心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編為大家收集的去極端化心得體會范文匯總八篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

去極端化心得體會1

學(xué)習(xí)去極端化心得體會

極端化思維是指一個人或組織過于強(qiáng)調(diào)某種觀點、立場或偏見，從而忽視其他觀點、立場和事實，甚至?xí)扇O端的行為和手段。極端化思維存在于各個領(lǐng)域，包括宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。這種思維方式不僅會導(dǎo)致個人生活的困難和痛苦，也會對社會造成重大的危害和影響。

為了學(xué)習(xí)去極端化，我參加了一些相關(guān)的課程和培訓(xùn)，并進(jìn)行了自我反思和思考。以下是我的一些心得體會。

首先，我們要學(xué)會反思和審視自己的思維方式和觀點。在進(jìn)行思考和判斷時，我們應(yīng)該盡可能的了解多種觀點和立場，從而形成更全面和客觀的看法。同時，我們也要注意自己的情緒和偏見對判斷的影響。如果我們的情緒和偏見已經(jīng)占據(jù)了我們的思維主導(dǎo)地位，我們很容易陷入極端化的思維方式，造成誤判和錯誤的行動。

其次，我們要學(xué)會尊重和包容他人的觀點和立場。每個人都有自己的價值觀和生活經(jīng)驗，我們應(yīng)該尊重并包容這些差異。在進(jìn)行討論和互動時，我們應(yīng)該保持平和、中立的態(tài)度，不給對方造成壓力和排斥感。同時，我們也要善于傾聽別人的意見和反饋，從中獲取更多的信息和見解。

第三，我們要學(xué)會合作和溝通。在現(xiàn)代的社會生活中，合作和溝通已經(jīng)成為不可或缺的能力。如果我們只關(guān)注自己的利益和思考，不與他人合作和溝通，我們就會變得孤立和弱化。與他人進(jìn)行交流和協(xié)作，可以使我們更好地了解他人的需求和利益，找到更好的合作和共贏的方式。

最后，我們要學(xué)會持續(xù)學(xué)習(xí)和更新自己的認(rèn)知。社會和科技的發(fā)展日新月異，我們需要時刻更新自己的認(rèn)知和知識，從而跟上時代的步伐。如果我們停滯不前，只固守自己的觀點和想法，就很難去適應(yīng)和應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

總之，學(xué)習(xí)去極端化需要我們不斷地反思和審視自己的思維方式和觀點，尊重和包容他人的差異，善于合作和溝通，持續(xù)學(xué)習(xí)和更新自己的認(rèn)知。只有這樣，我們才能拓展自己的視野，適應(yīng)社會的變化，并彰顯更好的人類品質(zhì)。

去極端化心得體會2

在這兩個多月里，從最初的進(jìn)入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認(rèn)識和思考：

一、“去極端化”，要“大水漫灌”與“滴灌”相結(jié)合

在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進(jìn)一步深入細(xì)致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。

英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進(jìn)去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進(jìn)黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責(zé)任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴(yán)打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結(jié)合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強(qiáng)信心?！?/p>

在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達(dá)和解決。建立健全依法維護(hù)村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機(jī)制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標(biāo)語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運(yùn)用，已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。

二、“去極端化”，要文化脫貧先行

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團(tuán)支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當(dāng)前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實際行動加強(qiáng)英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學(xué)對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進(jìn)行了全面的考察，進(jìn)行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進(jìn)行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構(gòu)建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機(jī)制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。

三、“去極端化”，要打出宣傳教育的“組合拳”

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結(jié)交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、評選一批民族團(tuán)結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團(tuán)結(jié)座談會、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠(yuǎn)離極端宗教”、“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團(tuán)結(jié)情更濃”、“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。

總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。

去極端化心得體會3

在現(xiàn)代社會中，極端化問題日益嚴(yán)重，這種傾向促使人們分散了注意力，缺乏對事情的全面理解，并給社會帶來了無數(shù)的問題。如何學(xué)習(xí)去極端化，是我們需要思考和解決的問題之一。本文將從以下幾個方面進(jìn)行探討：了解極端化的危害，認(rèn)知偏見，了解不同立場觀點，學(xué)會平衡觀點。

了解極端化的危害

極端化是一種非理性的思維方式，它讓人們變得執(zhí)著于某些信仰或思想，并在這些信仰或思想上盲目堅持。極端化思想導(dǎo)致了很多沖突和動蕩，破壞了社會的和諧與穩(wěn)定。在政治領(lǐng)域，極端思想會導(dǎo)致政治不穩(wěn)定，暴力沖突等問題；在宗教領(lǐng)域，極端信仰會導(dǎo)致恐怖主義等問題；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，極端資本主義和社會主義思想會導(dǎo)致貧富差距加劇，導(dǎo)致社會不公平等問題。

認(rèn)知偏見

當(dāng)我們看到信息時，常常帶著一定的偏見去理解和接受它，這種偏見就是認(rèn)知偏見。這種偏見可能是由我們的經(jīng)驗、文化、教育、性格，在某種程度上影響我們的思維和行為，使我們在理解問題時失去客觀性。這種偏見可能會導(dǎo)致我們認(rèn)同某些立場和觀點，忽略其他觀點的存在。認(rèn)知偏見不僅會扭曲我們的思維，還會在這個快速變化的時代影響我們的生活方式和日常決策，導(dǎo)致負(fù)面影響。

了解不同立場觀點

了解不同立場觀點是緩解極端化思想的有效方法。我們必須接受不同的觀點，并嘗試去理解和欣賞不同的人群，尤其是那些持有和我們不同觀點的人群。這可以通過與人交流，閱讀文獻(xiàn)，參加論壇等方式來完成。我們可以通過多角度和多維度的思考來了解不同立場的觀點，從而減少或消除極端思想的影響。此外，擁抱不同的立場觀點，也有助于我們在學(xué)習(xí)和社交中更加開放和靈活。

學(xué)會平衡觀點

平衡觀點是指我們不應(yīng)該只從一個固定的角度去看待問題，而應(yīng)該從多個角度去分析事情，使其更加全面和客觀。當(dāng)我們只接受或強(qiáng)調(diào)一個立場或觀點時，我們?nèi)菀装哑渌^點或事實排除在外，并且會增加偏見的影響。通過平衡觀點，我們能夠擁有一個更加全面和客觀的看待問題的視角，這也有助于消除極端思想。

總之，學(xué)習(xí)去極端化應(yīng)該成為我們生活中不可或缺的一部分，這有助于使我們的思維更加開放和靈活。為了減少極端化，我們必須了解極端化的危害，認(rèn)識偏見現(xiàn)象，嘗試?yán)斫獠煌龅挠^點，并學(xué)會平衡觀點，這些都是必不可少的。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對當(dāng)今的復(fù)雜社會問題，建立和諧、穩(wěn)定的社會。

去極端化心得體會4

近日，沙灣縣各個社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內(nèi)容。

在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會，邀請轄區(qū)內(nèi)各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學(xué)習(xí)《條例》。

社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會學(xué)習(xí)《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學(xué)習(xí)《條例》，用自己的實際行動來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?！?/p>

不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網(wǎng)絡(luò)等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內(nèi)積極轉(zhuǎn)發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。

米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導(dǎo)各族居民通過各種形式來學(xué)習(xí)內(nèi)容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團(tuán)結(jié)典型事例、評選社區(qū)民族團(tuán)結(jié)模范等形式來鼓勵廣大居民將《條例》真正運(yùn)用到實踐中。

在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內(nèi)容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點贊。

塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責(zé)任來自覺抵制極端化思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>

廣泛宣傳讓干部群眾遠(yuǎn)離極端思想

連日來，沙灣縣各族干部職工通過網(wǎng)站、微信、微博等載體認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧和社會穩(wěn)定，學(xué)好記牢《條例》是預(yù)防遏制和消除極端化的有力武器，對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。

沙灣縣水利局組織干部職工專題學(xué)習(xí)了《條例》具體內(nèi)容，并將全面實施《條例》作為抓手，落實責(zé)任、強(qiáng)化措施，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對極端化，堅決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現(xiàn)在的幸福生活，用我們的實際行動維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安?！?/p>

團(tuán)沙灣縣委干部通過網(wǎng)絡(luò)對《條例》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面掌握《條例》內(nèi)容，引導(dǎo)各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團(tuán)結(jié)一心實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)。

團(tuán)沙灣縣委書記哈里達(dá)?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領(lǐng)作用，旗幟鮮明地反對民族分裂，做政治上堅強(qiáng)，行動上落實的干部，緊密團(tuán)結(jié)各族群眾，互相進(jìn)步互相促進(jìn)?！?/p>

《條例》實施以來，沙灣縣委宣傳部及時通過各種媒體平臺進(jìn)行了宣傳，并組織宣傳干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。

沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進(jìn)農(nóng)村、入社區(qū)、進(jìn)企業(yè)進(jìn)行《條例》相關(guān)內(nèi)容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動的進(jìn)行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠(yuǎn)離極端化。”

去極端化心得體會5

《自治區(qū)去極端化條例》是新疆首部“去極端化”方面的地方性法規(guī)，也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項重要立法。《條例》將“去極端化”工作納入法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道，為深入推進(jìn)去極端化工作提供了有力保障。為充分認(rèn)識《條例》的重要意義，小營盤鎮(zhèn)積極組織廣大干部、黨員、群眾等學(xué)習(xí)宣傳。

一是領(lǐng)導(dǎo)重視。召開專題會議，安排部署學(xué)習(xí)宣傳《自治區(qū)去極端化條例》工作，工作到人、責(zé)任到人，同時，要求各聯(lián)系村領(lǐng)導(dǎo)要親自下到村隊進(jìn)行指導(dǎo)，帶頭組織學(xué)習(xí)宣傳工作，確保工作落到實處。

二是精心組織。扎實開展《條例》學(xué)習(xí)宣傳活動。堅持先學(xué)一步、學(xué)深一層，做到學(xué)深學(xué)透、入心入腦，以集中學(xué)習(xí)為主，個人自學(xué)為輔，安排專門時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，確保學(xué)習(xí)不走形式，不走過場，切實把《條例》貫徹好、落實好、學(xué)習(xí)好、宣傳好。

三是加強(qiáng)宣傳。充分發(fā)揮“去極端化”宣講隊作用，把《條例》作為宣講內(nèi)容重點，加大宣傳力度;采取多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳，通過國旗下宣講、專題講座、座談討論等形式，組織機(jī)關(guān)干部人員進(jìn)行學(xué)習(xí);充分利用入戶宣傳的時機(jī)，向各族群眾宣傳，確?！稐l例》宣傳到戶，入心入腦，為《條例》貫徹落實夯實群眾基礎(chǔ);充分利用橫幅、標(biāo)語、宣傳欄、板報、網(wǎng)絡(luò)等媒體，積極營造濃厚的學(xué)習(xí)宣傳氛圍，使《條例》的重要意義和基本內(nèi)容家喻戶曉，深入人心。

去極端化心得體會6

學(xué)生去極端化心得體會

近年來，極端主義問題在全球范圍內(nèi)不斷嚴(yán)重化。極端主義的擴(kuò)散已經(jīng)威脅到國際社會的安全和穩(wěn)定，成為一個全球性的挑戰(zhàn)。在這個背景下，各國政府和國際組織開始重視并采取措施來防止和打擊極端主義的蔓延。然而，個人的心智變革和思想覺醒對于解決這個問題同樣至關(guān)重要。

作為一名學(xué)生，我對于學(xué)生去極端化的問題有著深刻的思考和體會。在大學(xué)校園里，我們有機(jī)會接觸不同種族、宗教、政治觀點的人，這是一個了解多元文化和尊重他人觀點的寶貴機(jī)會。通過和來自不同背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識到極端主義的危害，并開始思考如何預(yù)防和消除其存在。

首先，我認(rèn)為了解多樣性是關(guān)鍵。了解不同宗教、文化和政治的信仰和觀點，可以讓我們更加包容和寬容。不同的信仰和觀點存在著合理的訴求和需求，只有當(dāng)我們尊重和理解這些差異，才能減少沖突的發(fā)生，并共同建立一個和諧的社會。

其次，教育在防止極端主義中起著重要的作用。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和價值觀。通過教育，學(xué)生可以深入了解歷史、文化和社會背景，從而更好地理解極端主義的根源和危害。同時，學(xué)生還應(yīng)該被教育如何分辨和評估信息的真實性和可靠性，以避免受到極端主義思想的誤導(dǎo)。

此外，積極參與社會活動也是學(xué)生去極端化的重要手段。通過參與志愿者活動或社團(tuán)組織，學(xué)生能夠更好地融入社會、交流觀點和表達(dá)意見。這樣的參與使我們對社會問題有更深刻的認(rèn)識，從而更好地抵制極端主義的誘惑，并將我們的注意力轉(zhuǎn)向建設(shè)和發(fā)展社會的積極方面。

同時，建立有效的溝通渠道也是學(xué)生去極端化的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校和社會組織應(yīng)該提供一個平臺，讓學(xué)生能夠充分參與對話和討論。通過開放、透明的對話，學(xué)生可以更好地傾聽他人的觀點、表達(dá)個人觀點，并與他人分享心得體會。這樣的溝通渠道不僅有助于消除極端主義的固有偏見和偏見，還能促進(jìn)相互理解和和諧相處。

最后，我認(rèn)為家庭和學(xué)校的角色不可忽視。家庭是孩子們最早接觸生活的地方，在家中，父母和長輩可以起到榜樣的作用。他們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們正確的價值觀和道德觀念，并為他們提供安全和穩(wěn)定的環(huán)境。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該加強(qiáng)師生之間的溝通和互動，為學(xué)生提供良好的學(xué)術(shù)和人際關(guān)系，從而提高他們的思辨能力和對多元文化的包容性。

總結(jié)起來，學(xué)生作為未來社會的中堅力量，對于去極端化問題的解決有著重要的角色。了解多樣性，教育學(xué)生，積極參與社會活動，建立溝通渠道以及家庭和學(xué)校的共同努力，都是有效防止和消除極端主義的手段。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時刻警醒，并積極參與到去極端化的努力中去，為創(chuàng)造一個和平、和諧的社會而努力。

去極端化心得體會7

學(xué)生去極端化心得體會

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，極端化問題逐漸引起了人們的重視。極端化思想的存在不僅會對個人產(chǎn)生負(fù)面影響，也會給整個社會帶來危害。為了讓學(xué)生樹立正確的價值觀，采取有效的去極端化教育措施顯得尤為重要。而我作為一名學(xué)生，也積極參與了去極端化的學(xué)習(xí)與活動，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

首先，去極端化教育對我來說是一次提高認(rèn)知水平的過程。在學(xué)習(xí)過程中，我們接觸了各種極端思想的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生原因以及危害等方面的知識。透過對這些知識的學(xué)習(xí)，我不僅對極端思想有了更深入的了解，還逐漸認(rèn)識到了自己內(nèi)心中可能存在的極端思想傾向。通過反思，我逐漸意識到個人的思維方式、情緒管理以及價值觀等方面存在的問題，并開始認(rèn)真思考如何在生活中摒棄極端化思想。

其次，去極端化教育讓我學(xué)會了懷有同理心和尊重的態(tài)度對待他人。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)許多人在表達(dá)自己的觀點時往往情緒激動，不容他人有不同的聲音。在接受去極端化教育后，我漸漸明白了每個人都有權(quán)利擁有不同的想法和觀點，并且學(xué)會尊重他人的立場。通過與不同背景的人互動和交流，我開始體會到了多元化的美好，并逐漸培養(yǎng)了寬容與包容的態(tài)度。

此外，去極端化教育也讓我認(rèn)識到了自由與責(zé)任的辯證關(guān)系。自由是每個人的基本權(quán)利，但是自由并不意味著可以為所欲為、不顧他人感受。在接受去極端化教育后，我明白了自由的價值必須在責(zé)任的保證下才能得以實現(xiàn)。只有通過建立合理的規(guī)則和制度，才能保障每個人的權(quán)利，并防止極端思想的滋生。因此，在實踐中，我會時刻提醒自己充分行使自由的權(quán)力時，同時也要意識到自己的行為對他人的影響，盡量避免對他人構(gòu)成傷害。

最后，去極端化教育還教會了我如何通過渠道傳遞積極的能量。在學(xué)校中，我積極參與學(xué)校組織的講座、演講比賽等活動，向同學(xué)們分享我在去極端化過程中的體會與收獲。通過這些活動，我希望能夠影響更多的人，讓更多的人意識到去極端化教育的重要性，并共同致力于構(gòu)建和諧、包容的社會。

總之，去極端化教育對我產(chǎn)生了積極的影響。在這個過程中，我加深了對極端化思想的認(rèn)知，培養(yǎng)了尊重與包容的態(tài)度，明確了自由與責(zé)任的關(guān)系，并學(xué)會了通過積極的方式傳遞能量。我將繼續(xù)堅持這些價值觀，并將其融入到日常生活中，為營造一個和諧、健康的社會環(huán)境盡一份力量。希望越來越多的人能夠意識到極端化思想的危害，并一同努力去極端化，共同促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

去極端化心得體會8

從上世紀(jì)90年代起，宗教極端勢力在世界各地不同程度地蔓延和發(fā)展，利用大多數(shù)信教群眾文化素質(zhì)低、宗教感情樸素，進(jìn)行思想上的蒙騙、誘惑，甚至用金錢做誘餌進(jìn)行蠱惑和煽動,指使教民從事各種危害社會穩(wěn)定的犯罪活動。

目前，額敏鎮(zhèn)機(jī)關(guān)正在掀起一起學(xué)習(xí)新黨辦發(fā)[20xx]11號文件精神的熱潮。11號文件要求各族干部群眾要以黨的民族宗教政策為準(zhǔn)繩，明辨是非，認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)和危害，提高認(rèn)識，堅決鏟除宗教極端思想傳播滲透的土壤和條件。

通過學(xué)習(xí)11號文件的精神讓我們認(rèn)識到我們對三股勢力的打擊，不是針對某個民族、某個宗教，而是針對破壞國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的人和事，所以我們在工作中應(yīng)該讓廣大群眾明白宗教極端勢力的丑惡嘴臉，堅決抵御宗教極端思想的滲透，打牢堅實的社會基礎(chǔ)。