求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。下面是小編為大家整理的求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干心得體會(huì)范文四篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干心得體會(huì)篇1

求真務(wù)實(shí)從小事做起在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，有一種現(xiàn)象頗值得注意：一些同志談起求真務(wù)實(shí)的理論頭頭是道，論及求真務(wù)實(shí)的作用一套一套，可是一落實(shí)到具體的工作，往往就變味走樣，如有的同志定政策、擬文件，出臺措施規(guī)定，不作深入的調(diào)查研究，不做艱苦的思考，不行充分周密的論證，不去作細(xì)節(jié)反復(fù)推敲，草草地就送呈有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，或直接發(fā)到基層，以致造成很不好的影響;有的根據(jù)職務(wù)高低來決定事務(wù)的大與小，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，小事也當(dāng)做大事做，動(dòng)作快得很，對群眾反映的問題，則大事當(dāng)作小事做，一味拖拉推諉……凡此種種，這些同志實(shí)際上只是記住了求真務(wù)實(shí)的概念，而沒有領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵;只是穿了一件求真務(wù)實(shí)的漂亮外衣，行的還是形式主義、官僚主義的窠臼;只是做給上級和領(lǐng)導(dǎo)看的，沒有真正做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一;只是追求表面上的“大”，而忽略了實(shí)實(shí)在在的小和細(xì)節(jié)，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)，

很顯然，這些不愿意從小事做起，對細(xì)節(jié)不屑一顧的想法和做法，與求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)是背道而馳的。

故此，求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起

一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。

古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。

二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是，就是去認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡錦濤同志為總書記的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號和概念。它不僅僅是認(rèn)識水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干心得體會(huì)篇2

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提。科學(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對一切認(rèn)識的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識和解決工作中的實(shí)際問題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的十六大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果專靠法規(guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。

求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干心得體會(huì)篇3

在《馬克思恩格斯選集》第2卷中寫道：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。”解放思想是解決一切問題的總開關(guān)、總閘門，沒有思想上的解放，就沒有觀念上的破冰，更難言行動(dòng)上的突破。本次“解放思想、真抓實(shí)干”主題行動(dòng)著力破“六弊”興“六風(fēng)”，以思想破冰、作風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)工作提質(zhì)增效，引領(lǐng)新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展。

解放思想是改革創(chuàng)新的基本前提。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有積極的思想才會(huì)有積極的行動(dòng)，有思想上的“破冰”才會(huì)有行動(dòng)上的“突圍”。當(dāng)前，有的地方和部門存在固步自封、封閉狹隘的因循守舊之弊，等上級部署、等文件明確、等領(lǐng)導(dǎo)安排的等靠要看之弊，畏首畏尾、患得患失的畏難怯戰(zhàn)之弊、不思進(jìn)取、甘于落后的精神懈怠之弊，安于現(xiàn)狀、自我陶醉的小進(jìn)即滿之弊，光說不練、漂浮虛夸的虛飄浮假之弊，有的黨員干部存在精神領(lǐng)會(huì)不透徹、政策把握不準(zhǔn)確、貫徹落實(shí)不到位，思想麻木無感，身體進(jìn)入新時(shí)代，思想停在舊時(shí)光的現(xiàn)象。凡此種種，不僅不利于干部自身發(fā)展，還會(huì)貽誤地方改革發(fā)展重要時(shí)機(jī)。只有在思想上真正做到解放思想，才能做到堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制，擺脫慣性束縛，打破思維定勢、工作惰性和路徑依賴，摒棄紙上落實(shí)、會(huì)議落實(shí)、口頭落實(shí)的工作積弊，勇于攻堅(jiān)克難，堅(jiān)持有堅(jiān)必攻、有難必克，敢于對先進(jìn)“樹”旗幟、向落后“動(dòng)”刀子，實(shí)現(xiàn)真正的改革除詬;同時(shí)，我們也要認(rèn)識到解放思想永無止境，只有“進(jìn)行時(shí)”沒有“完成時(shí)”。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。前進(jìn)道路上不斷涌現(xiàn)的新矛盾、新問題，都要靠解放思想、改革創(chuàng)新來不斷克服和解決。正如習(xí)近平指出的：“實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境?！苯夥潘枷胧莻€(gè)永恒的話題，要與時(shí)俱進(jìn)，要堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢牢把握解放思想這個(gè)重要法寶，打開解放思想的“總閥門”，主動(dòng)自覺地從傳統(tǒng)觀念認(rèn)識中解放出來，讓解放思想找到立足點(diǎn)，堅(jiān)定理想信念、更新知識觀念、掌握過硬本領(lǐng)，少一些小富即安、小進(jìn)即滿，多一些精益求精、勇創(chuàng)一流，以徹底的自我革命精神蕩滌不合時(shí)宜的觀念，在思想上破冰，將對解放思想的不懈追求轉(zhuǎn)化為源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

真抓實(shí)干是干事創(chuàng)業(yè)的根本保證。建黨百年以來、新中國成立101多年來、改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡、小康社會(huì)的全面建成、絕對貧困問題的歷史性解決，靠的就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。行動(dòng)決定思想，解放思想不僅是認(rèn)識問題，更是實(shí)踐問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，號召全黨求真務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干、久久為功，勉勵(lì)各級干部“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，“只有真抓才能攻堅(jiān)克難，只有實(shí)干才能夢想成真”。當(dāng)前，風(fēng)云變幻的國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既是在考驗(yàn)我們決策時(shí)迎難而上的勇氣，也是在檢驗(yàn)我們執(zhí)行中攻堅(jiān)克難的智慧。以革故鼎新的精神，啃硬骨頭，涉險(xiǎn)灘，乘勢而上，一鼓作氣，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝，積跬步至千里，堅(jiān)決打好全面深化改革這場攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的必由之路。解放思想是一個(gè)周而復(fù)始、與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永葆活力的過程，加大解放思想的深度和力度，探索發(fā)展思路和實(shí)踐路徑，才能在解決高質(zhì)量發(fā)展難題上實(shí)現(xiàn)更高層次的思想解放。首先，新時(shí)代新階段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念，尤其要關(guān)注綠色發(fā)展理念對引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用。要看到，貫徹綠色發(fā)展理念，走綠色發(fā)展之路，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的必然選擇，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，我們必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把生態(tài)文明理念發(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增光增色，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的底色。其次，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的根本目的是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，提高老百姓的獲得感、幸福感、安全感。從脫貧攻堅(jiān)、全面小康到共同富裕，從綠水青山就是金山銀山到碳達(dá)峰、碳中和，我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，每一步走得都很扎實(shí)，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。我們要牢牢按照習(xí)近平總書記要求，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持“始終把群眾利益放在第一位”，堅(jiān)持“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，堅(jiān)持“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

解放思想永無止境，真抓實(shí)干永不停步。一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)。站在新時(shí)代新征程的起點(diǎn)上，我們要乘著思想解放的東風(fēng)，進(jìn)一步真抓實(shí)干，踏準(zhǔn)新時(shí)代的節(jié)拍，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起風(fēng)帆，逐浪前行，不斷續(xù)寫中華民族偉大復(fù)興的華麗篇章。

求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干心得體會(huì)篇4

按照局要求，本人采取集中學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)視頻和自學(xué)等方式，圍繞“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆边@一研討專題，認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，與大家共同研討。

如何對待權(quán)力?怎么使用權(quán)力?是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，好比一把利劍，直指為人從政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。嚴(yán)以用權(quán)是從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了作風(fēng)建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一，為深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。

那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到嚴(yán)以用權(quán)呢?

必須深知權(quán)力從何而來。因?yàn)?，只有知道了?quán)力的來源，才能懂得如何運(yùn)用。嚴(yán)以用權(quán)，核心是權(quán)力，關(guān)鍵是運(yùn)用，要求是嚴(yán)格。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。必須把人民群眾置于心中最高位置，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。要始終站在人民群眾的立場上，真心為群眾著想，全力為群眾造福，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，這是領(lǐng)導(dǎo)干部干事、用權(quán)的根本指向，也是嚴(yán)以用權(quán)的重要準(zhǔn)則。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

必須樹立正確的"權(quán)力觀。權(quán)力是指一定的社會(huì)組織及個(gè)人所承擔(dān)的社會(huì)管理職責(zé)的支配力量，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者所具有的一定職權(quán)。能否正確地行使人民群眾賦予的權(quán)力，做到立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是關(guān)系正確的權(quán)力觀的根本性問題。馬克思主義的權(quán)力觀是代表工人階級和廣大人民群眾根本利益的權(quán)力觀，是迄今為止唯一正確的權(quán)力觀。馬克思主義站在無產(chǎn)階級黨性和人民群眾根本利益的立場上，從唯物史觀的高度，科學(xué)揭示了權(quán)力的來源、權(quán)力的社會(huì)性和階級性、權(quán)力的構(gòu)成與運(yùn)行機(jī)制、權(quán)力的功能，為共產(chǎn)黨人樹立和堅(jiān)持正確權(quán)力觀提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。樹立正確的權(quán)力觀，就是要樹立馬克思主義的權(quán)力觀。習(xí)近平總書記在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上，向全國各地200多名縣委書記傳授為官之道--心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，為各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部闡明了樹立正確權(quán)力觀必須遵循的原則。

必須要有制度保障。嚴(yán)以用權(quán)靠自覺、靠宣傳、靠教育都是不夠的，必須通過政策、制度支撐、落實(shí)約束權(quán)力之責(zé)才管用。黨的十八大報(bào)告提出：“健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證?！眹?yán)以用權(quán)必須推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，全面推進(jìn)依法治國，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。同時(shí)，要建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。

必須做到勤政廉政。權(quán)力是治理的重器。勤政廉政是嚴(yán)以用權(quán)的本質(zhì)要求，所謂勤政，就是依法行使權(quán)力，有效使用權(quán)力，努力干事業(yè)，積極認(rèn)真、盡職盡責(zé)，以苦干實(shí)干加巧干的精神勤奮工作，盡最大可能發(fā)揮公權(quán)力的職能作用。廉政，顧名思義，是指清廉為官，廉潔從政，不貪不腐。領(lǐng)導(dǎo)干部既要勤政又要廉政，勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤易壞事。有些領(lǐng)導(dǎo)干部不是嚴(yán)以用權(quán)，而是把權(quán)力當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而不擇手段地追逐權(quán)力，撈取私利，最終經(jīng)不起權(quán)力的考驗(yàn)而滑向罪惡的深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是發(fā)展，辜負(fù)的是職工的希望和期待。倡導(dǎo)黨員干部爭當(dāng)清廉為官、事業(yè)有為的干部，以鮮明的用人導(dǎo)向和激勵(lì)措施，讓領(lǐng)導(dǎo)干部有為、有位，讓庸官、懶官、混官?zèng)]有市場，難以立足。

必須要敢于擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)以用權(quán)、敢于擔(dān)當(dāng)是對領(lǐng)導(dǎo)干部的根本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。權(quán)力越大，責(zé)任越大，不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。新一屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，莊嚴(yán)地提出“三個(gè)責(zé)任”：對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任。習(xí)近平總書記曾經(jīng)提出過：好干部要做到“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。這都明確了中國共產(chǎn)黨人的大擔(dān)當(dāng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和推動(dòng)者，肩負(fù)重?fù)?dān)，身負(fù)重權(quán)，嚴(yán)以用權(quán)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)是職責(zé)所在，也是立身之本。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，在勇于擔(dān)當(dāng)中珍視并善用手中的權(quán)力，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)，心中有戒，才能不辱使命、不負(fù)重托，讓權(quán)力造福人民。