黨風(fēng)即黨的作風(fēng)，是黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動(dòng)中的表現(xiàn)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一貫的態(tài)度和行為。以下是小編收集整理的教師個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查報(bào)告(合集5篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇一】教師個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查報(bào)告

　　作為在教育戰(zhàn)線上工作的教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，當(dāng)今呼喚廉潔的形勢(shì)下。教育是公益不是功利;教師先自重，才干受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”要為人師表，唾棄“有償家教”唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”同時(shí)堅(jiān)決做到不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。

　　要做到清正廉潔，作為一名教師。就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個(gè)班級(jí)，學(xué)校里要行成“四育人”良好風(fēng)尚，即教師教書育人，職工服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人，學(xué)校環(huán)境育人。對(duì)于全國(guó)上下都在進(jìn)行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時(shí)代的要求相違背的使用的教材新了普遍反映新教材是教師難教，學(xué)生難學(xué)，這就要求我要有新的教育觀念。教學(xué)中處置教材時(shí)，要拋開老教材傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式，另辟蹊徑來設(shè)計(jì)我教學(xué)。要對(duì)教材進(jìn)行深入的價(jià)值分析，要想想這個(gè)教學(xué)內(nèi)容有沒有活動(dòng)價(jià)值，有沒有探究?jī)r(jià)值，有沒有實(shí)驗(yàn)價(jià)值，有沒有游戲價(jià)值，有沒有合作價(jià)值，等等。根據(jù)其價(jià)值改變教材的呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)方案，讓學(xué)生經(jīng)歷有價(jià)值的思維過程，而完整知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立。教師不要僅僅滿足于照本宣科，更不能讓學(xué)生滿足于記住教材提供的結(jié)論。陶行知先生曾經(jīng)說過“對(duì)于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)順序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。

　　教育學(xué)生從小學(xué)做人，小學(xué)生正處于道德啟蒙階段。學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人，崇尚清廉的有正氣的有氣節(jié)的潔身自好的人，將來生長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者和接班人的重要基礎(chǔ)。作為班主任要及時(shí)組織學(xué)生掀起收集有關(guān)“廉政、正直、氣節(jié)”等方面的格言和人物故事，體驗(yàn)廉政風(fēng)范的系列活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱書籍、上網(wǎng)等方法精心挑選古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，利用班會(huì)課進(jìn)行誦讀會(huì)和故事會(huì)，從而將“敬廉崇潔”啟蒙教育延伸到課外，使學(xué)科教育與課外教育有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在興趣盎然的課外閱讀中感受和領(lǐng)悟。

　　作為一名教師，總之。要牢記教師的職責(zé)，不時(shí)提高自己的思想水平和工作能力，工作中做到廉潔從教，堅(jiān)持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)持教育公正，全心全意為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓我以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以殷雪梅等先進(jìn)人物為榜樣，以正在深入開展的廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)為動(dòng)力，用我良好的精神風(fēng)貌、高尚的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，校園這塊圣潔的土地上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章!

　　我一直為自己從事著”太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。

　　廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【篇二】教師個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查報(bào)告

　　人們都說：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，近年來，由于社?huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

　　第一、要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國(guó)優(yōu)秀教師陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。

　　王老師這種淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國(guó)家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實(shí)實(shí)地提高教師的待遇和社會(huì)地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，不斷改造自己的人生觀、價(jià)值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。

　　第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無(wú)私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　就拿如何對(duì)待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼蹌趧?dòng)、樂于助人、心靈手巧、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回，成為教育工作者罪過大焉。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。

　　仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同問題，對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

　　第三、要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。

　　這與湖北山區(qū)的胡xx老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對(duì)教師的敬仰，使他們的目光和心里對(duì)教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強(qiáng)的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

【篇三】教師個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查報(bào)告

　　在當(dāng)今呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為在教育戰(zhàn)線上工作的我們，我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;我既沒有給學(xué)生做有償家教，也沒有向?qū)W生推薦購(gòu)買教輔材料，也沒有向家長(zhǎng)索要財(cái)物。教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ” 、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。

　　我作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個(gè)班級(jí)，在學(xué)校里要行成“四育人”的良好風(fēng)尚，即教師教書育人，職工服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人，學(xué)校環(huán)境育人。對(duì)于全國(guó)上下都在進(jìn)行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時(shí)代的要求相違背的。

　　我們使用的教材新了，普遍反映新教材是教師難教，學(xué)生難學(xué)，這就要求我們要有新的教育觀念。教育學(xué)生從小學(xué)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人，崇尚清廉的有正氣的、有氣節(jié)的，潔身自好的人，是將來成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者和接班人的重要基礎(chǔ)。我作為班主任要及時(shí)組織學(xué)生掀起收集有關(guān)“廉政、正直、氣節(jié)”等方面的格言和人物故事，體驗(yàn)廉政風(fēng)范的系列活動(dòng)。

　　總之，作為一名教師，我要牢記教師的職責(zé)，不斷提高自己的思想水平和工作能力，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，全心全意為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓我們以 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以殷雪梅等先進(jìn)人物為榜樣，以正在深入開展的“ 廉潔文化進(jìn)校園” 活動(dòng)為動(dòng)力，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，在武威十九中這塊圣潔的土地上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章!

【篇四】教師個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查報(bào)告

　　自從我校開展“廉潔文化進(jìn)校園”的動(dòng)員活動(dòng)，我認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高思想境界，用先進(jìn)的思想武裝頭腦，加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺在思想上自律，樹立正確的道德追求。

　　我深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為在教育戰(zhàn)線上工作的我們，要牢記：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利，教師先自重，才能受尊重。我們不可否認(rèn)，某些不良現(xiàn)象在某些教師身上確實(shí)存在，在教師隊(duì)伍中確實(shí)有一些老師利用職務(wù)之便，想法設(shè)法從學(xué)生中發(fā)不義之財(cái)，并根據(jù)學(xué)生送禮的多少來決定對(duì)學(xué)生的親疏。殊不知這種行為嚴(yán)重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時(shí)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

　　教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長(zhǎng)?！坝H其師信其道”，一個(gè)教師世俗勢(shì)利，一切說教都會(huì)顯得虛偽空洞蒼白無(wú)力，只能引起學(xué)生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學(xué)生沾染請(qǐng)客送禮的不良社會(huì)風(fēng)氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的，否則，學(xué)生和家長(zhǎng)都不會(huì)真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

　　作為一名小學(xué)教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個(gè)班級(jí)，真正得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊重和認(rèn)可。

　　在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻記住自己的黨員身份和教師身份，時(shí)時(shí)自省、自警、自勵(lì)，開展經(jīng)常性批評(píng)與自我批評(píng)，廉潔從教，以身作則，做一名合格的黨員教師。

【篇五】教師個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查報(bào)告

? ? ?作為一名光榮的人民教師的我，參加工作以來，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

　　通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔從政有了很深的認(rèn)識(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為在教育戰(zhàn)線上工作的我們，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。

　　教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

　　教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定:教師必須“廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利?！苯處煵煌谄渌殬I(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長(zhǎng)。 “親其師信其道”，一個(gè)教師世俗勢(shì)利，一切說教都會(huì)顯得虛偽空洞蒼白無(wú)力，只能引起學(xué)生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學(xué)生沾染請(qǐng)客送禮的不良社會(huì)風(fēng)氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的!否則，學(xué)生和家長(zhǎng)都不會(huì)真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人 作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個(gè)班級(jí)，真正得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊重和認(rèn)可。因此，我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ” 、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。

　　從教這么多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務(wù)之便，私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課費(fèi);從不向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣;從不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)，收受家長(zhǎng)禮物和饋贈(zèng);從不委托家長(zhǎng)做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我向來以此現(xiàn)象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風(fēng)。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻記住自己的黨員身份和教師身份，時(shí)時(shí)自省、自警、自勵(lì)，開展經(jīng)常性批評(píng)與自我批評(píng)，廉潔從教，以身作則，做一名合格的黨員教師。