社會實(shí)踐，理論術(shù)語，人與人之間所有實(shí)踐活動(dòng)的總和，社會實(shí)踐概念的內(nèi)涵范圍比生產(chǎn)關(guān)系大。以下是小編整理的2022國開思想道德與法治社會實(shí)踐報(bào)告【3篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

【篇一】2022國開思想道德與法治社會實(shí)踐報(bào)告

【內(nèi)容摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，一些道德失范現(xiàn)象屢屢在大學(xué)生身上出現(xiàn)，造成大學(xué)生道德缺失的原因主是多方面的，對此，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風(fēng)氣、深化學(xué)校德育課改革、加強(qiáng)大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)、注重家庭教育和網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生道德習(xí)慣的影響等。

【關(guān)鍵詞】道德失范原因?qū)Σ?/p>

隨著改革開放的不斷深入，各種價(jià)值觀念、思維方式和行為方式正在對大學(xué)生的道德和道德教育產(chǎn)生著前所未有的沖擊，大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)和諧社會的重大任務(wù)。但是在一些大學(xué)生的身上，卻屢屢出現(xiàn)一些道德失范現(xiàn)象。這些現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學(xué)生當(dāng)前存在的道德失范現(xiàn)象談一下自己的粗淺看法。

一、當(dāng)前大學(xué)生道德失范現(xiàn)象所在

（一）道德觀念模糊，社會公德意識差

在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)化與經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，各種思想意識發(fā)展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突，使人們的思想和價(jià)值取向也發(fā)生明顯的變化。對于接受新事物能力較強(qiáng)的大學(xué)生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時(shí)，部分大學(xué)生失去辨別是非的能力，道德意識淡薄，社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅、知書達(dá)理的大學(xué)生形象有很大出入。

（二）職業(yè)道德失范現(xiàn)象較為普遍

在大學(xué)期間，學(xué)生的職業(yè)有兩種：主業(yè)學(xué)習(xí)，輔業(yè)工作。就學(xué)習(xí)而言，當(dāng)前部分大學(xué)生中普遍存在浮躁、應(yīng)付和弄虛作假的現(xiàn)象。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，認(rèn)為考上大學(xué)之后就應(yīng)該松一口氣，拿文憑是念大學(xué)的最終目的，平時(shí)學(xué)不學(xué)無所謂，所以就把大量的時(shí)間和精力浪費(fèi)在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網(wǎng)聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時(shí)，由于平時(shí)在學(xué)習(xí)上投入不夠，臨考時(shí)準(zhǔn)備不足，又怕考試不及格，于是便產(chǎn)生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現(xiàn)在高校中較為普遍的現(xiàn)象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學(xué)生缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)道德和良好的學(xué)風(fēng)。輔業(yè)主要指大學(xué)生在校期間所做的有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的課余兼職工作，在兼職工作中，部分學(xué)生存在著敷衍、拈輕怕重和投機(jī)取巧的心理。

另外，大學(xué)生在求職時(shí)所暴露出來的不道德現(xiàn)象也令人憂慮。如在大學(xué)生專場招聘會上，用人單位發(fā)現(xiàn)同一所高校竟有近百名學(xué)生會副主席”[2]，這些不誠信的行為已經(jīng)嚴(yán)重的影響到大學(xué)生的整體形象。以至于出現(xiàn)用人單位對“學(xué)生干部”產(chǎn)生了莫名的疑慮，招聘大學(xué)生時(shí)出現(xiàn)“校、院、系學(xué)生會干部除外”的事[3]。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象比較突出

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）了《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，截至2010年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億人。大學(xué)生是其中最活躍的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時(shí)，也帶來了負(fù)面的消極的影響，甚至導(dǎo)致了大學(xué)生嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范，并引發(fā)了大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱，投放語言垃圾，傳播網(wǎng)絡(luò)病毒，甚至有個(gè)別大學(xué)生誤入歧途，走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。

（四）道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相分離

部分大學(xué)生的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在著較為嚴(yán)重的偏差。一般情況下，他們明明知道應(yīng)該怎樣做、不該怎樣做，但當(dāng)關(guān)系到個(gè)人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”便放松對自己的要求，使知與行相背離，做出與自己認(rèn)同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現(xiàn)象，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污?；蛘卟扇∈虏魂P(guān)己高高掛起的態(tài)度。

　二、當(dāng)前大學(xué)生道德失范的原因

（一）社會轉(zhuǎn)型時(shí)期道德規(guī)范的失衡

我國正處于從計(jì)劃經(jīng)向市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革發(fā)展到了縱深階段，傳統(tǒng)的道德體系受到強(qiáng)烈沖擊，新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中，出現(xiàn)了各種道德價(jià)值觀念碰撞沖突現(xiàn)象，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義泛濫，使得大學(xué)生們一時(shí)難以適應(yīng)，出現(xiàn)了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態(tài)，影響大學(xué)生的行為，導(dǎo)致大學(xué)生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報(bào)端，有些人為此而驚呼。其實(shí)，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人，不良的社會大環(huán)境都難辭其咎；另外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息的交流愈發(fā)頻繁，由于網(wǎng)絡(luò)的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網(wǎng)絡(luò)上傳播，腐蝕著大學(xué)生的心靈。大學(xué)生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產(chǎn)生波動(dòng)，在這些社會原因的催化下，極易形成錯(cuò)誤的世界觀與人生觀。

（二）學(xué)校教育重智輕德現(xiàn)象突出

司馬光曾說“才者，德之資也；德者，才之帥也?！笨梢?，我國自古就把德育放在教育的重要位置，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而，長期以來，我國的教育實(shí)行的是應(yīng)試教育。在這種氛圍中，道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實(shí)踐的現(xiàn)象大量存在，忽視思想道德教育的問題，在一些地方和學(xué)校不同程度存在；不少地方和學(xué)校在工作的針對性和實(shí)效性上明顯不足；少數(shù)教師不能為人師表，德育工作一直沒有得到根本的改進(jìn)。筆者作為一名思政教育工作者，對此深有體會。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點(diǎn)。一是部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師道德教育意識和理念模糊，對道德教育的內(nèi)涵、要求和重要性認(rèn)識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學(xué)校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動(dòng)交流，不能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的道德實(shí)踐活動(dòng)，這在某種程度上不利于學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化吸收，運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到知行統(tǒng)一。三是德育效果評價(jià)機(jī)制尚不完善。道德教育本身是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，評價(jià)其道德教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看學(xué)生在實(shí)際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現(xiàn)實(shí)生活中真正的實(shí)踐其道德知識。但在現(xiàn)實(shí)的高校道德教育中，評價(jià)其成績的標(biāo)準(zhǔn)的仍然是單純的一紙?jiān)嚲恚狈W(xué)生道德行為的追蹤評價(jià)，這種評價(jià)方式不利于學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到生活中去。

（三）家庭消極因素對大學(xué)生的影響

大學(xué)生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準(zhǔn)則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母的文化程度與大學(xué)生的道德素質(zhì)有明顯的正相關(guān)。[4]一些家長的不正確的人生價(jià)值、生活態(tài)度、教育觀念會對大學(xué)生的道德觀表現(xiàn)出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛，對他們百依百順，使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個(gè)人主義的惡習(xí)；二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負(fù)面影響；三是單純重視孩子學(xué)習(xí)成績，忽視其他方面，尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時(shí)的管理。四是家長不正確的成才觀，利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。

（四）大學(xué)生自身因素的影響

部分大學(xué)生道德缺失除了社會、學(xué)校和家庭的因素外，與這些大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。首先，單純的學(xué)校生活使得他們對社會缺乏了解，缺乏頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。部分大學(xué)生自我約束能力差，品德自控力不成熟，對社會上良莠不齊的現(xiàn)象難分真?zhèn)巍5]其次，當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們思維活躍，接受能力強(qiáng)，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差，在各種不良社會現(xiàn)象前容易迷失自我，抵制不住誘惑；再者，大學(xué)就是一個(gè)“小社會”，相比較之前的中學(xué)校園，大學(xué)校園里少了一絲純凈，多了一些社會上的陰暗面，這就使得有些大學(xué)生認(rèn)為道德教育無用，從而在思想上乃至行動(dòng)上放松對自己的道德要求。所有這些表現(xiàn)反映了大學(xué)生心理和思想上的不成熟，也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的重要因素。

三、對策和建議

（一）樹立和形成良好的社會風(fēng)氣

風(fēng)俗者，天下之大事?！睂ι鐣裕L(fēng)氣是許多人通過思維及行為所形成的一種具有普遍性的結(jié)果，是一種無形的力量。好的社會風(fēng)氣，可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操；而不良的觀念和行為一旦形成風(fēng)氣，就會腐蝕社會的健康機(jī)體，阻礙社會文明的發(fā)展。尤為重要的是，社會風(fēng)氣對當(dāng)代大學(xué)生的影響更為巨大。由于當(dāng)代大學(xué)生自身的不成熟性，使得他們極易受到社會不良風(fēng)氣的影響，進(jìn)而導(dǎo)致他們道德認(rèn)識出現(xiàn)偏差，道德行為混亂、無序。我們必須大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，樹立良好的社會風(fēng)氣

（二）加強(qiáng)道德教育的力度，深化學(xué)校德育課的改革

同志指出：“切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！睂W(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，主陣地，因此，深化高校德育課改革，提高高校德育課實(shí)效，意義深遠(yuǎn)。

1.發(fā)揮課堂主渠道作用，深化德育課改革。

“真正有效的德育過程應(yīng)當(dāng)是道德價(jià)值的引導(dǎo)和道德自主建構(gòu)的統(tǒng)一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主，忽視學(xué)生道德知識的認(rèn)同和道德行為的實(shí)踐。因此，我們要深化德育課改革，優(yōu)化德育過程。首先，要注重德育方式的轉(zhuǎn)變。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活，注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，注重大學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育過程中注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體意識，喚起學(xué)生道德學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，引起學(xué)生道德情感的認(rèn)同，從而把道德知識真正內(nèi)化為自己的道德行為。其三，建立科學(xué)的道德評價(jià)體系。科學(xué)的評價(jià)體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié)，要公正，客觀，科學(xué)地評價(jià)一個(gè)學(xué)生的在校表現(xiàn)，把定性分析同定量分析相結(jié)合，用客觀事實(shí)來評價(jià)學(xué)生。

2.重視道德實(shí)踐活動(dòng)

中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，塑造道德品質(zhì)，提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履。因此，實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生的道德品質(zhì)的形成起決定性的作用。實(shí)踐活動(dòng)有助于青年學(xué)生加深對理論的理解，形成正確的價(jià)值取向。思想道德教育也只有加強(qiáng)對大學(xué)生社會實(shí)踐的指導(dǎo)，才能完成育人的任務(wù)?！盎顒?dòng)性德育”是青年道德教育的最佳選擇，所以加大實(shí)踐內(nèi)容在學(xué)習(xí)學(xué)分中的比重，組織各類社會實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，到農(nóng)村、企業(yè)、城市進(jìn)行社會調(diào)查，組織參與青年志愿者活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血等都是有效的方法。

（三）家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣

家庭教育對學(xué)生起著潛移默化的作用，當(dāng)問到在對大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)方面影響最大的人的時(shí)候，學(xué)生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作為學(xué)生的第一任老師，尤其要注重自身的素質(zhì)和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們，一方面要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭氛圍，為學(xué)生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起，為學(xué)生樹立良好的榜樣?！捌渖碚?，不令則行。身不正，雖令不從?！绷硪环矫?，要注重自己的教育方式方法；對孩子要獎(jiǎng)懲分明有度，好的表現(xiàn)應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)給予一定的懲罰。讓學(xué)生從小就樹立是非對錯(cuò)的觀念，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環(huán)境中成長的學(xué)生，心理健康，易于養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣。

（四）大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。因此，大學(xué)生要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，必須從理論和實(shí)踐兩方面來嚴(yán)格要求自己。從理論上來說，大學(xué)生要注重自身道德理論知識的學(xué)習(xí)。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質(zhì)，必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識，才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學(xué)生要廣泛閱讀有關(guān)道德方面的知識，尤其是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內(nèi)容，深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，成長為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)然，道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過，而是與社會實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華，因此，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作為大學(xué)生而言，還必須重視道德實(shí)踐。不參加社會實(shí)踐，不在社會實(shí)踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動(dòng)性，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。

（五）加強(qiáng)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的教育、監(jiān)管

目前，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程。我國也應(yīng)借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)道德是一種以慎獨(dú)為特征的自律性道德。因此，要教育大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識，提高對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。青年學(xué)生要積極主動(dòng)地正確利用網(wǎng)絡(luò)，不能反過來讓網(wǎng)絡(luò)牽著自己的鼻子走；要自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍；同時(shí)增強(qiáng)自我保護(hù)意識，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，自覺對有害信息進(jìn)行識別，抵制。相關(guān)部門也應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，從制度方面為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的上網(wǎng)環(huán)境。

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[7]吳新平，潘明.代大學(xué)生道德狀況的調(diào)查報(bào)告——以石河子大學(xué)為例[J].2009（2）：83.

【篇二】2022國開思想道德與法治社會實(shí)踐報(bào)告

關(guān)鍵字：大學(xué)生道德素質(zhì)

摘要：本次調(diào)查報(bào)告主要是針對溫州大學(xué)學(xué)生自身道德素質(zhì)狀況，及其對道德素質(zhì)問題的看法展開調(diào)查。

近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)常活生生出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。

一、調(diào)查的方法與內(nèi)容

本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。

二、調(diào)查報(bào)告的分析

本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。

1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識

首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。

在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)?，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會就淡化甚至是遺忘了?

那么大學(xué)生最重要的東西是什么?

53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。

而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。

2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平

這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。

在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動(dòng)讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。

在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做?

僅有29.2%的人會堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。

對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。

如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導(dǎo)致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做?

80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。

你是否介意不道德的行為?

69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會堅(jiān)決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。

對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。

接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：

你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否

亂吐痰27.7%72.3%

亂穿馬路73.3%26.7%

亂扔垃圾61.5%38.5%

隨口說粗話、臟話55.9%44.1%

作弊41.8%58.2%

說謊42.3%57.7%

抄襲50.9%49.1%

其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對其設(shè)置了問題調(diào)查：你對考試作弊持何種態(tài)度?是否

不能接受，自己從來不作弊30.2%69.8%

可以理解，學(xué)生壓力太大38.0%62.0%

可以理解，為了考高分28.0%72.0%

可以理解，總比補(bǔ)考好30.5%69.5%

沒什么大不了，我也做過11.8%88.2%

沒什么大不了，不被抓就ok了16.6%83.4%

其他5.8%94.2%

在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。

那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?

你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么?是否

圖方便51.1%48.9%

不那么講究44.6%55.4%

大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%

習(xí)慣成自然50.1%49.9%

社會風(fēng)氣造成69.0%31.0%

個(gè)人意識太差55.2%44.8%

缺少宣傳和教育32.5%67.5%

人性本惡13.4%86.6%

原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。

三、本次調(diào)查總結(jié)

據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。

通過本次社會實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點(diǎn)建議：

一.大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。

二.學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻(xiàn)而是危害。

三.擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。

相信通過學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí)，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進(jìn)一步的改善。

【篇三】2022國開思想道德與法治社會實(shí)踐報(bào)告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳，這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、實(shí)踐目的

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實(shí)踐方式

采用“小分隊(duì)式”社會實(shí)踐，組員有xx人

三、實(shí)踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實(shí)踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個(gè)最基本的問題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的途徑，親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。