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    紅樓夢讀后感1500字十三篇

    【0dsyong.com--歡迎詞】

    隨著馬克思主義在中國的發(fā)展,毛澤東思想仍然是中國共產(chǎn)黨的指導思想。 以下是為大家整理的關于紅樓夢讀后感1500字的文章13篇 ,歡迎品鑒!

    紅樓夢讀后感1500字篇1

            我在見習閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云:“心有多大,舞臺就有多大。”那么你的格局有多大,你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段,《格局》,這本書都非常適合你。它和別的書不一樣,其不單單是灌輸雞湯,更引領你思考人生格局,引領你走向未來。

      書中的良言名句有很多,如“人生就像魔獸世界,每個種族都有優(yōu)點和缺點,你能克服你這個種族的缺點,你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力,那你就有可能成為一個領袖。

      “你的生活問題就是你的層次問題,你在社會中位置的高低,決定了你看待問題角度的高低。”“進是勇氣。停是智慧。”等等。

      當你細細品讀這些良言時,你會發(fā)現(xiàn),每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此,格局越大視野會越開闊,視野越開闊你想做到的事就越容易做到,人生就更多了一份從容不迫,少了一份焦慮不安。

      我有一句記得很清楚的話,來自馬云:“不是你的公司在哪里,有時候你的心在哪里,你的眼光在哪里更為重要。”

      讀書時我也聯(lián)想到一個故事,三國時期曹操生性多疑,每天都擔心自己被謀殺,也曾跟大臣講,孤好夢中殺人,睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了,侍從看見了過去幫曹操蓋被子,誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經(jīng)過,并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意,唯有楊修說不是丞相在夢中,是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中,令他十分嫉恨,為后來的楊修之死埋下了伏筆??辞逡粋€人,不揭穿,不是因為懦弱,而是格局。如果此次較真,只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端,水深不語,人穩(wěn)不言,聰明不需要張揚,看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

      《格局》一書雖字數(shù)有限但道理無限,希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。

    紅樓夢讀后感1500字篇2

      近來反復閱讀“我的單位觀”一文,文章行云流水,樸實無華,但真誠質樸,推心置腹。掩卷沉思,感慨良多。“單位如家”,單位是什么?文中給了我們答案,家是什么?家是溫馨的集體,我們愛單位就要像愛自己的家一樣,銘記單位如家的思想。一個單位,其作風好壞都與每名干部是否具有單位如家思想有著密不可分的關系,直接關系到對上的執(zhí)行力、對下的號召力、對內的凝聚力。說到底,作風就是我們在思想、工作、生活中表現(xiàn)出的態(tài)度和行為。一個單位的發(fā)展單憑一把手的引領是不夠的,每名干部都要以“當家人”的姿態(tài),視單位如家,視事業(yè)為己任,勇于擔當,無私奉獻,共同發(fā)揮力量,從而使單位獲得強大的凝聚力、號召力和創(chuàng)造力,這個單位就必然會有充足向前發(fā)展的動力。相反,如果一個單位死氣沉沉,干部都把自己當做“旁觀者”,事不關己高高掛起,特別是現(xiàn)在有些干部,總以為自己是吃財政“鐵飯碗”,干與不干一個樣,多干少干一個樣,有這樣思想的干部遲早會迷失自己,直至消亡。
      作為一名人社干部,要做好“三珍惜”,杜絕“三忌諱”,做到“三不忘”,實現(xiàn)“三吃香”。正副職要團結一致,各科室要通力配合,在職跟退管配合,機關事業(yè)與基金財務配合,所有業(yè)務科室要和辦公室協(xié)調聯(lián)動,不推諉、不扯皮,互補臺、不拆臺。只有如此,才能相得益彰。
      單位是我們立身為命的根本,是我們發(fā)揮自身價值的場所。人才基礎決定單位的發(fā)展,同樣,單位也是造就人才的集體,二者相輔相成,相得益彰。不要認為自己在單位不受領導重視,心里沒有陽光,存在消極思想。作為單位一名干部要從思想、生活、工作上自覺轉變觀念,要有一種與單位血肉相連、命運相系的感覺,要投入自己的忠誠和責任,盡職盡責,認真努力去思考去做好每一件事。要時刻牢記“我靠單位生存,單位靠我發(fā)展”的根本宗旨,才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

    紅樓夢讀后感1500字篇3

      《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后,于明朝中葉,由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一,作品寫于明朝中期,當時社會經(jīng)濟雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象,通過故事提出批評。此作品共一百回,六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說,也是一部規(guī)模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。

      《西游記》此巨著在藝術上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿?!段饔斡洝吩谒囆g上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術形象。

      孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者,它好動,調皮,武藝高強,勇敢機智,疾惡如仇。與一切困難敢斗,決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng),打敗妖魔,把師傅從危難中救出來,但唐僧卻有些看不清事實,被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽,責怪悟空殺了他們,念緊箍咒,甚至把它趕走,但它還是對唐僧非常忠心,一路保護著,經(jīng)歷九九八十一難,終于師徒四人到達西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。

      豬八戒的本事比孫悟空差遠了,更談不上什么光輝高大,但卻也是不可缺少的人物之一,它有著一身毛病,好吃懶惰,愛占小便宜,怕困難,總是退縮,它相對來說小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結了冰,但這樣馬就不容易前行了,當大家都在困擾之時,豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,擔著保護師傅的重任之下,他也會扛起他那把九齒釘鈀,勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣,雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,雖然喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓,但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它,還覺得它有幾分可愛之處。

      沙和尚的本領更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮,也不象豬八戒那樣好吃懶做,他一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨,謹守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

      師傅唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良,一心向佛,但膽小怕事,鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝,但是卻有很大的毅力,堅持不懈的一直向西走去,不被困難所抵擋,直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。

      《西游記》有著栩栩如生的藝術形象以外,還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中,我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

      《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀,玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,很多天后依然毫發(fā)無損,還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來,才把孫悟空壓在五行山下。

      《三大白骨精》中,悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧鑒別能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心,最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。

      《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外,還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助,有時不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。

      再比如,看起來沒什么用的人,在關鍵時刻也是能力挽狂瀾的,就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了,班級中同樣不能沒有默默奉獻者,也許他沒什么能力,但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作,同樣是出不了成績的。

      從唐僧身上我還知道了,要有明確的目標,并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而,師徒四人都有自己的長處和短處,我們要吸取他們的長處,如果自己也有他們的短處則要改正。

      這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的,這也使我明白了讀好書,讀名著的重要性。

    紅樓夢讀后感1500字篇4

      2017年10月31日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平帶領中共中央政治局常委李克強、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正,瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船。這是31日上午,習近平等在上海中共一大會址紀念館參觀。新華社記者蘭紅光/攝

      1938年9月至11月,黨的六屆六中全會在延安召開,毛澤東同志在會上鮮明提出了“馬克思主義中國化”的重大命題。毛澤東同志也特別提示全黨:“如果我們黨有一百個至兩百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”

      今天,我們黨用馬克思主義中國化的豐碩成果印證了毛澤東同志的希冀與期待。一百年來,我們黨以堅定不移的立場堅持馬克思主義,以科學求實的態(tài)度發(fā)展馬克思主義,使馬克思主義在中國大地上枝繁葉茂、生機勃勃,引領黨和國家事業(yè)取得一個又一個偉大勝利。 在《在黨史學習教育動員大會上的講話》 這篇重要講話中,習近平總書記深刻總結馬克思主義對中華民族、中華文明所產(chǎn)生的巨大而深遠的影響,再次指出:“ 馬克思主義是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器,是我們黨和國家必須始終遵循的指導思想。”

      理論的生命力在于創(chuàng)新。“馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。”一百年來,我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開辟馬克思主義新境界,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,產(chǎn)生了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平總書記回顧這一偉大歷史進程,闡明深刻結論:“ 我們黨的歷史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”

      我們黨一貫重視思想建黨、理論強黨,歷次集中教育活動,都以思想教育、理論學習打頭。這次在全黨開展黨史學習教育,第一位的任務也是加強思想理論武裝。在這篇重要講話中,習近平總書記明確指出:“要教育引導全黨從黨的非凡歷程中領會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的,感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量,深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質的認識,特別是要結合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程,深刻學習領會新時代黨的創(chuàng)新理論,堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。”

      思想就是力量。 學習領會新時代黨的創(chuàng)新理論,最根本的任務就是深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想是在新時代偉大斗爭中鍛造的,又在指導新時代的偉大實踐中彰顯出磅礴偉力,指引我們黨鑄就了新時代的輝煌。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興,目標宏大,任務艱巨,一刻也離不開習近平新時代中國特色社會主義思想的滋養(yǎng)和引領。全黨要從黨的思想發(fā)展史、理論創(chuàng)新史中,深切感悟這一重要思想的科學性和真理性,深入把握其重大意義、豐富內涵、科學體系、精神實質、實踐要求,推動這一重要思想深入人心、落地生根,切實筑牢全體人民團結奮斗的共同思想基礎,讓科學思想轉化為強大物質力量。

    紅樓夢讀后感1500字篇5

      工作兩年多,原喜歡讀書的我似乎在漸漸拋棄自己的習慣。工作忙不是借口,就是覺得沒什么必要了。但是慢慢的寫開始詞窮,開始不知所措,我才覺得那是肚子里的"墨汁"全部用光了。我開始自己買書,但也只是挑選一些喜歡的,愛看的。后全市掀起了"打造書香界首"的活動,動員青年干部一起讀書,看書,贈書,給我們創(chuàng)造了一個更好的學習環(huán)境,田營鎮(zhèn)也積極響應了號召,為大家購買00本不同種類的書籍,給基層青年干部一個讓心安靜的方式。

      最近,閑下就會翻閱巴克曼的一本書,叫《外婆的道歉信》,書里面的字很容易懂,讀起跳躍、活潑、情感卻絲毫不減。這本書的主人公叫愛莎,愛莎是個7歲多的小女孩,但卻是個非常不一般的女孩,聰明機智敢冒險、會保護別人,懂的道理甚至比一些成年人還要多,顯得老成、認真。愛莎的外婆是個老頑童,很酷,喜歡卷煙,喜歡作弄警察,也喜歡和愛莎一起躲在"不眠大陸",在密阿馬斯王國里與暗影面對面作斗爭。外婆和愛莎有自己的交流語言,他們叫它密阿馬斯語,是一種神秘的語言。

      外婆有一間公寓,里面住了形形色色的人,有"我們的朋友"——愛吃糖果的一只狗,有喜歡制定條約讓大家遵守的瑪麗,有做咖啡很好喝的肯特,還有一個特別的怪物。7歲的愛莎在學校經(jīng)常受到委屈,但是外婆從不勸她,只帶著她一起到密阿馬斯王國,帶著他們的軍隊與怪物抗爭,他們經(jīng)常穿越童話王國里的六個大陸。但外婆卻在不久后,因為癌癥離開。她給了愛莎一份禮物,一封道歉信和一把鑰匙。她讓愛莎守護他們的"城堡",讓愛莎代替自己找到信中的寶藏。最終,愛莎在尋找這個秘密的過程中,懂得了外婆的用心良苦,她找到了不眠大陸第七個王國密帕多內斯王國——"原諒"在這個過程中,她收獲了外婆公寓里其他人的愛與保護,她漸漸從外婆離世的悲痛中走出,成為了更強大的愛莎。

      我喜歡書本里的一句話,"擁有一位外婆,就像擁有整只軍隊,外孫或外孫女因此獲得一項特權:不管在什么情況下,都有人正在你這邊,即使是你的錯,事實上沒特別是你錯的時候。"我想,這句話不僅僅代表的是外婆的愛,代表的也是家人和朋友所有的愛,他們會在你失意、孤苦的時候,給予你最大的支持。

      聯(lián)系到自己,我想到了自己的姥姥姥爺,父母,家人,朋友。我是一個自尊心很強的人,無論學習還是工作,不求做到最好,但也絕不甘心落后。很小的時候我就知道自己家境一般,所以只能通過學習得到更多的尊重和欣賞。這一路走,我感謝姥姥姥爺沒有理由的支持,感謝父母對我的關愛,感謝朋友對我的鼓勵,感謝生命中的另一半給我的感動。反思自己,我做的卻很少,可能只是因為我覺得他們一直都會在我身邊?!锻馄诺牡狼感拧方o我最大的感觸,就是被愛是一種幸福,愛需要更強大的能力。也想警醒自己,踏實做人,努力工作,變得更強大、更有能力,給關心自己、支持自己的人一個最好的交代。

    紅樓夢讀后感1500字篇6

      《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護唐僧取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng),修成正果。全書共一百回,回回都引人入勝,回回都精彩至極。從大的結構來看可分為三部分:其一,第一回到第七回,主要寫了孫悟空的出世,拜師以及大鬧天宮,這可謂全書最精彩的地方,熱鬧非凡,孫悟空上天入地,把天宮折騰的好一番,把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧,沿途降妖除魔,收八戒的唐僧,經(jīng)歷九九八十一難來到天竺,取得真經(jīng)修成正果,可真是皆大歡喜。

      其中,最令人深刻的是孫悟空。我個人認為《西游記》的成就,突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象,宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題,寄托了廣大群眾對現(xiàn)實社會的不滿與反抗情緒,以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。

      孫悟空具有勇于斗爭,不畏強暴,機智聰明,活潑樂觀,爽朗詼諧,豪爽自尊等性格特征,是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對天地權威蔑視并進行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴,她出生后,憑著智慧勇敢做了猴王,過著無拘無束的生活。后來拜師學藝,通過勤奮練習,練成長生不老之術,七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮,索鐵棒,入地府去猴名。接著大鬧天宮,“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做,明年到我家”的口號,表現(xiàn)去他熱愛自由,敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏強暴,罰強除惡,樂觀活潑,豪爽自尊的英雄氣概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難,他不僅保唐僧,而且為當?shù)厝顺?,最后終于得到真經(jīng),修成正果。

      孫悟空,他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下,但我仍覺得他是一個本領高強的小猴子。它具有反抗精神,敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此,他還是一個聰明機靈的小猴子,就拿他降熊罷怪來說吧,一般人都會認為他肯定會是采用武力解決,然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟,取兩粒丹自己化為一顆,菩薩變成他兄弟,上黑風山,,讓怪吃了孫悟空化作的丹,孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時,他又是一個要面子,自尊心很強的猴子。在唐僧逐他出師門,回到花果山是唐僧再次遇難,八戒去請他,他堅決不去。八戒說那怪罵他,,罵得很狠毒時,他終于動怒,跟著八戒,一起降了那怪。這時候不要認為孫悟空是一只忘恩負義的猴子,因為唐僧沒有主心肝,聽信了八戒的謠言,把孫悟空逐出師門,但孫悟空不僅不記恨,還給他磕頭稱謝,回去時要八戒沙僧當師父遇難時喊自己的名聲。而且當師傅遇難時他不去也是要面子,怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質。

      孫悟空具有的品質,正是我國中華民族幾千年熔煉成的民族精神,是舉世無雙的精神,只要具有這種精神,再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以,就讓我們學習他那種精神,雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比,但至少我們要強健體魄,學習科學知識,用科學技術來增強自己。同學們,冰凍三尺非一日之寒,人我們現(xiàn)在做起,一步步,不斷的努力,不斷的上進,不斷的提高,加油,你一定行,你是最棒的!BeliveinyourselfYouarethebest!

    紅樓夢讀后感1500字篇7

      這個寒假花了一個星期的時間讀完這本書。提起喬布斯,我以前只知道他是蘋果公司的創(chuàng)始人,是一個總喜歡穿黑色高領羊毛衣、瘦瘦高高、臉上掛著神秘又精明的笑容的一個人,除此之外對他也沒有過多了解。對電子產(chǎn)品不太感興趣的我,并不明白為什么“果粉”們對喬布斯如此崇拜,甚至將他“神化”。想到閱讀這本書,是因為去年一位朋友提到這本書里的一句話:“優(yōu)秀的藝術家抄襲,偉大的藝術家剽竊”,以及后來得知皮克斯是喬布斯經(jīng)營起來的,我開始對這個傳奇人物的故事產(chǎn)生興趣。

      沃爾特·艾薩克森寫的《喬布斯傳》是喬布斯本人唯一授權傳記,整本書主要以上帝視角記錄了喬布斯的一生,中間也穿插了很多熟悉他的人對他的印象與評價。關于喬布斯成長與創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,關于他是怎樣功成名就的,我想我無需在此贅述。我想聊聊的是他的人格特征。他固執(zhí)、叛逆、暴躁、極端、毒舌、情緒搖擺不定,對身邊的人造成傷害。在工作和生活中,他確實是一個令人極為討厭的人。但他又具有強大的“現(xiàn)實扭曲力場”,他能讓那些一開始反對他的人贊同他、相信他,讓那些被他惡語相對的人仍然選擇包容他、接受他。他犀利的目光仿佛能洞察一切,與他對視,你很難反駁他;他走路的姿勢很奇怪,像一個高大的猿人低著頭思索著什么且身體稍前傾略帶跳躍地往前走,看上去是要做什么大事;他站在臺上演講時不需要多么充滿激情的語言就能讓臺下的聽眾沉浸在喬布斯所創(chuàng)造的蘋果帝國中,為他手上的那款新產(chǎn)品歡呼雀躍。這么復雜又不近人情的性格,喬布斯卻表現(xiàn)得很坦然,不曾回避,多么令人捉摸不透。

      那么他為何就有這種能“扭曲現(xiàn)實”的力量呢?我覺得這跟他追求自由的信念和執(zhí)著于所愛的東西離不開關系。喬布斯早年主動從大學輟學,和朋友一起去印度拜佛參禪,堅持當素食主義者,吃迷幻藥,酷愛鮑勃迪倫的搖滾音樂,癡迷于電子設備,后來在蘋果公司里發(fā)揚“海盜精神”,與對手講話毫不留情。他被踢出蘋果公司后又創(chuàng)立了皮克斯這家力壓迪士尼的動畫電影公司,最后還穩(wěn)妥妥地拿回了自己的蘋果。而喬布斯其實連代碼都不會寫,還因此被比爾蓋茨嘲諷到:“他就是個搞推銷的。”他年輕時的那些行為或許讓人覺得他不過是個玩世不恭的混小子,而且很多行為不值得提倡甚至是違法的,但他的確擁有藝術家那種追求自由和極致完美的靈魂。當他得到了一個好的想法,不論是他自己想出來的還是竊取別人的,他總是能以極大的激情去執(zhí)行他的想法,并且必須達到他設想的要求。在這個方面,喬布斯真的是一位偉大的藝術家。另外,盡管喬布斯沒有發(fā)明電腦,他不會制作動畫,不會寫歌,也不會寫代碼,但他卻給世界帶來了Mac,AppleⅡ,ipod,iphone,ipad。這一系列成就,源于他對所愛之事的執(zhí)著。正如他所說:“我很清楚唯一使我一直走下去的,就是我做的事情令我無比鐘愛。”喬布斯有勇氣去聽從直覺和心靈的指示,他一直都是這么做的,這是我最為欣賞的一點,也是我認為他復雜的性格中最有魅力的一點。不過他那可不是迷之自信,而是有天賦、有能力、有方法,真的相信自己能改變世界。假如我也曾有幸與史蒂夫·喬布斯共事,我應該也會陷入他的“現(xiàn)實扭曲立場”中去。

      最后,我想用我認為全書中最精彩的一段話作為結尾:致那些瘋狂的人們。他們特立獨行,他們桀驁不馴,他們惹是生非,他們格格不入,他們用與眾不同的眼光看待事物,他們不喜歡墨守成規(guī),他們也不愿安于現(xiàn)狀,你可以認同他們,反對他們,頌揚或是詆毀他們,但唯獨不能漠視他們,因為他們改變了尋常事物。他們推動人類向前邁進?;蛟S他們是別人眼里的瘋子,但他們卻是我們眼中的天才。因為只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人,才能真正改變世界。

    紅樓夢讀后感1500字篇8

      一光陰似箭,一代偉人毛澤東,離開我們已經(jīng)38個春秋;但毛澤東和以他名字命名的思想,卻永遠活在我們心中;毛澤東思想的旗幟,始終指引著我們繼承推進著他未竟的偉大事業(yè)。研讀洋洋九大卷近440萬字的《毛澤東年譜》(前三卷自1893年至1949年,逄先知主編;后六卷自1949年至1976年,逄先知、馮蕙主編,中央文獻出版社出版),重新思考毛澤東同志那光輝的一生,真是難得的受用終生的精神之旅。

      二習近平同志精辟指出:毛澤東思想的靈魂,即貫穿其間的立場、觀點、方法,也就是哲思,是“實事求是、群眾路線、獨立自主”這三條。在國際共產(chǎn)主義運動史上,作為一國執(zhí)政黨領袖,真正完成過成體系哲學著作的,如毛澤東的《實踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來的》等那樣,恐怕只有列寧的《哲學筆記》等著作。貫穿在“實事求是、群眾路線、獨立自主”始終的哲學思維,正是毛澤東同志力倡的辯證唯物主義與歷史唯物主義。他作為一代偉人的豐功偉績,蓋勝于此。

      三《毛澤東年譜(1893—1949)》的“出版說明”道:“這部年譜記述了一代偉人毛澤東一八九三至一九四九年的生平、經(jīng)歷和實踐活動,反映了他對中國革命的豐功偉績,特別是多側面多角度地體現(xiàn)了他的科學思想體系,包括他的理論觀點、戰(zhàn)略思想、政策和策略以及關于思想方法和工作方法的論述等,展示了他的思想發(fā)展軌跡,反映了他作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領導集體的核心把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合的具體過程,并盡可能地表現(xiàn)他的胸懷、情操、氣度和風貌。這部年譜從一個極其重要的方面反映了中國共產(chǎn)黨領導新民主主義革命走過的艱難曲折的道路和光輝歷程,直至取得全國勝利。”而新近出版的《毛澤東年譜(1949—1976)》的“出版說明”則進一步道:這“是一部記述毛澤東從中華人民共和國成立到他逝世27年間的生平、業(yè)績的編年體著作,比較全面而充分地記錄了他的各種活動,特別是在一些重大問題上的決策過程,反映了他的思想理論和工作方法等。毛澤東為中華人民共和國的建立和發(fā)展,為中國社會主義制度的確立,作出了重大的貢獻,對中國的社會主義建設道路進行了艱苦的探索。這一探索經(jīng)歷了復雜而曲折的過程。年譜如實地反映了這一探索過程。從這部年譜中,還可以了解毛澤東在這27年間是怎樣工作和生活的,具體到幾乎是每一天的情況。”“這部年譜在很重要的方面反映了從中華人民共和國成立到他逝世的27年間黨和國家的歷史。”

      在這里,我之所以畢恭畢敬地原文抄錄這兩段“出版說明”的文字,是因為自己在認真通讀學習了這部鴻篇大著后,真真切切地感受到寫得太精彩、太樸實、太準確了!這是我寫不出的。我真誠地向深情緬懷偉人毛澤東的億萬讀者朋友推薦《毛澤東年譜》。習近平同志說得好:知黨愛黨,知史愛國。“學習黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。”今天,沉下心來,認認真真地通讀《毛澤東年譜》,修好黨史、國史課,我以為就是對偉人毛澤東的最好緬懷和紀念方式之一。

      四我正是從認真通讀《毛澤東年譜》中學習了黨史、國史和毛澤東思想,加深了對習近平同志《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》的領悟。年譜以豐富而鮮活的歷史事實雄辯印證了習近平的論斷:“他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣,文韜武略兼?zhèn)洹㈩I導藝術高超,心系人民群眾、終生艱苦奮斗,為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”他是把馬克思主義中國化的第一人,率領全黨全國人民探索出一條把馬克思主義普遍原理與中國實際相結合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命道路,贏得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利,創(chuàng)建了新中國;新中國誕生后,他又為社會主義制度的確立嘔心瀝血,作出了重大貢獻,并率領全黨全國人民對中國的社會主義建設進行了復雜而曲折的探索。盡管這其中也有一些教訓,但是,正如習近平同志所講的那樣,我們“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代精神、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人,不能苛求前任干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。習近平同志講得多么辯證!多么公正!多么具有說服力!

      五我不僅從《毛澤東年譜》中強烈感受到這位偉人“天行健,君子以自強不息”,為理想信仰百折不撓、無堅不摧的革命精神,而且被這位偉人“地勢坤,君子以厚德載物”,對同志、對親人的人性人情所征服。他不僅自己從青年起就“書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字”,既懷“問蒼茫大地,誰主沉浮”的舍我其誰的凌云壯志,又抱“到中流擊水,浪遏飛舟”的拼搏精神,而且激勵親人們?yōu)槔硐霝楦锩掠讷I身。“為有犧牲多壯志”,且看從年譜中查閱的6位親屬的相繼犧牲:1928年,胞妹毛澤建;1930年,妻子楊開慧;1935年,小弟毛澤覃;1942年,二弟毛澤民;1946年,侄兒毛楚雄;1950年,兒子毛岸英。當聞訊過繼過來的胞妹毛澤建英勇犧牲時,他想起母親的囑咐,自責“未能照顧好妹妹”;當抗美援朝開始時,他率先垂范,送子毛岸英上戰(zhàn)場,并深情地說:“誰叫他是毛澤東的兒子呢!”一語千金,其間滾滾流淌的人格何其高尚、人性何其圣潔、人情何其深沉和豐富!

      六我還從《毛澤東年譜》中,摘錄出是以受用終生并引領我的精神航程的毛澤東的三句箴言:“讀點哲學”“讀點歷史”和“讀點魯迅”。

      哲學管總。哲學通,一通百通。為什么有人從思想僵化、個人迷信又跑到另一極端搞“非毛化”、改旗易幟?就因為哲學思維上出了毛病,習慣于二元對立、非此即彼、好走極端。我們既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,就務必弄通哲學,掌握唯物史觀和辯證法,善于執(zhí)其兩端,把握中間,兼容整合,全面和諧地辯證思維。這樣,我們才能立于不敗之地。

      歷史是最好的教科書。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。中國特色社會主義根植于中華文化沃土,而中華文化本身就是一部連接現(xiàn)實的最鮮活的歷史。毛澤東同志正是善于從歷史中吸取智慧和營養(yǎng)的偉大典范。其例證在年譜中舉不勝舉,啟人心智。

      毛澤東與魯迅的心是相通的,他尊稱魯迅是“中國第一等圣人”。魯迅的著作,是中國現(xiàn)代的一個寶貴的思想庫。讀點魯迅,可以長思想、生智慧、辨是非、強硬氣、固定力!

      走筆至此,我不禁想起了鄧小平同志的名言:沒有毛澤東,中華民族不知還會在黑暗里摸索多少年!正如習近平同志《在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話》中指出的那樣,“鄧小平同志指導我們黨系統(tǒng)總結建國以來的歷史經(jīng)驗,解決了科學評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學體系、根據(jù)新的實際和發(fā)展要求確立中國社會主義現(xiàn)代化建設的正確道路這樣兩個相互聯(lián)系的重大歷史課題,徹底否定了‘文化大革命’的錯誤實踐和理論,堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮,為黨和國家發(fā)展確定了正確方向。”

      偉人遠行,哲思永存。歷史已經(jīng)并將持續(xù)驗證:與時俱進的中國化的馬克思主義哲思是具有永恒生命力的。我們繼承推進中國特色社會主義的宏偉大業(yè),實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,是離不開哲學精神的指引、離不開歷史鏡鑒的啟迪、離不開文化力量的推動的!

    紅樓夢讀后感1500字篇9

      最近看了《馬克思是怎么煉成的》這本書,感覺挺感人的。我們從小就熟悉馬克思主義,但我們對馬克思的理解是膚淺的。我們不了解他的理論和馬克思。這本書簡單地講述了馬克思年輕時的思想歷程。讓我對馬克思的理解更加人性化。我看到馬克思不僅是神壇上的偉大思想家,也是一個有肉有仇的有前途的年輕人。
      我們都知道馬克思是一個偉人,但很少有人知道他是一個年輕的偉人。馬克思只有26歲,這是一項令人驚嘆的成就?!恶R克思是如何煉成的》一書選擇了馬克思作為1818年至1848年青年階段的研究對象,重點分析和論述了馬克思宏大思想體系的演變和成熟過程。主要講的是30歲前的馬克思青年馬克思,也可以算是青年馬克思時期的傳記。
      我們一直知道馬克思的偉大,但在理解馬克思的過程中,總是容易受到僵化、教條和僵化的理論形式的影響。它看起來晦澀難懂,嘗起來像嚼蠟。從馬克思的童年和青春,從馬克思的思想形成、奮斗歷程和人生磨礪出發(fā),從馬克思的猶太家庭、基督教背景、青年黑格爾門徒甚至萊茵報的經(jīng)歷、費爾巴哈的追隨者出發(fā),我們將看到馬克思思想道路上的探索和歷程。
      我可以看到,馬克思不是一個完美而神圣的偉人,我可以看到他不努力學習,沉迷于課外沸騰的生活,經(jīng)濟,因為忠誠和人們的生活變化像成熟的思想,曲折和重復,逐漸從偏見到全面,從簡單到理性。從崇拜黑格爾的唯心主義到批評黑格爾到費爾巴哈的唯物主義,我可以看到馬克思理論發(fā)展的曲折和年輕馬克思在成長過程中的共同困惑。可以說,馬克思一生都在批評別人,但也在批評自己,否認別人,否認自己,他的想法是不斷地批評和否認
      本書對馬克思的思想研究具有靜態(tài)分析為動態(tài)關注,滲透發(fā)展、聯(lián)系和運動的觀點,注重馬克思文章著作的過度,解釋他們之間的發(fā)展與繼承關系,使我們對馬克思思想的來龍去脈更為清晰。另外本書對馬克思的觀點也并非全盤的肯定,而是客觀分析,有批評,有否定滲透總體肯定的觀點,實事求是的評價不同時期的馬克思思想狀況。書中余姚形象生動,有不少寓教于樂的觀點,使我在閱讀過程中更加的順利,有助于理論程度不同的人都能看得進去,提高最知識吸收的能動性。(讀后感)
      我國改革開放三十年,國家的歷史進程被大大推進,國人的生活和思想被大大豐富,馬克思所構造的社會主義理想,包括極大豐富的物質產(chǎn)品,人民當家作主的社會公平與正義或許在今天的中國還未完全實現(xiàn),如今我們還存在著這樣那樣的問題。但是我們在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,逐步地轉化為不斷實現(xiàn)著的中國夢。在這樣的大環(huán)境與歷史背景下,馬克思理論需要現(xiàn)代化中國化,因此我們該明白馬克思理論的大眾化是時代的需要。作為新一代青年我們身,正如同習近平在全國學聯(lián)二十六大上提出的那樣,國家的前途,民族的命運,人民的幸福,是當代中國青年不許和必將承擔的重任。前進一號奮力,干事要努力。這無不提醒著我們在社會主義現(xiàn)代或進程上我們任重道遠,因此了解馬克思,學習馬克思正是時代之需正是我們這一代青年的必經(jīng)之路。

    紅樓夢讀后感1500字篇10

      我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇,我認為他的命運是他的性格決定的。

      第一個性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他,也沒有想過自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險惡,也是他被陷害入獄14年的一個原因。

      第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態(tài)的上層社會的人,并尋找機會逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進行謀劃,一個個實施復仇。基督山伯爵靠著堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復仇奠定了基礎,并且有計劃的完美地完成了他的復仇。

      第三個性格是敢愛敢恨,這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走,后來他破產(chǎn)了還準備自殺,唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務,送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進而羞辱唐格拉,并讓他在投機中破產(chǎn),逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵。他的報恩與復仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。

      我從一開始的單純到后來的堅韌,敢愛敢恨的性格和命運的關系,我悟出了要想實現(xiàn)自己的目標,有時需要放棄自己的一些東西,為目標堅持奮斗的道理。開始時單純的他是不可能完成后來的復仇的,正是他的悲慘遭遇使他摒棄復仇所不需要的單純,使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得,想要獲得成功,有時的確需要放棄,放棄一些與成功相背的東西,懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復仇中,他一直堅持著從來沒有想過要放棄他的目標。一旦確定目標,就應該堅持把它完成,勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格?;缴讲艏葓蠖饔謴统穑母覑鄹液奘顾娜松辛嘶钕氯サ囊饬x。在現(xiàn)實生活中,我們會碰到各式各類的人,有人讓你恨,有人讓你愛,但愛和恨不能讓你為之失去理智?;缴讲糇龅搅诉@一點,他在復仇時沒有將仇人處死,最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠走高飛,沒有將恨延續(xù)下去。有愛有恨的人生是精彩的,我要在情感上忠于自己的心,敢愛敢恨,面對生活積極樂觀,在恨過后放下心中的恨,讓自己的人生過得精彩。

    紅樓夢讀后感1500字篇11

      讀到上期《外婆的道歉信》,我感慨萬千。大多數(shù)人心中一定會有這樣一個人:從小把我們帶大,無論何時都是最堅實的避風港;一同度過轉瞬即逝的歲月,只期盼時間慢些再慢些;抑或分別以后,每每總會想起以前的對話情景,無盡想念。于我而言,這樣的人就是我的奶奶。

      自幼,由于父母工作較忙,我就在奶奶的庇護下長大。小時候我是個淘氣的孩子,喜歡跑來跑去,難免摔倒受傷,膝蓋經(jīng)常摔破流血。每次摔了以后,我總會哭著回家,然后奶奶就給我仔仔細細地上藥。有時候瘋玩到飯點,奶奶便會不厭其煩的叫我回家吃飯。奶奶有很多拿手菜:茄汁魚,連魚骨頭都是酥的;皮凍,做完之后還會送些給左鄰右舍,大家都贊不絕口;蘿卜燉牛肉、小雞燉蘑菇……提到拿手菜,就又想起每次過年,奶奶都要提前很久準備,買菜,收拾屋子,擦窗戶,貼對聯(lián),她都忙里忙外。一大家子人一起過年包餃子,其樂融融。那時的我還不理解大人們對相聚的執(zhí)念,只知道跟著一起熱鬧,后來我才明白,家人就像銀河中的星星,也許有一天我們的軌跡會有些偏離,可是只要有機會,我們就會努力靠近,湊成美麗的星云。

      后來上了離奶奶家很近的小學,每天上學之前奶奶都會對我說:“好好學習?。?rdquo;一天疲乏的學校生活過后,睡前我就跟奶奶一起躺在床上背“小九九”:一五得五……二五一十……或者背背古詩,又或者聽奶奶講講她的故事。記得那是第一次學到“死”這個字,對于一個小孩子來說,這個字眼的含義真的龐大而又沉痛。我在日記里寫怕有一天奶奶不在了,每想到這就會忍不住偷偷哭,而奶奶卻也故作輕松的說:“我都這么大歲數(shù)了,還能等到你大學畢業(yè)嗎?”一股莫名的滋味,親昵著而又擔心著。小學時光就匆匆過去了。慢慢長大才知道,小時候的時光,才是最美的時光。

      上了初中,住校開始,我也就不在奶奶家住了。有一次期末放假,奶奶來校門口接我,她看著我那成堆的書說:“我只能幫你拿這兩個,多了我拿不動了。”是啊,這就是歲月,歲月又能饒過誰呢?

      高中以后,我又搬到了學校附近住,所以去奶奶家的次數(shù)也不多,周末偶爾去看看她。高中也是在不斷地上學、補課中呼嘯而過。但是奶奶經(jīng)常打電話來關心我,我每次去也都會給我做好吃的,她在用這種最質樸的方式表達愛。

      轉眼間,上了大學。寒暑假就算回家也是經(jīng)常出去玩,或者短途旅游,或者做點小兼職。有時候去奶奶家,也是吃完飯呆一會自己去另一個屋子玩手機(這個智能手機時代啊,奪走了多少和愛的人在一起的時間)。平時在學校偶爾給奶奶打打電話,隨著她的年齡越來越大,聽力也跟著差了起來,打電話有時候也聽不太清,所以每次她都是跟我說幾句知道我挺好的以后,就含糊地掛了。不知道是因為成長還是因為距離,我總覺得我和奶奶似乎疏遠了,雖然我不想承認。

      再后來大四回來實習,成功進入一家500強企業(yè)實習。奶奶不懂那是一家怎樣的企業(yè),擔心我找到的工作不是很理想。每次看新聞看報紙都會留意有關招聘的信息,然后留著給我看。就這樣,我一直忙于實習,時間又一點點過去,后來大學順利畢業(yè)。想想小學時奶奶說的那句:“我都這么大歲數(shù)了,還能等到你大學畢業(yè)嗎?”現(xiàn)在想想覺得既有趣,又欣慰。

      在愛的沐浴中成長的孩子都會單純喜樂。我很慶幸自己生長在這樣的家庭,有奶奶的愛和庇佑。畢業(yè)以后,看過很多人和事,心境也會發(fā)生變化,才知身邊親人珍貴。工作后,我每周都會去奶奶家?guī)状?,好吃的好玩的巴不得都買來給奶奶。我終于理解了奶奶的心情,愛一個人,就想把最好的都給她。小時候,我是接受著愛的一方;而現(xiàn)在,就讓我好好愛你。

      其實有時候很羨慕我奶奶的晚年生活,兒女都很孝順。有時候一家人聚在一起,弄個露天燒烤,其他老爺爺老奶奶看著我們過來跟我奶奶說真羨慕啊。我姑姑們閑暇的時候就開車帶她出去玩,順便吃個大餐。奶奶愛美,每次她出門的時候就把新衣服穿上,收拾收拾,平時在家就隨便穿一下,把新衣服都收起來,以致于她有一大堆新衣服在柜子里放著。節(jié)假日有時間我們會全家去旅游,奶奶雖然平時腿腳不好,也吃不了多少東西,但是一出門玩就像變了個人。去年我們全家去海南還有港澳等地轉了一圈,大半個月的時間,奶奶每天都紅光滿面的,很開心地讓我們幫她拍照,吃飯的時候吃的也很多,嘗嘗各地的美食。一個八十多歲的老人,坐著飛機到處旅游,拍了很多照片留紀念??粗龥]事就拿出那些照片看,跟鄰里分享自己都去了哪里看到了什么吃到了什么,心里就覺著特別滿足,畢竟她臉上的喜悅是多少錢都買不來的。她八十大壽那年,來了很多人,奶奶平時很注重親情,她過生日的時候來了非常多的人,一個人到晚年還有這么多人惦記著,真的很幸福。

      我又想到了十多年前那句:“我都這么大歲數(shù)了,還能等到你大學畢業(yè)嗎?”如今,奶奶真的等到了。慶幸奶奶還在等待著我,我們對彼此的愛依舊如初。小時候,是您牽著我的手帶我看遍世間的光怪陸離,如今,就讓我牽著您吧。你陪我長大,我伴你到老。

    紅樓夢讀后感1500字篇12

      迄今為止,人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應該是這樣,然而,有一天……

      大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上,他做了一個夢,他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后,德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。在那里,沒有吝嗇的主人,動物們不會餓肚子,不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足,老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動物都要團結起來,一起為新生活奮斗。雖然只是一場短暫的演講,但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話,沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

      終于,這一天,機會來了。動物們趕走了人類,占領了莊園。他們建立了動物莊園,并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領下,他們開始了自給自足的勞動。一開始,一切都如大豬梅杰的夢一樣,動物們團結一心,每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而,有一次,拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突,拿破侖用自己的“軍隊”——,九只訓練有素的狗,趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的獨裁專制。大小事務的決定全由他負責,動物們稍有不滿,拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝,一位暴君。

      動物莊園有拿破侖支配后,豬群的地位也提升了,他們基本不勞作,但食物卻享用最好的。他們還住在人類的屋子里,成為了“王公貴族”,莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為,但同時也懼怕動物們聯(lián)合起來推翻自己。于是,他悄悄修改了七誡,徹底地篡改了動物們的記憶。

      我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的,他們大半輩子都在賣命地為人類勞作,好不容易有了自己的莊園,莊園卻落在了獨裁專制者手上,到最后甚至連記憶都被篡改,到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢?我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。究竟是動物們推翻拿破侖的統(tǒng)治,還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡,亦或是人類重新控制了動物莊園?一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從,取決于他們自己的選擇。

    紅樓夢讀后感1500字篇13

      本書明確了位置和方向后,結構的大小取決于采取行動的方式,結構大的人追求的是重復的成功和可重復的進步,結構小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點外,主要是每次進步都成為下一次進步的基點,而不是每次重新開始。

      如果用一個詞概括本書的內容,就是結構,用10個詞概括獲得大結構的方法,就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

      對于我們工作的態(tài)度,我們需要做的是每一分,每一分,結果不同。在此之前,我們必須有愿望,同時控制自己的欲望,在愿望的驅使下,先做自己應該做的事,然后再做自己想做的事。當然,回到社會角色,我們每個人都屬于社會,不是你完成這件事,而是做別的事,工作時有周圍因素的干擾,工作時要合理安排時間,從基礎開始,從點滴開始。

      面對道路困難時,需要積極的心理理解他,可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打,在前進的路上,可以轉身,但是不能轉身。因為經(jīng)歷過,那是幫助你前進的財富,面對飛來的刀,是接刀還是接刀,那是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持,感覺這是雞湯,但我們希望能夠走好自己的路,就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。

      書中所說的所作所為,那就是個人習慣問題和做事細節(jié)處理問題,最重要的個人原則問題,這方面我個人感覺很深,一個人的本性。只有有原則,你才能更好地在你需要判斷和選擇時不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候,你。

    協(xié)一次,然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚,這是一個處理事情更簡單更明確的原則,但是往往在想法上,很多都不能考慮得很全面,就更要表明自己的原則和底線。

      最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人,然而作為有格局的人,需要認清楚自己是誰,需要明確你周圍的人和事,說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷,這些都是前提,然后需要有自己的信念,在遇到困難時可以繞道,但是一定不要回頭,當你有個好想法的時候,要相信心誠則靈,只有你看到了,才能到達,最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線,讓自己清醒的知道自己的路。

      任何人,不論起點高低,只要能認清自己的位置,找準方向,用正確的方法做事,提高進步的速度,同時把握好節(jié)奏,幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己,一個讓自己感到不枉此生的自己。

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