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?作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文體裁包括:記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。以下是小編收集整理的往年高考滿分作文(通用8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當(dāng)了十年兵之后,趕上一次大裁軍,又回到了農(nóng)村,做回了農(nóng)民。
第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工,爺爺被選中了,因?yàn)樗幸患贾L,以前在部隊(duì)里開汽車。可是命運(yùn)捉弄,體檢時爺爺被查出肺結(jié)核,沒走成。
就這樣,爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候,不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時得出的結(jié)論是——命。
從爺爺?shù)目跉饫?,我感受到城市意味著清閑的工作,富足的生活。日后我漸漸明白,爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面,他和現(xiàn)在的"北漂應(yīng)該有共同語言,那就是不希望人生過早望到頭。
進(jìn)城,不光是爺爺一個人的夢想。每一個農(nóng)村人都有一個進(jìn)城夢,如果他/她沒有,也會希望孩子有。我小時候,村里誰家有親戚在城里,都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別,農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。
大家只知道,城市是農(nóng)村的反義詞,凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我,每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時長輩都會說,好好學(xué)習(xí)吧,以后就不用受這個苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦,想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”。
爺爺也是個吃不了苦的人,不是因?yàn)閼校欠谓Y(jié)核搞垮了身體。自己記事起,爺爺就沒有做過重活。雖然如此,爺爺?shù)臋?quán)威是無人質(zhì)疑的。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后,爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同,爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思,以致奶奶常說他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢?。后來村里有位老人跟我說,你爺爺這樣的清官太少了,讓我明白正直也是一種功勛。
后來上大學(xué)、工作,我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢。可惜的是,我大學(xué)還沒畢業(yè),爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗,無緣目睹真正的城市生活,這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設(shè)想,假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城,自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是,一個人無法逆轉(zhuǎn)命運(yùn),但不管在哪里,他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒留下什么物件或者榮耀,但我抬頭望向家鄉(xiāng),總能看到一個老人在村頭漫步,腰挺的筆直。
嘗聞一說曰:鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼,日獵于蒼野之間。歲逢大旱,草木盡枯,獐兔競死,群隼枵腹?;虿n穹,徙鴻蒙,求索于重巒之巔;或斂翅羽,撲塵埃,偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹,后者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰:大旱之歲,乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時,志不同則前途殊也。歸屬若何,唯志所謀。
夫天地萬物,轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案,廣袤乾坤,何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者,蔽于石陰,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;擇進(jìn)者,遇阻無畏,旋而復(fù)擊百萬遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者,散于群巒外,須臾而無形,頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者,繼往削磨千億載,乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌,每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。
而青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不餒,于大辱之重折下毅然擇生,終有絕唱之史、無韻之騷,令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志,承先帝之德,盡報(bào)國之忠,劍指中原,不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭,義不擇退,再四出師,終塑盡瘁之名,而得千古慨嘆。
由此觀之,轉(zhuǎn)折者,多為困阻也。唯懷大志不言敗者,可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者,茫茫千載之間不可計(jì)數(shù),而留其名者未之有也!
乃知驊騮騁于浩野,必有跌撲塵泥者,擇偃志者死,擇奮起者得利足;猿猱攀于絕壁,必有失手折臂者,擇灰心者亡,擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者,擇茍安者尋一穴而居,閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行,待霽虹如畫,而后登坦途,沐清風(fēng)。不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰:適轉(zhuǎn)折之地,擇何方而往,人各有愿,未可強(qiáng)加;然播義于四海,流芳于后世,則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也!
一個是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學(xué)禮數(shù),唇邊是文雅的微笑;一個是當(dāng)今世界走在最前沿的國家,千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日,當(dāng)這兩個國家相逢于12大文化國家的榜單,我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時光的長河,仿佛中國的光輝只能定格在那個早已遠(yuǎn)去的時代。未免太過寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運(yùn)動、教育……無不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球,在當(dāng)代社會中扮演著領(lǐng)軍的角色,一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威,這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣,美國的手指著世界的方向,他們無疑是現(xiàn)代社會的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過去,原來我們在他人眼中仍站在原地,四顧無人,只有空空的寂寞。
太寂寞了,我們的文化。我們以為新時代早已為我們漆上了嶄新的色彩,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化,我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍(lán)天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面,我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面,我們對新文化的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。
歷史固然不應(yīng)丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源,我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長的土壤,古為今用,使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個與時俱進(jìn)的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時,才能化解中國古典文化千年的寂寞。
漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評,與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚(yáng),鮮明對比,看似不公,實(shí)則體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
大千世界,蕓蕓眾生,各有各的特點(diǎn),各有各的標(biāo)準(zhǔn)。子非魚,又何必曳尾?子非鳥,又何必高飛?生而為人,你不必曳尾,無需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬物不同,標(biāo)準(zhǔn)有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌,難道就不是良將?藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn),難道就不是賢臣?不,不是的。標(biāo)準(zhǔn)因人而異,廉頗率軍也能破敵軍,“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙,將相和。兩人都是趙王的左肩右臂,缺一不可。
李煜,倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比,他不是一個明主,而是一個聲色犬馬歌舞升平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒有嗎?非也,非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人,他的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之,公平并非絕對的始終如一,而是讓標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
標(biāo)準(zhǔn)因人而異絕非有失公平,若國家大事需要捐款,一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標(biāo)準(zhǔn)要求每一位工薪族、農(nóng)民工,怕是難人所難。標(biāo)準(zhǔn)不同,正是為追求公平,而不是有失公平。
一代書圣王羲之,其書法如行云流水般飄逸灑脫,他的`《蘭亭集序》讓人贊不絕口,但你若以公正規(guī)范的楷書來要求他,他怕是不及顏真卿等人啊!
一代詩仙李白,引得“弄扁舟”的豪放之語,但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇,他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰,唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作,但你若讓他唱許嵩的《山水之間》,怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素,屠呦呦也難寫《紅高粱》,但諾獎對他們的肯定是不能否定的的,標(biāo)準(zhǔn)因人而不同。
花有五顏六色,樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價(jià)值。金無足赤,人無完人,既然沒有誰能在各個領(lǐng)域都做得到都好,那么標(biāo)準(zhǔn)也要視情況而改,因人而異。
我站在人生的渡口,此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐,浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻,凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清,嚶嚶鳥鳴,芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時,現(xiàn)實(shí)如同一場迷霧,比夢更長,比風(fēng)更短,執(zhí)著的心情,為所求、為所得,掩蓋了漫漫上浮起的黑暗??傆腥?,架起一只牛角的船,以牛角尖的方向,駛?cè)雺趑|深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸,縱一葦之所如,凌萬頃之茫然,我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時已變得丑陋,在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪,我片刻難安,世界已被彼岸填滿,足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時,世界像一口鍋,人生與得失煮沸在其中??床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水,沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己,在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙,使我們老來莫名的感慨萬千。何為得,而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜,那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個此岸,為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的.晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融,我又站在了人生的渡口,彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸,此岸又成為了另一個彼岸時,悵然若失是怎樣一個詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣,當(dāng)我明白,這便是得與失的邊緣。
有時,得與失似乎竟在一念之間,而它們卻又是相互依存而在,這便如河的兩岸,人生忙忙碌碌,始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失,琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失,且正是人生之得失,人應(yīng)為該得而得為該失而失,莫在這無窮無盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝,才是人生最大的失!
此岸是真實(shí),彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲,讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn),流進(jìn)我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
窗外小雨淅淅瀝瀝地下著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙,桌上,幾本零亂的書,右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆,伴著一個孤單的身影。夜,寂寞如斯,燈,孤單如我。
日子一天天的過去,這種孤燈只影串成的生活已有許多年了,雖然,對于這種生活也感到習(xí)以為常,但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣,還在遙遠(yuǎn)的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時,當(dāng)青春只是在無聊與空虛中消耗時,我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚(yáng)一葉輕舟,穿過萬重山,駕一匹神駿,縱橫馳騁,為我的靈魂提供平靜與清涼,使它有所寄托,過去也許是太過于看重一時的成敗得失,使學(xué)業(yè)無所長進(jìn)。而今,高考臨近,常在有雨無雨的夜晚,靜靜地打開心窗……
春天,萬物初露端倪,在艷陽下熠熠生光,心靈更是澄澈空明,驟然體會到生命是需經(jīng)過不安,經(jīng)過躁動,以至迷惑,才能走向?qū)庫o,歸于平和。夏日,烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子,但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈,而是帶來陣陣細(xì)雨,告訴它們生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。秋兮,西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地,路人沒有回首,那收割后的稻田,默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至,萬物都靜了下來,只有歲月收藏著來年的種子,展望。
禪悟生命,生命的意義其實(shí)只在與過程,而不是結(jié)果,因?yàn)樯?所有結(jié)果都是一樣。
人生于世,有許多割舍不下的東西,諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活,但天道吝嗇,好事不會讓一個人占齊全,就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依,魚與熊掌難以兼得,所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕,兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了,它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實(shí)上很多時候我們都不會放棄生命的小腿,連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得,選擇放棄需要的不僅是勇氣,更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想,前景的不樂觀,貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家,必須放棄一個!
人的一生想得到的東西太多,但無法擁有時,我們必須學(xué)會放棄,這不僅是生命的抉擇,更是人生的一種成熟,一種生命的智慧。
“世事一場大夢,人生幾度清涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊,看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望?!?/p>
斟一杯清酒,獨(dú)酌出兩行濁淚。
中秋月,滿月。月下人,孤人。亭下孤燈搖晃,人影幢幢。無人相與把盞對飲,只有月對你敞開了心。你的嬋娟美夢,還能否喚起千里外的回音?凝望的太久,月影也若隱若現(xiàn),是淚水感動了月,還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由,卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時候,你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料,如夢幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手,此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云,也吹干了你的淚水,落葉是深秋的雨,洗不掉你塵世的俗,帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動過,酒杯里,倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的`眼神。你害怕望見他,一個年老頹廢的雕塑,怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國的心?
無情的葉在落,失意的你卻在爬起,一蓑煙雨任平生,世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛國之心,受盡委屈你扔能笑看人生!一個偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格,你可以一時迷茫,一時失望,但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月,過眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒,大宋百姓的安寧還會由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié),更是收獲的季節(jié)。你,蘇軾,收獲了人生中一次重要的重要升華。
你起身,一飲而盡杯中的酒,斟滿,向著明月,你再一飲而盡,再滿,環(huán)視一周,那些與你同在卻并不在場的朋友,再飲而盡風(fēng)更大了,庭院里的樹拼命的搖頭枝條,用掌聲歡迎英雄的歸來。
一壺酒只剩一杯,你沒有再飲,你面朝北面寂靜的夜空,將這一杯酒灑向天空,然后你摔碎酒杯,仰天長嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影,昂首行走于塵世的黑暗中。也無風(fēng)雨也無晴,你一路平靜的走過,播撒下希望的種子。
夜,再次靜謐,風(fēng)停了,云過了,萬里晴空的瑰綠色中,一輪明月笑的正甜。中秋月,滿月。月下人,人上人。
我,是一枚書簽,一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成,也透著修竹獨(dú)有的芬芳?;蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故,將我拿在手中的人總會不由自主地靜心,將身心托付在書中。初來世間,我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅,我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空,看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。
一個時代下,一個民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時光流轉(zhuǎn),清風(fēng)吹散了烽火,漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤的鄉(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個時代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng),挾裹著年輕與朝氣,染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁,在字與心之間勾勒了一份安逸,一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空,慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣,慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間,慢慢被噪音不留空隙的填滿。
時光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了,越發(fā)的軟而光滑,我掙扎著不閉上雙眼,卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里,只能透過縫隙看見人們的目光,流連在刺眼的屏幕上。手,緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們越發(fā)的孤獨(dú),蜷縮在心中黑暗的角落里,瑟瑟發(fā)抖。長久地等待,長久地窺視,我終于看懂了人們的心,他們在年華中遺失了曾經(jīng)的記憶,迷茫在無知的"昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字,卻不懂得我較之他們更多了一份溫度,多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國天下,紙醉金迷之外的微言大義,醉生夢死之外的血?dú)夥絼?。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢@個悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察,才有悵惘與迷?!?/p>
我,是一名考生,一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷,渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想,這就是我在這個時代的使命與光榮。