心得體會(huì)是簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評(píng)論，重點(diǎn)的是(著重)提出自己的看法或意見。以下是為大家整理的關(guān)于鑄就中華文化新輝煌心得體會(huì)800字【四篇】,歡迎品鑒!

鑄就中華文化新輝煌心得體會(huì)800字1

　　中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。

　　初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

　　古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。一葉障目，不見泰山我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止一葉。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?

　　一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。

　　中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!

　　中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

鑄就中華文化新輝煌心得體會(huì)800字2

　　“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕d國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告提出：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！睂W(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神，我們必須堅(jiān)定文化自信，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　　一、堅(jiān)定文化自信，切實(shí)增強(qiáng)發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的責(zé)任感使命感

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在這新的歷史方位，我們必須深刻認(rèn)識(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的重大意義，以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

　?。ㄒ唬┌l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求。改革開放以來，我們不僅開創(chuàng)和形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度，還發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的文化。不僅代表了中國文化發(fā)展的歷史趨勢，還代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在新的形勢下，我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的中國特色社會(huì)主義引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)文化生態(tài)中，有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　?。ǘ┌l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。報(bào)告中指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。縱觀世界歷史，一個(gè)國家、一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，都離不開文化的積極引領(lǐng)；一個(gè)國家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)振興強(qiáng)盛，都需要以文化繁榮發(fā)展為支撐。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)，越需要準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。正是有了這一強(qiáng)大精神力量的凝聚和激勵(lì)，全黨全國各族人民才更加緊密地團(tuán)結(jié)起來奮勇前進(jìn)；也正是有了這一強(qiáng)大精神力量的支撐和推動(dòng)，中國特色社會(huì)主義才更加充分地展現(xiàn)出旺盛生命力。只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，才能更好提振起全黨全國人民的信心和斗志，奮力走好新時(shí)代的長征路，朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。

　?。ㄈ┌l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的必然要求。十九大報(bào)告中指出，我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?？梢钥闯?，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。這就要求，要達(dá)到新時(shí)代這一目標(biāo)，離不開發(fā)展和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化。文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。如果沒有精神文化生活的充實(shí)，就不可能有真正幸福的人生和美好的生活?？梢哉f，衡量美好生活，文化是一個(gè)重要尺度，是一個(gè)顯著標(biāo)志。改革開放以來，我國人民生活顯著改善，從溫飽到總體小康，不久將實(shí)現(xiàn)全面小康。只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，才能更好適應(yīng)人民日益增長的美好生活需要，促進(jìn)國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，讓人民精神文化生活更豐富，基本文化權(quán)益保障更充分，文化獲得感、幸福感更充實(shí)。

　　二、堅(jiān)定文化自信，不斷加快新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)步伐

　　十九大報(bào)告指明了新時(shí)代文化建設(shè)的指導(dǎo)方針和發(fā)展路徑，我們必須牢牢把握、始終堅(jiān)持，并自覺貫徹落實(shí)到工作中去，努力在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上，創(chuàng)造新的文化輝煌。

　?。ㄒ唬﹫?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。人民群眾是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主人，是文化成果的創(chuàng)造者、享有者。中國特色社會(huì)主義文化是從群眾中來、到群眾中去的文化。一旦脫離人民，文化建設(shè)就會(huì)喪失根基，成了無源之水、無本之木，失去了存在的意義。我們要牢固樹立宗旨意識(shí)，不斷強(qiáng)化大局觀、全局觀，把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)統(tǒng)一于文化建設(shè)實(shí)踐之中。更加自覺地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民利益擺在至高無上的地位，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持從群眾最關(guān)心、最期盼的問題入手，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷滿足人民精神文化需求，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展。

　?。ǘ﹫?jiān)持百花齊放、百家爭鳴。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵所在。只有形成導(dǎo)向正確、積極健康的文化環(huán)境，才能成就文化理想、實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值；只有營造生動(dòng)活潑、寬松和諧的文化氛圍，才能煥發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。要提倡理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新，提倡不同觀點(diǎn)、不同風(fēng)格、不同流派相互切磋、平等討論，鼓勵(lì)解放思想、大膽探索，尊重差異、包容多樣，讓文化創(chuàng)新精神競相迸發(fā)、持續(xù)涌流。知識(shí)分子是文化建設(shè)的重要力量，要認(rèn)真貫徹黨的知識(shí)分子政策，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)引導(dǎo)，最大限度發(fā)揮他們文化創(chuàng)造的積極性，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。

　?。ㄈ﹫?jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，是文化的本質(zhì)特征。任何一個(gè)國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，更離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在新的時(shí)代條件下，我們做到不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量?？陀^科學(xué)地對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求對(duì)其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補(bǔ)充、拓展、完善，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，充分展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力。只要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從我們民族的歷史文化傳統(tǒng)出發(fā)，堅(jiān)定民族自信，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，就能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)勝利的彼岸，勇往直前，不斷鑄就新時(shí)期社會(huì)主義文化新輝煌。

　　三、堅(jiān)定文化自信，全力做好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的各項(xiàng)決策部署

　　黨的十九大報(bào)告為我們做好新時(shí)代下的文化工作作出了全面部署，提出了明確要求。我們必須從政治的高度出發(fā)，緊緊抓住重點(diǎn)任務(wù)，全力以赴抓好落實(shí)，不斷開創(chuàng)文化建設(shè)新局面。

　　一是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。歷史與實(shí)踐反復(fù)證明，只有鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，我們的黨才有戰(zhàn)斗力，我們的民族才有凝聚力。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　　二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　三是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。廣泛開展理想信念教育，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕，推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，提高全社會(huì)文明程度。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。注重加強(qiáng)對(duì)貧困群眾的思想教育，堅(jiān)持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，弘揚(yáng)孝善文化，著力激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力。

　　四是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要結(jié)合當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)實(shí)際，努力創(chuàng)作出一批精品力作，加大脫貧攻堅(jiān)典型和榜樣的宣傳，積極營造起關(guān)心扶貧、參與扶貧、支持扶貧的濃厚文化氛圍。?

　　五是推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是滿足人民過上美好生活新期待的必然要求，也是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的必然要求。按時(shí)實(shí)現(xiàn)必須堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮，堅(jiān)定不移深化文化體制改革。要注重發(fā)揮文化扶貧作用，深度挖掘我市貧困地區(qū)的旅游資料，加大旅游資源開發(fā)利用，通過“文化+扶貧”“旅游+扶貧”等模式，帶動(dòng)貧困戶創(chuàng)業(yè)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

鑄就中華文化新輝煌心得體會(huì)800字3

　　中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。

　　學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫劬竦南笳?，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。

　　學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，洞察體悟人生，開闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如今的社會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，但是人心卻在逐漸的泯滅，高貴的道德修養(yǎng)又有幾人能擁有。古人有云：“半部《論語》治天下”，如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散，我們的心胸會(huì)開闊許多，我們的心境會(huì)開朗許多，我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是一種怎樣的境界?

　　學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。

　　中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。

　　感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。

鑄就中華文化新輝煌心得體會(huì)800字4

　　《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。”這是習(xí)近平總書記對(duì)所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無窮的精神力量。

　　“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

　　“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。

　　“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對(duì)待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢的時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。

　　“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對(duì)待做事和做成事，《說文解字》中對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。

　　“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。