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    政績(jī)觀個(gè)人心得體會(huì)匯編3篇

    心得體會(huì) |

    時(shí)間:

    2024-06-14

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    【0dsyong.com--心得體會(huì)】

    心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映,不能扭捏作態(tài),故作高深,更不能虛假浮夸,造成內(nèi)容的失實(shí)。實(shí)事求是,不虛夸,不作假,不無(wú)病呻吟。以下是小編為大家收集的政績(jī)觀個(gè)人心得體會(huì)匯編3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    第一篇: 政績(jī)觀個(gè)人心得體會(huì)

      按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署,最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí),我感到,貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”,黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹立正確的政績(jī)觀。

      所謂政績(jī)觀,就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確,不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展,也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè),乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“要把樹立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”,這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹立正確的政績(jī)觀,歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀,不斷提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)立黨為公,執(zhí)政為民的自覺性。

      一、樹立忠于理想,堅(jiān)定信念的世界觀。

      人應(yīng)當(dāng)有理想和信念,理想是人生追求的目標(biāo),信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語(yǔ)言概括了共產(chǎn)黨人的理想,“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的毫無(wú)疑義的,我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個(gè)將來(lái)的,無(wú)限光明的,無(wú)限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想,激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼,不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天,對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念,仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想,決心為之而奮斗終身,是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),是前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè),處在這一歷史使命,必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái),把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái),既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性,又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁,謙虛謹(jǐn)慎,才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望,才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,砥礪意志,堅(jiān)定信念,奮斗不息,不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,觀察和處理問(wèn)題,反對(duì)一切唯心主義,形而上學(xué)的思想,用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn),從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

      二、樹立甘于奉獻(xiàn),淡泊名利的價(jià)值觀。

      隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀,促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為,價(jià)值是一種關(guān)系,它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系,價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低,其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn),淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,鞠躬盡瘁,先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模,他們的事跡雖然不同,但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾,用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難,置個(gè)人安危于不顧,用生命的代價(jià)換取人民的利益,他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下,有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖,甚至懷疑否定,產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想,他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧,只顧自己名利官位,以權(quán)謀私。王懷忠,肖作新等都是其中的典型代表。

      三、樹立立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀。

      以權(quán)謀私行為的發(fā)生,都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因,是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀,視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握,頭腦發(fā)昏,權(quán)欲膨脹,胡作非為,結(jié)果必然自食其果,在官位上摔下來(lái),落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分,是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì),作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配,必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公,掌權(quán)為民。

      我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度,人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì),是先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表,是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的,人民便把這些權(quán)力賦予我們黨,委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力,也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾,如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話,那么,這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任,也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,人民給予的權(quán)力越多,職位越高責(zé)任也就越大。因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán),用權(quán),都要想人民所想,急人民所需,為人民謀利益,堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益,無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng),永葆人民公仆的本色。

      四、樹立艱苦奮斗,廉潔奉公的榮辱觀。

      在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨人的榮辱觀,主要體現(xiàn)在艱苦奮斗,廉潔奉公之中。以艱苦奮斗,廉潔奉公為光榮,以侈奢浪費(fèi),以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治,艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“艱苦樸素的教育今后要抓好,一直要抓60—70年”?!拔覀儑?guó)家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?!疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而,改革開放以來(lái),在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣,追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中,狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣,豪華在年年翻新,招搖過(guò)市,令人眼花繚亂目不暇接,一個(gè)比一個(gè)威風(fēng),已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退,有的甚至跌入了犯罪的泥坑,我們應(yīng)當(dāng)引以為戒,人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏,主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益,關(guān)心群眾的疾苦,解決群眾的困難,改善人民的生活,是否與群眾風(fēng)雨同舟,有福同亨。我們的黨員干部做到了這些,群眾就與黨親近,就擁護(hù)黨,黨指向哪里就奔向哪里,否則就離心離德,甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出,艱苦奮斗,廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾,貪圖享樂,奢侈浪費(fèi)就脫離群眾,因此,我們作為一名黨員干部,只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,廉潔奉公精神,才能夠在思想上、感性上熱愛人民,關(guān)心群眾,在工作上努力拼搏,全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見,與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化,與群眾同甘共苦。

      總之,共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益,不斷增強(qiáng)拒腐防變,抵御各種不正之風(fēng)的能力,經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政,改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),弘揚(yáng)真、善、美,實(shí)踐公、正、廉,努力使自己成為一名組織放心,群眾放心的好干部。

    第二篇: 政績(jī)觀個(gè)人心得體會(huì)

      中共中央xx同志在黨的xx屆三中全會(huì)上明確要求:各級(jí)干部必須樹立正確的政績(jī)觀,正確看待政績(jī),科學(xué)衡量政績(jī)。去年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也強(qiáng)調(diào):各級(jí)黨委、政府要樹立正確的政績(jī)觀,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。干部的政績(jī)觀正確與否,不僅會(huì)影響到一個(gè)單位、一項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展,也會(huì)影響到一個(gè)干部、一屆班子、一支隊(duì)伍的健康成長(zhǎng),甚至?xí)绊扅h的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)該按照中央要求,樹立正確的政績(jī)觀,忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨,為國(guó)家的改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。應(yīng)如何樹立正確的政績(jī)觀呢?就此,談幾點(diǎn)個(gè)人膚淺的認(rèn)識(shí)。

      一、樹立正確的政績(jī)觀,必須不斷改造主觀世界,樹立正確的世界觀和權(quán)力觀

      政績(jī)觀是在政績(jī)問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀和權(quán)力觀。有什么樣的世界觀和權(quán)力觀,決定有什么樣的政績(jī)觀。一此領(lǐng)導(dǎo)干部重“顯績(jī)”,輕“潛績(jī)”,避實(shí)就虛,拈輕怕重,專干“顯山露水”、“表面風(fēng)光”的事,對(duì)百姓疾苦、群眾困難漠不關(guān)心,對(duì)容易看得見的政績(jī)“樂此不?!?,對(duì)默默無(wú)聞的艱苦工作不愿投入精力;一些領(lǐng)導(dǎo)干部重近期效果,輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,熱衷于“短、平、快”的政績(jī),對(duì)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上;一些干部做虛假政績(jī),搞形式主義,擺花架子,虛報(bào)浮夸,工作還沒做,就急著向上報(bào)經(jīng)驗(yàn),把紙上計(jì)劃說(shuō)成實(shí)際結(jié)果,把幾年的成績(jī)說(shuō)成一年所為,出了問(wèn)題就遮遮蓋蓋,糊弄上級(jí)。這些問(wèn)題的出現(xiàn),其主要原因就是干部的世界觀、權(quán)力觀出了偏差。因此,要樹立正確的政績(jī)觀,必須首先解決本源上的問(wèn)題,不斷改造主觀世界,樹立正確的世界觀和權(quán)力觀。

      要樹立正確的世界觀和權(quán)力觀,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)教育。除了領(lǐng)導(dǎo)干部自己首先要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和教育外,黨委、政府要經(jīng)常開展集體學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。要根據(jù)xx提出的為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求,加強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)馬克思主義理論的基本素質(zhì)教育,奠定干部正確的世界觀和權(quán)力觀的科學(xué)理論基矗

      二、樹立正確的政績(jī)觀,必須大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),把政績(jī)建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上

      實(shí)事求是是黨的思想路線,是“xxxx”重要思想的精髓。有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了出所謂“政績(jī)”,不顧客觀實(shí)際,或盲目建功,或急于顯功,或造假邀功,說(shuō)到底都是背離了實(shí)事求是的思想路線。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,建立在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的政績(jī),才具有客觀性、科學(xué)性,才經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn),才算真正為黨的事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。反之,所創(chuàng)造出的所謂“政績(jī)”就失去了根基,就怕見陽(yáng)光,怕經(jīng)受實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。這樣的“政績(jī)”越大,危害也就越大。為此,領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、干工作,一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,充分考慮本地、本單位實(shí)際,科學(xué)制定工作計(jì)劃和目標(biāo),不能好大喜功,定過(guò)高的指標(biāo)、提過(guò)頭的口號(hào);一定要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中展示才干,在實(shí)踐中創(chuàng)造業(yè)績(jī)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,而不能貪圖虛名,把勁頭用在空喊口號(hào)、坐而論道上;一定要堅(jiān)持看實(shí)際效果,不能陷入形式主義、表面文章,搞那些華而不實(shí)、中看不中用的“形象工程”,搞那些興師動(dòng)眾、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”,搞那些有頭無(wú)尾、只開花不結(jié)果的“半截子工程”。

      三、樹立正確的政績(jī)觀,必須按照客觀規(guī)律辦事,堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為引導(dǎo)

      政績(jī)觀與發(fā)展觀密切相關(guān)。要樹立正確的政績(jī)觀,必須以科學(xué)的發(fā)展觀為引導(dǎo)。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),往往會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū),以至產(chǎn)生嚴(yán)重問(wèn)題。比如:一個(gè)時(shí)期以來(lái),一些干部認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)搞上去了就一俊遮百丑,而把發(fā)展經(jīng)濟(jì)又簡(jiǎn)單地視為量的增長(zhǎng),單純擴(kuò)大數(shù)量和追求速度,而不顧質(zhì)量和效益,甚至只以gdp論政績(jī),以致在一些地方演出了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲;又如,一些地方為圖一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資金積累,不惜出臺(tái)各種違規(guī)的優(yōu)惠政策,低價(jià)拍賣土地和其他資源,殺雞取蛋,竭澤而漁,嚴(yán)重?fù)p害人民根本利益;再如,一些領(lǐng)導(dǎo)干部為在自己的任期內(nèi)干出一番業(yè)績(jī),不顧民力亂鋪攤子,亂上項(xiàng)目,以至造成“一代人的‘政績(jī)’,幾代人的包袱”。這些問(wèn)題的出現(xiàn),除與領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的世界觀和權(quán)力觀有關(guān)外,主要就是與領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏或根本沒有科學(xué)的發(fā)展觀息息相關(guān)。為此,要樹立正確的政績(jī)觀,必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀,按照xx屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”、“五個(gè)堅(jiān)持”的要求,整體推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

      四、樹立正確的政績(jī)觀,必須以人民群眾受益多少為標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)衡量和評(píng)價(jià)政績(jī)

      代表最廣大人民群眾的根本利益,是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是科學(xué)衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)是實(shí)是虛、是大是小,其根本標(biāo)準(zhǔn)在于人民群眾是否從中受到實(shí)惠及所受實(shí)惠之大?!敖鸨y杯不如群眾的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如群眾的夸獎(jiǎng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀,必須樹立群眾觀念,虛心聽取群眾意見,始終以人民群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。

      科學(xué)衡量和評(píng)價(jià)干部的政績(jī),必須走群眾路線,請(qǐng)群眾當(dāng)裁判,不能只聽干部本人的表白。在評(píng)價(jià)干部的政績(jī)中,要充分看到,政績(jī)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),制約其變量的因素很多,很多時(shí)候即使主觀上同等努力,政績(jī)也可能不盡相同或大不相同。衡量干部的政績(jī)必須辯證分析、綜合考核,不但要看干部的一時(shí)一事、短期的政績(jī),還要看干部的全部歷史和全部工作、看長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響;不僅要看顯現(xiàn)的政績(jī),還要看潛在的政績(jī);不僅要看主觀努力,還要看客觀條件,看集體的作用和前任的基矗

      同時(shí),要在科學(xué)衡量和評(píng)價(jià)政績(jī)的前提下,嚴(yán)把用人關(guān)。對(duì)政績(jī)得到群眾認(rèn)可的干部,包括那些在條件較差的地方甘當(dāng)無(wú)名英雄、具有“潛績(jī)”的干部,要大膽使用、委以重任;對(duì)那些熱衷于“顯績(jī)”、自吹自擂、搞虛假政績(jī)、群眾不認(rèn)可甚至反對(duì)的干部,

      要堅(jiān)決將其從領(lǐng)導(dǎo)崗位上撤換下來(lái),絕對(duì)不能提拔。只有這樣,才能促使干部樹立正確的政績(jī)觀,踏踏實(shí)實(shí)工作,兢兢業(yè)業(yè)為民,勤勤懇懇奉獻(xiàn)。

    第三篇: 政績(jī)觀個(gè)人心得體會(huì)

      觀念決定未來(lái),人與人之間最大的區(qū)別不是所謂的出身或父母,不是才華和能力,而是每個(gè)人的觀念。觀念決定著一個(gè)人的發(fā)展方向,與之相似的,政績(jī)觀影響發(fā)展觀。干部的政績(jī)觀是干部對(duì)自己如何履行職責(zé)達(dá)到何種政績(jī)的職務(wù)認(rèn)知和工作態(tài)度,關(guān)系著干部本身如何從政、施政,某種程度上也影響著發(fā)展。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)引起十分的重視,不忘初心和使命,牢固樹立正確政績(jī)觀,貫徹新發(fā)展理念,為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

      政績(jī)考核是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要手段,是促進(jìn)干部成長(zhǎng)的工具,因此,完善政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)就顯得尤為重要。要樹立科學(xué)的政績(jī)觀,必須堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位。干部考核不同于業(yè)務(wù)考核,必須旗幟鮮明地把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,確保各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

      蘇格蘭作家托馬斯·卡萊爾曾說(shuō)過(guò)“要迎著晨光實(shí)干,不要面對(duì)晚霞幻想。”政績(jī)考核也是如此,應(yīng)確??己私Y(jié)果真實(shí)有效,避免形式主義,杜絕造假歪風(fēng)。綜合評(píng)價(jià)干部政績(jī),多方考核,避免使基層干部陷入應(yīng)對(duì)各種“痕跡”要求之中,使得面對(duì)“上面千條線”、處在“下面一根針”位置的基層干部分身乏術(shù)、不堪重負(fù)。過(guò)度重視‘痕跡’往往導(dǎo)致在推動(dòng)工作上有名無(wú)實(shí)、有形無(wú)用。

      如果我們想要更多玫瑰花,就必須種植更多玫瑰樹。明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制也是必不可少的激勵(lì)手段。要扭住區(qū)分優(yōu)劣、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)、促進(jìn)發(fā)展這個(gè)基本任務(wù),區(qū)分出優(yōu)良中差,全面準(zhǔn)確反映考核對(duì)象情況。便于領(lǐng)導(dǎo)干部更加緊密地把考核結(jié)果與培養(yǎng)教育、管理監(jiān)督、激勵(lì)約束、問(wèn)責(zé)追責(zé)、治庸治懶等結(jié)合起來(lái),讓奮發(fā)有為的干部得到應(yīng)有的褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì),讓不作為、亂作為的干部接受應(yīng)有的懲罰和警戒,最大限度調(diào)動(dòng)干部的工作熱情,積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

      要發(fā)揮好干部考核工作條例的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)干部群體牢記“德能勤績(jī)廉”,把為人民群眾辦實(shí)事作為最大的政績(jī)追求,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而砥礪奮進(jìn)。

    延伸閱讀
    復(fù)興,讀音為fù xīng,指衰落后再興盛起來(lái),再創(chuàng)輝煌;春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇。出自明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》。以下是小編為大家收集的全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)心得體會(huì)集合7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
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