振葉以尋根，觀瀾而索源。馬克思早已影響世界，今天，在中國，緬懷這位“盜火者”的思想遺產(chǎn)及其深遠(yuǎn)影響，意義更是非凡。習(xí)近平總書記在講話中，高度評價了馬克思的一生，高度概括了馬克思主義的四點偉大意義，將中國具體實際同馬克思主義基本原理結(jié)合的經(jīng)驗總結(jié)為“三個證明”，并提出了學(xué)習(xí)馬克思主義的“九條要求”。整篇講話博大精深，無法完全融會貫通、領(lǐng)會到位，僅從個人角度，來談一下自己的學(xué)習(xí)心得體會。

　　一、馬克思為什么被稱為千年最偉大思想家?

　　大家知道，人類有文字記載的歷史只有幾千年，從公元紀(jì)世到現(xiàn)在才兩千年，而馬克思就被譽(yù)為剛剛過去的一千年之中最偉大的思想家。并且在過去的一千年中，人類社會發(fā)展之快是歷史上罕見的。從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明、從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識經(jīng)濟(jì)、從封閉生存到全球發(fā)展， 都是在這一千年中實現(xiàn)的。這一千年波瀾壯闊的人類社會，曾先后出現(xiàn)過哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦等一批批科學(xué)巨匠，產(chǎn)生過笛卡兒、康德、黑格爾、羅素等一代代思想大師。他們都曾對人類進(jìn)步產(chǎn)生過深刻影響，然而，在此次千年思想大師的評選中，他們的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了馬克思的后面，并且這個評選結(jié)果是由資本主義為主流的西方國家來評定的，原因何在?

　　首先，馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)有直接的影響。和個人一樣，任何社會要進(jìn)步，就得把自己的缺點暴露出來。西方發(fā)達(dá)國家正是能夠從人們的批評中發(fā)現(xiàn)政府的問題，從而不斷改革，發(fā)展自己。而馬克思對西方社會的缺點的發(fā)現(xiàn)是迄今為止最深刻、最獨到的，65年的人生歲月，馬克思以洞若觀火的銳利眼光和卓而不群的思維方式，通過《資本論》等理論著述剖析了資本主義制度，對資本主義的缺陷有一針見血的認(rèn)識，揭示出人類社會的發(fā)展規(guī)律及其未來前景，因此馬克思主義一直被看作是資本主義社會現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。

　　其次，從理論方面說，馬克思在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)方面都有很大的影響，可以說，馬克思是當(dāng)代思想家提出自己的理論繞不過去的一個人物。當(dāng)代的存在主義哲學(xué)、文化批判理論、新馬克思主義、后現(xiàn)代主義等影響巨大的理論都是在批判、發(fā)展、修正馬克思主義的基礎(chǔ)發(fā)展起來的。

　　最后，從社會實踐的角度講，馬克思吸收了德國古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義等思想，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。習(xí)近平總書記也指出“在馬克思提出科學(xué)社會主義之前，空想社會主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會發(fā)展規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。”這個理論的社會實踐意義是巨大的。今日影響世界的中國社會主義改革是馬克思學(xué)說巨大的實踐意義的表現(xiàn)。

　　因此，馬克思被評為千年最偉大思想家，是恰如其分、實事求是的。

　　二、馬克思主義為什么能在中國成功?

　　1922年12月30日，蘇維埃社會主義共和國成立。之后東歐很多國家紛紛確立了社會主義制度。但遺憾的是，20世紀(jì)80年代末到90年代初，以戈爾巴喬夫"新思維"的推動為導(dǎo)火線，東歐各個社會主義國家的政治經(jīng)濟(jì)制度開始發(fā)生根本性的改變，最先在波蘭出現(xiàn)，后來擴(kuò)展到東德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等前華沙條約組織國家，以蘇聯(lián)解體告終，是斯大林模式的社會主義制度最終演變?yōu)槲鞣綒W美資本主義制度的劇烈動蕩。

　　對此，有人說，東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志社會主義的失敗，這種說法是錯誤的。東歐的劇變是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，內(nèi)因是這些國家對馬克思主義的機(jī)械照搬，以及國內(nèi)各種矛盾的發(fā)展和激化，外因是西方國家和平演變戰(zhàn)略的影響。

　　東歐劇變和蘇聯(lián)解體不是社會主義運動的失敗，當(dāng)前世界上還有中國、朝鮮等國在堅定不移地走社會主義道路，特別是馬克思主義在中國的成功。

　　馬克思誕辰100周年的時候，毛澤東到北大圖書館報到——正是從那個時候起，馬克思的思想便點燃了無路可走的中國;也是從那個時候起，馬克思主義便成為指引中華民族偉大復(fù)興的火炬，馬克思主義便與中國的命運結(jié)合在一起。

　　在探索中國特色的社會主義道路中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的成就，十一屆三中全會以后中國開始改革，在改革中找到了一條符合中國國情的、中國特色的社會主義道路，也顯示了社會主義新的活力。因此，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)社會主義方式的失敗，是不聯(lián)系實際機(jī)械照搬社會主義理論的結(jié)果，而不是馬克思主義的失敗。

　　對比東歐國家和前蘇聯(lián)，馬克思主義在中國的扎根和開花結(jié)果，歸功于我們常學(xué)常新的一個詞：馬克思主義中國化。百年來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民，結(jié)合中國實際，探索實踐出了一條適合中國國情的馬克思主義道路。其理論成果，就是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及這次十九大上總結(jié)提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是馬克思主義在中國成功的根源所在。

　　馬克思主義在中國走到今天，正如黨的十九大報告指出的：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”

　　每一時代有每一時代之特點，無論是站起來、富起來，還是強(qiáng)起來，都不是隨隨便便實現(xiàn)的，更不是憑空而降的，而是靠一代又一代人的努力促成的。但是站起來之后我們要要注意防止重新“跪下去”或“躺下去”，富起來還要防止“富而不強(qiáng)”，“強(qiáng)起來”同樣要防止“外強(qiáng)中干”。

　　三、習(xí)近平總書記為什么要發(fā)表這篇講話?

　　對馬克思主義的學(xué)習(xí)，雖然一直都有，但像這樣，如此重視，近幾十年來還是少見的。為什么?我們可以從總書記的講話中看到端倪：

　　“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨……”習(xí)近平總書記在講話中如此說道。

　　的確，我黨一貫是重視思想建黨、理論強(qiáng)黨的。聯(lián)想中國現(xiàn)代史上的幾次路線斗爭，糾正了陳獨秀右傾投降主義，李立三、瞿秋白左傾盲動主義，王明先左后右的機(jī)會主義以及張國燾右傾分裂主義等錯誤。有效防止了在殘酷的革命、戰(zhàn)爭時期，因政治路線上的偏差或錯誤導(dǎo)致重大的犧牲。同樣，上個世紀(jì)70年代，經(jīng)歷了“文化大革命”十年浩劫的中國，已經(jīng)走在了岌岌可危的懸崖邊上。

　　1978年5月10日，當(dāng)時的中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》作了轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。由此，引發(fā)了一場全國范圍關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

　　現(xiàn)在的青年人，像我們80后，甚至更年輕的90后們，已很難想象，這樣一篇理論文章，何以會掀起一個時代的驚濤駭浪，并由此開啟了影響久遠(yuǎn)、波瀾壯闊的新時期思想解放運動。

　　事實是，當(dāng)時，延續(xù)了10年之久的“文化大革命”結(jié)束后，人心思變，百業(yè)待舉，整個國家已經(jīng)進(jìn)入變革的前夜。這場大討論，也是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，將岌岌可危的中國從懸崖邊上拉了回來，使全黨能夠始終保持統(tǒng)一的思想、協(xié)調(diào)的行動。這，就是“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的意義所在。

　　今天，新時代新思想新目標(biāo)新征程，同樣不能忘記“思想建黨、理論強(qiáng)黨”。雖然目前，我們沒有面臨舊中國那樣的水深火熱，沒有面臨文革之后的懸崖之邊，但我們同樣面臨很多來自國內(nèi)外的挑戰(zhàn)。中國有句古話，“無遠(yuǎn)慮必有近憂”，習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200周年這篇講話，同樣具有高瞻遠(yuǎn)矚的警示意義，提醒我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。

　　新時代要堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展。對于我們來說，就是要堅定踐行馬克思主義中國化的理論成果，更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

　　拋開總體的，對于我們共產(chǎn)黨員個人，我們要做到兩個方面，一是按照總書記要求：共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。二是要將馬克思主義應(yīng)用于實踐，特別是應(yīng)用于指導(dǎo)工作實際，不斷提高離退休干部黨建工作的質(zhì)量和水平。