《理論學(xué)習(xí)》（山東干部函授大學(xué)學(xué)報(bào)）是中共山東省委宣傳部主管、中共山東省委講師團(tuán)主辦的理論月刊。主要宗旨是以宣傳黨的路線方針政策和綱領(lǐng)、開(kāi)展理論研究，為各級(jí)黨委中心組學(xué)習(xí)提供理論輔導(dǎo)，為廣大干部群眾提供理論學(xué)習(xí)幫助，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)，使之成。下面是小編精心整理的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選四篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開(kāi)創(chuàng)性重大成就開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大思想。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹這一思想，應(yīng)當(dāng)始終干在實(shí)處、走在前列。

　　忠誠(chéng)履職，做政治過(guò)硬的表率。政治過(guò)硬是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜多變，黨和國(guó)家的事業(yè)正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，各種困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國(guó)家的目標(biāo)和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅(jiān)強(qiáng)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度就堅(jiān)如磐石。特別是黨和國(guó)家有習(xí)近平總書(shū)記這樣的領(lǐng)袖把舵領(lǐng)航，就沒(méi)有克服不了的困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以許黨許國(guó)的絕對(duì)忠誠(chéng)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。

　　樂(lè)學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強(qiáng)的表率。在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)高強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了八個(gè)方面的本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這八個(gè)方面的本領(lǐng)缺一不可。黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的加油站和充電器，為大家在實(shí)踐中的“熱運(yùn)行”提供了“冷思考”的機(jī)會(huì)。實(shí)踐是課堂，希望大家進(jìn)一步強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，把黨校學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，用高強(qiáng)的本領(lǐng)攻堅(jiān)克難、建功立業(yè)。

　　刻苦鉆研，做懂行精進(jìn)的表率。黨的十九大報(bào)告要求“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不但要有“萬(wàn)金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時(shí)代，更要與時(shí)俱進(jìn)，希望大家結(jié)合自身實(shí)際和工作崗位，進(jìn)一步學(xué)得更好、做得更好。

　　守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記從政實(shí)踐中彰顯出來(lái)的擔(dān)當(dāng)精神。不管是在哪一個(gè)層級(jí)的崗位上，習(xí)近平總書(shū)記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開(kāi)路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負(fù)十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。正所謂，“大事難事看擔(dān)當(dāng)、逆境順境看襟度”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)大是大非要敢于亮劍而不是當(dāng)“紳士”，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上而不是當(dāng)“鴕鳥(niǎo)”，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出而不是當(dāng)“逃兵”，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任而不是找“替身”，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)而不是當(dāng)“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)，為擔(dān)當(dāng)作為者撐起了保護(hù)傘。希望大家進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟新時(shí)代、新思想、新要求，進(jìn)一步提高政治站位，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，努力作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

回顧往昔崢嶸歲月，品味今天甜蜜生活，不得不感恩老一輩革命家們舍生取義、成就新中國(guó)的英雄壯舉。毛澤東同志就是這英勇洪波中的燈塔，其榮耀一生的智慧積淀成就了共和國(guó)的光輝史載，成就了黨、國(guó)家和人民可寶貴的精神財(cái)富——毛澤東思想。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本面貫穿于毛澤東思想的始終，而成為其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的活的靈魂。偉人的智慧凝結(jié)成晶，煊照歷史，啟迪后世。屹立世界之林，“弄潮”新時(shí)代，廣大黨員干部仍需謙遜受教于毛澤東思想的巨大智慧，為黨、國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。

新時(shí)代為政，要做到實(shí)事求是。毛澤東同志說(shuō)：“只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)?！弊觥皩?shí)在人”，干“實(shí)在事”，這是對(duì)黨員干部的第一要求。而今，少數(shù)黨員干部對(duì)工作弄虛作假，瞞著黨、國(guó)家和人民做一些蠅營(yíng)狗茍、見(jiàn)不得光的勾當(dāng)，出了問(wèn)題首先想到的是“怎么藏”而不是“怎么解決”。因此，“學(xué)做”實(shí)事求是成為黨員干部工作、生活的第一堂課。做到實(shí)事求是，就要從實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題、解難題，把一切方針政策落到實(shí)處、實(shí)打?qū)嵧瓿伞Ｗ龅綄?shí)事求是，就要真抓實(shí)干，正確公正看待自身毛病缺點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)加以改正。做到實(shí)事求是，就要勤勉認(rèn)真、問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于黨的培養(yǎng)、國(guó)家的委任和人民的信任。

為政治新時(shí)代，要走好群眾路線。毛澤東同志說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。“群眾路線是我們黨的生命線和基本工作路線，是我們黨永恒青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。因此，我們黨依靠群眾，我們的一切工作都是為了人民，為了人民做好一切工作?，F(xiàn)在，全黨正在踐行黨的群眾路線，即“教育”或“清理”少數(shù)脫離群眾、腐敗的黨員干部，把為人民服務(wù)變成黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)。要走好群眾路線，就要以“一切為民，一切為民”的心態(tài)去思考和做事，把人民的事當(dāng)成“自己的事”去思考和解決。要走好群眾路線，必須嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，杜絕“四風(fēng)”問(wèn)題，在民生的“刀刃”上運(yùn)用“自肥油水”。要走好群眾路線，就要時(shí)刻學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，保持思想高度先進(jìn)純潔，努力成為“蘭輝人物”。

新時(shí)代為政，要堅(jiān)持獨(dú)立自主。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理。”獨(dú)立自主是新中國(guó)成長(zhǎng)、發(fā)展、富裕的基石、脊梁。新中國(guó)成立初期的積貧積弱沒(méi)有難倒中國(guó)人，經(jīng)過(guò)自力更生、改革開(kāi)放的當(dāng)今中國(guó)更加昂揚(yáng)自信、談吐從容。時(shí)下，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)外問(wèn)題勾連，地區(qū)問(wèn)題與全球問(wèn)題混雜，“新干涉主義”方興未艾，“霸權(quán)主義”似又卷土重來(lái)。如何實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”？只有獨(dú)立自主。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要實(shí)事求是，一切從國(guó)情出發(fā)，“穿自己的鞋”，自力更生，不僵化，也不改易旗幟。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要走好群眾路線，長(zhǎng)人民底氣、樹(shù)國(guó)家形象，讓人民自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家利益，自信撐起東方“巨人”。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要盤(pán)活外交門(mén)路，構(gòu)筑長(zhǎng)遠(yuǎn)生存堡壘；就要吸收外來(lái)先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，為我所用，反制于人。

實(shí)事求是地走好群眾路線、堅(jiān)持獨(dú)立自主，已把新中國(guó)“貧窮落后”的帽子永遠(yuǎn)丟進(jìn)了太平洋，傳承發(fā)揚(yáng)，將給新世紀(jì)的中國(guó)更大的收獲和榮光。毛澤東思想以其博大和遠(yuǎn)見(jiàn)將會(huì)如鉆石一般永久光芒四射、受人喜愛(ài)，黨員干部與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)實(shí)踐毛澤東思想，于己于人、于國(guó)于民都將是大有裨益的。今天，在緬懷這樣一位偉大革命導(dǎo)師的時(shí)候，我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，我們能夠干一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“革命”。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

　　作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進(jìn)步。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對(duì)毛澤東有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)毛澤東思想有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論。是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　毛澤東思想運(yùn)用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索一條適合我國(guó)發(fā)展的道路。1917年俄國(guó)十月革命的勝利，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，使中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的一部分。20世紀(jì)上半葉，毛澤東思想在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題背景下形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民翻身解放，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的奮斗過(guò)程，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的慘痛。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)。

　　毛澤東思想的發(fā)展過(guò)程分為萌芽時(shí)期（1921年至1927年）。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，深刻分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用。指出了中國(guó)革命的任務(wù)，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義和封建勢(shì)力是中國(guó)革命的主要敵人；提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的思想。初步形成時(shí)期（1927年至1935年）。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了正確的黨的建設(shè)的原則，標(biāo)志著毛澤東思想路線初步形成了。思想成熟時(shí)期（1935年至1945年）。遵義會(huì)議后，毛澤東在理論體系上系統(tǒng)的總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了毛澤東思想的哲學(xué)體系，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和黨的建設(shè)思想，出了新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)，形成了完整的新民主主義理論。1945年，毛澤東思想在中共七大會(huì)議上被確立為黨的指導(dǎo)思想。發(fā)展時(shí)期（1945年至1949年）。解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，毛澤東進(jìn)一步提出把馬克思列寧主義和中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)行“第二次結(jié)合”。

　　毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，基本內(nèi)容有：第一，新民主主義革命理論。毛澤東從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律下創(chuàng)立的，是毛澤東思想的基石。第二，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。第三，革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。第四，政策和策略的理論。第五，思想政治工作和文化工作的理論。第六，黨的建設(shè)理論。

　　在21世紀(jì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我們?nèi)匀粦?yīng)該要堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持。這樣才能更好地指導(dǎo)我們的工作，完善我國(guó)的社會(huì)主義制度。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想去認(rèn)識(shí)，去解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題。所以，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義不可缺少的！

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。

　　深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)時(shí)代意義

　　時(shí)代是思想之母。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，是新時(shí)代精神的精華。這一思想深入回答時(shí)代之問(wèn)，不斷引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。

　　深入回答時(shí)代之問(wèn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生發(fā)展的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，始終與新時(shí)代同頻共振，深入回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。這一思想，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷探索解答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

　　不斷引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。新時(shí)代催生新思想、新思想引領(lǐng)新時(shí)代。新時(shí)代之新，新在我國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件和目標(biāo)任務(wù)都發(fā)生了新的變化;新在中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，踏上了全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo);新在科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想吹響了全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代偉大進(jìn)軍的號(hào)角，照耀著邁向民族復(fù)興的偉大征程，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。人們正在見(jiàn)證的并非西方有人宣稱的“歷史的終結(jié)”“社會(huì)主義的失敗”，而是“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“社會(huì)主義失敗論”的失敗，科學(xué)社會(huì)主義正煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

　　深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)理論意義

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。這一思想在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　　以全新視野深化對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華。比如，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出黨的政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。提出中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持老祖宗，又講了很多新話，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中樹(shù)起新的里程碑。馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中樹(shù)起了新的里程碑。這一思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，立足新時(shí)代思考和把握國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。這一思想，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，以我們正在做的事情為中心，以一系列具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，書(shū)寫(xiě)馬克思主義新的時(shí)代篇章，指引我們?cè)谘杆僮兓臅r(shí)代中贏得主動(dòng)、在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利、在中華民族偉大復(fù)興征程上不斷邁出新步伐，成為全黨全國(guó)各族人民的思想指引和行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

　　深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)實(shí)踐意義

　　實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。

　　推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新的重大課題。比如，針對(duì)新的歷史條件下我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，創(chuàng)造性地提出全面從嚴(yán)治黨，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入;針對(duì)發(fā)展方式粗放、供給體系質(zhì)量不高等問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展上不斷邁出新步伐;針對(duì)農(nóng)村貧困人口脫貧問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，使脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展;針對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平總體滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出綠水青山就是金山銀山理念，生態(tài)文明建設(shè)成效卓著;等等。黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

　　鞏固全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，著眼新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，指引承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)。實(shí)干成就夢(mèng)想，實(shí)干才能興邦。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鞏固全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在這一思想指引下堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，必將激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，匯聚起奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

　　深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)世界意義

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

　　推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，致力于走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。在這一思想指引下，我們高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，繼續(xù)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路;尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國(guó)際公平正義，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱;推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和合作，同周邊國(guó)家發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，更加有效同各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，支持廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

　　推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平同志著眼于人類發(fā)展和世界前途命運(yùn)提出的中國(guó)理念、中國(guó)方案，受到國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，已多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。它主張國(guó)與國(guó)相互尊重、平等相待、和而不同、合作共贏，倡導(dǎo)各國(guó)人民同心協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。它反映人類社會(huì)共同價(jià)值追求，匯聚世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，對(duì)中國(guó)和平發(fā)展、世界繁榮進(jìn)步都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。共建“一帶一路”是我國(guó)參與全球開(kāi)放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來(lái)越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為各國(guó)和各國(guó)人民共同享有尊嚴(yán)、發(fā)展成果和安全保障提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。