漢會(huì)不會(huì)脫離清政府的統(tǒng)治呢?一定要快呀!抵擋住清政府的臨死反攻!”就在這千鈞一發(fā)的情況，大將黃興從香港輾轉(zhuǎn)來到前線，指揮戰(zhàn)斗。從當(dāng)時(shí)的彩圖，我們可以看出，武漢人民十分擁戴這位大將以及大將率領(lǐng)的起義軍，清政府真的到了山窮水復(fù)的情況了。最終，起義軍以丟失漢口、漢陽的代價(jià)守住了武昌。這不僅為其他地區(qū)的革命派提供了足夠的信心，還提供了寶貴的時(shí)間，辛亥革命席卷全國，最終，清政府滅亡。

　　武昌革命不僅讓我重新走進(jìn)、回顧了那一段艱苦而又燦爛的時(shí)光，讓我見識(shí)了革命先烈是如何為了國家赴湯蹈火，也讓我明白了今天的幸福生活來之不易。我暗下決心，今后一定要好好學(xué)習(xí)，像革命先烈一樣為國家做出自己的奉獻(xiàn)!

第9篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　今年是辛亥革命110周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評(píng)。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評(píng)的問題：

　　一是為什么革命?

　　關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。

　　無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移?！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫晚清至清末的各方政治勢力，細(xì)致地描述國家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國崛起思潮保持了高度的一致;《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的逐漸覺醒不謀而合。

　　二是革命黨的失誤。

　　影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國臨時(shí)約法》的問題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無疑是敏銳的?？梢哉f，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。

　　根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對(duì)比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場上想都不敢想的問題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。

　　這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。

第10篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　辛亥革命110周年大會(huì)給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭：許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。

　　我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，是決定起義能夠真正發(fā)動(dòng)的重要因素，誠如歷史學(xué)家張鳴所言："革命首要的是錢，沒錢，即使是革命這樣正當(dāng)?shù)氖?，也沒戲。革命在前臺(tái)唱戲，后臺(tái)站的是利益。"那么是什么驅(qū)使華僑們這么做呢?是責(zé)任?

　　這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人，必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來的后果，無論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人，也必然敢于對(duì)歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。

　　責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府，必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中，日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國婦女充當(dāng)慰安婦，給亞洲古國婦女造成無窮的傷害。作為施害者，日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾，我們看到的，不是日本誠心誠意的進(jìn)行道歉的面孔，范文參考網(wǎng)而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。

　　責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，推翻清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他，是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的反思，并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過去的錯(cuò)誤都不糾正，那又怎樣才能建設(shè)美好的未來呢?就如袁世凱。他推翻了清王朝，但?建立起自己的王朝，人們又怎會(huì)信任他?人們只會(huì)推翻他，建立一個(gè)值得人們信任的政府。

　　因此，為了樹立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。

第11篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　辛亥革命發(fā)生在晚清政府日益腐朽，資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時(shí)代。從1907年秋瑾就義為起點(diǎn)，以1911年4月27日黃興率領(lǐng)廣州黃花崗起義;孫中山在海外游說募捐;1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發(fā)武昌起義;晚清政府內(nèi)憂外患;1912年1月1日中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng);1912年3月袁世凱在帝國主義支持下竊取革命果實(shí)。

　　      辛亥革命打敗了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主制度，使民主共和觀念深入人心，并在中國構(gòu)成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取變化。

第12篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　1911年10月10日夜，武昌城一桿槍，打響了打敗封建勢力清王朝統(tǒng)治的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主制度，建立了中國歷第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國政府。革命的干柴，早已在全國范圍內(nèi)鋪就。武昌城頭的那聲槍響，最終點(diǎn)燃了辛亥革命的熊熊烈火。

　　辛亥革命使受封建王朝統(tǒng)治下的人民獲得了一些自由和民主權(quán)利，在政治和思想上也獲得了一些解放，使民主共和觀念開始深入人心，沉重打擊了帝國主義一手遮天的狼子野心之“藍(lán)圖”。辛亥革命也為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，國內(nèi)紛紛開始成立實(shí)業(yè)集團(tuán)，使資本主義工商業(yè)有了較快的發(fā)展，工人階級(jí)的隊(duì)伍也隨之壯大起來。然而，辛亥革命雖然成功的打敗了封建君主制度，但始終沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但即便如此，辛亥革命的精神與影響，仍被世世代代所銘記著。正如列寧所指出的，判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們有沒有提供出新的東西來判斷的。

　　紀(jì)念大會(huì)會(huì)場中，擺放著孫中山先生的畫像。大會(huì)還邀請(qǐng)了革命先輩的后人。在辛亥革命110周年與建黨百年的歷史交匯之際，大會(huì)變得更加莊重起來。當(dāng)演播廳主持人介紹到辛亥革命主要領(lǐng)導(dǎo)人黃興的“誓身先士卒，努力殺賊，書此以當(dāng)絕筆”一句時(shí)；林覺民的“吾充吾愛汝之心，助天下人，愛其所愛”一句時(shí)；當(dāng)介紹歷史背景時(shí)說道自武昌起義起短短四個(gè)月革命就將兩千余年的大清王朝土崩瓦解時(shí)，我們更深刻地體會(huì)到了一百一十年前的辛亥革命是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一道曙光。辛亥革命是打開中國進(jìn)步的閘門，推動(dòng)了中國社會(huì)變革。孫中山先生是第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的。他提出，國家之本在于人民。孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。他高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的旗幟，毅然投身于民主革命事業(yè)，創(chuàng)立興中會(huì)、同盟會(huì)，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，積極傳播革命思想，廣泛聯(lián)合革命力量，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，為推進(jìn)民主革命四處奔波。

　　習(xí)總書記圍繞辛亥革命、孫中山先生的精神作出了一番講話，其中便以辛亥革命的先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膯⑹竞蛷?fù)興中華作為主旋律，回答了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；指明了我們應(yīng)凝心聚力，為中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗；應(yīng)傳承先輩精神，繼續(xù)為國家，為民族而奮斗；在站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國特色社會(huì)道路上堅(jiān)定決心，腳踏實(shí)地的推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化；為實(shí)現(xiàn)人民美好生活愿望和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗！

　　在中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張海鵬看來，辛亥革命的精神之魂是愛國主義精神。當(dāng)年，正是因?yàn)閲业姆e貧積弱、民族的危難多舛、人民的困頓疾苦，有志之士才要用革命的手段打敗清朝腐朽統(tǒng)治，發(fā)出“救亡圖存”的吶喊和“振興中華”的吼聲。也正是在愛國主義精神的激勵(lì)下，中國共產(chǎn)黨人承擔(dān)起了先輩們未完成的事業(yè)，接續(xù)奮斗，讓一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國屹立在了世界東方。

　　“在新的歷史條件下，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要大力弘揚(yáng)愛國主義精神；堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路；守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國家。”辛亥革命是復(fù)興征程上巍然屹立的里程碑，我們要肩負(fù)使命，不忘初心，努力成為新時(shí)代中國夢的追夢人，筑夢人，圓夢人！

第13篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　1911年，無論在中國歷還是在人類歷，都注定是不平凡的一年。這一年，一場偉大的民主革命發(fā)生在了中國大陸上，它傳播民主共和理念，推動(dòng)中華民族思想解放，推動(dòng)中國社會(huì)變革。

　　而2021年，暨辛亥革命110周年，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)于北京人民會(huì)堂隆重舉行，習(xí)總書記發(fā)表講話，回顧了這風(fēng)雨兼程的一百余年，緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，贊賞他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵(lì)和團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。

　　從這次講話中，我深深的感到了歷史給予我們的重任，以及我們應(yīng)向革命先輩們學(xué)習(xí)那種已大國為己家，并為其不斷努力揮灑熱血的精神。我們當(dāng)今的幸福生活是由一代一代先輩們打拼下來的，而我們同樣也要為建設(shè)更加富饒美麗的新中國而努力。

　　建設(shè)美麗新中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們，在路上！

第14篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　2021年10月9日，紀(jì)念辛亥革命一百一十周年大會(huì)在北京隆重舉行；2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)在北京天安門廣場隆重舉行，這兩次大會(huì)無疑不是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中兩次重要的大會(huì)。

　　辛亥革命結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主制度，在我國歷是一項(xiàng)重要的大事，與中國共產(chǎn)黨的成立息息相關(guān)。辛亥革命“打敗清朝統(tǒng)治、建立共和政體”對(duì)中國共產(chǎn)黨有著深遠(yuǎn)的影響，其開啟的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說的傳播提供了良好環(huán)境，為中國共產(chǎn)黨選擇社會(huì)主義打下了思想基礎(chǔ)。

　　撫今追昔，以史為鑒、開創(chuàng)未來。歷史總是可以透露出無限的真理，歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇、人民的選擇，是民心所向，可以帶領(lǐng)全國各族人民謀幸福、謀復(fù)興。當(dāng)前我國處在兩個(gè)一百年的時(shí)間交匯節(jié)點(diǎn)上，這一特殊時(shí)期更應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)偉大精神。

　　作為新時(shí)代青年人，作為一名共青團(tuán)員，作為一名慈善事業(yè)者、志愿工作者，我們應(yīng)該緊密團(tuán)結(jié)，緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，聽黨話、跟黨走，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，思想上始終同黨中央保持一致，并積極向黨組織靠攏，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身修養(yǎng)，不斷發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，反對(duì)外來力量干涉中國內(nèi)政，以實(shí)際行動(dòng)為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)添磚加瓦。

第15篇: 辛亥革命110周年思想?yún)R報(bào)

　　1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫卷上抹上了一道意味深長的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國家的命運(yùn)。

　　現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們再去回顧那個(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)!

　　辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國的命運(yùn)化危為安。____了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在100年前的今天，起義軍們浴血奮戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了100年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國家。

　　我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長達(dá)2000年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們怎么會(huì)有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的'人民而感到驕傲。

　　這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競爭中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)偉大無比，前無史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎樣愛國。”辛亥革命保護(hù)了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要____那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。

　　如果這次沒有辛亥革命，沒有____清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無法踏上那翠綠的草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國家會(huì)被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們在自己的土地上有苦說不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。

　　那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國家的利益而奮斗。

　　也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命!