感悟是一個(gè)漢語詞語，讀音為gǎnwù，是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會，出自漢劉向《列女傳·張湯母》。下面是小編精心整理的工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短精選7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

第一篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

張小娟是張北縣二泉井鄉(xiāng)西大淖行政村人，她家是建檔立卡貧困戶。張小娟與身有殘疾的父親、八十多歲的爺爺奶奶相依為命。今夏，她剛從張北縣一中畢業(yè)，以626分的成績考取大連理工大學(xué)。

7月25日一大早，簡單的早飯后，父親到山上放牛，張小娟在家打掃衛(wèi)生、給家禽喂食、掃院子……汗水順著臉頰流了下來，她卻感覺不到。

臨近中午，張小娟摘了兩個(gè)西葫蘆和西紅柿，鉆進(jìn)低矮的廚房里，張羅起午飯來。素炒西葫蘆、白菜燉豆腐，張小娟在奶奶的指導(dǎo)下學(xué)會了這些家常便飯，燉肉則只有在過年時(shí)才會做。進(jìn)入伏天，即使在壩上地區(qū)，家里也悶熱地透不過氣，她不禁擔(dān)心起父親來。烈日下，爸爸牽著兩頭牛緩緩走來，影子縮成了一個(gè)圓圈，卻是她眼中最偉岸的身影。

父親在張小娟還未出生時(shí)因車禍落下了殘疾，但父親用瘦弱的肩膀挑起了這個(gè)家。他不忍張小娟成為留守兒童，選擇在村里種地供養(yǎng)著一大家人。20畝旱地，只能種植莜麥、小麥等產(chǎn)量低的農(nóng)作物，一年到頭，除去化肥等成本，一畝地純收入只有70元錢。張小娟考上張北縣城的初中后，父親借錢養(yǎng)了兩頭牛，靠賣牛犢和牛奶供小娟讀書。

父親的付出，張小娟看在眼里，記在心間。傍晚，父親忙著擠牛奶，又挨家挨戶送奶，回來后，清洗擠奶用具，給兩頭牛喂草料和水。忙完這一切，父親才坐下來，大口地往嘴里扒拉飯，他餓極了。張小娟心里很不是滋味，她暗下決心要更加努力學(xué)習(xí)，擺脫窮困的命運(yùn)，回報(bào)父恩。

“我很感謝父親含辛茹苦地將我養(yǎng)大，家庭和出身是不能選擇的，貧窮讓我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)和自立。我能做的就是靠自己的努力，讓爸爸和爺爺奶奶過上好日子，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?！睆埿【暾f。

第二篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

通過這一次參加劉芳老師先進(jìn)事跡的報(bào)告會，我從中感悟良多，她的哪一種對夢的堅(jiān)持，對生命的延續(xù)，對學(xué)生的關(guān)愛，深深的感動著我們在座的每一位老師。她的眼前雖然是一片黑暗，但她心里的每一個(gè)角落都充滿著陽光;她雖然認(rèn)為自己所做的事情很平凡，但在我們的心目中她是那么的偉大。

劉芳是一位平凡的老師，但她擁有著太多的不平凡。人生的很多經(jīng)歷，讓她更加的堅(jiān)強(qiáng)，更加的自信，眼睛漸漸的失明并沒有讓她失去對事業(yè)的熱愛，從她的述說中，我們都知道那些都是我們身邊的點(diǎn)滴，可是我們都沒有一個(gè)人去重視，沒有一個(gè)人愿意伸出自己的援助之手，因?yàn)槊總€(gè)人都在打著自己的如意算盤，不愿意讓自己吃一點(diǎn)點(diǎn)虧，也許這就是人的自私與貪婪。

自私與貪婪是我們每一個(gè)人的本性，而劉芳老師的偉大就是因?yàn)樗羞@一點(diǎn)，你們看她雖然失明，但她仍然熱愛著自己的事業(yè)，她雖然看不見黑板，看不見學(xué)生，看不見周圍的一切，可是她仍然堅(jiān)持著，因?yàn)樗男闹袚碛兄菈K她熟悉的黑板，熟悉的學(xué)生，熟悉的一切，因?yàn)樗男闹惺冀K裝著自己所熱愛的一切，就像熱愛自己的生命一樣。

劉芳老師說：“如果想給自己孩子一個(gè)什么樣的老師，自己就需要去堅(jiān)持，去實(shí)現(xiàn)?！彼彩且晃荒赣H，她知道自己渴望一位什么樣的老師對待自己的孩子，同時(shí)她又是一位老師，所以她知道自己應(yīng)該怎么做才會讓家長放心，孩子開心，所以她熱愛著自己的一切，不管自己遇到什么樣的困難，就像她自己說的那樣“只要有愛什么都不是阻礙”，只要我們心中有夢想，哪些又算什么呢?

劉老師對待學(xué)生就像對待自己的孩子一樣，她對這些孩子充滿著關(guān)心，充滿著呵護(hù)，充滿著愛，所以當(dāng)他們遇到困難時(shí)，她總是竭盡全力的幫助，總是把他們放在最主要的位置，所以她成了孩子心目中的母親。

那些孩子就像劉老師心中的光明，當(dāng)她再也不能在走上那三尺講臺時(shí)，她決定把自己所學(xué)的全部內(nèi)容都投入到這些孩子的身上，于是對這些孩子進(jìn)行心理教育，因?yàn)檫@些孩子基本上都是留守兒童，在家思念著遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的父母，于是他們心中的話無人述說，不知不覺之中就形成了自閉的性格。在他們渴望得到父母的關(guān)心和呵護(hù)之時(shí)，劉芳老師想天使一樣的來到了他們身邊，讓他們感受到了那久違的溫暖和關(guān)愛。劉芳老師也從他們身上感受到了光明，感受到了溫暖，這也是作為一位老師的動力所在，我們也想成為這樣一名人敬仁愛的老師，可是我們?yōu)槭裁醋霾坏搅耍蔷褪俏覀內(nèi)鄙倭艘环N犧牲的精神，缺少了一份堅(jiān)持，缺少了一份關(guān)心和呵護(hù)。

“留下來就是一種堅(jiān)守，就是一種勝利”，這是劉芳老師對我們說的話，我們換一句話說堅(jiān)持就是勝利，因此不管我們遇到什么困難，我們都要堅(jiān)持，都要克服，不要整天的抱怨生活，因?yàn)楸г箷涯銕胍粋€(gè)無底的深淵，使自己漸漸的失去自信。

自信會給我們光明，自信會給我們勇氣，自信會給我們一切。所以人生就應(yīng)該生活在一個(gè)自信的生活當(dāng)中，而不是在抱怨。抱怨會讓我們舉步維艱，抱怨會讓我們的生活沒有色彩，抱怨會讓我們失去一切，因此，我們需要笑對生活，勇敢的面對一切!

第三篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

作為全自動化碼頭建設(shè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，自2013年組建以來，該團(tuán)隊(duì)在帶頭人張連鋼帶領(lǐng)下，解決技術(shù)難題、構(gòu)建技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，建成了一座擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的全自動化碼頭，成功打破西方壟斷，被稱為中國智慧港口的“拓荒人”。

截至目前，“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”已經(jīng)推出了一連串耀眼的“全球首創(chuàng)”：全球首次研制成功機(jī)器人自動拆裝集裝箱扭鎖;全球首次研制成功軌道吊防風(fēng)“一鍵錨定”裝置;全球首創(chuàng)自動導(dǎo)引車循環(huán)充電技術(shù);全球首個(gè)氫+5G智慧碼頭……

面對國外成熟經(jīng)驗(yàn)在青島港的“水土不服”，“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”敢于挑戰(zhàn)國外權(quán)威，大膽地走自主攻關(guān)、自主創(chuàng)新的路，憑著一股不畏艱、不怕難的勁頭，咬緊牙關(guān)自主創(chuàng)新，把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中。目前，青島港自動化碼頭已受理和授權(quán)專利124項(xiàng)，取得軟件著作權(quán)14項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇。

“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”也先后受邀參加全球自動化碼頭峰會、世界港口大會等國際盛會，分享自動化碼頭建設(shè)經(jīng)驗(yàn);接待來自全球60個(gè)國家和地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)、專家及社會各界人士42000余人次，成為展現(xiàn)中國智慧的靚麗名片。

第四篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

教學(xué)是一種創(chuàng)造性勞動。寫一份優(yōu)秀教案是設(shè)計(jì)者教育思想、智慧、動機(jī)、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和教學(xué)藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。我認(rèn)為教師在寫教案時(shí)，應(yīng)遵循以下原則：

1、科學(xué)性

所謂符合科學(xué)性，就是教師要認(rèn)真貫徹課標(biāo)精神，按教材內(nèi)在規(guī)律，結(jié)合學(xué) 生實(shí)際來確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)過程，避免出現(xiàn)知識性錯(cuò)誤。那種遠(yuǎn)離課標(biāo)，脫離教材完整性、系統(tǒng)性，隨心所欲另搞一套的寫教案的做法是絕對不允許的。一個(gè)好教案首先要依標(biāo)合本，具有科學(xué)性。

2、創(chuàng)新性

教材是死的，不能隨意更改。但教法是活的，課怎么上全憑教師的智慧和才干.盡管備課時(shí)要去學(xué)習(xí)大量的參考材料，充分利用教學(xué)資源，聽取名家的指點(diǎn)，吸取同行經(jīng)驗(yàn)，但課總還要自己親自去上，這就決定了教案要自己來寫。教師備課也應(yīng)該經(jīng)歷一個(gè)相似的過程。從課本內(nèi)容變成胸中有案，再落到紙上，形成書面教案，繼而到課堂實(shí)際講授，關(guān)鍵在于教師要能 "學(xué)百家，樹一宗"。在自己鉆研教材的基礎(chǔ)上，廣泛地涉獵多種教學(xué)參考資料，向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教.而不要照搬照抄，要汲取精華，取去糟粕，對別人的經(jīng)驗(yàn)要經(jīng)過一番思考——消化，吸收，獨(dú)立思考，然后結(jié)合個(gè)人教學(xué)體會，巧妙構(gòu)思，精心安排，從而寫出自己的教案。

3、差異性

由于每位教師的知識，經(jīng)驗(yàn)，特長，個(gè)性是千差萬別的。而教學(xué)工作又是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作。因此寫教案也就不能千篇一律，要發(fā)揮每一個(gè)老師的聰明才智和創(chuàng)造力，所以老師的教案要結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)，因材施教。

4、藝術(shù)性

所謂教案的藝術(shù)性就是構(gòu)思巧妙，能讓學(xué)生在課堂上不僅能學(xué)到知識，而且得到藝術(shù)的欣賞和快樂的體驗(yàn)。教案要成為一篇獨(dú)具特色"課堂教學(xué)散文"或者是課本劇。所以，開頭，經(jīng)過，結(jié)尾，要層層遞進(jìn)，扣人心弦，達(dá)到立體教學(xué)效果。教師的說，談，問，講等課堂語言要字斟句酌，該說的一個(gè)字不少說，不該說的一個(gè)字也不能說，要做到恰當(dāng)?shù)陌才拧?/p>

5、可操作性

教師在寫教案時(shí)，一定從實(shí)際出發(fā)，要充分考慮從實(shí)際需要出發(fā)，要考慮教案的可行性和可操作性.該簡就簡，該繁就繁，要簡繁得當(dāng)。

6、考慮變化性

由于我們教學(xué)面對的是一個(gè)個(gè)活生生的有思維能力的學(xué)生，又由于每個(gè)人的思維能力不同，對問題的理解程度不同，常常會提出不同的問題和看法，教師又不可能事先都估計(jì)到。在這種情況下，教學(xué)進(jìn)程常常有可能離開教案所預(yù)想的情況，因此教師不能死扣教案，把學(xué)生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變原先的教學(xué)計(jì)劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。為達(dá)到此目的，教師在備課時(shí)，應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問題，確定好重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問題，大都會出現(xiàn)什么問題，怎樣引導(dǎo)，要考慮幾種教學(xué)方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象，也不要緊張。要因勢利導(dǎo)， 耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因?yàn)槭聦?shí)上，一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過程中逐步完成的，一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象也不要緊張，這可以在整個(gè)教學(xué)進(jìn)度中去調(diào)整。

寫教案的具體內(nèi)容包括以下十項(xiàng)：

一.課題(說明本課名稱)

二.教學(xué)目的(或稱教學(xué)要求，或稱教學(xué)目標(biāo)，說明本課所要完成的教學(xué)任務(wù))

三.課型(說明屬新授課，還是復(fù)習(xí)課)

四.課時(shí)(說明屬第幾課時(shí))

五.教學(xué)重點(diǎn)(說明本課所必須解決的關(guān)鍵性問題)

六.教學(xué)難點(diǎn)(說明本課的學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識點(diǎn))

七.教學(xué)過程(或稱課堂結(jié)構(gòu)，說明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法步驟)

八.作業(yè)處理(說明如何布置書面或口頭作業(yè))

九.板書設(shè)計(jì)(說明上課時(shí)準(zhǔn)備寫在黑板上的內(nèi)容)

十.教具(或稱教具準(zhǔn)備，說明輔助教學(xué)手段使用的工具)

在教案書寫過程中，教學(xué)過程是關(guān)鍵，它包括以下幾個(gè)步驟：

(一)導(dǎo)入新課

1.設(shè)計(jì)新穎活潑，精當(dāng)概括。

2.怎樣進(jìn)行，復(fù)習(xí)那些內(nèi)容?

3.提問那些學(xué)生，需用多少時(shí)間等。

(二)講授新課

1.針對不同教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法.。

2.怎樣提出問題，如何逐步啟發(fā)、誘導(dǎo)?

3.教師怎么教學(xué)生怎么學(xué)?詳細(xì)步驟安排，需用時(shí)間。

(三)鞏固練習(xí)

1.練習(xí)設(shè)計(jì)精巧，有層次、有坡度、有密度。

2.怎樣進(jìn)行，誰上黑板板演?

3.需要多少時(shí)間?

(四)歸納小結(jié)

1.怎樣進(jìn)行，是教師還是學(xué)生歸納?

2.需用多少時(shí)間?

(五)作業(yè)安排

1.布置那些內(nèi)容，要考慮知識拓展性、能力性。

2.需不需要提示或解釋

第五篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

@年輕干部 你好 打工人

最近，“打工人”的梗爆火網(wǎng)絡(luò)，各行各業(yè)不管做什么職業(yè)的年輕人都開始稱呼自己為打工人。朋友圈也總被“早安，打工人”以及各種段子刷屏?！按蚬と恕边@一戲謔的自嘲，拉近了各行各業(yè)的勞動者的精神距離，扯平了職業(yè)間的高低貴賤，年輕干部又何嘗不是為社會主義建設(shè)添磚加瓦的“打工人”呢?

“打工人”體現(xiàn)的是對待生活的通透與樂觀。在“打工人”的概念里，雖有彌漫的焦慮，但更多是積極的迎接，相比于佛系、喪，它帶有明顯的樂觀主義色彩。生活沒有一帆風(fēng)順的坦途和一覽無余的風(fēng)景，毛澤東同志在井岡山革命初期，就以“星星之火，可以燎原”指明革命前景;長征艱途中，仍然豪情吟唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”;抗日戰(zhàn)爭的至暗時(shí)刻，《論持久戰(zhàn)》依然堅(jiān)定中國必勝的信念。年輕干部在成長途中難免遇到小事瑣事讓人忐忑不安，在干事創(chuàng)業(yè)中難免遭遇挫折坎坷讓人心慌意亂，堅(jiān)持向偉人學(xué)習(xí)開闊、豁達(dá)的革命胸懷，始終保持通透與樂觀的心態(tài)，才能一路披荊斬棘、砥礪前行。

“打工人”體現(xiàn)的是對待工作的熱愛與投入。“打工人”流行背后，既是年輕人對于工作重?fù)?dān)的調(diào)侃，也是打工人正用自己的技能、知識和汗水，全身心投入工作的體現(xiàn)。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期既是我國發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)集中凸顯期，正可謂“船到中流浪更急，人到半山路更陡”。面對新時(shí)期、新環(huán)境、新挑戰(zhàn)，年輕干部當(dāng)煥發(fā)激情四溢、熱血滿膛的豪氣，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，以實(shí)際行動傳遞信心與信仰，凝聚實(shí)干的力量，以熊熊燃燒的“打工魂”不斷為黨和國家事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

“打工人”體現(xiàn)的是對待未來的憧憬與追求。它沒有“社畜”這個(gè)詞顯得那么慘，也沒有“打工仔”顯得那么卑微，一個(gè)大寫的“人”字，透露出小人物對未來的不懈追求。近日上映的《金剛川》，多維度地展現(xiàn)了志愿軍“經(jīng)千難亦前赴后繼，歷萬險(xiǎn)更鍥而不舍”的英雄氣節(jié)與愛國情懷，為什么戰(zhàn)士們有著大無畏精神?因?yàn)樗麄儓?jiān)信，他們的舍生忘死能給身后的國家?guī)戆矊帯⒛芙o故鄉(xiāng)帶來發(fā)展空間、能給親人帶來幸福的未來。年輕干部應(yīng)學(xué)習(xí)抗美援朝精神，除了追求自身家庭的幸福，更要涵養(yǎng)家國情懷，找到正確的人生坐標(biāo)，與時(shí)代同頻同振，以青年之努力奮進(jìn)，拱衛(wèi)國家走向更加開闊的未來。習(xí)近平講到：“廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩”，年輕干部要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，把個(gè)人理想追求融入民族復(fù)興偉大的征程中，努力書寫無愧于黨、無愧于時(shí)代、無愧于人民的人生答卷。

第六篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

觀看了張桂梅同志的先進(jìn)事跡，我深切的領(lǐng)會到一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。

張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實(shí)，那樣真實(shí)，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念.”張桂梅的精神，是一種時(shí)代的精神，體現(xiàn)了中國知識分子強(qiáng)烈的愛國主義追求和高度的社會責(zé)任感;張桂梅的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家對人民的熱愛和回報(bào)，具體落實(shí)到自己的教育事業(yè)上，恪盡職守 嘔心瀝血 淡泊名利 執(zhí)著追求。

我作為教師中的一員，我要用心感受用心學(xué)習(xí)張桂梅的精神，學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛 人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時(shí)代的光榮教師。

第七篇: 工作學(xué)習(xí)心得體會感悟簡短

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;

2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢?

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。

然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。

第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。

說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。

王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。