1、廣義道德教育是指有目的、有系統(tǒng)地對(duì)社會(huì)成員的政治、思想、道德產(chǎn)生影響的一切活動(dòng)，包括社會(huì)道德教育、社區(qū)道德教育、學(xué)校道德教育和家庭道德教育。2、狹義道德教育是指學(xué)校道德教育。 以下是為大家整理的關(guān)于大學(xué)生德育論文5000字的文章6篇 ,歡迎品鑒！

大學(xué)生德育論文5000字篇1

　　再見，我的大學(xué)時(shí)間就像是細(xì)沙，看似漫長，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過往的留戀，惟一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個(gè)季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長的快樂。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時(shí)代，一個(gè)充滿活力的青春。

　　轉(zhuǎn)而回望大學(xué)的生活，歷經(jīng)十二年寒窗苦讀，歷經(jīng)多載夢(mèng)想催化，走過了六月的沖刺、七月的等待，八月我們收獲了季節(jié)的果實(shí)，收獲了發(fā)自內(nèi)心的更大的夢(mèng)想與希望。四年前，那個(gè)開始獨(dú)立的時(shí)候，那個(gè)開始萌發(fā)的地點(diǎn)。2007年的那個(gè)夏天，帶著那句“惟平為準(zhǔn)，近知近仁”的誓言，稚氣未脫的我們懷著自己的夢(mèng)想、對(duì)新生活的憧憬踏入校園，和來自天南海北的同學(xué)一起走進(jìn)一段新的人生旅程。不經(jīng)歷大學(xué)的人可能不知道，大學(xué)與高中是完全不同的生活。正如魚兒入水、小鳥出籠一樣，我們從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。曾經(jīng)的挑燈夜戰(zhàn)已經(jīng)遙遠(yuǎn)，曾經(jīng)的題海泛舟已經(jīng)遠(yuǎn)去，再也沒有壓力的驅(qū)逐，沒有父母的嘮叨，那完全是遠(yuǎn)離人間的仙境，所有的一切都是那么新鮮和美好。郁樹蔥蔥的林蔭小道、書香濃郁的圖書館、整齊劃一的教學(xué)樓、現(xiàn)代化的學(xué)生宿舍。學(xué)校里到處是熱熱鬧鬧的各項(xiàng)納新活動(dòng)，到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得新生眼花繚亂。新生軍訓(xùn)、班級(jí)選舉、學(xué)生會(huì)競(jìng)選，當(dāng)這些一點(diǎn)點(diǎn)到來的時(shí)候，大學(xué)生活也隨之真正開始。大一是對(duì)大學(xué)生活無比新奇的一年，我們懷揣理想，充滿期待。我們還知道努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，還會(huì)為了英語四級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試 積極復(fù)習(xí)，還會(huì)去圖書館看看書，還會(huì)去聽聽講座，我們還有目標(biāo)、還有理想。懵懂的大一就這樣在新鮮中一晃而過。

　　漸漸地，我們被這看似美好的假象所迷惑，突如其來的安逸生活讓人迷失了方向，失去了自我。有許多時(shí)間都不知所措，有許多時(shí)間都在宿舍的床上度過，有許多時(shí)間都用在QQ上的閑聊，有許多時(shí)間都在網(wǎng)絡(luò)游戲里廝殺。一個(gè)學(xué)期過去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真讀過幾本書，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到東西，完全忘記了自己上大學(xué)的真正目的。我的未來應(yīng)該什么樣？我希望過一種怎樣的生活？我如何去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？從對(duì)大學(xué)的憧憬變成現(xiàn)實(shí)生活中的迷茫，不知道下一個(gè)目標(biāo)是什么，不知道人生的下一站是哪里。

　　我們開始抱怨著課程安排的稠密、專業(yè)課的繁雜，我們開始挑剔食堂的飯菜，我們開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛幻世界。也許，某一天，我們告訴自己再也不能這樣碌碌無為下去了，卻也清楚地知道這是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我就開始好好學(xué)習(xí)”一個(gè)道理。時(shí)間就在庸庸碌碌中一點(diǎn)點(diǎn)流逝。迷茫的大二就這樣在徘徊中一閃而過。

　　成長是一個(gè)抵制誘惑的過程。

　　我們迷茫過，徘徊過，然而時(shí)間從不會(huì)停下它的腳步，正象朱自清寫的那樣“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去”。時(shí)間猶如流水。走過迷茫的歲月，走過困惑，我們學(xué)會(huì)成長?？几鞣N證、考研、考公務(wù)員，已經(jīng)成為大家必修的課題。我們不再為偶爾的逃課而竊喜，不再為課外的作業(yè)而心煩，不再為食堂的飯菜而抱怨，不再為網(wǎng)絡(luò)的自在而沉淪。當(dāng)思考的方式發(fā)生改變，我們學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)寬以待人，這也許就是成長的第一步。我們不再是高中生，不再未成年，不再有父母在你前面為你遮擋所有的風(fēng)雨。曾經(jīng)稚嫩的臉龐如今已變的堅(jiān)毅，曾經(jīng)青澀的心態(tài)如今已變得淡然，心中的目標(biāo)也日漸清晰和堅(jiān)定。每個(gè)人都開始有自己的人生規(guī)劃和職業(yè)道路，或是步入職場(chǎng)，或是繼續(xù)深造，每個(gè)人都有自己的選擇。大學(xué)生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調(diào)，也可以很豐富，可以很平淡，也可以很震撼。我從中嘗出了酸甜苦辣甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財(cái)富，讓我以后的道路走得更加堅(jiān)實(shí)有力。首先就是要確立目標(biāo)和計(jì)劃。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，毛澤東也有“風(fēng)物長宜放眼量”。沒有目標(biāo)便沒有前進(jìn)的方向，也毫無動(dòng)力可言。但是也不要隨波逐流，真正認(rèn)真地規(guī)劃自己的生活和努力的方向，切忌盲目和急躁。同時(shí)要有足夠的毅力來執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃，不強(qiáng)制一成不變，但是變化要有個(gè)限度，不能抱著三天打魚，兩天曬網(wǎng)的態(tài)度。自己必須要清楚什么事情該做，什么事情不該做。其次，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有了升學(xué)壓力的鞭策，沒有了老師和家長的督促，但學(xué)習(xí)仍然是我們的主要目的。不沉溺于上網(wǎng)游戲等帶來的滿足感，不沉溺于暫時(shí)的情緒和心情，不要讓自己輕松生活的背后是莫大的空虛?，F(xiàn)在的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，縱觀國內(nèi)，放眼全球，各個(gè)領(lǐng)域的新生代風(fēng)云人物，無不是用知識(shí)的杠桿撬動(dòng)了財(cái)富的金球。從書本中學(xué)，從別人身上學(xué)，從生活中學(xué)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。第三，要樹立就業(yè)危機(jī)感。我們總是在怪自己自控力不強(qiáng)，沒有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的主觀意識(shí)上沒有清醒。其實(shí)，從直接意義上來說，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動(dòng)力。常常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么，多從報(bào)紙雜志上看到目前就業(yè)形勢(shì)的異常嚴(yán)峻。所以，我們唯一的出路便是要有才能和技能。而這，就要問問自己:你學(xué)到了什么，你掌握了什么？最后，端正態(tài)度。不要畏懼前途的艱險(xiǎn)，不要畏懼未知的困難，不要因?yàn)槁吠酒D辛就放棄了前進(jìn)的腳步。我們困惑、思索，摔打后的教訓(xùn)總是來得更加真切，一種嘗試，一份熱情，一段無悔的付出，這才是這四年給我們最好的禮物。

　　大學(xué)是人生最寶貴的一段時(shí)光，在這里我們留下了幾多夢(mèng)想與渴望，更收獲了幾許自信與堅(jiān)強(qiáng)。大學(xué)生活是人生不可磨滅的記憶，你的每一次嘗試，每一聲嘆息，每一次牽手，都在大學(xué)四年的日子里沉淀為永恒。站在畢業(yè)的門檻回顧自己的大學(xué)生活，驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的一切是如此讓人留戀。課堂上的專注、圖書館中的沉思、自習(xí)室里的苦讀、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的狂放、競(jìng)賽中的灑脫、晚會(huì)上的精彩，乃至食堂里的喧鬧、寢室中的歡笑，能夠體會(huì)到同學(xué)們?nèi)雽W(xué)時(shí)的從容、學(xué)習(xí)中的自信、生活中的堅(jiān)強(qiáng)、軍訓(xùn)中的剛毅、實(shí)踐中的歷練、備考時(shí)的忙碌、成功后的喜悅，乃至選課時(shí)的煩惱、失意中的憂傷、挫折后的彷徨，一切的一切都是我們最美好的記憶。它使我明白了責(zé)任，懂得了理解，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。寢室中的笑聲依然存在，無憂無慮中有純真、有青澀，肆意地享受青春和生活；一教自習(xí)室的門依然開著，新一輪的考研大軍依舊在鏖戰(zhàn)，朝七晚十、埋頭苦讀的日子有辛酸和汗水、有苦澀和掙扎，但卻讓人學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)成長。如果說人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕。光陰荏苒，在這些彌漫著理想與追求的蔥蘢歲月，在這些燃燒著熱情與活力的大學(xué)校 園里，我留下了自己的足跡，留下了自己的記憶，留下了我這幾年的美好時(shí)光，青春時(shí)代的大學(xué)生活就這樣過去了。畢業(yè)，是一場(chǎng)青春的盛宴。四年得失不盡相同，卻總有相同的溫馨觸動(dòng)深存心底。多少歡笑和淚水，多少成功與失敗，屹立不變的校園見證了我們四年從青澀到成熟的蛻變。

　　2011年的盛夏，我們又將踏上新的人生旅途。漫漫人生路上，四年的大學(xué)時(shí)光，必將是我們?nèi)松蠲篮枚y忘的風(fēng)景。時(shí)間的輪軸匆匆轉(zhuǎn)過，沒有絲毫的

　　猶豫，穩(wěn)健而又急促的駛向下一個(gè)未知的站臺(tái)。我們迎接的是一個(gè)新的起點(diǎn)，同樣也是更高的起點(diǎn)。我們都是有夢(mèng)想有追求的人，即便有時(shí)因生活中的瑣事而情緒低落，有時(shí)為未來何去何從的撲朔而四顧茫然，也不要因?yàn)槁吠酒D辛就放棄了前進(jìn)的腳步。追尋夢(mèng)想的過程是苦澀的，但只有經(jīng)過磨礪的人生才會(huì)擁有更多內(nèi)裝訂線涵。我們肩上始終承擔(dān)著一種使命，那就是把腳下的路走好，邁出人生新的歷程，翻開生活新的篇章。

　　再見，我的大學(xué)時(shí)光就像一條永不停息的小河，匆匆地、悄悄地從我們身邊流過。不知不覺中，充滿回憶的大學(xué)四年就這樣匆匆的走了。站在大學(xué)生活的邊緣回望，只有對(duì)同學(xué)的戀戀不舍，對(duì)大學(xué)生活的感慨與欣慰，更有我值得回味的四年生活中的遺憾與不足。

　　四年的時(shí)光真的很短，短到剛剛踏入大學(xué)校門的那一刻仿佛只是昨天。同舍友的第一次見面，第一次游覽校園，老師第一次班會(huì)??這些畫面時(shí)常清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中。剛剛進(jìn)入大學(xué)的感覺我仍然記憶猶新，報(bào)道那天父母送我過來，我依然記得那天陽光很明媚，一進(jìn)門處的噴泉似乎也在歡迎我們的到來，到處都是四面八方前來報(bào)道的學(xué)生，走在工商學(xué)院那帶有歐式風(fēng)格的校園，我對(duì)未來四年的生活充滿著憧憬。保定不是繁華的大都市，但這里的天很藍(lán)，這里的生活節(jié)奏很慢，就像我的家鄉(xiāng)，也許它不適合拼搏，但是它確實(shí)適合生活，對(duì)于像我一樣不喜歡壓力的人來說，保定是個(gè)不錯(cuò)的地方，我喜歡這里的生活，喜歡這里樸實(shí)的風(fēng)氣。于是我?guī)еd奮與期待的心情開始了我的大學(xué)生涯。

　　作為剛剛告別魔鬼高三生活的大學(xué)新生來說，剛開學(xué)的一段時(shí)間我都在進(jìn)行著心靈與身體上的釋放，吃喝玩樂樣樣都過足了癮，瘋狂的報(bào)復(fù)著高中那不堪回首的日子。這樣的狀態(tài)幾乎占據(jù)了我大一的全部時(shí)光，現(xiàn)在回想起來那時(shí)自己是多么的幼稚可笑。經(jīng)過了大一的新鮮勁以后，我逐漸的進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，勞逸結(jié)合的更加合理，但那時(shí)候我的思想還比較簡單，由于“玩”了大一的一年，當(dāng)時(shí)就一門心思的學(xué)習(xí)，也認(rèn)為學(xué)習(xí)是大學(xué)的主要任務(wù)，我的生活進(jìn)入了一個(gè)比較固定的軌跡，但是卻忽略了與周圍人的交流與相處。我們宿舍以及周圍其他的同學(xué)包括我自己，都是85后獨(dú)生子女，每個(gè)人都有自己鮮明的個(gè)性，在對(duì)待問題上難免會(huì)意見不一致，出現(xiàn)矛盾我總是選擇逃避，后來我才領(lǐng)悟及時(shí)的化解矛盾并不會(huì)破壞我們的感情，反而彼此更加相互了解。

　　我終于后知后覺大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)人綜合素質(zhì)的地方，所以我開始更加注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)，古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)。”道德素質(zhì)在人的整體素質(zhì)中的關(guān)鍵地位，以及對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展的重要性，決定了社會(huì)發(fā)展需要人們具有良好的道德修養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。沒有良好的道德素質(zhì)，就會(huì)制約大學(xué)生的成長方向和抑制個(gè)人的才智。在接下來的日子里我一直在為宿舍的和諧而貢獻(xiàn)力量，我也盡最大的努力與其他同學(xué)

大學(xué)生德育論文5000字篇2

　　如果說人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕，如果說人生是一次從降生到死亡的長途旅行；那么擁有大學(xué)生活的我們，便可以看到最燦爛的風(fēng)景。朋友們，在這人生最美好的時(shí)刻，你是否一身開你那堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，正沖向自由的天空？是否心中已默許下一個(gè)心愿并為之奮斗著？

　　大學(xué)校園融入了天南地北與社會(huì)方圓，其中有著來自五湖四海的同學(xué)，有形形色色的活動(dòng)，形成了獨(dú)有的校園文化；大學(xué)校園融入了中學(xué)時(shí)代的純真，更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會(huì)上常見的瑣事俗事，還是學(xué)校獨(dú)有的趣聞?shì)W事，都會(huì)時(shí)常呈現(xiàn)在我面前。

　　經(jīng)歷這大學(xué)四年，有許多事情在我心中生了根，使我能品嘗著大學(xué)中美好的回憶。首先就是入學(xué)時(shí)的軍訓(xùn)。那個(gè)時(shí)候，因?yàn)閯傔M(jìn)入大學(xué)這座象牙塔，接觸到了許多新的同學(xué)，新的事物，很多事都讓自己覺得好奇。軍訓(xùn)不僅僅是在磨練我們的意志，更是在讓我們逐漸接受大學(xué)這座象牙塔，讓我們這些剛?cè)雽W(xué)的新生熟悉學(xué)校，熟悉同學(xué)，熟悉大學(xué)中的生活。軍訓(xùn)的感受像個(gè)五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。軍訓(xùn)是殘酷的，記得剛開始軍訓(xùn)的第一天，教官就給我們一個(gè)下馬威——立定。讓我們?cè)诹胰罩丝竞蟮乃苣z跑道上站上半個(gè)小時(shí)。熱氣不斷的從地里面往上透，腳底又酸有燙，汗不斷地臉上流下來，滴在地上，而且還口干舌燥的，我有點(diǎn)想打“退堂鼓”了，但是我沒有這樣做。我一直告訴我自己：一定要堅(jiān)持下去，時(shí)間快到了，再忍一下就行了，要是現(xiàn)在放棄的話，那前面的辛苦不就白費(fèi)了嗎？于是我就咬著牙，硬撐了下來。幾乎天天都在接受訓(xùn)練，我們雖然累但是卻體會(huì)了其中無窮的樂趣。比如，在大學(xué)中不像在高中，處處都受到限制，在這里，你可以做任何你覺得值得去做的事情，做任何你覺得有意義的事情，這種感覺，就像是一只鳥兒在高空中飛翔。而且，在軍訓(xùn)之中，由于吃苦鍛煉早起早睡，我和宿舍的同學(xué)們相處的特別融洽，在一起天南地北的聊著，聊著各自的經(jīng)歷，聽著各樣的故事，我覺得這是非常精彩非常讓人留戀的感覺。伴隨著軍訓(xùn)方陣比賽的結(jié)束，我和我認(rèn)識(shí)的同學(xué)們剛結(jié)識(shí)的友誼達(dá)到了高潮，我們一起期待著進(jìn)入象牙塔中的學(xué)習(xí)生活。

　　真正進(jìn)入到我所學(xué)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)的殿堂后，我發(fā)現(xiàn)并沒有我想想中的簡單。在學(xué)習(xí)真正的財(cái)務(wù)管理課程前，我們要學(xué)習(xí)好多的基礎(chǔ)，比如說英語，高數(shù)，思想道德，經(jīng)濟(jì)法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。雖然一開始因?yàn)闆]有接觸到財(cái)務(wù)管理而遺憾，但是通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)，我們發(fā)現(xiàn)這些基礎(chǔ)并不像我們想象中那樣沒用，那樣無聊，我們找到了屬于自己的樂趣。比如說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我特別喜歡這一門課程，可能和財(cái)務(wù)管理更加親密的原因吧，我學(xué)起來特別用功，那些模型與公式，記憶的特別清楚。當(dāng)然，有自己喜歡學(xué)習(xí)的課程，也會(huì)有自己覺得難學(xué)的課程，對(duì)我來說最難學(xué)習(xí)的課程莫過于馬克思主義哲學(xué)，雖然我很喜歡這門課程，可是大量的記憶使我跟不上課程的節(jié)奏，這對(duì)我來說很矛盾，因?yàn)?，我確實(shí)被馬克思主義哲學(xué)所吸引，可是又因?yàn)橛洃浀膯栴}不想去深究，最后我不得不克服我的懶惰，盡力去背那些理論知識(shí)，才在馬克思主義哲學(xué)中有個(gè)好的成績。在這之后的三年里，我接觸到了許多關(guān)于財(cái)務(wù)管理的知識(shí)，還有中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等高深的會(huì)計(jì)課程，這些課程隨著年級(jí)的增長而變難，由于我還參與了學(xué)生會(huì)的管理，所以復(fù)習(xí)的時(shí)間特別緊，我的經(jīng)驗(yàn)就是，平常上課的時(shí)候認(rèn)真聽講，將老師注重的問題記錄在筆記本上，等快考試時(shí)候集中復(fù)習(xí)，這樣的效果很好，因?yàn)槿绻险n認(rèn)真聽講的話，有些東西自然而然的就記錄在大腦中。在大四這一年，我并沒有像大多數(shù)同學(xué)那樣努力的去復(fù)習(xí)考研和公務(wù)員，可能是因?yàn)樽约旱呐d趣和他們不同吧，我的復(fù)習(xí)方向放在考銀行上，復(fù)習(xí)了近六個(gè)月，雖然最終我并沒有考上銀行，但是這段復(fù)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我來說特別重要，在其中我找到了高三復(fù)習(xí)的感覺，使我又年輕了一把，使我又激情了一把，讓我覺得，不管什么事，只要心中堅(jiān)定再肯于拼搏，結(jié)果就顯得沒有那么重要了。

　　我還是班里的組織委員，在生活上積極幫助同學(xué)。我的主要任務(wù)就是組織班里的活動(dòng)。這里的活動(dòng)不僅僅是指娛樂活動(dòng)，還包括學(xué)習(xí)組織，勞動(dòng)組織。比如說學(xué)校要求我們班級(jí)對(duì)一項(xiàng)事物進(jìn)行學(xué)習(xí)，我就要根據(jù)這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容申請(qǐng)教室，尋找資料，再組織同學(xué)一起學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)校要求我們班級(jí)進(jìn)行一項(xiàng)勞動(dòng)時(shí)，我就要安排人員進(jìn)行活動(dòng)。當(dāng)然，在大學(xué)中，組織的活動(dòng)最多的還是娛樂活動(dòng)，像以班級(jí)為主體進(jìn)行的娛樂活動(dòng)是非常重要的，首先可以拉近同學(xué)們之間的距離，在一個(gè)就是給同學(xué)減輕壓力，因?yàn)樵诖髮W(xué)中，學(xué)習(xí)是非常累的，而且學(xué)習(xí)和生活攪在一起，很麻煩，所以通過這樣的活動(dòng)讓大家放松下來。其中最讓我得意的就是我們班委一起組織的沙灘燒烤篝火晚會(huì)，我們準(zhǔn)備了近一個(gè)周的時(shí)間。首先組織同學(xué)們?nèi)ズ笊綋焖汕蛞活惐容^容易燃燒的木材，這本身就是一種班級(jí)活動(dòng)，大家玩的也特別開心；然后就是我們?nèi)ベ徺I各種材料吃的，租賃燃料，烤爐等工具，最后我們找了一個(gè)星期天下午在沙灘上進(jìn)行燒烤篝火晚會(huì)。那一次特別的成功，我們第一次覺得自己做了一回生活的主人，這些成功，和我們大家的努力是分不開的，這讓我們的友誼更加深厚。

　　在大學(xué)期間，我還是學(xué)生會(huì)的一名成員。大一大二的時(shí)候是個(gè)學(xué)生會(huì)組訓(xùn)部一個(gè)小小的干事，大三的時(shí)候很榮幸我當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長。大一剛來學(xué)校就對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)槲抑滥鞘且粋€(gè)能讓我發(fā)揮的平臺(tái)，所以當(dāng)時(shí)我綜合考慮報(bào)了組訓(xùn)部，結(jié)果經(jīng)過面試后我很幸運(yùn)的進(jìn)入了組訓(xùn)部，開始了大學(xué)三年的學(xué)生會(huì)生涯。大一的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來說特別重要，甚至影響到了我組訓(xùn)部部長的競(jìng)選。我接到的第一個(gè)任務(wù)就是找我們學(xué)校的李妍老師，請(qǐng)她參加我們部的一次座談會(huì)，讓她來給大一新生講解一下商務(wù)禮儀一類的知識(shí)。那次我查到了老師的課程表，在老師上的選修課上聽了兩節(jié)課，覺得這位老師確實(shí)非常符合我們的要求，在老師下課后，我詳細(xì)的和老師說明了情況，希望老師能為我們辦這一場(chǎng)座談會(huì)，結(jié)果很順利，老師幾乎就是一下子答應(yīng)了我，由于一開始我心里一點(diǎn)沒底，這是我第一次任務(wù)我不知道能不能好好完成，突然感覺這么輕松就辦好了，我也克服了那種緊張的心里，從此以后，我做事也越來越大膽，想問題也能大膽的去想，才會(huì)為我將來舉辦的一些會(huì)議的成功埋下基礎(chǔ)。大一大二為組訓(xùn)部做了很多貢獻(xiàn)，大三經(jīng)過競(jìng)選我很榮幸的當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長，我以為事情還是和原來一樣，結(jié)果我慢慢發(fā)現(xiàn)是不一樣的，身為部長和以前的干事不一樣了，我的任務(wù)從做具體的活變?yōu)榱私M織者，我開始協(xié)調(diào)個(gè)成員之間的關(guān)系，努力維系部里輕松的環(huán)境，而且也不能像以前一樣做具體的事兒了，只能安排大二的同學(xué)去做，也順便鍛煉他們最后成為下一屆組訓(xùn)部部長。在大三這一年我又學(xué)習(xí)到了很多，可以說，大一大二的學(xué)生會(huì)是鍛煉我的做事能力，大三的學(xué)生會(huì)是鍛煉我交際的能力。我非常感謝我們的組訓(xùn)部，能在大學(xué)中讓我上這么生動(dòng)的一課。再過十幾天，四年的大學(xué)生活就要結(jié)束了?，F(xiàn)在的我們，處在了一種既興奮又迷茫的情感中。興奮的是終于可以不再過這種無聊散漫的日子，可以大把大把花自己掙來的錢而不用再內(nèi)疚。而迷茫是初次踏入社會(huì)的驚奇與恐懼，抑或是象斷了線的風(fēng)箏隨風(fēng)飄蕩。沒有人再管我們了，除了社會(huì)。

　　但是我知道我不能就這么消極，未來的人生是美好的，我應(yīng)該通過自己努力的學(xué)習(xí)，來為自己絢麗的未來，填上美好的一筆。

大學(xué)生德育論文5000字篇3

　　摘要：學(xué)校教育過程中，除教學(xué)生基本知識(shí)外，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是非常重要的工作。我國教育部要求“使學(xué)生在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展”，其中德育處在首位?？梢姷掠ぷ鞯闹匾?。本文結(jié)合筆者班主任工作經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)開展德育教育的有效措施。

　　 關(guān)鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動(dòng);樹立榜樣

　　 中圖分類號(hào)：G63     文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　 文章編號(hào)：1673-9132（2020）03-0174-01

　　 DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.03.169

　　 一、引導(dǎo)學(xué)生有效的自我教育

　　 教師和學(xué)生的關(guān)系在學(xué)生印象里好像天然的是一種“對(duì)立”的關(guān)系，學(xué)生對(duì)教師的講話內(nèi)容總是會(huì)用“對(duì)立”的心態(tài)去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說教而是引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。我們應(yīng)該把教師有形的、生硬的說話形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生背后的推手，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考問題的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。具體操作方式有以下幾種。

　　 1.培養(yǎng)班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學(xué)。學(xué)生干部既是學(xué)生又是管理者。學(xué)生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學(xué)的思維引導(dǎo)者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內(nèi)容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學(xué)生，不一定要局限于學(xué)習(xí)好的學(xué)生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強(qiáng)班干部的思想引導(dǎo)，每周召開班干部會(huì)議，對(duì)班級(jí)內(nèi)發(fā)生的重點(diǎn)問題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學(xué)?？傊?，班主任德育工作的開展，離不開我們對(duì)班干部的培養(yǎng)和使用。

　　 2.抓好后進(jìn)生的德育教育。如果說班干部是班級(jí)里的“領(lǐng)頭人”，那么后進(jìn)生就是班級(jí)里的“小尾巴”。抓好“領(lǐng)頭人”的同時(shí)，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進(jìn)生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進(jìn)生思想意識(shí)的好壞也會(huì)較大程度地影響班級(jí)學(xué)生的自我教育。對(duì)于后進(jìn)生的思想教育應(yīng)以引導(dǎo)為主，批評(píng)為輔。首先，班主任應(yīng)傾聽后進(jìn)生的想法，并從中發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的思想問題，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為、反思自己的思想意識(shí)從而實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，對(duì)于較為明顯的錯(cuò)誤行為應(yīng)以批評(píng)為主，對(duì)于后進(jìn)生的批評(píng)教育應(yīng)注重對(duì)于班級(jí)的影響使得在批評(píng)后進(jìn)生的同時(shí)，使其他同學(xué)形成自我教育。

　　 二、開展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人

　　 德育工作的開展環(huán)境的營造是非常重要的。在班級(jí)德育教育中，主題活動(dòng)教育是非常有效的德育教育方式。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想狀態(tài)以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學(xué)生的主題開展活動(dòng)。主要活動(dòng)形式有以下幾種。

　　 1.校外活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中是最好的教育方式。校外活動(dòng)主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過學(xué)生的親身體驗(yàn)讓學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，我校組織學(xué)生利用周末時(shí)間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務(wù)人員送上一杯熱茶，說上一句“您辛苦了”。在這樣的活動(dòng)過程中，學(xué)生真實(shí)感受到社會(huì)各個(gè)工作崗位的不容易，從而使學(xué)生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學(xué)校內(nèi)任何形式都無法達(dá)到的。我們還可以組織學(xué)生參加大型慶典、義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。豐富多彩的社會(huì)生活，為學(xué)生素質(zhì)的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學(xué)校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過走入校外使學(xué)生開闊視野，增長知識(shí)與見識(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行理想、品德教育。

　　 2.主題班會(huì)。主題班會(huì)是我們整個(gè)德育教育中的重要內(nèi)容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會(huì)的設(shè)計(jì)與運(yùn)用需要有一定的系統(tǒng)性。中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)年、每一個(gè)學(xué)期、每一個(gè)班會(huì)都應(yīng)該有具體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。對(duì)于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創(chuàng)造力、感恩等方面來設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容;對(duì)于高二階段可以從責(zé)任教育、誠信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容;對(duì)于高三階段，可以從行動(dòng)力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學(xué)生活教育等方面來設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容。只有成系統(tǒng)的主題班會(huì)教育才能讓我們整個(gè)高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。

　　 三、樹立榜樣，以身作則

　　 當(dāng)代青少年學(xué)生是敢想敢說敢做的一代，他們知識(shí)面寬廣，社會(huì)信息量大，對(duì)變幻莫測(cè)的客觀世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時(shí)他們處于長身體、長知識(shí)的年齡階段，人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未定型，面對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學(xué)高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學(xué)生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個(gè)“身正”的姿態(tài)站立在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠感受到教師的思想與社會(huì)中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，真正能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。每一位教師都應(yīng)時(shí)刻以一名“師者”的身份嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。

　　 參考文獻(xiàn)：

　　 [1]楊貴娟.改進(jìn)中學(xué)思想品德教育工作的幾點(diǎn)建議[J].世紀(jì)橋，2012（9）.

　　 [2]孫前勝，曲宗霞.試談德育工作中的批評(píng)之法[J].遼寧教育，2017（12）.

大學(xué)生德育論文5000字篇4

　　摘要：對(duì)小學(xué)生開展德育，僅靠學(xué)校單方，雖然是專業(yè)的，但力量卻顯得單薄。特別是如果家庭與學(xué)校的德育在方向、方法上產(chǎn)生了沖突，還會(huì)對(duì)學(xué)校的德育產(chǎn)生負(fù)面影響——基于對(duì)學(xué)生思想建設(shè)有效性的考量，學(xué)校必須采用有力舉措，調(diào)動(dòng)并發(fā)揮家庭的教育職能，與學(xué)校形成合力，建立起一個(gè)立體化的德育模式，才能真正落實(shí)我們的德育目標(biāo)。

　　 關(guān)鍵詞：德育小學(xué)家庭共育

　　 【中圖分類號(hào)】G621【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-8877（2019）08-0003-02

　　 家校共育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育的必要模式——學(xué)校開展德育有其優(yōu)勢(shì)也有其用力不到的地方，家庭德育有其劣勢(shì)但也有其效率、影響力方面的優(yōu)勢(shì)，是學(xué)校教育不可替代的。僅憑借學(xué)校的教育不僅是力量單薄的問題，而且會(huì)因家庭與學(xué)校間在教育方式、教育方向上的差異而造成德育工作的低效或失敗。

　　 1.家校共育的重要性

　　 學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的優(yōu)勢(shì)在于其專業(yè)性和方向的準(zhǔn)確性——我們的教師都是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的，有較好的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)德育的方向比較明確，對(duì)德育的方法比較熟悉，對(duì)德育的對(duì)象（小學(xué)生）有科學(xué)的理論把握。對(duì)德育來說，學(xué)校的教育相對(duì)于家庭更正規(guī)、更高效、更科學(xué)。比如說，我們有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，24個(gè)字一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，每項(xiàng)都有專門的方法和策略，這對(duì)沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練的家長來說，難度就比較大。家長通常是按照自己的想法，隨機(jī)對(duì)孩子施以教育。

　　 但是，家庭在對(duì)學(xué)生思想品德的影響力上，要遠(yuǎn)大于學(xué)校。一是，因?yàn)閷W(xué)生與家長一起接觸的時(shí)間相對(duì)較長，家長有更多、更充裕的時(shí)間對(duì)孩子施以影響；二是，在情感的親密度上，無論我們教師如何做，也抵不過親情。感情的因素使學(xué)生更容易認(rèn)同家長的思想理念；三是，家長對(duì)自己孩子的性情特征比教師要了解的多，自己孩子的興趣點(diǎn)在哪里，自己希望孩子能成長為一個(gè)什么樣的人，家長最清楚，就容易落實(shí)因材施教。這些我們從學(xué)生每個(gè)個(gè)體性格、思想的差異性上就可以看得出來——如果學(xué)校的教育起主體效用，那么學(xué)生的成長應(yīng)該是接近于整齊劃一的，而實(shí)際是學(xué)生有著千差萬別表現(xiàn)，說明家庭的影響力更大一些。

　　 所以，家庭和學(xué)校在德育的作用上能夠形成互補(bǔ)。利用學(xué)校的正確性和專業(yè)性，加上家庭的有效性和多樣性，可以為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)立體的德育平臺(tái)。

　　 2.家校共育的問題

　　 （1）意識(shí)薄弱。家校共育意識(shí)的薄弱是雙方的。

　　 在教師方面，他們普遍認(rèn)為家庭不應(yīng)是教育的主陣地。因?yàn)榧议L們不懂教育，也不知道國家對(duì)德育的具體要求和目標(biāo)。如果讓家庭較深度的參與教育，往往使自己的德育工作開展得并不順利。再者家校共育需要學(xué)校做很多工作，無形中增加了學(xué)校和家庭的工作量。

　　 在家庭方面，他們不知道自己應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行有規(guī)劃的德育（他們的德育其實(shí)是在無意識(shí)狀態(tài)下開展的）。認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，只要把孩子的生活料理好就行了，德育也好智育也罷都是學(xué)校的事。這樣一來家長不愿意參與學(xué)校組織的共育活動(dòng)，不積極配合學(xué)校的問題就比較普遍。

　　 （2）理念差異。大多家長沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過德育的理論，他們對(duì)學(xué)生德育的內(nèi)容、方向基本沒有概念，完全是憑借自己接受的教育以及自己對(duì)社會(huì)的理解來開展教育活動(dòng)。他們的德育理念不僅不科學(xué)、不系統(tǒng)，而且受環(huán)境、經(jīng)歷以及風(fēng)俗等因素的影響，一些不正確的理念成為他們教育的方向和方法。

　　 比如在方法上，我們主張要以心育心，而很多家長采取的是強(qiáng)制措施。奉行“棍棒之下出孝子”經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)打、罵孩子的現(xiàn)象。這對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了非常負(fù)面的影響。完全違背了科學(xué)的德育理念。

　　 再比如方向上，家長奉行的是“實(shí)用主義”。他們的德育方向不包括社會(huì)責(zé)任，非常狹窄——對(duì)“我”有利的，就是“德”。我們經(jīng)常會(huì)聽到家長教育孩子：“咱們?cè)趯W(xué)?？刹荒苁軞猓瑒e人打你，你就狠狠地打回去”、“你會(huì)的題不要告訴同學(xué)，他不會(huì)，就比不過你了”……這些，不僅是德育的偏失，而且根本就不是“德”。這些理念上的差異，給學(xué)校德育造成了掣肘，也給孩子造成了發(fā)展的困擾——“我是聽爸爸媽媽的，還是聽教師的？”

　　 3.家校共育模式構(gòu)建

　　 （1）建立良好家校關(guān)系。我們經(jīng)常會(huì)見到一些不好的現(xiàn)象：學(xué)生出現(xiàn)了問題，家長埋怨學(xué)校沒有教育好，教師指責(zé)家長教育方法不對(duì)。二者之間不僅沒有形成共識(shí)，反而成了互相監(jiān)督、互相掣肘的局面。家庭與學(xué)校之間，沒有情感可言，他們唯一的聯(lián)系就是學(xué)生。這樣雙方視線都在孩子身上，而相互間沒有溝通交流，顯然，是不可能形成教育合力的。

　　 所以作為學(xué)校一方，應(yīng)該通過一些方式把家校之間的情感紐帶建立起來，形成良好的、主動(dòng)的、互相信任的良好關(guān)系。比如經(jīng)常進(jìn)行電話聯(lián)系、家訪，經(jīng)常搞一些家?；?dòng)的活動(dòng)等等，拉近家校之間的情感。當(dāng)然，我們現(xiàn)在基本上具有了信息化的通信條件，學(xué)?？梢越Q群、微信群、博客等等，與家庭建立更快捷、更通暢的溝通平臺(tái)。

　　 不管采用什么方式，主要的一點(diǎn)，就是在情感上建立和諧、友好的氛圍。教師不應(yīng)總是對(duì)家長進(jìn)行指責(zé)或批評(píng)，也建議家長理解配合教師的工作。

　　 （2）構(gòu)建家庭參與平臺(tái)。作為教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)該充分、主動(dòng)地承擔(dān)起家校共育的組織職能。這一點(diǎn)非常重要，我們學(xué)校必須發(fā)揮出共育模式構(gòu)建的發(fā)動(dòng)機(jī)作用。指望家庭來主導(dǎo)是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榈掠慕患c(diǎn)在學(xué)校，而不是某個(gè)家庭。一個(gè)家庭不太容易對(duì)其他學(xué)生家庭產(chǎn)生影響，而學(xué)校則可以很方便地把家長們調(diào)動(dòng)起來、組織起來。

　　 比如，在學(xué)校組織一些文體活動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)家長們參與進(jìn)

　　 來。例如開學(xué)典禮、慶祝六一、歡度國慶，或是學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、組織踏青旅行的時(shí)候，我們都可以把家長們請(qǐng)過來，與孩子們一起活動(dòng)。這種請(qǐng)家長參與的策略有兩點(diǎn)好處。一是小學(xué)生因?yàn)橛屑议L的參與，他們的興奮度會(huì)比較高，就更愿意表現(xiàn)得更好一些。促使他們的思想品德落實(shí)到行為上；二是對(duì)家長施加影響，家長在參與活動(dòng)的過程中，自然會(huì)自覺地遵守道德規(guī)范，給孩子樹立正面形象。而且他們通過參與也學(xué)到了一些科學(xué)有效的教育方法，對(duì)提升他們的教育素養(yǎng)有一定幫助。

　　 再比如，我們利用家長會(huì)的時(shí)機(jī)對(duì)家長們進(jìn)行德育理論方面的培訓(xùn)。教師利用自己的專業(yè)知識(shí)，教家長們?cè)鯓訉?duì)孩子施教，告訴他們德育的內(nèi)容有哪些。這為我們高效實(shí)施家校共育統(tǒng)一了思想和方法。

　　 還比如，我們可以開辟“家長課堂”，請(qǐng)一些有特長或有德育因素的家長到學(xué)校來，給孩子們上一節(jié)德育課，家長課堂因?yàn)闅夥栈钴S、有親和力，更容易被學(xué)生們接受。

　　 （3）組建共育核心團(tuán)隊(duì)

　　 在家校共育的過程中，教師會(huì)遇到一些問題。比如精力不夠、創(chuàng)新空間受阻、策略失當(dāng)?shù)?，這一方面是因?yàn)榻處熞蝗艘鎸?duì)幾十位家長，精力肯定會(huì)出現(xiàn)問題；另一方面，所謂眾人拾柴火焰高，教師再專業(yè)，其思維空間也會(huì)受個(gè)人能力的局限；此外教師在操作過程中出現(xiàn)了一些問題，家長看到了，但沒有家長愿意出頭，怕“得罪”老師，對(duì)孩子不好。所以組建一個(gè)既能夠輔助教師工作，又能夠教師起到監(jiān)督作用的“家長委員會(huì)”就成為了一個(gè)客觀需求。

　　 家長委員會(huì)應(yīng)該有層次，從班級(jí)到年級(jí)再到學(xué)校，成為一個(gè)核心的體系。這樣，不僅是對(duì)教師，而且對(duì)學(xué)校的整體工作產(chǎn)生積極的影響。家長委員會(huì)成員的組成應(yīng)盡量具有多元性，有的家長教育有方、有的家長責(zé)任心強(qiáng)、有的家長腦子靈活……選擇一些有“特色”的家長組成家長委員會(huì)，輔助學(xué)校工作并對(duì)學(xué)校、教師予以監(jiān)督指導(dǎo)。使家校共育上升到一個(gè)更規(guī)范、更理性、更高效的層面上。

　　 以上，從三個(gè)方面對(duì)指向小學(xué)生德育的家校共育模式進(jìn)行了探討?？偟膩碚f，要想使德育工作切實(shí)落實(shí)到位，僅靠學(xué)?；蚣彝サ娜魏我环蕉际呛茈y達(dá)到的。只有家庭和學(xué)校形成合力，建立起一個(gè)立體的教育環(huán)境，學(xué)生才能得到全面、有質(zhì)、有效的思想品德教育。

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　　 [3]洪明燈.挖掘家長資源促進(jìn)家校共育[J].中小學(xué)德育，2016（4）

大學(xué)生德育論文5000字篇5

　　長期以來，幫助學(xué)生矯正不良習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，成為中職德育工作的難點(diǎn)之一。筆者所在學(xué)校通過近幾年的實(shí)踐探索，以德育“感悟課”為載體，變革德育活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新德育活動(dòng)形式，拓展德育活動(dòng)空間，提升了德育的實(shí)效性，開辟了一條中職德育新路徑。

　　 一、德育“感悟課”的開展背景及成效

　　 近年來，焦作市教育局在全市職業(yè)學(xué)校展開了新課堂教育實(shí)驗(yàn)改革，其中德育“感悟課”是新課堂教育實(shí)驗(yàn)的重要組成部分。所謂德育“感悟課”，就是在班主任（或班干部）的引領(lǐng)下，學(xué)生針對(duì)近期個(gè)人思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律及參加的各項(xiàng)活動(dòng)，通過寫感悟（成長）日記的形式進(jìn)行自我剖析，然后在課堂上與同學(xué)相互交流，以便實(shí)現(xiàn)共同提高的德育形式。

　　 德育“感悟課”的初期階段是隨意性反思課，學(xué)校沒有對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，班主任可根據(jù)班級(jí)情況自行確定主題。這一階段德育“感悟課”的特點(diǎn)如下：針對(duì)性強(qiáng)，短期效果好，特別是對(duì)改善班風(fēng)班紀(jì)有立竿見影的效果。德育“感悟課”的第二階段是主題性德育“感悟課”，是學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段，確立每個(gè)學(xué)期德育“感悟課”的主題，圍繞主題開展各項(xiàng)學(xué)生感悟活動(dòng)。通過德育“感悟課”，學(xué)生剖析自己在各項(xiàng)主題活動(dòng)中的表現(xiàn)，從而促使自己在主題活動(dòng)中升華情感、思想進(jìn)步、習(xí)慣養(yǎng)成、素質(zhì)提升。

　　 在德育“感悟課”推行之初，學(xué)生人人感到新奇，興致盎然，積極參與。一學(xué)期下來，在寫寫說說中，學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力都很有長進(jìn)。更令人欣喜的是，在不知不覺中，學(xué)生的思想水平也在一點(diǎn)點(diǎn)提高，日常行為慢慢有所改變。

　　 二、突破德育“感悟課”瓶頸的幾點(diǎn)做法

　　 隨著時(shí)間的推移，德育“感悟課”漸漸流于形式，學(xué)生也逐漸感到無趣，產(chǎn)生應(yīng)付心理，德育“感悟課”的作用也在不斷弱化。我們感到，任何德育活動(dòng)開展到一定時(shí)候，如果不創(chuàng)新，再持續(xù)開展就必然會(huì)出現(xiàn)瓶頸，難以達(dá)到理想的效果。那么，如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上變革和創(chuàng)新，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與德育“感悟課”的積極性呢？經(jīng)過實(shí)踐研討，我們采取了以下措施。

　　 （一）內(nèi)容創(chuàng)新，增加引力

　　 年輕人都不喜歡空洞的說教。因此，面對(duì)大的德育課題，我們化大為小，變抽象為具體，盡量貼合學(xué)生思想和生活實(shí)際，選擇豐富多彩的小課題來進(jìn)行，并根據(jù)社會(huì)時(shí)事，考慮專業(yè)特點(diǎn)，聯(lián)系班級(jí)實(shí)際。教師結(jié)合典型案例，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，讓他們覺得“感悟課”有意思、有價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。比如，有的班級(jí)開展“拒絕電子煙”“發(fā)現(xiàn)身邊的榜樣”“沖動(dòng)是魔鬼”等貼近學(xué)生、貼近時(shí)代的主題活動(dòng)，學(xué)生們參與積極性很高。在活動(dòng)中，學(xué)生們有表演，有交流，思想火花不斷閃現(xiàn)，“感悟課”取得了良好的效果。

　　 與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，大德育，小課題，增加了德育“感悟課”的吸引力。感悟活動(dòng)幫助學(xué)生解決了心中之惑，點(diǎn)亮了前行之路。

　　 （二）形式創(chuàng)新，激發(fā)活力

　　 學(xué)校還引導(dǎo)班主任、班干部學(xué)習(xí)借鑒電視等媒體舉辦活動(dòng)的形式，嘗試以專題報(bào)告、自由辯論、小組競(jìng)賽、情境表演（小品、相聲、山東快書）等形式來開展活動(dòng)，使德育“感悟課”呈現(xiàn)出了活力四射、異彩紛呈的景象。比如，在2019年上學(xué)期的德育“感悟課”評(píng)比活動(dòng)中，2018級(jí)農(nóng)藝一班采用辯論賽式、2018級(jí)汽修二班采用小組競(jìng)賽式，2018級(jí)數(shù)控班、2018級(jí)電器班、2019級(jí)計(jì)算機(jī)特色班表演了小品，2019級(jí)農(nóng)藝二班表演了相聲，2018級(jí)美術(shù)班展示了學(xué)生自己創(chuàng)作的系列繪畫作品。學(xué)生們自編自導(dǎo)自演，在感悟中體驗(yàn)，在此過程中思想得到了升華。

　　 活動(dòng)形式的創(chuàng)新，激發(fā)了德育“感悟課”的活力，進(jìn)一步推動(dòng)了德育“感悟課”的開展，使學(xué)校德育工作進(jìn)入一個(gè)新階段。

　　 （三）場(chǎng)所創(chuàng)新，開闊視野

　　 思變求新，人之常情。不少德育主題單靠在校內(nèi)場(chǎng)所進(jìn)行不僅難以完成，而且效果不佳。為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育“感悟課”活動(dòng)的積極性，我們把視野又放到了活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)所的拓展上。

　　 體驗(yàn)是德育“感悟課”實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)校常常將其安排在雙休日或節(jié)假日。學(xué)生家庭、專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地、校外教育基地、社區(qū)、公園、企業(yè)、農(nóng)村，處處有德育資源，處處是德育陣地。在班主任老師的精心指導(dǎo)下，在班干部的引領(lǐng)組織下，或分散，或有組織地開展活動(dòng)，有目的地讓學(xué)生去做、去看、去問，親自實(shí)踐和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)用手機(jī)拍下精彩的瞬間和難忘的片段，然后帶回學(xué)校與大家分享交流。

　　 走出去，廣闊天地成了德育的場(chǎng)所。學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)大課堂中開闊了視野，收獲了成長。

　　 （四）組織創(chuàng)新，再增動(dòng)力

　　 實(shí)踐證明，組織形式的創(chuàng)新，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與德育“感悟課”的動(dòng)力?；顒?dòng)剛開始進(jìn)行時(shí)，為了讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備、都參與，有的班級(jí)采取抽簽方式來確定主持人和發(fā)言人，有的班級(jí)按教室的座位安排“感悟課”的發(fā)言順序。到后來，組織形式開始變化，有時(shí)候以小組為單位，有時(shí)候以寢室為單位，有時(shí)候擴(kuò)大范圍開展班際甚至專業(yè)之間的交流。組織形式的不斷創(chuàng)新，不僅讓學(xué)生對(duì)德育“感悟課”保持了新鮮感，同時(shí)也讓學(xué)生在交叉變化的團(tuán)隊(duì)合作中，增進(jìn)了友誼，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

　　 以變求新，以新求活。思維開放了，內(nèi)容、形式和場(chǎng)所創(chuàng)新了，新的德育“感悟課”活動(dòng)又轟轟烈烈開展起來了。

　　 三、結(jié)語

　　 從長期的德育實(shí)踐可以看出，班干部的引領(lǐng)是我們開展“感悟課”的關(guān)鍵。隨著“感悟課”活動(dòng)的開展，不少班級(jí)把活動(dòng)主題的策劃和落實(shí)分配給各小組、各寢室。組長和寢室長很自然地成了活動(dòng)的牽頭人。有責(zé)任，就有了壓力和動(dòng)力，也就有了成長鍛煉的機(jī)會(huì)。班干部、組長、寢室長中的不少人，經(jīng)過鍛煉，升華了思想，學(xué)會(huì)了表達(dá)。這些學(xué)生坐下來能寫，站起來能說，逐漸成為德育“感悟課”活動(dòng)的主力軍，也往往是感悟課活動(dòng)的最大受益者。當(dāng)一大批學(xué)生在“感悟課”活動(dòng)中迅速成長起來以后，我們就開始有意識(shí)地引導(dǎo)平時(shí)游離在活動(dòng)邊緣的學(xué)生，讓這些學(xué)生逐步走入舞臺(tái)中央，成為活動(dòng)的主體。

　　 教育沒有旁觀者。人人參與，是教育的宗旨;讓每個(gè)學(xué)生都進(jìn)步，是教育者的追求。我們通過創(chuàng)設(shè)情境、活動(dòng)體驗(yàn)、交流分享、點(diǎn)評(píng)總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生在德育“感悟課”中快樂成長，幫助學(xué)生成長為有技能、有道德的合格人才。

大學(xué)生德育論文5000字篇6

　　摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越廣泛、越來越普遍地走進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。在網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向下,大學(xué)生德育教育出現(xiàn)了諸多問題,如何在網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向下加強(qiáng)大學(xué)生德育教育就顯得尤為重要。

　　江澤民同志曾說：“德育教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。”目前，在校大學(xué)生德育教育存在諸多隱憂，理應(yīng)引起高校德育工作者高度重視，進(jìn)一步發(fā)揮高校德育在大學(xué)生成長中的重要價(jià)值。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生德育教育之隱憂

　　(一)道德認(rèn)知相對(duì)低下

　　“道德認(rèn)知指?jìng)€(gè)體在原有的道德知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)道德范例的刺激產(chǎn)生效應(yīng)感應(yīng)，經(jīng)過同化、順應(yīng)的加工，而獲取道德新知的心理活動(dòng)過程”[1]。中國高等教育的普及使得邁入大學(xué)的門檻不再那么高不可攀，但同時(shí)也造成大學(xué)生就業(yè)難問題，面對(duì)激烈的人才競(jìng)爭，很多大學(xué)生急功近利，重才輕德。在人際關(guān)系方面，很多大學(xué)生抱著“事不關(guān)己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處事原則，個(gè)別同學(xué)甚至自私自利，以鄰為壑。另外，盡管大學(xué)生無一例外都要接受馬克思主義思想政治理論課的教育，卻仍有很多學(xué)生對(duì)“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這個(gè)馬克思主義的基本觀點(diǎn)不太認(rèn)同，堅(jiān)信“人的本質(zhì)是自私”?？梢姡糠执髮W(xué)生忽略了對(duì)愛國主義、集體主義思想的學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和對(duì)世界上其他民族優(yōu)良道德思想和文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，當(dāng)下，更對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀熟視無睹，結(jié)果必然導(dǎo)致其道德基礎(chǔ)理論匱乏，道德判斷不易客觀，道德行為不合規(guī)范。

　　(二)道德情感比較淡薄

　　道德情感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他人或自己的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)，是人的需要是否得到滿足時(shí)而引起的心理狀態(tài)。當(dāng)今大學(xué)生普遍存在“情感冷漠”、“情感壓抑”、“情感枯竭”、“情感危機(jī)”，面對(duì)社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣，如貪贓枉法、權(quán)錢交易、利用裙帶關(guān)系謀取一己私利等現(xiàn)象表現(xiàn)得越來越無動(dòng)于衷。特別是關(guān)系到大學(xué)生切身利益的事情，如要想找到稱心如意的工作就必須走后門送禮，有些女大學(xué)生信奉“干得好不如嫁得好”，對(duì)此，很多大學(xué)生認(rèn)為理所當(dāng)然，沒有表現(xiàn)出過多的羞愧感。

　　(三)道德意志顯得軟弱

　　所謂道德意志是指在道德認(rèn)識(shí)和道德情感相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的一種自我控制能力，表現(xiàn)為踐行道德原則與規(guī)范的堅(jiān)韌精神與頑強(qiáng)決心。它是道德主體肯定自我又超越自我的境界，它存在于道德主體由內(nèi)而外、由無形的意識(shí)情感到有形的實(shí)踐演變過程中，深刻而充分地展示出道德主體的道德力量，以大學(xué)生的上網(wǎng)行為為例，一些自制力較弱的大學(xué)生會(huì)出于好奇或沖動(dòng)心理去尋找色情、暴力等帶有刺激性質(zhì)的不健康信息。大學(xué)生如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱，在物欲和外力的干擾下難以構(gòu)筑起堅(jiān)固的道德城墻，道德意志的弱化使得大學(xué)生道德社會(huì)化困難重重，因此在道德修養(yǎng)中，自覺地磨煉自己的道德意志，就成為培養(yǎng)和造就個(gè)人道德品質(zhì)的關(guān)鍵之一。

　　(四)道德實(shí)踐知行脫節(jié)

　　當(dāng)代大學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為確實(shí)具有不協(xié)調(diào)性，存在“知”與“行”的嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，存在較高道德認(rèn)知水平與較低道德實(shí)踐水平的矛盾，也存在道德行為存在對(duì)他人高要求與對(duì)自己低要求的矛盾心理。所以，折射出現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。

　　二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德社會(huì)化的具體路徑

　　(一)師德育人：樹立大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)榜樣

　　高校及高校的德育教師應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)。

　　第一，高校需要完善大學(xué)生德育工作隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制。“高校要加強(qiáng)德育學(xué)科建設(shè)，實(shí)施大學(xué)生德育隊(duì)伍人才培養(yǎng)工程，建立德育人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)德育工作專門人才。特別要建立完善大學(xué)生德育專職隊(duì)伍的'激勵(lì)和保障機(jī)制，解決好他們的教師職務(wù)聘任問題，使他們享受到與專職教師同等的地位和待遇，讓德育工作者不因?yàn)樗麄儌鬟f價(jià)值觀的工作受到歧視，反而更加受到尊敬和重視”[2]。

　　第二，德育教師要通過發(fā)揮自己的個(gè)性力量感化學(xué)生。烏申斯基指出：“只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，教師的道德個(gè)性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量’。”[3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生的影響和教育作用，認(rèn)為學(xué)生的個(gè)性要靠教師的個(gè)性直接去影響、去培養(yǎng)。

　　第三，德育教師要堅(jiān)持在多元文化中的價(jià)值主導(dǎo)，堅(jiān)決抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成為德育，也就消泯了德育自身存在的價(jià)值，這顯然不符合高校德育教育要求，也違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊要求，為此，德育教師要做好自己角色地位，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在多元文化背景下倡導(dǎo)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值，從而自覺抵制“教育去道德化”。

　　(二)載體育人：創(chuàng)設(shè)高校德育的有效載體。

　　第一，以課堂教學(xué)為載體，豐富學(xué)生的精神世界。高校德育課程是大學(xué)生接受德育的基本形式和主要載體。德育課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)必須進(jìn)一步得到全面加強(qiáng)和改進(jìn)，以更好地發(fā)揮其主渠道作用。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中說：“在德育課堂教學(xué)中，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)同等重要，不可偏廢。學(xué)生個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界是德育課堂得以有效進(jìn)行的基礎(chǔ)和源泉，是學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力，是轉(zhuǎn)化書本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)的‘消化酶’。”

　　第二，以校園文化為載體，建設(shè)和諧校園。校園文化包括校園的標(biāo)志性建筑、教學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所等硬件，也包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，展現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。

　　第三，以社團(tuán)活動(dòng)為載體，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。高校大學(xué)生社團(tuán)是由某些方面具有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織。社團(tuán)活動(dòng)以其開放性、趣味性、群眾性的特點(diǎn)成為高校德育工作的重要載體，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，升華了學(xué)生的道德境界，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

　　第四，以信息網(wǎng)絡(luò)為載體，構(gòu)筑潔凈的網(wǎng)上精神家園。網(wǎng)絡(luò)是人類創(chuàng)造的，并為人類所控制和使用的工作、學(xué)習(xí)和生活的便利工具。網(wǎng)絡(luò)本身沒有善惡、美丑、姓“資”姓“社”的區(qū)別。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)被有特定思想意識(shí)、價(jià)值觀念和生活行為方式的人運(yùn)用時(shí)，才產(chǎn)生了所謂“雙刃劍”的問題。顯然，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面出現(xiàn)了種種道德失范現(xiàn)象，凸顯了將信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為高校德育新載體的重要性和迫切性。為此，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育，給大學(xué)生思想加上一道防火墻，把網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育看成是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　(三)目標(biāo)育人：關(guān)照大學(xué)生的生活世界。

　　高校德育堅(jiān)持以人為本理念的目的就是促進(jìn)大學(xué)生的道德成長，幫助大學(xué)生體認(rèn)生活的意義和生命的價(jià)值，提升大學(xué)生的德性品質(zhì)和精神世界。既然德育是為人的，就必須關(guān)照學(xué)生生活世界，特別是在工具理性日益張揚(yáng)、價(jià)值理性受到壓抑的現(xiàn)時(shí)代，德育回歸生活世界的意義更加凸顯。

　　從空間上看，學(xué)生的生活是全方位、多方面的，大學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過，課堂生活、學(xué)校生活是大學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，必須受到充分的重視。德育關(guān)照和回歸生活世界，具體要做到：一線的德育老師不僅要學(xué)會(huì)教書，而且要學(xué)會(huì)教人;不但要耐心“備課”，而且要精心“備人”。教師要主動(dòng)深入學(xué)生生活，與他們建立平等的師生關(guān)系，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，并善于雙向溝通，使學(xué)生懂得體驗(yàn)生活，在生活中促進(jìn)他們的自主精神建構(gòu)，想方設(shè)法使德育課富有魅力，從而使之成為學(xué)生的內(nèi)在需求。要學(xué)會(huì)把學(xué)校生活與家庭生活、社區(qū)生活，課堂生活與課外生活嫁接起來，建構(gòu)成良性的生態(tài)關(guān)系，它的效果和作用就會(huì)就會(huì)滲入學(xué)生的整個(gè)生活。那么，在實(shí)施過程中，必須從實(shí)際出發(fā)，兼顧不同階段、不同年級(jí)、不同對(duì)象，實(shí)行分層次教育;要講“近、小、實(shí)”，而不要講“高、大、空”，從而貼近生活、聯(lián)系實(shí)際、層層落實(shí)、啟發(fā)引導(dǎo)、主體參與、情意兼顧、知情統(tǒng)一。鑒于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的基本德性，如成才意識(shí)、創(chuàng)新精神、競(jìng)爭意識(shí)、誠信意識(shí)、公平競(jìng)爭、勤儉自強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)等。與他們建立平等的對(duì)話關(guān)系，在雙向溝通、深入了解的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，從而促進(jìn)他們的自主精神建構(gòu)。

　　總之，德育以生活為起點(diǎn)，以生活為歸屬，教育學(xué)生在社會(huì)生活中立身處世，學(xué)會(huì)做人，這是教育的根本目的，更是生活德育的終極關(guān)懷。