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    高考滿分作文800字【12篇】

    高考滿分作文 |

    時間:

    2023-11-20

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    【0dsyong.com--高考滿分作文】

    作文(composition)是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。以下是小編整理的高考滿分作文800字【12篇】,僅供參考,大家一起來看看吧。

    高考滿分作文800字1

    穩(wěn)穩(wěn)的幸福

    哲學家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞。”

    要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料的內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    穩(wěn)穩(wěn)的幸福

    “我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”。哲學家維特根斯坦如是說。

    在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙,卻遠不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補幸福。

    云端怎樣?云端舞蹈,似乎給人一種傲視群雄,“一覽眾山小”的感覺,那是英雄的舞蹈,那是勝利者的舞蹈。但是,卻也舉步維艱,生怕一個不小心,便會踏空墜下,摔得粉身碎骨。

    東坡先生有詞云:“高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?”

    地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不過了,但卻是一步一個腳印,倚著大地的支撐,才能使步子邁得堅實起來,厚重起來,走出一條適合自己的道路。

    生命不能承受之輕。腳踏實地,才不會飄得太遠。當強秦大兵壓境,紙上談兵時,趙括那“指點江山”,“揮斥方遒”的激情澎湃,讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場上,全變成了一紙空談,趙軍的四十萬精兵,就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認準人選,相信趙母的建議,倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實地的演練,定會清楚自己的缺點所在,裨補缺漏,那戰(zhàn)場,必將是強秦的墳墓。

    我愿意在地面行走。腳踏實地,才能把握時間。“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹?!比松鷶?shù)十年匆匆而過,或許你只是在風中搖曳身姿,跳了一曲探戈,卻不知“三十八年看過,彈指一揮間”,時間已經一去不返,而在泥土上印上你的足跡,“成因飛鴻踏雪泥”,回首便能看到自己努力的步伐,血與淚開辟的道路,便能在每一個現(xiàn)在經大地印上專屬的勛章。

    腳踏實地才能成功。古希臘神話中,安泰是戰(zhàn)無不勝的大力士,因為他的腳從未離地,而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量,而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時,失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失敗在于他從未認識到腳踏實地是多么珍貴而有力啊!

    文學作品脫離生活就像在云中漫步,華而不實,很難使人產生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬,曲高和寡;人脫離了實地,虛偽浮夸,便從潘多拉魔盒中蹦出,人便會失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!

    演繹人生另種風采。人的一生,可以選擇貼在地面步行,踏實地走完每一步。讓每一個腳印都留下自己或努力,或喜悅或掙扎或憤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一場。但也不妨換個方式。野性揚眉劍出鞘,放蕩的激情恣意揮灑,將人生置于云端,充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融的熱情,亦可呈現(xiàn)出生命的另一種風度,另一種風采。

    只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?

    智慧的境界

    當一個人讀破萬卷書,可以悠然吟出意韻深遠的佳句時,我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑,可以淡泊而傲然地生活時,我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光,總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

    智慧可不是投機取巧的小聰明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧,這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質,認清事理的真相,條分縷析,抽絲剝繭,讓快刀斬開虬結的亂麻,這便是“世事洞明皆學問”的智慧。

    智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居,而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學歷深淺的時代,智慧總被人誤解為文憑的多寡,知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容,它與知識或有關系,卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女,論學識必不如林黛玉淵博,卻協(xié)理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”,知識有余,常識不足,實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有條的人,想必都是些身懷智慧的人。

    最高明的智慧,并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步,已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室,漁樵江渚的樸實生活,摒除了逐鹿中原的刀光劍影,余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名”,當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時,這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活,就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣,露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界,但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

    “什么是智慧”的爭辯綿延千年,智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧,成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字,它事關心靈,事關生命,它瞄準的是一個圓足的靈魂。

    憂與愛

    獨處斗室,掩卷遐思,倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望,夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上,籠得清風微醺似醉,不自覺,已庭院深深了。

    一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上,生命如它,那樣渺小而又脆弱,讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖,一次次擋住它想要前行的路,它便隨我轉變著方向,反復至精疲力竭,迷失了南北東西,靜靜地呆在書上。

    如此,咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了,卻如此放棄自己的目標,這樣的生存狀態(tài)真令人擔憂?;腥淮笪虬?,是啊,人不也是一樣嗎?宇宙之大,觀人亦如觀蟲,渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災難,灰心喪氣,坐以待斃,自縛牢籠,與蟲子又有何不同?如此喪失了理想與方向,在災難面前一次次地迷失,這種生存狀態(tài)豈不更令人擔憂?

    再看小蟲,突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間,竟有著同樣的可悲之處,陡然心生憐愛之情,將它用筆尖挑起,輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力,小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過,將一朵梔子花吹到我的鼻下,白色的蝶兒在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融為一體,一種難以言喻的傷懷之美!仿佛是為了感謝我對蟲子的愛,“平等”在心空放彩,是我此刻最大榮光。

    人生天地間,有著一種莫名的優(yōu)越感,過分相信個人與思想的力量,生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學,平等相待,才會對精神的藩籬成功突圍,獲得一種最真實的感動。

    拔人于苦,謂之慈。授人以樂,謂之悲?!按缺币辉~,便是人間至道。同樣,設身處地去擔憂別人的生存狀態(tài),并毫不吝嗇地施以平等之愛,獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求,則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲,竟幫我理清了憂與愛的哲學!

    望著窗外的梔子花叢,以及頭頂上最玄學的星空,不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷,小心著花開花落的浪漫,將“關憂”置于“關愛”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人類又將怎樣生活得詩意愜意?

    高考滿分作文800字2

    我是一尾小小的魚兒,我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候,便隨著一縷山泉,流進了知識的小溪。父母對我說:“小朋友,假如你能順著這條小溪游下去,你就能走出山溝,到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯,異常廣闊,知識的海洋藏有珍奇異寶,假如擁有了它們,就能擁有比較美好的人生?!?/p>

    我是一條渴望知識的小魚。我?guī)е鴮χR的向往,告別了大山,告別了父母,告別了山野的父老鄉(xiāng)親,開始了尋求知識海洋的旅程。

    于是,我的人生注定是漂泊不定的,我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā),來到了山崖,溪水形成了瀑布,我也就被摔下山崖。巍峨的高山,不能阻止我前行的步伐;堅硬的巖石,不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭,走進了中國當代開放的輝煌;我從結繩記事,走進了網絡時代;我從《詩經》中的“一日不見,如隔三秋”,走進了3G信息時代……

    我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快,也是有回旋不進的愁苦;有奔騰激越的愜意,也是有停滯不前的焦慮??傊宦飞希覈L盡了酸甜苦辣,流盡了辛酸的淚水??墒牵瑹o論處于怎樣的境地,父母寄托在我身上的愿望,永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋,永遠是我執(zhí)著追求的地區(qū)。

    我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得,學海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解,要到達知識的海洋,必須積累一路上全部的"收獲。因此,無論路途有多么艱辛,無論是小溪大河,無論是潮起潮落,我都會把它們看成是通向知識海洋的必經之路。當我高興的時候,我會激起浪花歌唱生命多美麗;當我困苦的時候,我會卷起巨浪,表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。

    我是一條快要實現(xiàn)夢想的小魚。雖然我了解,我已經游出了山澗,游過了小河,游入了大江,離知識的海洋愈來愈近了。但我也了解,江河中的風浪更大,江河中的暗礁更多。不過,一路游來,我已經積累了不少與風浪搏擊的經驗。我堅信,知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е趯W海里自由遨游的快樂,繼續(xù)著我追求的步伐。

    高考滿分作文800字3

    所謂制度,是一種要求大家共同遵守的辦事規(guī)律或行動守則,也指一定歷史時期的政治經濟文化體系。中學生守則是制度,企業(yè)章程是制度,國家法律更是制度。許多人認為,在達成目標的過程中,最重要的是努力、是運氣;而我認為,制度才是最重要的,它為目標的達成提供了必要的基礎和保障。

    先進的制度,可以促進目標的達成。

    俗話說,條條大路通羅馬。成功的路的確有千萬條,但鋪路總要有適合的泥土,成功之路無不是鋪展在適合的制度上。沒有制度,規(guī)則就不存在,成功的路又從何談起呢?

    古時劉備三顧草廬,一片赤誠打動臥龍。后來在諸葛亮的輔佐下,實行官吏考核、屯田等一系列先進制度,白手起家,最終獨據西蜀;秦孝公啟用商鞅,實行變法,獎勵軍工,選拔人才,進步的新制度打破了貴族壟斷的局面,提高了平民的積極性,促進了秦國國力的快速提升。由此觀之,先進的制度是古人成就霸業(yè)的關鍵。

    無論古今,制度一直是達成目標的重中之重?!案呖贾贫取弊曰謴鸵詠?,一直受到社會各界的廣泛關注。作為一個相對而言最為公平的人才選拔制度,高考是大多數(shù)普通學生走出原生環(huán)境,能躋身于社會更高層次的唯一途徑。高考制度為千萬學子提供了一個公平的機會,使他們有機會去獲得更大的成功。人們永遠不能忘記,上世紀六、七十年代,高考停滯,有多少人才被埋沒在“上山下鄉(xiāng)”的滾滾洪流中??梢哉f,一個“高考制度”,便可以改變學子的個人命運。

    不僅是對個人,對于整個國家,制度的力量更強大。

    新中國是一個社會主義制度國家,其根本與基礎,就是人民民主專政,以人民的利益為先。因此,末武漢市爆發(fā)嚴重疫情之時,中國政府才能夠第一時間封鎖武漢整座城市,呼吁全體民眾居家隔離,強制限制外出,停工停學停產,最大程度地減輕了疫情對于人民生命的影響。而這樣一種看似強行限制人民出行的政策,表面上損害了人民的利益,觸犯了人民的自由和權利,實際上卻是最有效地保護了人民的利益。這樣真正落到實處,為人民謀福利的制度,才讓中國能夠以最快的速度控制疫情,將損失降到最低,保護百姓的生命安全。這就是制度的力量!沒有社會主義制度,就不會有全國各地醫(yī)療隊第一時間奔赴武漢支援;就不會有國家出資,為新冠肺炎患者免費治療;更不會有十天時間建成火神山醫(yī)院。中國速度體現(xiàn)的是中國制度的強大力量,這讓中國臨危不亂,護佑百姓安全。

    今天,中國在探索中發(fā)展社會主義制度。從1978年實行的改革開放制度,將中國從一窮二白的窮困中解救出來,解決了吃飽飯的基本經濟問題,到在這一基礎上追求富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,這歸根結底還是要依靠先進的社會主義制度。當前脫貧攻堅戰(zhàn)和這次疫情中,中國所展現(xiàn)出來的強大能力和高調動、人民的高服從性,讓世界見證了中國制度所具有的力量。

    “無規(guī)矩不成方圓”,如果一個國家沒有了法律,一家企業(yè)沒有了規(guī)章,一所學校沒有了守則,一切都會陷入混亂。反之,從一所學校,一家企業(yè)所展現(xiàn)出來的先進制度,我們看到的是教育的未來和人才的利用;從一個國家的先進制度,我們看到的是國家的發(fā)展前景和未來的巨大優(yōu)勢。從古至今,先進的制度一直是達成目標的前提和基礎,而制度的力量決定個人和國家的未來。

    高考滿分作文800字4

    人們總以為,科學的目的是追求真理??茖W家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的,僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅硬如石的真理。殊不知,世間除了堅硬的科學理性,還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”,還有些“缺”和“沖”需要填補。

    愛因斯坦曾說:“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福?!濒斞敢喾Q“若舉世唯科學是從,則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性,人類社會終將如同冬日樹木,僅剩枯槁的枝條;人生的滋味也將蒼白如紙,無甚色彩。那么,究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?

    就像一具剛強的軀殼,科學將人們引入真理與思辨的殿堂后,就正襟危坐,雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感,則是一股股暖流,穿透了寒冷徹骨的深潭,到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓,縈繞著科學殿堂的冰冷墻板,生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香,也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的,應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟,達到人生的“大成”與“大盈”。

    所以哲學家羅素會說,對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情,是支配他一生單純而強烈的情感。人生中,既應追求堅硬的知識理性,亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者,概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧,那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學問,那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下,除了精細的人體解剖圖,還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中,除了枯燥的物理公式,還有美妙的樂譜。在他們的眼中,世界不只是單調無味的科學知識拼湊體,而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。

    我們夜觀天象,看到的不應只是五行北斗等天體的運轉,還可體會老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空,除了探索霍金“多重宇宙”的可能性,仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

    身披科學理性的堅銳,心持人文情感的柔軟,人生之路,既漫且長。

    高考滿分作文800字5

    我覺得,90后與80后、70后沒什么兩樣,都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風景。

    人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪里而直接到達下一站。作為90后的老大,在將要開始人生的另一站的時候,總愛留戀,留戀少年時的美好時光;有時也愛向往,向往成年后的獨立自由。或許,我們應該時而環(huán)顧四周,看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。

    課堂上的90后,吸氧式地接受素質培養(yǎng)而完善自我;生活中的90后,用舶來與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實的想法,叛逆而怪異。我們也時常吟上一句蜀道之難,難于上青天來抒發(fā)內心的郁悶與不滿,或者把一行不以物喜,不以己悲劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態(tài)度和生活態(tài)度。90后的我們總以為有這么一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執(zhí)著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。

    生活的碎片裝點著沿途的風景,90后的我們快樂于當下的學習,從第一次走進陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們傳道授業(yè)解惑的人,偶爾會心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強,因為90后不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰,會找出各種借口當家里的皇帝,但也不愿依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因為90后不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛沖動,我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很艷,風景很美麗;但更經常的是,我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子,在另一個地方發(fā)了芽。

    高考過后,我們這些90后的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會格式化,那時會偶然發(fā)現(xiàn)這段從幼稚走向成熟的過程是多么的重要。如果你正值成長的年齡,請停下腳步,時而看看路旁的花草。因為在人生的路上,成長的季節(jié),風景這邊獨好。

    高考滿分作文800字6

    人生不可患得患失

    “其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣?!笨鬃尤缡钦f。患得患失的人是圣人口中的“鄙夫”——品質低下的人。低在何處?鄙夫不知道一時的得失代表的只是過去,是為目光太短淺。

    塞翁失馬,焉知非福,一時得勢又如何?雖然人生得意須盡歡,但如果“子系中山狼,得勢便猖狂”,你的人生又能走多遠?秦始皇自以為天下已定,自以為關中之固,金城千里,已成就子孫帝王萬世之業(yè),結果呢?身死而為天下笑,秦之帝業(yè),不過區(qū)區(qū)十數(shù)年。太在乎自己到手的東西,以為人人都想搶奪,時時擔心失去,就算得到了,也沒有幸??裳?。

    得到之后不懂得珍惜,哪怕是祖宗留下的家業(yè),你也守不住。比如,六國的那些子孫,其先輩“暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地”,然“子孫視之不甚惜”,落得個身死國滅的下場。所以,最該擔憂的不是得到什么或者為什么還沒有得到,而是得到之后又如何固守,乃至拓展。而那些失去之后就開啟“破罐子破摔”模式的人,“今日割十城,明日割五城”,這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如,只能用“茍且偷生”來形容。

    鄙夫太在乎個人的得失,功利心太重,是為心胸太狹窄。

    這山望著那山高,就是不愿踏實走好腳下的路;吃著碗里的惦記鍋里的,就是品味不到飯菜的香。得,是他們欲望一點點膨脹的起點,對他們而言,得,永遠沒有終點;失,是他們悲觀絕望的起點,對他們而言,失,永遠最好不要到來。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過程?那簡直等于要了他們的命!過程?時間太久,又難以掌控。他們要的是結果,得與失的結果。當然,他們要的結果只能是“得”,哪怕是鍍金的十字架,臨死前也要用力抓住。

    人生天地間,獲取財富,是得;做慈善公益,也是得。利已是得,利他也是得:利己,成就的是個人的幸福;利他,成就的是美好的名聲。所以,得與失到底是起點,還是終點,還是過程,就看你選擇做一個患得患失的“鄙夫”,還是做一個事理通達的智者。

    有善始者實繁,把得失當起點,能走好開頭的人不少;能克終者蓋寡,把得失當終點,患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭,而是一支暫時由我們拿著的火炬。在火炬?zhèn)鬟f的過程中,我們一定要把它燃得十分光明燦爛,才能溫暖世間。

    貼合題旨,立意高遠。本文宕開一筆,圍繞孔子所說“患得患失”的“鄙夫”展開,闡述了其兩大特點,從反面論證一個人“如果太在乎得失”是為“心胸狹窄”,從而水到渠成地提出要做“一個事理通達的智者”,首尾遙相呼應,立意高遠。事例經典,語言優(yōu)美。本文先駁后立,將“鄙夫”之所想之所為揭露得入木三分,再深入辯證分析“得與失”,事例經典,批駁有力,令人深深嘆服。本文語言優(yōu)美,文白結合,整散句相結合,句式靈活多變,既有很強的可讀性,又有很強的表現(xiàn)力。緊扣教材,活學活用。本文課內經典 篇章的引用或化用比比皆是,能給同齡人以很好的啟發(fā)——“課文就是寫作最好的例子”。

    高考滿分作文800字7

    爺爺一輩子有兩次遺憾。

    第一次是當了十年兵之后,趕上一次大裁軍,又回到了農村,做回了農民。

    第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工,爺爺被選中了,因為他有一技之長,以前在部隊里開汽車。可是命運捉弄,體檢時爺爺被查出肺結核,沒走成。

    就這樣,爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候,不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。

    從爺爺?shù)目跉饫铮腋惺艿匠鞘幸馕吨彘e的工作,富足的生活。日后我漸漸明白,爺爺對城市的向往不會局限于物質層面,他和現(xiàn)在的北漂應該有共同語言,那就是不希望人生過早望到頭。

    進城,不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢,如果他/她沒有,也會希望孩子有。我小時候,村里誰家有親戚在城里,都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別,農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。

    大家只知道,城市是農村的反義詞,凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我,每逢干農活都推三阻四。每到這時長輩都會說,好好學習吧,以后就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦,想要不吃苦就得跳出“農門”。

    爺爺也是個吃不了苦的人,不是因為懶,而是肺結核搞垮了身體。自我記事起,爺爺就沒有做過重活。雖然如此,爺爺?shù)臋嗤菬o人質疑的。從部隊回鄉(xiāng)后,爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風八面的村官不同,爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什么意思,以致奶奶常說他當官當?shù)牟恢?。后來村里有位老人跟我說,你爺爺這樣的清官太少了,讓我明白正直也是一種功勛。

    后來上大學、工作,我算是圓了爺爺?shù)倪M城夢??上У氖?,我大學還沒畢業(yè),爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗,無緣目睹真正的城市生活,這或許是命運留給他的第三次遺憾。

    我也曾不能免俗地設想,假如爺爺當年進了城,自己的生活會是怎樣的。思考的結果是,一個人無法逆轉命運,但不管在哪里,他都有能力選擇做什么樣的人。

    爺爺沒留下什么物件或者榮耀,但我抬頭望向家鄉(xiāng),總能看到一個老人在村頭漫步,腰挺的筆直。

    高考滿分作文800字8

    尊敬的老師,同學們:

    你們好。

    “十畝之間兮,桑者閑閑矣?!鼻曛?,《詩經》以生動的筆觸描繪勞動的圖景。如今,勞動依舊是社會中最深厚的底色,雖不濃艷,卻承載了色彩繽紛的社會圖景。私以為,吾輩應以勞動為犁,深耕夢想。

    然人言紛紛,有人言科技迅猛發(fā)展的當代,辛苦的勞動不過是明日黃花,科技將會搭建安逸的溫床。實則不然,國家領導人之語發(fā)聾振聵:“幸福是奮斗出來的。”也只有辛勤勞動,揮灑汗水,方得以乘科技之風扶搖而上。

    以勞動為本,鑄就個體生命之厚重?!暗净ㄏ憷镎f豐年,聽取蛙聲一片?!睗L滾稻浪,洋溢著豐收的喜悅,更是對辛勤勞動者的歌頌?!胺N瓜得瓜種豆得豆”的農諺,也昭示著有勞動才有獲的真理。勞動是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動成富商巨賈,今有褚時健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動不僅收獲的是成功,更收獲了歷久彌新的中華傳統(tǒng)美德。質樸,誠信,奉獻,都是由勞動的汗水澆沃而成的果實。繼承,發(fā)揚,創(chuàng)新的精神,也因勞動而更加閃亮。勞動在成就自我的同時,也是對美德的培育。在勞動中方實現(xiàn)個體生命價值,鑄就生命厚度。

    興勞動之風,展現(xiàn)社會之風貌?!叭碎g萬事出艱辛?!睂崿F(xiàn)個人的小目標或是天下大同的宏愿,都要靠勞動來鑄就。社會之和諧與長治久安,更需勞動者筑起萬里長城。當勤勞蔚然成風之時,一個國家,一個民族,才能在瞬息萬變的時代屹立,騰飛。藏區(qū)博士鐘揚;天眼設計師南仁東,以及迭起的代代勞模,點燃了生命的火焰,將勞動之風吹拂在華夏大地的每一個角落。中華民族的辛勤奮斗的新時代風貌也將在賢者引眾人應的時代浪潮中愈發(fā)生氣勃勃。

    揆諸當下,有人將科技視為生命“代步”的工具,對勞動嗤之以鼻。殊不知勞動方是生命之風帆,不展風帆而奢望科技之風能帶動人生之舟遠航實屬荒謬可笑。吾輩應以勞動為基石,鑄就人生宏偉大廈。

    高爾基曾說,世間所有美好的東西,都是勞動創(chuàng)造出來的。愿諸君以勞動為犁,深耕夢想,收獲喜悅。

    高考滿分作文800字9

    浴火于跌宕的煙霞

    “跌宕風流,煙霞筆端?!闭咕矶啠昵暗臍g與悲歷經歷史湍流,流瀉于筆端,凝聚為《浮生六記》的素紙黑字,喃喃囈語著人生的得與失。或許,人生的得與失不應僅僅被框定為終點標志,其以過程的形態(tài),為新的起點奠基。

    世殊事異,得與失常常被認為是一種結果與定論,但其本質上是現(xiàn)實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然,將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學,站在終點的視角,以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的得與失。誠然,這是對世界悲劇性的一種紓解,也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時,“得與失”揚起風帆,扎入時代的大海,在內在結構上它越發(fā)玲瓏而幽微,將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾?倘若如此,那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭?

    然而,屠格涅夫曾言:“生命的洪流在我們身外,同在我們內心,綿綿不息地泛濫?!痹诘门c失交錯中,自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵:“吾魂兮無求乎永生,竭盡兮人事之所能。”激情與困苦并存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失,而攀緣山頂?shù)钠床^程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著,那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過程,所以,巖石照舊滾動;所以,西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄;所以,“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗,故我們存在”的前進號角。

    陳平原先生曾言:“所謂‘韌性’,就是在升降起落時能夠從容應對?!倍瘟x孚認為:“沒有經驗是人類的普遍狀態(tài)?!庇墒怯^之,得與失具有延長性與普世性特征,穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。掬水月在手,臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯,以體認生命的方式書下《哭女詩》,站在人生全新的視角上,坦然地重新面對人生得失,折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā),或許沒有豐功偉績之得,沒有墜入低谷之失,但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容,將“得失”沉淀。

    所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點的意象標志,我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動,賦予其新起點的內涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與從容,接下得與失留給我們的這份沉重,走在得與失的歷史延長線上,站在歷經得與失的新起點上,從浴火于跌宕的煙霞中走出,與時代進行不帶自憐的抗爭,重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎,我們便能閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。

    再出發(fā)。

    層次清晰,觀點鮮明。文章開篇簡潔明了,由“跌宕風流,煙霞筆端”直接引出自己的觀點。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結果與定論”的傳統(tǒng)觀點。然后引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言,從正面論證“得與失”是“以過程的形態(tài),為新的起點奠基”。說理由淺入深,層層推進。最后,以葉嘉瑩的事例來回答面對人生的“得與失”,我們應該“怎么做”的問題。論證多樣,語言嚴謹。文章正反對比論證,凸顯論證力度。多處運用反問句式,使得說理力度加強。大量引用名人名言,不僅讓說理深刻,富有論證力度,更體現(xiàn)了文章的文學美、藝術美。多處比喻手法的運用,也增添了說理的形象性、生動性。

    高考滿分作文800字10

    探即探索,究即思考、明白,探究即去探索、明白事物??鬃釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆。”因此,課內外學習中的探究,都是必須的。

    在課內學習中,探究是一種思考。師者,傳道、授業(yè)、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識,解疑答問,這就夠了嗎?不,不夠,我們還需要對其內容進行思考、分析、論證,要有發(fā)問的精神。對比中外教育的模式,我們不難得出一個結論:中國是由上到下的傳遞式,即老師教,學生接;而外國呢,例如美英,則是平等地面對面交流,你的看法是那樣,而我的看法是這樣。這樣,就給學生提供了一個獨立思考的平臺。沒有他人強加的觀點,是純粹的自己的觀點。有這么一個對比,一名學生因喜愛小鳥,將其帶入課堂,破壞了課堂紀律,老師發(fā)現(xiàn)后,轉而對學生講起了鳥類知識,并鼓勵了這名學生,最后這名學生成為了生物學家。同樣是將動物帶進課堂,另一名學生卻被老師當眾責罰,淪落為一名“不良學生”。前者,對老師的話進行探究,探究成了生物學家,后者,輕信了老師的判斷,一事無成??梢?,探究之于人,如魚之于水,不可或缺。

    在課外學習中,探究是一種實踐。走出課堂,走出考場,探索自然的奧秘。遠離終日伏案的酸痛,遠離紙上談兵的苦惱,在實踐探究中,明白事物的真理。魯迅曾說:“第一個吃螃蟹的人是偉大的。”既然吃過螃蟹,也許吃過蜘蛛,通過實踐,他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草,為人們留下良藥,在無意中發(fā)明了茶,這也是探究。而我們學生,要想認識自然必須得親歷自然。要知道:蘋果是長在樹上,花生是埋在土里,而芝麻是長在稈上。通過實踐,我們既可以欣賞大自然的美麗,又可以增長知識,何樂而不為呢?

    通過課內外學習的探究,才能塑造成人。哲學上講,實踐出真知。哲學上還說,哲學源于對實踐的追問和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的煉金石,是培養(yǎng)人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠學以致用的人才算是成人,只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。

    重視探究,努力探索,讓學習在探究中升華。

    高考滿分作文800字11

    價值需要時間的沉淀

    我認為,人們認識事物的價值,需要時間的沉淀。

    首先,我們必須先了解事物的價值。什么是事物的價值?我想,窗臺邊上花草的觀賞價值,講臺上粉筆的使用價值,這些都可以稱為物的價值,可見,萬事萬物都有屬于自己的價值,并且這些價值隨著時間改變著。

    其次,我們要考慮人與事物的價值的關系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求,就要獲得稻米麥面的營養(yǎng)價值;人們要滿足安全需求,就要獲得住所的空間價值;人們要滿足社會需求,就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴于各種事物的各種價值的。當然,人們的需求也隨著時間而改變。

    時間的沉淀,不僅僅包含著事物的變化,更包含著人們對事物的認知進度與思考過程。

    正因為人們的需求,人們才需要去認識事物的價值,才能得到事物的價值。那為何說,經過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識呢?愚以為,原因有二:其一,事物的價值不盡相同,而且隨著時間的變化而變化。其二,人們的認知狹隘有限。人對于自然,顯然是渺小的,所以人只能認知自己能認知到的事物的價值。而且,人的認知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也?!逼渲?,秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值,而這件事,如果不經過時間的沉淀,不經過深度思考,顯然不能得出文中的結論。

    如果某些人在某些事上能不經過時間的沉淀,不經過思考的過程,認知到某件事物的本質,這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據經驗進入一種“頓悟”的境界,那也必定有經驗的鋪墊,如蘇子所說:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”雖然蘇子能超脫于時間去感知事物,那也是在他看過那些絢爛的、樸實的光景之后得出來的結論。

    綜上所述,事物價值的體現(xiàn)需要時間的沉淀,同時,價值是無限的,人們的認知能力是滯后的、有限的,以滯后去面對變化,以有限去面對無限,這顯然是需要時間的沉淀的。所以,經過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識。

    內容:論據得當,論證有力。本文在舉花草、粉筆等實例說理的基礎上,又以杜牧、蘇軾的名言作為理論論據,條分縷析地進行論證說理,二者水乳交融,有機統(tǒng)一地論證了中心論點。

    表達:形式新穎,邏輯嚴謹。文章借助恰切的古文名句作為“題記”來凸顯主旨,讓讀者一目了然地知曉所要闡釋的中心。接著,開頭言簡意賅地扣合文題,總領全文,中間主體部分具體論證,結尾與開頭呼應,彰顯出行文環(huán)環(huán)相扣的嚴密性。

    特征:擬題精準,緊扣材料。寫作材料作文,擬題至關重要,一個契合材料、準確新鮮、凸顯論點的文題,無疑能夠受到閱卷人的青睞??忌钪死?,并且很好地達成了要求,應該鼓勵。

    高考滿分作文800字12

    每個人的記憶里都有一輛火車,它帶著潮濕而躁動的青春,在車輪滑過鐵軌的“哐當”聲里呼嘯而過,簡單、陳舊。每一趟火車,都有一個起點,一個終點。

    一個人背負著一種責任,就像火車背負著一場奇妙旅程。也許窗外再美的風景,也遮不住高三的惆悵;也許再明朗的天空,也填不了高三的黑色。曾經我還以為離我們很遠的高三,此刻卻擺在我們面前。

    我?guī)е鞓范謶n傷的心情踏上了開往高考的那趟火車。親愛的自己,你可知,高三到了安分守己的時候。我被迫放下那些陪伴我的文字,合上了所有的心事,關上了最愛的書籍,打開了密密麻麻的數(shù)學,鉆進了文言文與名著的世界,還要對著英文字母絞盡腦汁。我們肩上扛著一種必須要凱旋的使命,望向遠方,我快樂而又憂傷。

    在青春的符號里,火車不再是火車,而是另一個自己。起點是現(xiàn)在的自己,終點是未來的自己。很多時候,去往哪里并不是最重要的事情,重要的是,當你踏上火車的那一刻開始,就擁有了一個遠方。那里,有希望,有夢想……高三是夢想的起點卻不是人生的終點。

    有人說:“我們是普通高中的普通學生,傳說中的象牙塔注定與我們無緣,如果過于執(zhí)著,就只有折翼獨自落淚的份了?!蔽也坏貌怀姓J這是事實,以目前的成績離好的大學遙遙無期,一切的一切我都明白,但我始終不甘,也許我終究會失敗,也許我終究歸于平凡,但我仍要放手一搏,為了自己,為了父母,為了未來。踏著蹣跚腳步,帶著“壯士一去不復返”的倔強。高三,我來了。

    高三不是赤手空拳就能走過的,這一年注定會很苦,但驕傲如我,又怎會甘于平凡,歸于平庸。電影《全城高考》里那些難眠的考前歲月,每一天都在與時間賽跑,與老師并肩作戰(zhàn)。我們又何嘗不是在三百天不到的時間里埋頭在書堆里不停地做練習題。想要放棄時,心底總有一個聲音:相信自己,只要認準一條路,全世界都會為我讓路。不逼自己一次,永遠不知道自己多強。這一年,是蟄伏的一年,我已收斂起所有的叛逆,奔跑在高三的路上。

    一切的忙碌和壓抑,都是為了最后的離開,等著在高考場上完成自己的成人禮,等待踏上另一列火車,駛向一座陌生的城市。那里,有一段新的旅程,也許是明白,當真的離開后便不會那么容易回來。

    高考火車只有一趟,不想錯過,不想遺憾,那就只能拼命追趕。我堅信,這趟火車會帶著我駛向美好的未來。

    延伸閱讀
    議論文,又叫說理文,是一種剖析事理,論述事理,發(fā)表意見,提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法,來確定某觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。以下是小編收集整理的高考滿分作文優(yōu)秀議論文賞析六篇,僅供
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