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事情經(jīng)過它是構(gòu)成敘事文的主體,是“六要素”中最重要的要素,是突出文章主題的主要部分,是筆墨用力的重點。因此,不但要交代清楚,還要具體地、詳細地寫清楚、寫完整。以下是小編為大家收集的上海高考滿分作文(合集10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
“天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
——題記
如果智慧是一朵蓮花,那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧,我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖,智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬紫千紅,智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里,智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙,將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉,然而,這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉,萬事萬物,都在不停地撩撥著我們的情思。情思,是靈感的觸發(fā)器。靈感,是和我們捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感,文人更需要靈感。后者比之于前者,其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下,遍地金菊,不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫,再酌上幾杯濁酒,豈不美哉?“采菊東籬下,悠然見南山。此中有真意,欲辨已忘言”。此景此情,夫復(fù)何求?會稽山陰蘭亭,云天朗朗,惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱,流觴飲酌,歌詠唱答,不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》,唱出了“齊彭殤為妄作,一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場,不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾,后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹,在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。
我們生而平凡,可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見,更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績,一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人,”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富,不正是由于我們的懶惰嗎?
當(dāng)“iphone”成為一種時尚,當(dāng)ipad成為一種傳奇,當(dāng)喬布斯成為人們的偶像,三個關(guān)于“蘋果”的偉大傳說風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò):一個誘惑了夏娃,一個砸醒了牛頓,一個握在了喬布斯手中——三個的蘋果對人類歷史產(chǎn)生的重大影響。
傳說一:夏娃禁不住誘惑,摘下伊甸園中散發(fā)著清香的蘋果,從此產(chǎn)生了人類;
傳說二:牛頓被樹下落下的蘋果砸中,于是他發(fā)現(xiàn)了萬有引力,從此有了牛頓定律;
傳說三:喬布斯被朋友手中的蘋果砸中,于是他造就了“蘋果”傳奇。
也許,一個蘋果從樹上落下來,你會將它撿起來吃掉。你不會探究它為什么會落下來而不是飄向空中,你覺得蘋果下落是理所當(dāng)然的事情,因為蘋果一直就是落下來的。但落下的蘋果卻激發(fā)了牛頓心中的創(chuàng)新之光,這點探索未知的微光引領(lǐng)牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,成就了一位科學(xué)家的英名,也讓我們發(fā)現(xiàn)了凡人與天才的不同。
天才的作品也是來自生活的,天才之所以成為天才,不是因為他的智商比我們高,而是因為他有細膩的感知力、敏銳的洞察力和持之以恒的實踐力。一位物理學(xué)家說過這樣的話:牛頓為何能發(fā)現(xiàn)萬有引力?不是因為那個蘋果。奧特斯為何會留意到小磁針微小的偏轉(zhuǎn)?也不因為只有他做過那個實驗,而是源于不斷得思考、探索,從而形成了對身邊事物的敏銳洞察力。
夏娃摘下的蘋果,源于人類永恒的好奇心和逆反心,卻無意間開啟了探索世界的道路上留下了漂亮的一筆;喬布斯咬過的蘋果;讓一種產(chǎn)品成為一個宗教。
蘋果是最偉大的媒體,所有的蘋果,都代表著一個未知的世界?!疤O果力”是集誘惑力、吸引力、創(chuàng)新力于一體的神奇力量,引領(lǐng)人類一次次觸摸到現(xiàn)實世界與未知世界的接口,進而激發(fā)更多的探索、創(chuàng)新、冒險精神。當(dāng)我們羨慕牛頓頭上的蘋果、嫉妒喬布斯手中的蘋果時,不要忘了,那蘋果也曾砸到過自己的頭,甚至也曾經(jīng)捧在自己手中。
請記住,當(dāng)有“蘋果”砸中你時,不要把它撿起來吃掉,要想一想它為什么會砸中你,也許,你思考時心中閃現(xiàn)的火花,正是激發(fā)你創(chuàng)造力的微光,是成就天才的創(chuàng)造之光。
及時抓住心靈中出現(xiàn)的那一絲微光吧,因為世界等著你去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——無論你手里拿的是蘋果四代,還是四袋蘋果。
誰的生活都不是一帆風(fēng)順,一馬平川。會遇到許多不如意,許多苦難、許多挫折。生活是一杯酒,酸甜苦辣咸,個中滋味盡在不言中。
微笑著面對生活是一種積極地人生態(tài)度。生活需要積累,人生需要沉淀。經(jīng)歷著越多,積累的越多。我們不停地積累著知識、積累著經(jīng)驗、積累著智慧。歷久倪堅,人生因為經(jīng)歷而顯現(xiàn)出精彩紛呈。思想因積累而豐富,閱歷因積累而成熟。人生需要進取、需要拼搏,更需要積累和沉淀。
你的熱情似火,你的激情永駐,疲憊的人,更需要慢下來,靜下來,慢慢回想自己的不足和缺憾。短暫的`停歇是為了更好地前行和進步。
會休息的人才會進步,懂得沉淀的人才能懂得厚積薄發(fā)。短暫的休整是為了更好的起航,為了追尋更高的目標?;橐鐾瑯右恋怼.?dāng)愛情的激情退去,卿卿我我不問世事終將變?yōu)楝F(xiàn)實中的柴米油鹽醬醋茶。一味地激情會將感情迅速燃燒殆盡,只有大火熬開,小火慢燉,不溫不火,不急不躁才能煲出美味的湯羹。守得起寂寞,經(jīng)受得了平淡才是生活的真諦呀!
為什么許多演員的成名作都是很難超越的,因為那是一個人醉純凈、最真摯時候的最本真的出演。而一旦進入繁華的世俗,變越來越急功近利了,缺少了積累和沉淀,就等于停滯不前。當(dāng)你真正沉靜下來,是一種安詳、一種重組、一種腳踏實地、一種謙卑。一種智慧的體現(xiàn)。一個見多識廣、思域?qū)掗煹娜私^對是內(nèi)斂的、低調(diào)的。
人海茫茫,世態(tài)炎涼,真正的智者并不多,不要對眼前的事物妄自猜測,不要輕易相信表面的熱情與浮華。人有三生三世,路有千條萬條。事有千辛萬苦,不管現(xiàn)在多么無助,多么艱難,請相信,人生沒有過不去的坎兒,請靜下來、慢下來、風(fēng)雨過后必是晴空萬里、風(fēng)光無限。人生路上,需要我們慢慢積累沉淀,品味人生、回味從前,會讓我們更好的看清方向。
生活,你已何種態(tài)度對待它,他就會以何種態(tài)度回復(fù)你。你覺得生活累,一般是因為生存的壓力,一多半是因為與人攀比。對生活要求的越少,你就會越簡單,你就會越快樂。所謂大道至簡這個道理,沒有幾位智者懂得其中的含義。
生活不會因為活著變得美麗,但是活著卻讓生活變得更有意義。不要把目標定得太高。適當(dāng)?shù)某恋硐聛?,善于從失去中總結(jié)經(jīng)驗。從新定位,每沉淀一次,就會對生活的理解更深一層。
沉淀是一種生活態(tài)度,積累是一種人生經(jīng)驗。更是一種至高境界。智慧人生、品味舍得。在人生的某一段,懂得反思、懂得讓步、懂得放手、懂得取舍。真正豁達的人,都懂得有得必有失。真正懂情的人,都懂得奉獻,真正幸福的人都懂得珍惜。不為失去的后悔,不為得到的沾沾自喜。不為貧困而困擾,不為富庶而驕傲。不會因停留而失去前進的動力,不會因沉淀忘卻心中的理想。在沉淀和積累中慢慢積蓄力量,奮勇向前。
人在出生之前有些事便已注定,無從改變,無法抗拒,卻又不得不往前走,因此人不是自由的。然而人又是自由的,盡管要穿越沙漠是強制的,但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過程卻是可以選擇的,人生價值也在這個過程中得以體現(xiàn)——只有享受“不自由”的自由,才能領(lǐng)會生活乃至生命的意義。
喬布斯說過:“你將會死去?!笔堑?,死亡是每個人的終點,也是每個人命中注定的事,無論如何長壽的人都逃不過這宿命,惟其如此,生命也因此變得珍貴??墒?,這也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行,就像他們說的:“每過一天,就是離死亡近一步?!?/p>
然而人生就像那片必經(jīng)的沙漠,不論你是否愿意,都必須要穿越,哪怕終點是死亡。所以,與其畏手畏腳,懼怕那個終會到來的一天,不如像史鐵生一樣,將死亡看做一個終會到來的“節(jié)日”,以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。
盧梭曾言:“人生而自由卻無往不在枷鎖之中?!闭\然,人生充滿了限定,充滿了不可掙脫的枷鎖,就像大自然一樣,人生也定有它自己的規(guī)律和原則,有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛,結(jié)果又如何呢?追求到的自由變成了更多的不自由。
那么,難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎?當(dāng)然不是。盡管我們不能逃離人生本質(zhì)的束縛,但是我們可以享受這不能自由中的自由,做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣,人生于他充滿了束縛與不自由,診斷當(dāng)天就被醫(yī)生判了“死刑”的他用自己的行動告訴人們,哪怕人生給他安上枷鎖,帶上鐐銬,他也能在心靈上翩翩起舞,用心靈去享受這個看似不自由的人生。
的確,人生的不自由與每個人來說都是不可以改變卻又不得不面對的,但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣,你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來,最好的辦法莫過于去享受,享受這個不自由的人生,享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空,魚游得再快也游不出大海。萬物生活在不自由中卻又活得自由自在,就像人生一樣,享受不自由的自由便不會感覺自己活在束縛中。
有人說,現(xiàn)在已經(jīng)進入“全民八卦”時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道,平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。
喜歡評價別人生活的人,名聲往往不太好。整天拿別人道德說事,是謂“衛(wèi)道士”;整天刺探傳播別人隱私,是謂“八婆”;整天挑撥是非,是謂“長舌婦”;刻薄尖酸、揭人短處,是謂“毒舌”——看看,都不是什么好詞兒吧?
明知不好還熱衷于評價他人的生活,其背后有著時代社會根源。價值觀一旦多元,生活方式一旦成為個人選擇,“百花齊放”的同時,“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說,以前人們的頭發(fā)又黑又直,但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色,燙得比方便面還卷。站在不同立場,觀點各異、好惡不一的人們,就有人喜歡,有人厭惡,評頭論足就在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時候,就有反對者剪別人的褲腿。
“評價他人生活”是好是壞?不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為規(guī)范和公序良俗,這些規(guī)范要貫徹到生活中,社會評價必不可少。它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到煲揚,不道德、不文明的思想言行受到貶抑,進而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。
但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足一番,那不是健康的社會評價,而是庸俗八卦。評價他人的“度”在哪些?一般認為,可以評價他人生活中具有公共屬性的部分,不應(yīng)評價屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰,這些行為具有公共性,屬于公共道德,就應(yīng)該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個人隱私,比如情感婚戀、個人偏好,只要不違反法律、不妨礙他人,個人就可以自主決定、自由選擇,別人不應(yīng)該過多窺探,過多評價。
評價他人的生活還有“政治正確”的問題。對一些生來注定,又容易引發(fā)爭議的事項,不應(yīng)過多評價。在歐美國家,最典型的就是種族膚色。在我們國家,當(dāng)一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面,最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相,開口閉口“地圖炮”,不但“政治不正確”,還顯得缺乏教養(yǎng)。
當(dāng)拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時,最好的原則是“慎言”。因為,“理解和寬容”是珍貴的美德。
市場短期是投票機,長期是稱重機。這句話相信大家都非常耳熟,短期的價格變化叫做“波動”,長期的價格上漲叫做“價值體現(xiàn)”。在我們歷屆上海滿分高考作文股市場里,耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀企業(yè),如茅臺、格力等,都是通過時間的積累體現(xiàn)出自身企業(yè)價值,從而反應(yīng)在股價上的。
國內(nèi)有許多值得我們驕傲的名族品牌(茅臺、格力、華為、片仔癀等等等等),涵蓋了我們平日所有能看到的衣食住行。他們在初創(chuàng)時,并未被我們所有人發(fā)現(xiàn)以及關(guān)注,其原因是絕大部分人,沒有慧眼識珠的能力,也沒有精力去分析透徹一個企業(yè),一個行業(yè)。這些優(yōu)秀的企業(yè),通過一代代人的努力拼搏,造就了目前的市場占有率、通過時間的沉淀,造就了其品牌價值。
當(dāng)大家都在選擇質(zhì)量都非常優(yōu)秀的夏普、日立空調(diào)時,格力出現(xiàn)了,一句“好空調(diào),格力造”,并不是喊喊口號,現(xiàn)今國產(chǎn)空調(diào)用其過硬的品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、親民的價格,占領(lǐng)了國內(nèi)空調(diào)行業(yè)的半壁江山。同時也打開了海外市場,中國制造的白色家電,各有各的優(yōu)勢,中國的民族品牌,也獲得了國際的認可。
時間是檢驗優(yōu)秀企業(yè)的一大標準,經(jīng)過時間的沉淀,從同業(yè)中競爭脫穎而出,走到市場行業(yè)龍頭地位,在一次又一次的技術(shù)革新,成本壓降后,為自身構(gòu)筑起抵御同業(yè)競爭的城墻以及護城河。這一系列的過程,不是一朝一夕可以去實現(xiàn)的,這跟我們只爭朝夕,想在市場中買入即盈利的想法是矛盾的。對于優(yōu)秀的名族企業(yè)來說,我們應(yīng)當(dāng)拋棄成本的概念,轉(zhuǎn)而去相信他,和時間做朋友,與企業(yè)共成長。
一個簡單的選擇題:你是愿意挖掘一家未來可能成為優(yōu)秀企業(yè)的公司,進行投資,還是選擇一家優(yōu)秀企業(yè),并長期持有呢?如果堅定時間是企業(yè)的稱重機這個理念,那么,選擇一家優(yōu)秀企業(yè)并長期持有的風(fēng)險一定會小很多。
在許多投資理論中,一致被市場認可的,就是長期的價值投資理論。格雷厄姆曾經(jīng)說過,“牛市是普通投資者虧損的主要原因”。因為當(dāng)熱錢涌入,雨露均沾時,對于優(yōu)秀企業(yè)價值投資的理念,一定會有所動搖。短期的超額盈利,樂觀乃至瘋狂,似乎讓人忘記了時間,忘記了企業(yè)本身的內(nèi)在價值。
綜上,平時日常能給大家的建議,一直是耐心持有,繼續(xù)等待。因為我們已經(jīng)找到了好公司,接下來要做的,其實只是等待時間去體現(xiàn)公司的價值。
握手,一種再平常不過的禮儀。握手,讓熟悉感情變得更加深厚。ノ蟻胛兆∧愕氖鄭我最慈祥的媽媽。是您,給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地,您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個不眠的日子,那是您作為一個完整女人的幸福的眼淚,卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護下一天天地長大,您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁,卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛,那么,我最慈祥的媽媽,就讓我緊緊地握著您的手,看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡,心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛,然后,我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕,再一次靜靜地享受著陽光和雨露。
我想握住你的手,我最慈愛的爸爸。是您,給了我行走的力量和勇氣。依稀記得,兒時剛學(xué)走路,每一次我摔倒了,您并不是立刻就拉我起來,而是在旁邊一邊安慰我別哭,一邊鼓勵我自己站起來。您說“男子漢,要自己學(xué)會走路,摔倒了,就要自己站起來?!彪m然那時候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是,當(dāng)我真的自己站了起來以后,您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時的疼痛。并且在以后,每次摔倒以后,我都學(xué)會自己站起來。都說“知子莫如父”,也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話,但隨著我一天天的長大,我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長!
我想握住你的手,我最可敬的老師。是你們,傳授給了我寶貴的知識,讓我從一個無知的小孩成長了一個懂事的年輕人。從教會我讀懂書本上的每一個漢字、每一行句子,到讓我讀懂社會這本無字“天書”,多少個清晨和午夜,多少滴汗水和眼淚,多少份操勞和期待,從你們的青春到生命劃上圓滿句號的那一瞬間,始終延續(xù)著在那三尺講臺上。如果握手可以表達我對你們真切的感恩,請讓我緊緊地握住你們的雙手,就這樣握一輩子。所有的感恩,但愿都能化成最本真的祝福,祝福老師一生平安。
握手,讓我們的世界變得更加的美好!
《紅樓夢》中,探春起了雅興要創(chuàng)詩社,于是大伙都尋思著要各起個別號,而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來:“富貴閑人”。
不錯,做個富貴閑人是很快樂的,可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務(wù),忙得七葷八素的,賈家豈不是要敗得更快?到那時,寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便萬幸了,哪兒還有閑?
可見,忙是閑的前提,正如生產(chǎn)是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活,就必須先忙才行!
在民族處于危難之際,你要忙。
農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田,生產(chǎn)糧食;軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗,打擊敵人;文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍,掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人,貶起魯迅,而提倡林語堂、周作人的閑適幽默,我大以為不可。當(dāng)是時也,日軍大兵南下,國軍一潰千里,正為志士效力為國之秋,而民族存亡之時也。林、周等人不知為國事而忙,反倒以閑自居,實為可恥。須知你今日不忙,它時淪為亡國奴,又如何閑適得起來?形成對比的是,魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間利用起來,廢寢忘食地忙著寫文章。
是的,我們有今日的生活,完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人,則后果難以想象。
也許有人會說,如今天下太平了,是否可以不那么忙了?我不同意。歐陽子云:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也?!比绻辛嗣媲斑@一點成績我們便松懈了,以為“函之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。”那最后忙就來不及了。
但我想補充一點:忙是生活手段,而非生活目的。忙不可過分,忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市,人們沒日沒夜地干,如日本東京,據(jù)統(tǒng)計,每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班后),但那是否就說明其生活水平就一定提高呢?恐未必。在那兒,憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高,所以,忙也必須適度。
請忙一些吧!做個“富貴閑人”是快活的,可若都是閑人,沒人來忙著工作,怎么行呢?總之,危難之時,尤其要忙;太平歲月,也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下,還是該多忙一些,不是嗎?
【作文題目】
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
【優(yōu)秀作文】
在束縛中尋找自由
上帝創(chuàng)造了我,然后把模子打碎。
——盧梭
人生如沙漠之旅,旅程和目的地已被設(shè)定,這是所有人都擁有的束縛;但旅程的道路與方式因人而異,這是每個人不同的自由。束縛于每個人來說都是絕對的,但之所以感到自由的多寡不同,則源于對束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結(jié)果。
“有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的,因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝”,安迪正像是那只自由的鳥,即使身陷囹圄之苦,但內(nèi)心卻從未放棄對自由的憧憬與向往。肖申克監(jiān)獄的圍墻高大如山,卻擋不住一個清白之人向往自由的心。一個幾百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超額完成。自由屬于安迪,屬于每一個在束縛中掙扎拼搏的勇敢之人。他們都是自由之鳥,生來屬于無邊無際的蒼穹。
束縛不一定有形,無形的束縛也時常存在。而無形束縛更可怕的是,它看不見摸不著,當(dāng)事人經(jīng)常是沉浸在束縛的“溫柔懷抱”中,卻絲毫未覺自己已身陷泥潭,并越陷越深。無形的束縛于李開復(fù)來說就是當(dāng)下生活的優(yōu)越;于季羨林來說是三頂“桂冠”的褒獎;于約翰·列儂來說則是對于生活的疲于奔命。
但我看見了被束縛的他們身上都閃耀著自由的光輝:李開復(fù)“從心選擇”,放棄現(xiàn)有優(yōu)越條件為了理想毅然前進;季羨林洗清泡沫,還自己一個自由身;列儂停下飛快的腳步,等待著靈魂的回歸,不拘于世俗。為了自由,他們勇敢地在束縛中尋找,不論天寒地凍,路遠馬亡,只要尋找就義無反顧,自由女神也在他們的正前方微笑招手。
但值得注意的是:這種對束縛的突破并非打破一切都障礙,自由的前提是尊重束縛,尊重這個充滿規(guī)律的世界。正如芮成鋼所言:“每個人生活在這世界上,都背負著一堆‘紙枷鎖’,其實它們一掙就開,但一輩子都不敢掙開,因為后果太嚴重。”正如我們的法律、道德律,如果這些束縛被沖破,世界將無法想象,規(guī)律將不復(fù)存在,更別說自由的實現(xiàn)了。因此,在絕對的束縛中尋找相對的自由,才是快樂之道。
在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人,
讓我怎樣稱呼他們?外來務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不,我不想用這些冰冷的名字稱呼他們,我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名,拉著他們的小手,走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中,他們奔跑著,憧憬著。風(fēng)從田野中吹過,吹進了城市,為了生計,為了未來,他們跟從父母來到了城市,在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路,小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂,這一次,卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包,小心翼翼地融入城市的生活??墒菂s在“城市人”異樣的眼光中,第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶??!卻過早地承擔(dān)了不屬于這個年齡的負擔(dān)。
放學(xué)回家,他們做好簡單的晚飯,父母還在工地或菜場上勞作;午夜醒來,淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿,希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會因交不出電費而被查封……
然而,在他們?nèi)找骈L高的身體上,我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學(xué)校的孩子,學(xué)成后是否會回到家鄉(xiāng)時,小姑娘毫不猶豫地說:當(dāng)然,一定回去!那一刻,我差點落下淚來,為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言:“我們的學(xué)校很小,但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx,也是我們的20xx!”他們逐漸成熟,告別昨天的羞怯,開始迎接新的一天。
雖然,他們還在為不多的學(xué)費而苦惱;雖然,學(xué)校還是交不上水電費;雖然,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”,但是,只有一個“但是”就足夠了,已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們,他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。
他們,終將會成為我們。
閱卷老師點評:
滿分作文有五大優(yōu)點,首先,作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實地描繪出來,從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng),再到他們心態(tài)的逐漸成熟,讓人感受到一個真實存在的群體;其次,作文的文字很流暢,可以看出考生具有一定的閱讀積累,但是并無炫耀,恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野,文字和主題很匹配;第三,總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關(guān)注和企盼,言為心聲,也正是作文題目要求的體現(xiàn);第四,這篇文章的描寫非常細膩,“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”;最后,文章關(guān)鍵還寫出農(nóng)民工子女的變化,“他們,終將會成為我們”,考生沒有一味抱怨,寫出了變化和希望。