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閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂,然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章,稱為閱讀后的感覺。 以下是為大家整理的關(guān)于《歷史的天空》讀后感1500字的文章3篇 ,歡迎品鑒!
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干,以事為線索,先有事業(yè)、有理想,然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨、很窩囊,總被人欺負(fù),找到事業(yè)后才放出光彩,比如《風(fēng)聲》里的三少爺,小三子。這種人的缺點是容易因為事而失去朋友。另一種人從下往上干,以人為線索,先有一幫兄弟,終日游手好閑,哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好,外向,是一幫人的頭領(lǐng),好打抱不平有時也欺負(fù)人,比如梁大牙。這種人的缺點是可能因為朋友而做錯事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運動,總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高,革命的就是對的,無論什么非法行為只要是革命就可以做,而且做得理直氣壯;基于同樣的原因,對敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨,殺了最解恨,因為愛所以恨,就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的,自己的命都可以不要,別人的命而且是反革命的命更可以不要,而且是在戰(zhàn)爭年代,死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立,沒有法治觀念,錯誤沒有法律量度,一不看證據(jù),二不看情節(jié),只有定性分析沒有定量分析,道聽途說或者一點小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭,總有失利者借運動、借革命的名義排除異己。五是對革命概念不清,馬克思主義是外來的,在中國沒有共識,每個人都有自己的理解,而誰對誰就掌握權(quán)力,必然產(chǎn)生斗爭,屁股決定腦袋,失利者就認(rèn)為異己是反革命,他們真這樣認(rèn)為,于是對反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢,能吸引參加的大多是底層農(nóng)民,底層農(nóng)民大都沒有文化,思想陳舊,趣味低級,參加軍隊后確實犯一些錯誤,有運動的必要,但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子,罪變大了。
一個人的文化活動越少,性活動占的比重就越大,藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時中國大部分農(nóng)民的真實寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化,有一點他無師自通,他知道在黑白之間還有灰,懂得對不同的敵人使用不同的斗爭策略,江古碑、李文彬、張普景就不知道,但張普景凡事講證據(jù)彌補了這一缺點。
既要懂軍事又要懂政治,楊庭輝都懂,所以他是領(lǐng)導(dǎo),江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事,在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角,梁大牙懂軍事會打仗,學(xué)會了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強(qiáng)的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實踐不符時還堅守理論不顧實踐。小說里沒有人是教條主義,都很實際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強(qiáng),但張普景敢斗爭,李文彬差一些,江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了,告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實踐經(jīng)驗,面對困難時沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個壞人之一。只要有機(jī)會就誣告陷害排除異己,為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個是竇玉泉,江古碑壞就直接壞,竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好,有文化,既有原則性又有靈活性,既懂政治又懂軍事,表面上團(tuán)結(jié)同志,但一有機(jī)會,就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死,還是讓別人干。上級整過他,他就趁打仗打上級黑槍。李文彬要揭他短,他就同意開炮打死李文彬,處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過,但有了經(jīng)驗,在文化大革命中沒犯錯誤不是他人品好,是他精。竇玉泉太精,遇事不敢出頭,心胸狹隘,所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑,很多事有很多說法,但最后沒寫出定論。這就是實際生活,很多事都沒有證據(jù)查不清,有多種說法多種可能,但又絕不都是空穴來風(fēng),每一件事都是羅生門。
人的一生背負(fù)的太多太多,也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編整理的《歷史的天空》讀后感——永恒的記憶,歡迎參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請點擊出國留學(xué)網(wǎng)查看。
很多事情我們從未經(jīng)歷過,便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶,疼痛的,亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多,也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點,又慢悠悠的回到了起點,歷盡了滄桑,回首往事,看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印,我們才會明白這就是成長。
我以為我不會哭,可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會再氣憤,可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害,張普景慘死,我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位,蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生,都是在為革命而奮斗著,一開始他什么都不懂,而且大大咧咧,臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗??删褪沁@樣一個人,譜寫了歷史的新篇章,他很聰明,學(xué)的也很快,他有自己獨特的見解,打了幾年的戰(zhàn),人也慢慢地變得成熟,懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的,都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的,而在走的過程中,總會遇到一些人,這些也許是你一生的朋友,又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬,只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點,因為一種信任,所以他們彼此互相尊重,而這種信任,經(jīng)過時間的洗禮,依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的,卻是那個曾不諳世事的小女生,東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福,他以前不懂愛,只是想占有,可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她,一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么,愛就是當(dāng)他遭人陷害的時候,她能握緊他的雙手對他說:“我相信你。”我以為他們會支撐著彼此走到最后,可是結(jié)局又是什么,是兩個相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心,可是卻終究沒有在一起。愛情是什么,愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說:“告訴梁必達(dá),我是愛他的,我愛梁必達(dá),也包括梁大牙。”是的,她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá),也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了,我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來,大牙娶了安雪梅,說實在的我有點氣憤,為什么他要娶安雪梅,卻只因他那句:“我這一生只愛過一個人,那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙,因為他對大牙有誤會,知道大牙的思想開始覺悟,懂得了謙讓與忍耐,,張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬,他只是有些固執(zhí)了,一直堅守著自己的原則,用另一種眼光來看待:那便是真誠,歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端,而在二十一世紀(jì)的今天,又有多少人能像張普景那樣講真話,一生光明磊落呢?時代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實這本書我最在意的是高秋江,一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人,可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年,莫干山去接高秋江,卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路,秋江和莫干山的背上問他想不想娶她,兩個純真的少男少女不知情為何物,到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛,愛上了就是愛上了,而現(xiàn)實和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個天和一個地。“多情自古空余恨,好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出,她可以走得坦蕩,可是她呢?留在原地苦苦地等待,時間是一種烈性的毒藥,讓女子失去青春,滄桑了容顏,而那顆心卻始終無法割舍愛戀,我笑她傻,卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌:“誰讓你心動,誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個白雪皚皚的傍晚,她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事,時間是一種神奇的解藥,釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多,我想對于莫干山來說,死也許是一種解脫吧。
其實我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二,一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦,任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世,我看見一個身著旗袍的女子,在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結(jié)局,呵呵。
其實我們每個人都是要學(xué)會成長的,只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過:“我們走在人生的路上,遇到的事情是無數(shù)的,其中多數(shù)非自己所能選擇,它們組成了我們每一階段的生活,左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而,事過境遷,當(dāng)我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn),人生中真正重要的事情是不多的,它們奠定了我們的人生之路的基本走向,而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同,對待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了,在歷史的天空下,有一個男子用自己的一生證實了一個真理:即使天空是陰晦的,人也能成長。
《歷史的天空》是一部十分有趣的作品,是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味與匠心就在于作者在問題處理上、人物關(guān)系上的匪夷所思。我看過了全書后,琢磨了又琢磨,卻著實沒有猜出到底是誰出賣了李文彬,到底是誰派人追殺的高秋江,到底是誰在最后捅出了黑材料。這些都是作者沒有向讀者揭開的謎題,這些謎題的答案都消失在最后梁必達(dá)與陳墨涵的心照不宣中,卻讓讀者頗多玩味。不過,作者留下這樣的謎題的確是高明之舉。
讀過這部作品后,作者在塑造人物和運用語言上,也讓我印象深刻。
書中語言亦雅亦俗。他的語言雅在描繪景物,俗在人物語言。作者描繪景物時運用的語言優(yōu)美雅致,讀起來清新、美妙。而在描繪人物語言時,運用了許多方言俗語、甚至是粗話,但讀起來別具特色,使人物一下子鮮活起來。另外,我從書中還讀出了一些文言文的味道。可見,作者在遣詞造句上是很有造詣的。
書中塑造了很多豐滿的人物形象,例如梁必達(dá)的自信、粗中有細(xì);張普景的正直、固執(zhí);竇玉泉的低調(diào)和深具城府。其中主角梁必達(dá)是一個自信、狡黠、驕傲的人,但同時他能夠保持清醒的頭腦。梁必達(dá)是一個“李云龍”似的,具有匪氣、缺點,但能夠通過學(xué)習(xí)不斷成長、成熟,成為我軍優(yōu)秀軍事指揮員的人物。這類人物的出現(xiàn),改變了以往文學(xué)作品中出現(xiàn)的高大全的單一人物形象。這樣的人物形象往往更加親切、可信。
我認(rèn)為張普景和梁必達(dá)是我看過的最有趣的指揮員與政委。他們之間的關(guān)系不同于以往我們看過的那些組合:政委與指揮員之間關(guān)系密切,政委對指揮員事事關(guān)心、極力開導(dǎo)、充滿耐心。張普景是一個執(zhí)拗的人,他忠誠、正直卻死板。面對有缺點的梁必達(dá),事事唱反調(diào),總想“斗爭”了他??墒瞧胶髞恚瑥埰站芭c梁必達(dá)卻是秤不離砣,砣不離秤,舍不得分開了。張普景盡管經(jīng)??戳罕剡_(dá)不順眼,卻也不亦樂乎。這也許就是痛苦的幸福吧!也許,梁必達(dá)需要的就是張普景這樣的政委,正因為有了張普景,才有了梁必達(dá)吧!在張普景的追悼會上,梁必達(dá)的傷痛絲毫不亞于東方犧牲時的傷心。男人的友誼同樣動人。
而書中,我最感興趣的卻是竇玉泉,我認(rèn)為他是書中最神秘的人。這個人也不能說是壞人,他正直,可城府極深,他想得最深、藏得最深。所以在任何時候,他都可以將自已利于以安全的位置。他此生唯一的敗,是敗給了梁必達(dá)。雖然有幾次,他都與梁必達(dá)發(fā)生了齟齬,可是他還是忠誠的、正直的,所以他還可以在最后與梁必達(dá)流淚相擁。
感謝作者,寫出這么優(yōu)秀的作品,我為自已看到這樣好的作品慶幸。在這里,我僅將自己閱讀后的感想記錄下來,以供回憶,以饗己心。
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