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廣大黨員干部,要堅(jiān)守初心、勇挑重?fù)?dān),淡泊名利、行穩(wěn)致遠(yuǎn),奉獻(xiàn)青春、不負(fù)韶華,書寫“每個(gè)人”的故事,唱響新時(shí)代的“紅巖”詩(shī)歌。以下是為大家整理的紅巖精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編3篇,歡迎品鑒!
紅巖精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確指出,弘揚(yáng)黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大精神。紅巖精神同紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣,都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。
人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。從1939年1月至1946年5月,中共中央南方局在重慶紅巖,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾,開(kāi)展艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、新中國(guó)的建立作出巨大貢獻(xiàn),立下不朽功勛,也凝聚成偉大的紅巖精神。紅巖,既是歷史的,也是未來(lái)的。新時(shí)代黨員干部,要把紅巖精神融入到骨子里,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神,堅(jiān)貞不屈、百折不撓,品性純潔、作風(fēng)端正,不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn),為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而努力奮斗。
堅(jiān)貞不屈,百折不撓,塑造對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!辈还苊鎸?duì)如何困難的處境、多么復(fù)雜的局勢(shì),在危險(xiǎn)重重、風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里,江竹筠、蔡夢(mèng)慰、王樸、許云峰、成崗等革命烈士,嚴(yán)刑拷打經(jīng)受得住,威逼利誘不為所動(dòng),視死如歸、英勇無(wú)畏?!叭嗽诟铇?lè)山、心向?qū)毸健?,自始至終堅(jiān)守革命信仰,奮斗到最后一口氣。理想信念是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉,取之不盡、用之不竭,是勝利之“鑰”、精神之“鈣”?,F(xiàn)在面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和重大挑戰(zhàn),我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,旗幟鮮明、意志堅(jiān)定,披荊斬棘、再攀高峰,發(fā)揚(yáng)“三?!本?,“犇”向時(shí)代新征程。
心性純潔,作風(fēng)端正,涵養(yǎng)和而不同的浩然正氣?!俺鲇倌喽蝗尽?,在特殊環(huán)境中戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人,燈紅酒綠、高官厚祿面前,猶如“六月風(fēng)荷”,入濁土而不腐,始終保持著共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純粹性。他們既要做好抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,又要保持獨(dú)立性,牢牢把握主動(dòng)權(quán),和而不同,難能可貴。在物質(zhì)生活豐裕的今天,黨員干部更是要慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲,緊繃思想之弦,規(guī)范“朋友圈”,抵制“糖衣炮彈”,內(nèi)外兼修、言行一致,嚴(yán)于律己、剛正不阿,時(shí)刻以黨和人民利益為重。無(wú)論走多遠(yuǎn),都莫忘來(lái)路,須知一切權(quán)力都是屬于人民。讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,讓“隱秘的角落”無(wú)所遁形。
不計(jì)得失,甘于奉獻(xiàn),傳承大愛(ài)無(wú)疆的豁達(dá)胸襟?!盀榱嗣獬乱淮目嚯y,我們?cè)?,愿把這牢底坐穿?!比绻麤](méi)有當(dāng)年先烈們的舍身取義,就沒(méi)有新中國(guó),就沒(méi)有我們今天的一切幸福的生活。新冠疫情來(lái)臨,如果沒(méi)有白衣天使逆向而行,沒(méi)有黨員群眾志愿者堅(jiān)守崗位,哪里來(lái)充滿希望的“春天”?洪水來(lái)勢(shì)洶洶,如果沒(méi)有人民子弟兵日夜奮戰(zhàn),如果沒(méi)有廣場(chǎng)舞“阿姨團(tuán)”攜手筑堤,如果沒(méi)有平凡“少年”挺身而出,哪里來(lái)安定穩(wěn)固的“生命大壩”?廣大黨員干部,要堅(jiān)守初心、勇挑重?fù)?dān),淡泊名利、行穩(wěn)致遠(yuǎn),奉獻(xiàn)青春、不負(fù)韶華,書寫“每個(gè)人”的故事,唱響新時(shí)代的“紅巖”詩(shī)歌。
紅巖精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
通過(guò)對(duì)紅巖精神的學(xué)習(xí),使我深深地認(rèn)識(shí)到,紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在民族生死存亡關(guān)頭,維護(hù)國(guó)家根本利益的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想方法的體現(xiàn),我們一定要把紅巖精神永遠(yuǎn)扎根心中,在工作中生活中時(shí)時(shí)刻刻把紅巖精神體現(xiàn)出來(lái)。
縱觀中國(guó)革命歷史,自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),有多少共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立,為了人民的自由與解放而拋頭顱、灑熱血,獻(xiàn)出了自己的青春、熱血直至生命。特別是那些被關(guān)在重慶歌樂(lè)山渣滓洞、白公館的革命烈士們,當(dāng)他們聽(tīng)到隆隆的解放炮聲,即將看到新中國(guó)誕生的曙光之時(shí),卻勇敢地倒下了,永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠于為之奮斗的這一片熱土了。
這些革命烈士也有對(duì)生命的渴望,也有人間真情,但是,當(dāng)歷史需要他們做出犧牲之時(shí),他們都義無(wú)反顧地選擇了慷慨赴死、從容就義。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),人們對(duì)個(gè)性、名利的關(guān)注超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代。有的人熱衷于名利,有的人追逐于金錢與享樂(lè),有的人天天醉生夢(mèng)死,燈紅酒綠,有的人搞權(quán)錢交易、腐化墮落,這里面不乏有一些黨員甚至是個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,這些人與死去的先烈們相比,是多么的渺小、多么的低俗。在先烈們即將看到勝利的曙光、分享勝利的成果之時(shí),卻與這些所謂的“名和利”擦肩而過(guò)了,他們就是這樣地看待名與利,他們就是這樣毫不在乎名與利,這是怎樣的一種灑脫,是怎樣的一種崇高,又是怎樣的一種快樂(lè)呢?
今天,我們?cè)缫堰h(yuǎn)離那血雨腥風(fēng)的歲月,正在享受著革命先烈用生命為我們創(chuàng)造的美好幸福生活,正在豪情滿懷地向著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)此之時(shí),我們更應(yīng)當(dāng)繼承先烈遺志,發(fā)揚(yáng)紅巖精神,為祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福而努力工作。當(dāng)然,在為國(guó)家、為人民做出貢獻(xiàn)的同時(shí),我們也盼望自身的社會(huì)地位更高一些,價(jià)值更大一些,收入更多一些,生活更好一些,這也是人之本性,也符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
但是名與利并不完全代表一個(gè)人的價(jià)值,有的人生活上并不富有,但思想很豐富,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)很大,自身價(jià)值也很大。相反,有的人生活上很富有,但卻是精神和思想上的“乞丐”,這樣的人雖然活在世上,但靈魂早已死掉了。因此,我們要按照胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀的要求,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、名利觀,“做一個(gè)高尚的人,做一個(gè)純粹的人,做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,做一個(gè)有益于人民的人”。
革命年代將共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致,在戰(zhàn)火硝煙的歲月里,有誰(shuí)會(huì)向共產(chǎn)黨人那樣為了解放新中國(guó)的事業(yè)而奉獻(xiàn)所有?無(wú)論條件怎樣惡劣,無(wú)論是在渣滓洞還是白公館,共產(chǎn)黨人那大無(wú)畏的精神讓我為之敬佩。我一定要將紅巖精神繼承發(fā)揚(yáng),為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。共產(chǎn)黨的召喚無(wú)貧富之分。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表,是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。
共產(chǎn)黨的力量感染著所有進(jìn)步人士,無(wú)論是滿頭銀絲的老者還是爛漫天真的孩童,不管是不是一名共產(chǎn)黨員,他們做出了令共產(chǎn)黨員驕傲的事。怎樣做人?怎樣做一個(gè)有用的人?這并不難,只要心中懷著一顆向上的心,一顆為人民服務(wù)奉獻(xiàn)的心。年代不同,我們?nèi)绾胃惺芩麄兡欠菁で?,但我們能做的就是向他學(xué)習(xí),珍惜今天吧,幸福是烈士們用鮮血換來(lái)的!
紅巖精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
“紅巖”多么好聽(tīng)的名字,紅色象征著革命,象征著進(jìn)步;巖石象征著堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)固、堅(jiān)定,有堅(jiān)如磐石的寓意?!凹t巖精神”是老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的精神,內(nèi)涵十分豐富,意義極其深遠(yuǎn)。她凝結(jié)著革命先輩卓越的智慧結(jié)晶和身先士卒的勤業(yè)汗水;凝結(jié)著革命先烈“失敗膏黃土,成功濟(jì)蒼生”、“革命何須問(wèn)死生,將身許國(guó)倍光榮”、“愿以我血獻(xiàn)后土,換得神州永太平”的奉獻(xiàn)犧牲精神。他們?cè)讷I(xiàn)身革命實(shí)踐的同時(shí),也為我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富?!皭?ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓,紅巖精神是我黨我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的因素重要,不是指普通的人,而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?!奔t巖精神作為一種堅(jiān)定的信念,是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是不斷追求真理的自覺(jué)奉獻(xiàn)精神。在深入學(xué)習(xí)紅巖精神的一系列活動(dòng)中,作為一名共產(chǎn)黨員,我深知:
一、紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者,只有以愛(ài)國(guó)主義為旗幟、民族精神為感召,才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感,從而達(dá)到最廣泛的全民族的動(dòng)員、全民族的覺(jué)醒、全民族的團(tuán)結(jié)和奮起。在這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的紅巖精神,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢(shì)下的表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。它和延安精神一樣,是現(xiàn)代中國(guó)民族精神的最高典范。
二、紅巖精神是時(shí)代精神。20世紀(jì)上半葉,中國(guó)面臨的歷史任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命,五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué),成為貫穿于中華民族解放與振興全過(guò)程的時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國(guó)統(tǒng)區(qū),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民群眾,堅(jiān)決反對(duì)專制獨(dú)裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞,為政治民主化進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)。以周恩來(lái)為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國(guó)統(tǒng)區(qū)人民感到無(wú)比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。
三、紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時(shí)代精神在紅巖精神中并不是機(jī)械地拼湊在一起的,而是被吸收、升華,統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神,是結(jié)合于、統(tǒng)一于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神;紅巖精神中的時(shí)代精神,是上升到科學(xué)社會(huì)主義高度的時(shí)代精神,是馬克思主義世界觀和中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時(shí)期、新的工作實(shí)踐中的堅(jiān)持和發(fā)展。
在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我一定會(huì)以鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),努力弘揚(yáng)紅巖精神,堅(jiān)持干好本職工作,力求做到為人師表,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)!
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