摘要：

　　情境教學(xué)符合現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)說，是新課改下重要的教學(xué)理念。將之運(yùn)用于思想品德課教學(xué)中，可以創(chuàng)造出集趣味性與知識(shí)性于一體的教學(xué)活動(dòng)，將道德準(zhǔn)則與行為實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的認(rèn)知水平，促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化，這樣更能體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生動(dòng)活潑，提高教學(xué)的有效性。

　　關(guān)鍵詞：

　　思想品德;情境教學(xué);生活情境;問題情境;表演情境

　　思想品德課是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科，對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)，促進(jìn)身心健康，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣具有非常重要的作用。但是長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師將思想品德課上成了機(jī)械而空洞的理論說教課，教學(xué)枯燥無(wú)味、呆板沉悶，難以激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主體性與思考的主動(dòng)性，學(xué)生只是被動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，機(jī)械地接受知識(shí)；理論與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生只是在機(jī)械地記憶理論，而并不能用于行為實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為，這樣的教學(xué)并不能突顯思想品德課的學(xué)科功效，注定是失敗的。采用情境教學(xué)法，不再采用機(jī)械的講解，而是將枯燥而抽象的知識(shí)寓于生動(dòng)而形象的情境之中，具有化枯燥為生動(dòng)，化抽象為形象的特點(diǎn)，這樣的教學(xué)更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，不僅能激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與思考的積極性，更加利于學(xué)生從直觀的情境中獲取豐富而形象的感性信息，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的深刻理解與靈活運(yùn)用，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)初中思想品德課教學(xué)中情境教學(xué)法的具體運(yùn)用淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

　　思想品德課程與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，是一門來(lái)源于生活，同時(shí)又服務(wù)于生活的學(xué)科，可以說生活是學(xué)科存在的沃土和發(fā)展的基礎(chǔ)。脫離生活的教學(xué)，只能成為空中樓閣，教學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，而且難以將抽象的點(diǎn)講清、講透。為此在教學(xué)中教師不能照本宣科，教材上怎么寫就怎么講，而是要深入鉆研教材，從學(xué)生的視角來(lái)審視生活，審視教材，挖掘教材中的生活元素，尋找生活中的學(xué)科素材，對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，用學(xué)生所熟悉的各類生產(chǎn)生活現(xiàn)象來(lái)創(chuàng)設(shè)豐富而直觀的教學(xué)情境。如此豐富的生活情境，不僅可以拉近學(xué)生與教學(xué)的距離，激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與熱情，同時(shí)也可以將抽象的知識(shí)寓于直觀的事物之中，讓學(xué)生獲取感性認(rèn)知，進(jìn)而上升為理性認(rèn)知，由淺入深、由形象到抽象，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)抽象深?yuàn)W知識(shí)點(diǎn)的真正理解與掌握。如在學(xué)習(xí)“難報(bào)三春暉”這一內(nèi)容時(shí)，如果只是照本宣科，只能空洞地講大道理，學(xué)生不愛聽，不愿聽，更談不上真正的理解，整個(gè)課堂如同一潭死水。為此我從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，設(shè)計(jì)“爸爸媽媽我想對(duì)您說”的自由交流。如此熟悉的話題，自然就可以縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，進(jìn)而在愉悅而歡快的教學(xué)氛圍中回憶起與父母相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重溫父母為自己所傾注的一切，而自己還曾經(jīng)產(chǎn)生過反感、厭倦。在經(jīng)過師生之間、生生之間的充分交流與激烈的討論，學(xué)生深刻地體會(huì)到母愛如海，父愛如山，要關(guān)心、熱愛與尊重父母，懷揣感恩之心，將心中的愛擴(kuò)散，這樣的教學(xué)取得了事半功倍的效果。

　　二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究

　　學(xué)起于思，思源于疑。疑問是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索的動(dòng)力，是學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的基礎(chǔ)。為此在教學(xué)中教師不要一講到底，將知識(shí)點(diǎn)全部灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生失去思考與思維的獨(dú)立性，只能成為接收信息的容器；而是要精心地設(shè)計(jì)問題，以問題來(lái)引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，以引導(dǎo)學(xué)生展開一系列主動(dòng)而積極的探究活動(dòng)，在探究中確立學(xué)習(xí)主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建。因此，在教學(xué)中，教師要善于在知識(shí)的重難點(diǎn)處、新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處等巧妙地提出問題，以發(fā)揮問題激趣、啟思、導(dǎo)行的功效，將學(xué)生帶入問題情境，進(jìn)入求知的憤悱狀態(tài)，展開主動(dòng)探究，在探究中來(lái)達(dá)到對(duì)知識(shí)的真正掌握，享受到探究的樂趣。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)問題時(shí)，還要兼顧學(xué)生之間的個(gè)性差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生來(lái)提出不同層次的問題，難易適度，這樣才能符合不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)全體學(xué)生展開主動(dòng)探究，以使教學(xué)真正成為全體學(xué)生共同的學(xué)堂。

　　三、創(chuàng)設(shè)表演情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　學(xué)以致用是教學(xué)的重要目標(biāo)，思想品德課教學(xué)不僅是看學(xué)生能記住多少知識(shí)點(diǎn)，更為重要的是要讓學(xué)生將課堂所學(xué)理論知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活中，用來(lái)指導(dǎo)自己的行為實(shí)踐，以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行為。因此在教學(xué)中我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中來(lái)不斷提升與內(nèi)化。如表演是學(xué)生所喜愛的重要活動(dòng)，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演情境，讓學(xué)生將知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合在一起，進(jìn)入特定的生活場(chǎng)景，在真實(shí)的情境中來(lái)豐富學(xué)生的情感與體驗(yàn)，這樣的教學(xué)正是遵循了由形象到抽象再到形象的認(rèn)知規(guī)律，更能促進(jìn)學(xué)生將教材理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身自覺行為。如學(xué)習(xí)完“交往要講藝術(shù)”這一內(nèi)容后，為了讓學(xué)生更加深刻地理解與運(yùn)用禮貌用語(yǔ)，我們可以為學(xué)生設(shè)計(jì)打電話、訪友等話題，讓學(xué)生以小組為單位，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)教材知識(shí)來(lái)自主地進(jìn)行劇本的創(chuàng)編與表演。這樣通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演情境，不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，引發(fā)學(xué)生思考的獨(dú)立性與參與的主動(dòng)性，而且能給予學(xué)生更大的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)和自由發(fā)揮的平臺(tái)，更能讓學(xué)生在真實(shí)的表演中來(lái)豐富自身的體驗(yàn)與感受。這樣的活動(dòng)不僅可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，還能讓學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)中來(lái)提升理解水平與運(yùn)用水平，從而促進(jìn)學(xué)生將這些知識(shí)點(diǎn)真正地轉(zhuǎn)化為自覺的行為實(shí)踐。

　　總之，情境教學(xué)將有形的境與無(wú)形的情完美地結(jié)合在一起，將之運(yùn)用于思想品德課教學(xué)中，可以改變以往枯燥而機(jī)械的理論教學(xué)，為教學(xué)注入生機(jī)與活力，更能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生帶著積極的情感在直觀的情境中來(lái)展開主動(dòng)而積極的認(rèn)知活動(dòng)。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)于抽象知識(shí)的深刻理解，更能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，得到知識(shí)、技能與情感的全面發(fā)展，這正是我們所追求的高效課堂。

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