馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。以下是小編整理的醫(yī)養(yǎng)中心宣傳口號(合集4篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。

醫(yī)養(yǎng)中心宣傳口號1

　　第一、 數(shù)量

　　店面投資人首先要確定的是自己引進(jìn)多少項(xiàng)目技術(shù)，在數(shù)量上面要有一個大致的方向，這個主要是根據(jù)店面的大小來制定的，店面的位置越大，可以引進(jìn)的項(xiàng)目就愈多，當(dāng)然引進(jìn)項(xiàng)目需要花費(fèi)的成本也就更高，因此這一步經(jīng)營者根據(jù)自己的實(shí)際情況來選擇就可以了!

　　第二、 類型

　　中醫(yī)養(yǎng)生相關(guān)的項(xiàng)目類型有很多，有專門針對女性的、 男性的、中老年的、 上班族的等等，還有一些比較普遍適用性高的，比如足療、水療、按摩等等，對于店面的經(jīng)營者來說，在選擇這些的時候，店面的經(jīng)營者都需要對市場環(huán)境有一定的了解，在這樣的情況下，才能更好的保證項(xiàng)目能夠給店面帶來的利潤空間!

　　第三、 質(zhì)量

　　現(xiàn)在有很多大型的養(yǎng)生品牌，為了能滿足不同消費(fèi)者的需求，在同一個類別的養(yǎng)生技術(shù)上面有很多不同等級的產(chǎn)品和儀器，在這樣的情況下，經(jīng)營者需要做的就是保證引進(jìn)和自己店面等級相平，自己資金也能接受的項(xiàng)目!

醫(yī)養(yǎng)中心宣傳口號2

　　一、項(xiàng)目簡介

　　1、項(xiàng)目名稱：XX中醫(yī)養(yǎng)生館

　　2、項(xiàng)目規(guī)模：選址在新城區(qū)內(nèi)，200—300平方米左右的商鋪，交通流暢，停車方便，周邊商業(yè)氛圍的環(huán)境規(guī)模。

　　3、項(xiàng)目背景：隨著人們收入水平的提高，人們追求健康長壽的愿望增強(qiáng)，加上生活和工作的壓力增大、環(huán)境的破壞導(dǎo)致的人們健康狀況下降，使得人們對健康養(yǎng)生的需求逐年增加。而中醫(yī)養(yǎng)生有“上工治未病”之說，上醫(yī)————醫(yī)未病之病，中醫(yī)————醫(yī)欲病之病，下醫(yī)————醫(yī)已病之病的理論基礎(chǔ);通過中醫(yī)傳統(tǒng)理療、經(jīng)絡(luò)疏通、調(diào)解人體陰陽平衡為主、以治未病為目的打造出**具有中醫(yī)特色的養(yǎng)生館。而**目前還沒有一家專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的養(yǎng)生館，以及**旅游客流的需求，足以開展第一家具有特色的中醫(yī)養(yǎng)生館，搶占先機(jī)，獨(dú)占鰲頭。

　　4、經(jīng)營理念：中醫(yī)特色養(yǎng)生館通過獨(dú)特的推拿、艾灸、藥浴、熏蒸、養(yǎng)生茶、藥酒等養(yǎng)生項(xiàng)目的服務(wù)，達(dá)到全方位、針對性、見效快、純自然療法的亞健康調(diào)理項(xiàng)目，以滿足人們養(yǎng)生保健需求，突出專業(yè)性、品牌性、規(guī)模性的特色養(yǎng)生館。

　　二、中醫(yī)養(yǎng)生項(xiàng)目

　　1、推拿、按摩、針灸;

　　2、懸灸、艾灸、拔罐、刮痧;

　　3、藥浴、熏蒸、足浴;

　　4、養(yǎng)生茶、保健品;

　　5、藥油、藥酒;

　　6、女士美容美體減肥;

　　7、中醫(yī)體質(zhì)辯證、體檢、咨詢。

　　三、中醫(yī)養(yǎng)生館營銷

　　1、市場細(xì)分：

　　a)三十歲以上的老板，白領(lǐng)，政府人士，銀行工作人員等。

　　b)25—55歲的女性，有中等以上的收入。

　　c)追求健康自然的中醫(yī)養(yǎng)生人群、老年人。

　　d)頸肩腰腿痛、骨質(zhì)增生等亞健康人群。

　　2、市場定位

　　中醫(yī)特色養(yǎng)生館—用中端的價格，高端的服務(wù)，專業(yè)化的水平為客人服務(wù)，設(shè)計成金字塔贏利模式。也就是說，在贏利模式設(shè)計時，要組合不同的產(chǎn)品和服務(wù)，主要分為兩部分：

　　一部分是沒有特色普遍性的項(xiàng)目，它們作為利潤的金字塔底部分，這些服務(wù)大多是微利或不贏利的，比如足浴，推拿是很多養(yǎng)生館都有的，也是一般人都能消費(fèi)的，那么這部分價格就不能定的很高了，普通大眾都能接受，而且比醫(yī)療機(jī)構(gòu)價格又實(shí)惠，又能享受到好的環(huán)境。

　　另一部分則是非常有特色和競爭力的項(xiàng)目，比如藥浴熏蒸、艾灸、養(yǎng)生茶、藥酒等這部分產(chǎn)品或服務(wù)有中醫(yī)特色，客戶對它們的認(rèn)知利益應(yīng)該要非常高才可以，它們作為金字塔頂，可以銷售價很高，這樣利潤就有了。

　　總的.說來，“金字塔”贏利模式，就是既要有“暴利”的產(chǎn)品又要有微利的產(chǎn)品，既要有高端客戶，又兼顧中低端客戶，組合起來，分別對待，才能達(dá)到養(yǎng)生館綜合贏利。

　　3、環(huán)境定位

　　a)整體風(fēng)格：室內(nèi)精裝修古樸優(yōu)雅不失時尚，創(chuàng)造視覺、心境上最佳享受。洋溢渲染中國風(fēng)情(中醫(yī)是中國的國粹，適當(dāng)采用中國風(fēng)可以給人舒適安寧的感覺，跟養(yǎng)生的主題很貼合)的風(fēng)格。(圍繞中國古典風(fēng)格，統(tǒng)一服裝(服務(wù)員服裝可以采用中國風(fēng)，比如旗袍、唐裝、中山裝等)宣傳單，服務(wù)項(xiàng)目名稱等諸多方面加以充分烘托)

　　b)養(yǎng)生館環(huán)境促銷：作為環(huán)境促銷，主要為內(nèi)外部環(huán)境。外部環(huán)境能吸引顧客進(jìn)店標(biāo)題醒目容易記住，體現(xiàn)中醫(yī)風(fēng)格健康的元素;內(nèi)部環(huán)境能刺激顧客消費(fèi)，并成功挽留顧客。以古典、節(jié)奏緩慢的輕音樂為主，使顧客感到放松，舒適，點(diǎn)上植物精油，讓養(yǎng)生館彌漫著一股醉人的花草香氣。

　　4、促銷方式

　　1)廣告促銷

　　互聯(lián)網(wǎng)促銷：通過寫軟文，新聞稿等形式在本地論壇、貼吧，微博推廣本店及服務(wù)，建立知名度。輔助群發(fā)郵件(使用QQ郵件，因?yàn)镼Q使用人群，人員廣)進(jìn)行宣傳。條件要是允許的話，建立自己的養(yǎng)生館網(wǎng)站，發(fā)布各種信息，幫助顧客網(wǎng)上答疑。

　　2)人員上門推廣

　　因?yàn)槟目蛻羧褐饕且恍C(jī)關(guān)工作人員白領(lǐng)及老板。所以除了廣告營銷之外一定要配合人員營銷。建立客戶群關(guān)系。對于機(jī)關(guān)單位可以去跟單位商量能不能以福利卡的形式買的消費(fèi)卡。所以要是這個渠道銷售最主要，主要通過關(guān)系客戶，達(dá)到網(wǎng)狀式營銷

　　3)常規(guī)促銷

　　充分產(chǎn)品銷售有利時機(jī)：新產(chǎn)品上市促銷、流行項(xiàng)目推廣時期，進(jìn)行會員發(fā)展及優(yōu)惠抵價券的派發(fā)。重要節(jié)日促銷：元旦、春節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)及周年慶典。在這些節(jié)日舉行優(yōu)惠活動，發(fā)展會員及優(yōu)惠抵價券的派發(fā)。

　　4)專業(yè)促銷

　　經(jīng)常開展一個中醫(yī)養(yǎng)生免費(fèi)學(xué)堂，一星期開展兩次或者一次，地點(diǎn)放在自己的店里，邀請老板，領(lǐng)導(dǎo)，白領(lǐng)人士、亞健康過來學(xué)習(xí)養(yǎng)生健康知識。發(fā)展自己的客戶。一傳十，十傳百，學(xué)員會越來越多。效果會更好。

　　四、管理制度

　　要想做到長期發(fā)展，以及長期留住客戶贏的好的口碑。跟我們的內(nèi)部管理是分不開的。甚至可以說，內(nèi)部管理就是我們的生命線。因此，需建立經(jīng)營管理制度，達(dá)到更好的經(jīng)濟(jì)效益。

　　1、日常管理制度、考勤制度

　　2、獎勵制度、衛(wèi)生制度

　　3、工作流程制度、行為禮儀制度

　　4、專業(yè)操作規(guī)則、專業(yè)服務(wù)用語

　　5、會議制度、培訓(xùn)制度

　　6、人事管理、財務(wù)制度

　　五、投資計劃

　　本項(xiàng)目總投資計劃 萬元，通過1年時間形成規(guī)模和口碑，2年時間達(dá)到贏利，3—4年時間收回成本。

　　(一)投資規(guī)模

　　1、面積：200—300平方米左右

　　2、布局： 前臺導(dǎo)診廳1間

　　中醫(yī)專業(yè)咨詢室、接待室1間

　　專業(yè)養(yǎng)生室：(2人間)5間、(4人間)2間、豪華單人間2間，熏蒸藥浴室2間。

　　休閑茶室和產(chǎn)品陳列區(qū)1間

　　女子專業(yè)區(qū)2間。

　　3、人員：

　　總負(fù)責(zé)人：1人

　　專業(yè)養(yǎng)生技師：5—8人

　　前臺收費(fèi)行政后期： 2人

　　(二)投資成本

　　1、房屋室內(nèi)精裝修：10 萬元

　　2、購置養(yǎng)生設(shè)施設(shè)備、家具家電：6萬元

　　3、廣告宣傳、開業(yè)慶典、公關(guān)促銷：3萬元

　　4、房屋租金：3—5萬元/年

　　5、人員工資：平均每人3000元/月

　　6、養(yǎng)生醫(yī)用耗材、員工服裝、辦公用品、水電網(wǎng)絡(luò)等 2萬月/元。

　　(三)效益分析

　　分三期：

　　1、建館開始營業(yè)后，第一期為投入期。需投入廣告、宣傳，讓需要中醫(yī)保健養(yǎng)生的朋友對我們的特色中醫(yī)養(yǎng)生館有一個認(rèn)知過程，時間為一年。

　　2、第二期為無回報期，此期開始有會員加入。各館室開始正常運(yùn)行，但收入與支出最好也只能收支平衡，此期為一年。

　　3、第三期為會員穩(wěn)定期、回報期。此期各會員穩(wěn)定，并不斷有新的會員加入，散客戶也會源源不斷;養(yǎng)生館的效益開始大幅度的上升。第四年以后的每年會以30—40%效益利潤的增加。

　　具體數(shù)字會與建館投入的資金、場地、設(shè)施成正比，在此未祥列出。

　　六、項(xiàng)目總結(jié)

　　中醫(yī)醫(yī)學(xué)是祖國的寶藏，中醫(yī)文化深入人心，中醫(yī)養(yǎng)生效果在人們腦海根深蒂固，中醫(yī)技術(shù)的實(shí)用性、專業(yè)性得到社會的認(rèn)可，尤其是她的自然環(huán)保、無創(chuàng)傷性、無藥物副作用體現(xiàn)出神秘性效果。我們利用名校、名醫(yī)的名人效果，通過專業(yè)性、技術(shù)性為需要和懂得養(yǎng)生的人士提高優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，達(dá)到養(yǎng)生館的贏利，再結(jié)合**旅游資源的客流，為我們的養(yǎng)生服務(wù)提供豐富客源。技術(shù)傳品牌、管理出效益，**中醫(yī)特色養(yǎng)生館項(xiàng)目切實(shí)可行。

醫(yī)養(yǎng)中心宣傳口號3

　　中醫(yī)保健養(yǎng)生知識

　　每個人都想健康地活著，我想問一個問題：人的壽命最高應(yīng)該有多大?最低應(yīng)該有多大?有的人說：最高是150歲，最低120歲。其實(shí)不對，人的生長周期是20—25年，壽命是生長期的5—7倍，那么，人的壽命最低應(yīng)該是100歲，最高應(yīng)該是175歲。隨著生活水平的不斷提高，百歲老人越來越多。人活百歲不是夢了。人活到百歲并不難，就看你想不想活那么大了。誰不想活那么大呀，關(guān)鍵是怎么活?擁有健康的身體才能活到百歲。健康的身體來自哪里呢?健康來自于日常生活的四個方面，即健康的四大基石：第一，平和的心態(tài);第二，均衡的營養(yǎng);第三，適量的運(yùn)動;第四，充足的睡眠。第四條通常宣傳的是戒煙限酒，我把它改成了充足的睡眠。為什么呢?中醫(yī)認(rèn)為睡眠的好壞，很大程度上決定了一個人是否有一個健康的身體。老百姓中流傳一句話：“天天失眠，少活十年”。

　　我們知道，命是人生一切的根源，萬病由命生，疾病無大小。沒有命了，人生所有的一切都是浮云。如果命都沒了，什么健康、家庭、愛情、金錢、財富、房產(chǎn)、面子、脾氣、成功等等都是無稽之談;沒有命了，一個人連治病、吃藥、做手術(shù)、住醫(yī)院的權(quán)利就沒有了;沒有命了，心腦血管疾病、糖尿病、癌癥、尿毒癥、白血病等等也就沒有了。所以，養(yǎng)命比治病更重要，命來管人，人來養(yǎng)命，你不養(yǎng)命，命不管你，你的所有金錢、萬貫家產(chǎn)、兒孫滿堂都是命掙來的，錢投資在命上更值錢，千萬別等病倒了再后悔，好好知天命吧!

　　春季中醫(yī)養(yǎng)生保健常識

　　1、御寒防風(fēng)莫忽視

　　冬三月草木凋零、冰凍蟲伏，人體新陳代謝相應(yīng)變慢，抵抗力下降，容易生病，也特別容易損陽氣，春季養(yǎng)生保健別急著減衣服。稍受風(fēng)寒，易發(fā)宿疾。

　　2、飲食調(diào)養(yǎng)是關(guān)鍵

　　春季養(yǎng)生保健的飲食基本原則應(yīng)該是以“藏?zé)崃俊睘橹?，因此，冬季宜多食羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等。宜選用甘辛、性溫清淡可口的食物，忌食油膩、生冷、酸澀、粘硬和大辛大熱之品，防止助熱生火。

　　3、鍛煉運(yùn)動很重要

　　春季養(yǎng)生保健運(yùn)動鍛煉是非常重要的一部分，生命在于運(yùn)動。動則養(yǎng)形，活則血流。有規(guī)律的活動，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，這是古往今來長壽的秘訣。不過“動”有主動、被動之分，為適應(yīng)春季之生氣，當(dāng)以主動運(yùn)動，持之以恒為主要。

　　4、精神調(diào)養(yǎng)很有益

　　春季養(yǎng)生保健精神調(diào)養(yǎng)非常有益，除保持精神上的安靜以外，在神藏于內(nèi)時還要學(xué)會及時調(diào)攝不良情緒，當(dāng)處于緊張、激動、焦慮、抑郁等狀態(tài)時，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。

　　春季中醫(yī)養(yǎng)生保健原則

　　一、養(yǎng)陽

　　春季是大自然氣溫上升、陽氣逐漸旺盛之時,此時養(yǎng)生宜側(cè)重于養(yǎng)陽。根據(jù)春天里人體陽氣生發(fā)的特點(diǎn),可選擇平補(bǔ)和清補(bǔ)飲食,平補(bǔ)適合正常人和體弱的人,如蕎麥、薏仁、豆?jié){、綠豆及蘋果、芝麻、核桃等。

　　什么是清補(bǔ)呢，其實(shí)，清補(bǔ)就是指選擇一些偏涼性的食物，比如百合、梨、藕、薺菜等之類的。

　　二、養(yǎng)陰

　　陰虛內(nèi)熱體質(zhì)者,春季易虛火妄動,加重病情,宜多食養(yǎng)陰之品。可選大米粥、赤豆粥、蓮心粥、青菜泥等食物,切勿食用甜膩、油炸多脂、生冷粗糙食物。有些虛病在春天加重,可適當(dāng)服用蜂蜜等養(yǎng)陰食物以增加療效。

　　三、養(yǎng)氣

　　老年慢性支氣管炎也易在春季發(fā)作。春季陽氣生發(fā),人體之陽氣亦隨之而生發(fā),為扶助陽氣,在飲食上應(yīng)該注意,可常食用蔥、荽、豉、棗、芪等,還要多吃具有祛痰健脾、補(bǔ)腎養(yǎng)肺的食物,如枇杷、梨、蓮子、百合、大棗、核桃、蜂蜜等,有助于減輕癥狀。

　　四、養(yǎng)腦

　　春天,肝陽上亢的人易頭痛、眩暈。每天吃香蕉或橘子250克-500克;或用香蕉皮100克,水煎代茶頻頻飲之。

　　除此之外，我們還可以用芹菜以及紅棗煮水當(dāng)茶喝。

　　五、養(yǎng)脾

　　“春日宜省酸增甘,以養(yǎng)脾氣。”這是因?yàn)榇杭緸楦螝馔畷r,肝氣旺會影響到脾,所以春季易出現(xiàn)脾胃虛弱之癥,而多吃酸味食物會使肝陽偏亢,故春季飲食調(diào)養(yǎng)宜選辛、甘溫之品,忌酸澀,應(yīng)多食用蔬菜以及山野菜等。

　　六、養(yǎng)胃

　　“飲食上應(yīng)避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的豬肉湯、雞湯、魚湯、牛肉湯及菠菜、豆類、動物內(nèi)臟和刺激性調(diào)味品,因上述食物有較強(qiáng)的刺激胃液分泌的作用,也易形成氣體導(dǎo)致腹脹,增加胃腸負(fù)擔(dān)。飲食宜清淡,易消化。

　　七、養(yǎng)腎

　　春天天氣舒爽,是腎功能不佳患者養(yǎng)腎與調(diào)理的好時機(jī),此時服用強(qiáng)腎配方與固腎藥膳,對腎功能損害初期的療效較高,患者要注意春季生活調(diào)理,飲食以清淡甘味為主?？墒秤们宓吖?如山竹、藕、薏仁、黃瓜及香瓜等。

　　八、養(yǎng)熱

　　早春時節(jié)氣候仍冷,消耗熱量使人體耐力和抵抗力減弱。另一方面,人體為了御寒也需要消耗熱量來穩(wěn)定基礎(chǔ)體溫。所以,早春期間的飲食要保證一定的熱量供給。除谷類制品外,還可選用糯米制品及黃豆、芝麻粉、花生、核桃等食物,以及時補(bǔ)充能量。

醫(yī)養(yǎng)中心宣傳口號4

　　1、記?。核X是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應(yīng)該是晚21：00~早3：00。因?yàn)檫@個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心臟內(nèi)科李格

　　2 .一切藥物對治病來說都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因?yàn)橐磺械牟《际清e誤的因產(chǎn)生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病.其實(shí)人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。

　　3.、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。

　　4. 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。

　　5 .人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

　　6. 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

　　7. 人的健康離不開兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。

　　8. 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)(晚天黑后~午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)慣。

　　9. 暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。

　　10. 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節(jié)支(減少血?dú)獾膿p耗)”。

　　11. 過度地增加食物不僅不會增加血?dú)?，而且會成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過來還得靠消耗血?dú)鈦戆阉麄兦謇淼?。五臟六腑是一個血?dú)饧庸S，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。

　　12. 適當(dāng)運(yùn)動可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的。

　　13. 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦砬宄鼈儯说难獨(dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。所以，人要想健康不老，就要：1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。

　　14. 與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。

　　15. 健康，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。

　　16. 對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機(jī))，病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。

　　17. 人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會大大增加得病的機(jī)會。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。

　　18. 人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。

　　19. 人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的\\"氣\\"來\\"氣化\\"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的

　　20.\\"虛火\\"損害你體內(nèi)的臟器.這個\\"虛火\\"反過來會損耗你的\\"氣\\".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.

　　21. 俗語說“靈機(jī)一動，計上心來”。這個“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個“機(jī)”，讓你 “機(jī)”打開。這個“機(jī)”，有時也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個“機(jī)”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。

　　22. 其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。

　　23. 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂。

　　24. 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

　　25. 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。

　　26. 凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。

　　27. 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。

　　28. 氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元?dú)狻哪I。相火旺，真陽耗，

　　29 治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。

　　心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。

　　30 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。

　　31/ 人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄?，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火)，隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會立即見效。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢，或根本不起作用。主發(fā)謂之機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動這個機(jī)。其它任何事情都是這樣，都有一個機(jī)，只有觸動這個機(jī)，事情才會發(fā)生，不觸動這個機(jī)，其它的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面。可是觸動這個點(diǎn)，就能帶動面。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，(也可以講，病機(jī)一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機(jī)相對的就是“生機(jī)”。生機(jī)一開，人就會進(jìn)入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機(jī)開了，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開了，病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了。這個就是辯證法。)

　　32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

　　33. 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。

　　34. 風(fēng)寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強(qiáng)。

　　35. 大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴

　　36. 故求長壽無病，常強(qiáng)肉身。欲強(qiáng)肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無益于事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)靜坐。

　　37. 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。

　　38. 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛;苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。

　　39. 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝(木)生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養(yǎng)不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。

　　40. 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血?dú)饬鲿?，則有病可以去病，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長?，F(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機(jī)靈，靜者心多妙，觀機(jī)辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達(dá)，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用，由此開啟矣。

　　41. 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血?dú)?，自可健全發(fā)揮。

　　心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。

　　42. 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。

　　43. 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。

　　44. 午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。

　　45. 早起如在寅時三點(diǎn)至五點(diǎn)，此時切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝，萬望注意。

　　46. 人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強(qiáng)弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。

　　47. 人生以血?dú)饬魍橹?，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ?。氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除，幫助血?dú)庵魍ā?/p>

　　48. 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恒而性急，況百病

　　由貪而起，不可再貪以重增病苦也。

　　49. 心屬火、腎屬水，心腎相連?；鹨私迪?，水宜上升，水火相濟(jì)，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運(yùn)動，可求得健康。此可于舌上察知。舌無水則不活，故活字以三點(diǎn)水加舌字。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死。

　　50. 大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康，保證長壽。因?yàn)樽约簷C(jī)體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。四、在這修理期內(nèi)，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。

　　51. 靜養(yǎng)法：安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。

　　52. 修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密。

　　具體要求：不許任何部分用一點(diǎn)氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟(jì)，為治療百病之總訣。

　　53. 為了養(yǎng)生而死的，占十分之三。到底怎么回事?是因?yàn)樘珢巯ё约旱纳眢w了。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當(dāng)，瞻前顧后，左顧右盼，擔(dān)驚受怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反復(fù)啃過，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是養(yǎng)生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。為什么?因?yàn)樗话阉喇?dāng)回事，不怕死，死也就沒法了。養(yǎng)生，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死，那么死也就不再是問題。生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的?因此，修道的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現(xiàn)象。

　　54. 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?

　　55. 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢?

　　56. 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。

　　57. 不要天天想著吃什么補(bǔ)陰，吃什么壯陽。記住了，運(yùn)動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。

　　58. 人在氣不足的時候，不能盲目補(bǔ)氣，否則會影響身體健康。如果是因?yàn)檠蛔?，就需要先補(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵福駝t就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞;如果是因?yàn)橛贉煌?，就可以增加氣血，血?dú)馔a(bǔ)。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用。

　　59. 環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)(負(fù)離子)會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。

　　60. 人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實(shí)際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時，實(shí)際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。

　　61. 運(yùn)動有兩點(diǎn)禁忌：一是不能在氣血不足的時候運(yùn)動;二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動。

　　62. 運(yùn)動的作用有二：一是增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外;二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。

　　63. 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了。繁和簡其實(shí)是一回事，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。

　　64. 人治不了的病，要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。

　　65. 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢?就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機(jī)。所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖模潜痪駢毫φ勰ニ赖?。同時也是被醫(yī)院折磨死的。因?yàn)槟阋坏┍辉\斷成了癌癥，那么他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因?yàn)槟闶前┌Y。事實(shí)上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機(jī)。找到了這個生機(jī)，對癥而治，你就會康復(fù)。

　　66. 現(xiàn)在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。競爭是什么?競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。你一方面提倡競爭，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎。

　　67. 根據(jù)陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱，從而把它們排除體外。

　　68. 污濁之物的產(chǎn)生一是因?yàn)槭橙氩桓蓛羰澄?，但更主要的是食入了過多的食物，體內(nèi)不能運(yùn)化造成食物堆積成垃圾。

　　69. 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來，他的命運(yùn)就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么，不該干什么，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做，就會平安無事。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運(yùn)數(shù)，知道他應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢?其實(shí)這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然，這二者是不可或缺的。

　　70. 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎?世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通?；颊叨紩硎?，自己在感冒之前，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風(fēng)、淋了雨;有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。事實(shí)上，諸如此類現(xiàn)象，都是導(dǎo)致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo)。

　　71. 真正的科學(xué)是什么?就是因緣果報。不信因果，就不是真正的科學(xué)。

　　72. 沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都舍得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎?世人誰能做到?但佛就做到了。

　　73. 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。

　　74. 學(xué)問深時意氣平，心定則氣平。所以對于一個得道的人來說，觀察一個人，并不是一件很困難的事，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。

　　75.名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。

　　76. 百病之始，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱，營衛(wèi)失調(diào)，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。

　　77. 治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。

　　78. 對于醫(yī)生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。

　　79. 從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病癥，不能正面硬攻，要從其它的相關(guān)方面突破。如治療腎病，肝病這些頑固之癥，可通過調(diào)肺、脾等來達(dá)到效果。

　　80 .中庸，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等;氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。

　　81. 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了。

　　82. 什么是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏的過程。你順應(yīng)這個過程，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢。

　　83. 簡單和復(fù)雜是一對陰陽，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛，剛極柔不防。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。

　　84. 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什么?因?yàn)樗唵瘟耍驗(yàn)樘唵瘟?，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。

　　85. 什么是平衡?平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎么會傷元?dú)?，失去平衡就是在傷元?dú)狻＝?jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元?dú)饩蜁３值煤?，人就衰老的慢?/p>

　　86. 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠(yuǎn)了。你看，當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，我行我素，貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

　　87. 什么叫人得意忘形?他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。

　　88. 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。

　　89 俗語說，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時，不順其自然。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué)，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西。小時候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德，學(xué)孝道，接著學(xué)識字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福。到了中年，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。到了老年，學(xué)放下心態(tài)，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什么，就是要學(xué)這些。

　　90 情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對于這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。

　　91 養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。

　　92 當(dāng)你把什么學(xué)問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那么博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處于“有”的階段，沒有達(dá)到“無”的境界。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢。

　　93 凝神定氣，物我兩忘。---養(yǎng)生的真諦。

　　94 主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之!

　　95 五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治。同樣，凡是因?yàn)槲逍胁蛔阋鸬募膊《伎梢杂梦逍邢嗌姆椒ń鉀Q。這是運(yùn)用五行的根本原則。

　　96 現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫，這種追求的后果是很可怕的。要知道，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實(shí)，物質(zhì)能帶來的享受，精神也能;藥物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界。

　　97 當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好，愿我們都能擁有這份自信。

　　98 我們?nèi)梭w是一個充滿智能的機(jī)體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時(通常是“上火”)，這些哨兵會立即做出反應(yīng)通知大腦。聰明的人這時候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，檢討自己，讓自己平和下來。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么?你疼不是嗎，我把你們通通切除掉?，F(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎?我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后，切掉的就是我們的五臟六腑了。

　　99 記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。

　　100 很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。