下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于研究生考試《思想政治理論》試題及答案，歡迎參考練習(xí)，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

　　一、單項選擇題：

　　1. 1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀元》周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對舊紀元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)是()

　　A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

　　B.實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值

　　C.建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界

　　D.建立一個自由，平等，博愛的理性王國

　　2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟?)

　　A.必然性通過偶然性開辟道路

　　B.肯定中包含著否定的因素

　　C.量變必然引起質(zhì)變

　　D.有其因必有其果

　　3. 右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是()

　　A.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心

　　B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢

　　C.自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量

　　D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提

　　4. 勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因為( )

　　A.資本家購買的是勞動力的價值

　　B.勞動力商品具有價值和使用價值

　　C.貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值

　　D.勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

　　5.1981年黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的建議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！蔽覈鐣饕艿闹饕矫鎸㈤L期是( )

　　A.生產(chǎn)力落后

　　B.生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求

　　C.經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡

　　D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要

　　6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是()

　　A.增強綜合國力

　　B.體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性

　　C.消滅剝削，消除兩極分化

　　D.使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕

　　7. 黨的17大報告指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是

　　A.節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

　　B.加強減排和生態(tài)保護工作

　　C.限制能源開發(fā)和利用

　　D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

　　8. 隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是

　　A.繁榮社會主義文化，提高文化軟實力

　　B.協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

　　C.發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

　　D.調(diào)動社會力量

　　9. “十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是()

　　A.陳獨秀

　　B.李大釗

　　C.毛澤東

　　D.瞿秋白

　　10. 1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局擴大會議和最高國務(wù)會議上作的《論十大關(guān)系》報告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路你還想走?過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員()

　　A.實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合

　　B.開始探索自己的社會主義建設(shè)道路

　　C.開始找到自己的一條適合中國的路線

　　D.已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛

　　11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是()

　　A.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成

　　B.才者，德之資也;德者，才之帥也

　　C.不學(xué)禮，無以立

　　D.是非之心，智也

　　12. 中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()

　　A.勤勞勇敢

　　B.團結(jié)統(tǒng)一

　　C.自強不息

　　D.愛好和平

　　13. 2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是：

　　A.愛國守法

　　B.誠實守信

　　C.勤奮自強

　　D.團結(jié)友善

　　14. 我國憲法明確規(guī)定，實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是()

　　A.有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴 違法必究

　　B.保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)

　　C.立法公開、執(zhí)法公開、司法公開

　　D.社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化

　　15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達拉宮廣場隆重集會。熱烈慶祝：()

　　A.西藏自治區(qū)和平解放58周年

　　B.西藏自治區(qū)成立44周年

　　C.西藏自治區(qū)九屆人大二次會議召開

　　D.首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日

　　16. 胡主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會上發(fā)表了題為“全力促進增長，推動平衡發(fā)展”的講話中指出：當(dāng)前國際社會十分關(guān)注全球經(jīng)濟失衡問題，失衡的表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財富分配失衡，資源擁有和消費失衡，國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是

　　A.經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國際資源流動

　　B.現(xiàn)行國際經(jīng)濟體系主要經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策

　　C.各國消費文化主要生活方式

　　D.南北發(fā)展嚴重不平衡

　　二、多項選擇題：

　　17.從上世紀70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動“二字，1998版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識()

　　A.是客觀世界的能動反映

　　B.取決于詞語含義的改變

　　C.隨著社會生活變化而變化

　　D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來

　　18.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明()

　　A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路

　　B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志

　　C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力

　　D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展

　　19.有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是()

　　A.法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等

　　B.這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

　　C.它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化

　　D.這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

　　20.1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：()

　　A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

　　B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性

　　C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

　　D.人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程