《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺(tái)綜藝節(jié)目，被譽(yù)為“韓國的流行制造機(jī)”、綜藝節(jié)目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔(dān)綱主持。該節(jié)目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺(tái)播出，200。以下是小編為大家收集的楊絳和錢鐘書之間情書【匯編三篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。

楊絳和錢鐘書之間情書篇1

愛女阿圓出生時(shí)，錢鐘書致“歡迎辭”：“這是我的女兒，我喜歡的。”楊絳說女兒是自己“平生唯一的杰作”。

回國后，這個(gè)三口之家一直居無定所。1962年8月，一家人遷居干面胡同新建的宿舍，有四個(gè)房間，還有一個(gè)陽臺(tái)，他們又添置了家具，終于有了個(gè)舒適的家。那時(shí)，錢鐘書經(jīng)常帶著妻女去飯館吃飯，有一次，在等待上菜的空擋，錢鐘書和阿圓一直在觀察其他飯桌上吃客的言談舉止，并且像看戲一樣很是著迷。楊絳奇怪地問：“你們這是干嘛啊?”阿圓說：“觀察生活是件很有趣的事，你看那一桌兩個(gè)人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴請親戚……”楊絳明白了，這父女倆是在看戲呢。待到吃完飯的時(shí)候，有的戲已經(jīng)下場，有的戲正在上演。這三人在一起，總有無窮的趣味，平淡的生活充滿了溫情。

這個(gè)三口之家，很樸素，很單純，溫馨如飴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……時(shí)光靜靜流逝著，再美好的故事總有謝幕的一天，楊絳在《我們仨》里寫道：“早春，阿媛去世。歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕，F(xiàn)在，只剩下我一個(gè)?！?/p>

阿圓去世時(shí)，錢鐘書已重病臥床，他黯然地看著楊絳，眼睛是干枯的，心里卻在流淚。楊絳急忙告訴他：“阿圓是在沉睡中去的?！卞X鐘書點(diǎn)頭，痛苦地閉上眼睛。懷著喪女之痛，楊絳還要每天去醫(yī)院探望錢鐘書，百般勸慰他，并親自做飯帶給他吃。那時(shí)，楊絳已經(jīng)八十多歲高齡，老病相催，生活日趨艱難。盡管如此，她依舊堅(jiān)強(qiáng)地支撐起這個(gè)失去愛女的破碎之家。

女兒走了，丈夫走了，昔日其樂融融的家庭不復(fù)存在，只剩下楊絳孤零零一個(gè)人。從此，楊絳深居簡出，很少接待來客，開始悉心整理錢鐘書的手稿。有一日，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通來拜訪楊絳。他對(duì)當(dāng)年的心上人還是情有獨(dú)鐘，便帶著自己的著作來請楊絳“斧正”。舊友重逢，喜上眉梢，兩人噓寒問暖，交談甚歡，忽然楊絳意識(shí)到自己有些失態(tài)了，便態(tài)度冷淡起來。待送別費(fèi)老時(shí)，他顫巍巍走下樓梯，還依依不舍地頻頻回頭，楊絳淡淡地說：“樓梯不好走，你以后再不要知難而上了。”費(fèi)老瞬間領(lǐng)悟了她的意思，從此徹底死了心。

7月17日，是楊絳先生的百歲大壽，但是她很低調(diào)，沒有舉行任何隆重的慶祝儀式。她只囑咐親戚們在家為她吃上一碗壽面即可。

錢鐘書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這對(duì)文壇伉儷的愛情，不僅有碧桃花下、新月如鉤的浪漫，更融合了兩人心有靈犀的默契與堅(jiān)守?？v然斯人已逝，而楊絳先生的深情依舊在歲月的輪回中靜水流深，生生不息。

楊絳和錢鐘書之間情書篇2

楊絳錢鐘書經(jīng)典語錄

1、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄，平靜下來，智力才不受感情的驅(qū)使。

2、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

3、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

4、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

5、我四顧尋找，不見他的影蹤。

6、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠(yuǎn)近不見一人，也不見一點(diǎn)燈光。

7、阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。

8、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。

9、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。

10、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。

12、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

13、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

14、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。

15、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個(gè)，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個(gè)赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。

16、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

17、我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环?，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。

18、創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。

19、你的問題在于讀的太少而想的太多。

20、他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

21、我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。

22、我向來以為自己是個(gè)隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個(gè)錯(cuò)，一言一行，時(shí)候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這個(gè)人呢？

23、我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

24、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。

25、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

26、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價(jià)值呢？

27、如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

28、假如說，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。

29、修身--鍛煉自身，是做人最根本的要求。

30、我現(xiàn)在回想，盛衰的交替，也就是那么一剎那間，我算是親眼看見了。

31、我一個(gè)人，懷念我們仨。

32、你現(xiàn)在的問題在于，讀書不多而想得太多。

33、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越遠(yuǎn)，越怕從此不見。

34、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。

35、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。

36、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。

37、有了信仰，人生才有價(jià)值。

38、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

39、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

40、人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

41、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個(gè)湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？

42、一般人的信心，時(shí)有時(shí)無，若有若無，或是時(shí)過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會(huì)堅(jiān)定的一輩子鍛煉靈魂的人，對(duì)自己的信念，必老而彌堅(jiān)。

43、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

44、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時(shí)一齊流下淚來。

45、年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

46、愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。

47、誰說天地?zé)o情？它只微微的笑，輕輕的嘆息，只許抑制著的風(fēng)拂拂吹動(dòng)。因?yàn)橐环潘?，天地便主持不住?/p>

48、世界是自己的，與他們無關(guān)。

49、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。

50、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

51、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

52、世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

53、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。

54、我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

55、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

56、老人的眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。

57、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

58、一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

59、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。

60、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

61、人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。

62、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。

63、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

64、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

65、保持知足常樂的心態(tài)才是萃煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把生活和工作變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利利，是靈魂對(duì)精神的升華！

66、人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！

67、假如“心如明鏡臺(tái)”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

68、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

69、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。

70、人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。

71、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

72、我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

73、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對(duì)嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

74、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

75、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。

76、年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，其實(shí)是讀不懂書的。

77、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。

78、希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。

79、我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。

80、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。

81、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。

82、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺(tái)面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。

83、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

84、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

85、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

86、名聲，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。

87、或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。

88、只記得一句時(shí)常縈回心頭的話：人在當(dāng)時(shí)的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯(cuò)啊，人做得了主嗎？

89、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認(rèn)我笑得不錯(cuò)，也帶著幾分得意。

90、說老實(shí)話，我覺得與其罵人，寧可挨罵。因?yàn)榱R人是自我表演，挨罵是看人家有意識(shí)或無意識(shí)的表演--表演他們對(duì)我的心意，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。

[楊絳錢鐘書經(jīng)典語錄]

楊絳和錢鐘書之間情書篇3

楊絳出生在無錫一個(gè)書香門第，清逸溫婉，知書達(dá)理。1928年，楊絳高中畢業(yè)，她心心念念想報(bào)考清華大學(xué)外文系，孰料那年清華大學(xué)開始招收女生，但是南方?jīng)]有名額。無奈之下，楊絳選擇了東吳大學(xué)。

1932年初，楊絳本該讀大四下，東吳大學(xué)卻因**而停課。為了順利完成學(xué)業(yè)，楊絳毅然北上京華，借讀清華大學(xué)。當(dāng)時(shí)，為了去清華，楊絳放棄了美國韋爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，至此，她終于圓了清華夢。仿佛冥冥中，清華園的錢鐘書正在召喚著姍姍來遲的她。

3月的一天，風(fēng)和日麗，幽香襲人。楊絳在清華大學(xué)古月堂的門口，幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了大名鼎鼎的清華才子錢鐘書。當(dāng)時(shí)錢鐘書穿著青布大褂，腳穿一雙毛布底鞋，戴一副老式眼鏡，目光炯炯有神，談吐機(jī)智幽默，滿身浸潤著儒雅氣質(zhì)。

兩人一見如故，侃侃而談。錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請你不要相信?！睏罱{也趁機(jī)說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)?！鼻∏蓛扇嗽谖膶W(xué)上有共同的愛好和追求，這一切使他們怦然心動(dòng)，一見鐘情。

兩人戀愛時(shí)，除了約會(huì)，就是通信。錢鐘書文采斐然，寫的信當(dāng)然是撩人心弦的情書，楊絳的那顆芳心被迅速融化。有一次，楊絳的回信落在了錢鐘書父親錢基博老先生的手里。錢父好奇心突發(fā)，悄悄拆開信件，看完喜不自禁。原來，楊絳在信中說：“現(xiàn)在吾兩人快樂無用，須兩家父母兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始徹終不受障礙”，錢父大贊：“此誠聰明人語!”在錢父看來，楊絳思維縝密，辦事周到，這對(duì)于不諳世事的兒子，是可遇不可求的賢內(nèi)助。1935年，兩人完婚，牽手走入圍城。

其實(shí)，這段緣分早就命中注定了。早在19，8歲的楊絳曾隨父母去過錢鐘書家做客，只是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，印象寥寥。但這段經(jīng)歷恰恰開啟了兩人之間的“前緣”。而且錢鐘書的父親錢基博與楊絳的父親楊蔭杭都是無錫本地的名士，兩人的結(jié)合可謂是“門當(dāng)戶對(duì)，珠聯(lián)璧合”，兩家人是真正地“皆大歡喜”。