摘要：主要對清代琺瑯瓷圖案進(jìn)行了深入的詮釋，分析了清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的功能和意義。探討目前室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域是如何使用清代琺瑯瓷圖案，出現(xiàn)的形式和問題。論證了清代琺瑯瓷圖案的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計形式不僅是形式上的表達(dá)，更是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，提出了清代琺瑯瓷圖案應(yīng)當(dāng)在深入發(fā)掘，改革創(chuàng)新，充分的應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中去，以適應(yīng)當(dāng)前時代的潮流，必須以開放性去提升清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的的價值，不斷加強(qiáng)對清代琺瑯瓷圖案準(zhǔn)確運用的概念，并要正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系。以及闡述自己的一些個人觀點和意見。

　　關(guān)鍵詞：清代琺瑯瓷圖案；室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格；審美價值；應(yīng)用價值

　　一、清代琺瑯彩的介紹

　?。ㄒ唬┣宕m瑯瓷的概念與歷史由來

　　琺瑯瓷又稱作瓷胎畫琺瑯，后改稱琺瑯彩瓷器，是釉上彩瓷的一種。瓷畫琺瑯彩是銅胎畫琺瑯器的基礎(chǔ)上演變出來的。主要技法是將銅胎畫琺瑯的方法移植到瓷胎上?，m瑯瓷所使用的白瓷胎制于景德鎮(zhèn)，所繪圖樣則需經(jīng)皇帝欽定，才能夠畫到瓷器上。又因其制作精巧，用色艷麗，因此主要壟斷在宮廷內(nèi)，供皇室貴族賞玩，或賜給大臣。銅胎畫琺瑯初始與唐代，盛行至清代，然而由于清康熙時期銅量不足，因此由皇帝授意，開始制作瓷胎畫琺瑯。在康熙盛世，有足夠的國力去發(fā)展藝術(shù)，在皇帝支持下，在廣州和北京內(nèi)廷開始研究燒制畫琺瑯，康熙五十八年的時候，產(chǎn)生了瓷胎畫琺瑯，但直到康熙末期，由于制作技術(shù)的原因，瓷胎畫琺瑯依然沒有制作成熟。雍正時期，皇帝對藝術(shù)的發(fā)展力度于康熙時期有過之而無不及，因此制瓷技術(shù)取得了各個方面的進(jìn)步。雍正甚至親自參與設(shè)計和制作，并且加強(qiáng)了對制瓷匠人的關(guān)懷，在他的督促與支持下，這個時期的琺瑯瓷達(dá)到了鼎盛，乃至在目前的瓷器拍賣市場上，仍占有舉足輕重的地位。乾隆時期，琺瑯器的發(fā)展偏向創(chuàng)意和各種類型的器具，種類大致有仿銅器、宗教用器皿、日常用具、文具、燈具、如意、鼻煙壺、鏡子、鐘表、班指、指甲套等等，至今在臺北故宮博物館仍有大量陳列。

　?。ǘ┣宕m瑯彩的特點

　　康熙時期處于琺瑯瓷的研制時期，所用瓷胎里有釉而外無釉，器形單一，圖案規(guī)矩。且重用黃色，以凸顯皇家氣度，其余多出現(xiàn)紅、綠、黃白等色。畫面注重圖案，布局合理對稱，偏向工筆重彩表現(xiàn)，但更多的是以裝飾畫為主。而且色彩、圖案都仿照當(dāng)時的銅胎畫琺瑯。圖案題材主要是表現(xiàn)力吉祥寓意的花卉等，有花而無鳥是當(dāng)時康熙琺瑯瓷的一個特征。后期色彩逐漸增加。雍正時期，由于雍正本人好精美，因此格外注重琺瑯瓷的華貴與精致。不僅要求素胎的原料需是景德鎮(zhèn)最好的而且彩料除國外引入外也自行研制了九種色彩，并親自督導(dǎo)制瓷。雍正時期的琺瑯瓷圖案也有進(jìn)步，開始重視寫實，擴(kuò)大了題材范圍，山石花鳥均有表達(dá)，且畫工精良。乾隆期的琺瑯瓷更有繁榮發(fā)展，器形上，除了沿用前兩個時期的器形，也發(fā)展了獨特的新穎形式，如葫蘆瓶等；色彩上更加豐富，新創(chuàng)了粉紅、黑色等；同時在應(yīng)用范圍上也大大擴(kuò)展，從前期的鼻煙壺、瓶、盤等小器具發(fā)展了屏風(fēng)、桌椅、床榻等大型用品。在裝飾、器形、用色等各個方面總體上呈現(xiàn)了一種釉簡至繁，追求奢華精美的趨勢。

　　二、清代琺瑯瓷的圖案研究

　　清代琺瑯瓷歷史悠久，發(fā)展綿延數(shù)千年，結(jié)合當(dāng)時的歷史文化與背景，融合了中西風(fēng)格，海納百川，在圖案與繪畫方法上有自己獨特的風(fēng)格，不論是前期琺瑯瓷的裝飾性圖案內(nèi)容，中期寫實細(xì)致的工筆風(fēng)格和文人氣度，還是后期的奢華精美，繁縟復(fù)雜，都具有不可忽視的美感與應(yīng)用和研究價值?，m瑯瓷上的繪制圖案的美學(xué)價值不可忽視，它體現(xiàn)了中國風(fēng)格的工藝美術(shù)水準(zhǔn)，和中國古代匠人的極高美術(shù)水平，更加體現(xiàn)著清代時期的歷史文化和中華民族的偉大智慧與極高的審美，具有了非常重要的研究意義和與現(xiàn)代結(jié)合的實用意義?？傮w看來，清代的琺瑯瓷圖案經(jīng)過康熙雍正乾隆三代的洗禮與發(fā)展，呈現(xiàn)出一個比較完善的圖案表現(xiàn)系統(tǒng)，偏于重彩工筆畫的表現(xiàn)形式，又有其色彩的獨特性與布局的對稱和工整行，并結(jié)合了西洋畫的風(fēng)格，并在圖案表現(xiàn)和選擇上，有它宮廷御用的獨特風(fēng)采。它不僅僅滿足了審美的感官要求，并且體現(xiàn)了當(dāng)時歷史時期中封建倫理道德要求，有強(qiáng)烈的制式約束。在圖案的繪制選擇上，需要有特定的吉祥寓意，并且符合所屬用途的規(guī)范，在紋飾的色彩、造型和描繪風(fēng)格上都有明確的規(guī)定。而在圖案的布局上，它擁有了中國文化獨有的文人氣質(zhì)，是文人工藝美術(shù)的代表之一。正是由于以上種種原因，琺瑯瓷圖案紋飾雖然偏向于重彩工筆寫生，但是不能等同于重彩工筆，它獨特的皇家氣度，嚴(yán)格的制式規(guī)定，御用的奢華裝飾，和欣欣生意的文人雅致，都體現(xiàn)著它獨一無二、不可替代的圖案審美價值?，m瑯瓷的圖案特點主要有以下幾點：形態(tài)精準(zhǔn)，刻畫細(xì)膩，講究寫實和工整；尊重材料，將精巧的材料與工匠精妙的筆法充分結(jié)合，既突出了圖案的華貴，又體現(xiàn)了樣式的精美；由于其特殊的地位，琺瑯瓷的圖案紋飾既有皇家的高貴優(yōu)雅，又不失傳統(tǒng)工筆畫的情致和雅趣，雍容和清雅并存；圖案紋飾極盡精細(xì)之功，刻意雕琢卻不失渾然天成之感，具有獨特的審美價值。時至今日，琺瑯瓷已經(jīng)從宮廷御用的高臺飛入尋常百姓家，而如何將琺瑯瓷獨特的圖案紋飾美感運用到我們生活的各個方面，正成為設(shè)計界在思索的問題。在如今的設(shè)計領(lǐng)域中，我們可以看到設(shè)計師們對琺瑯瓷圖案紋樣的廣泛嘗試和使用，比如服裝、配飾、鞋包等等方面的應(yīng)用。琺瑯瓷圖案紋樣這種古老而具有獨特魅力的紋樣，凝聚了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的智慧結(jié)晶，聚集了中國歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的精粹，必將在現(xiàn)代社會中綻放璀璨光彩。

　　三、琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

　?。ㄒ唬┈m瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用意義

　　琺瑯瓷圖案紋樣以其獨一無二、別具一格的風(fēng)采和精巧的技法，為中國工藝美術(shù)增加了充滿智慧和靈性之光的一頁。而其在現(xiàn)代社會中廣泛的應(yīng)用也為其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用鋪墊了道路?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是專門研究創(chuàng)造人類生存環(huán)境的學(xué)科，是根據(jù)人所處的建筑環(huán)境而運用空間功能設(shè)計和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾與裝修設(shè)計，以及考慮人的文化、信仰、性格、心理、閱歷、經(jīng)濟(jì)和地位等因素，使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境在視覺和功能上，最大程度地滿足人的需要?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，不僅要求滿足人的日常生活需求，更需要滿足人的審美需求，精神需求，心理需求?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格應(yīng)該為了滿足不同人群對精神和審美的不同需求，而琺瑯瓷圖案特有的皇家尊貴和傳統(tǒng)雅致，正好能在如今的繁榮盛世開辟屬于自己的在室內(nèi)設(shè)計中的領(lǐng)域。如今的室內(nèi)設(shè)計，主要以中式風(fēng)格和歐式田園風(fēng)格與現(xiàn)代簡約風(fēng)格為主，充斥在裝修市場上的這三種風(fēng)格劃分模糊，樣式統(tǒng)一，甚至千篇一律，沒有特色。它們只考慮當(dāng)下的一些短暫潮流，并沒有深度理解消費者的消費需求，更沒有充分尊重人的真正的審美和精神需求。如今社會繁榮發(fā)展，生活富足，精神也要求充裕，很多人群有足夠的資金，希望能夠?qū)⒆约旱募已b修的華貴精美又不失風(fēng)雅，這時，以上三種裝修風(fēng)格都不能完全準(zhǔn)確和充分的滿足這類人群的需求，因此琺瑯瓷圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用就具有非常重要的現(xiàn)實意義。

　　（二）琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用方式與實例

　　琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)在社會中悄然興起，它符合時代的潮流和人們的精神與審美需求，并且具有自己不可替代的獨特性。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中使用琺瑯瓷，既能夠體現(xiàn)室內(nèi)裝修的精致美觀，體現(xiàn)主人的高雅品味，又能夠突顯主人的獨特審美，并且給生活帶來更多的美好享受。琺瑯瓷圖案能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的各個方面得到很好的應(yīng)用。它的圖案豐富，色彩明艷，格調(diào)高雅，只要運用得當(dāng)，在室內(nèi)設(shè)計中可以大放光彩。玄關(guān)位置的裝飾一直是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的一大難題，它雖然不大，卻位置重要，體現(xiàn)了整體裝修風(fēng)格的縮影，如果用的好的話，更會有曲徑通幽，別有洞天之感。尤其在中式風(fēng)格的裝修中，玄關(guān)的設(shè)計更是需要謹(jǐn)慎，太拘謹(jǐn)則過于死氣沉沉，讓人心情煩悶，更使整個室內(nèi)的風(fēng)格禁錮在一個小格局里；太活潑又顯得不夠有內(nèi)涵，失了中式風(fēng)格本來應(yīng)該有的內(nèi)斂和氣度。而如圖一所示，玄關(guān)處采用琺瑯瓷的傳統(tǒng)花鳥圖案紋飾，寓意吉祥，活潑而文雅，華貴而不失氣度，盤活了整個中式風(fēng)格略顯規(guī)整沉悶的格局。另外，在中國的風(fēng)水講究中，玄關(guān)位置占有納福、添彩、避險的重要作用，此處不僅是調(diào)節(jié)和平衡整個裝修風(fēng)格的重要部分，更代表主人對美好生活與家庭和睦、人生順利的期盼，承擔(dān)了整個家裝的風(fēng)水要塞。如圖二中的玄關(guān)設(shè)計，巧妙的運用了琺瑯瓷圖案的繪制風(fēng)格，將大象吸財?shù)膱D案表現(xiàn)其中，畫面生動，筆觸精致，格調(diào)高雅華貴，為整個室內(nèi)的裝修美感添加了點睛的一筆。背景墻在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中被廣泛的應(yīng)用，然而在以往的裝修設(shè)計中，尤其在大多數(shù)的中式風(fēng)格里，背景墻常常用毛筆字和山水畫進(jìn)行表現(xiàn)，單一的形式和偏冷沉悶的色調(diào)，讓本來就中規(guī)中矩的室內(nèi)整體風(fēng)格難有出彩的特色。而如圖三中，用琺瑯瓷圖案紋樣對背景墻進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)，配合燈光的渲染，呈現(xiàn)了一種高貴的氣質(zhì)，并且寓意美好，色彩豐富而富有層次。這些琺瑯瓷圖案在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用案例，都充分體現(xiàn)了其對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要性。如果能夠?qū)m瑯瓷圖案充分發(fā)掘，復(fù)原清代盛世時期琺瑯瓷的圖案并在這個的基礎(chǔ)上加以變化和發(fā)展，與現(xiàn)代室內(nèi)裝修風(fēng)格結(jié)合，與現(xiàn)代人們的審美和精神需求向適應(yīng)，相信清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是大有前景的！

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