心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。下面是小編為大家整理的資本論心得體會(huì)1000字集合3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

第一篇: 資本論心得體會(huì)1000字

第一次接觸《資本論》的有關(guān)知識(shí)是在大學(xué)，是在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的課堂上，當(dāng)時(shí)記得最深的就是勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，但是對(duì)社會(huì)主義制度和美英的資本主義制度真正區(qū)別并不是那么清楚。時(shí)隔30余年，在世界觀、價(jià)值觀得逐漸形成，思維方法、理解能力不斷成熟的今天，再次來(lái)到省委黨校學(xué)習(xí)陳家伍老師講解的《馬克思資本論及其時(shí)代意義》后，精神得到了全新的洗禮，對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義思想充滿了崇敬，也真正地理解了馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的真正內(nèi)涵。

一、《資本論》是馬克思主義唯物辯證法的充分體現(xiàn)

馬克思主義有三個(gè)重要來(lái)源，分別是：德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)的空想社會(huì)主義。在批判繼承中，馬克思主義形成了自己的三個(gè)重要組成：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，其中哲學(xué)是基礎(chǔ)，是人類的智慧之學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提?！顿Y本論》三大嶄新的因素是：剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重說(shuō)、工資的本質(zhì)。在《資本論》這部巨著中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分得到了集中的表現(xiàn)。馬克思從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，對(duì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系作了深刻分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了根本的革命，并為科學(xué)社會(huì)主義奠定了理論基礎(chǔ)，展示了馬克思堅(jiān)定的唯物主義戰(zhàn)士的信念和信仰。

《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體?！顿Y本論》之所以能夠科學(xué)地揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，就在于唯物辯證法的科學(xué)方法的運(yùn)用?！顿Y本論》研究方法體系的最大特色就是客觀邏輯和主觀邏輯的統(tǒng)一，馬克思將辯證法作為其邏輯和認(rèn)識(shí)論的靈魂，將這一方法應(yīng)用于對(duì)一種具體的社會(huì)形態(tài)(資本主義社會(huì))和一門具體科學(xué)(政治經(jīng)濟(jì)學(xué))的研究，不僅使辯證法哲學(xué)得到充分而嚴(yán)格的驗(yàn)證，而且極大地豐富和發(fā)展了唯物辯證法的內(nèi)容。

二、《資本論》是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)教科書

《資本論》中沒(méi)有商品經(jīng)濟(jì)概念，但有商品生產(chǎn)、商品交換和貨幣流通的概念；《資本論》中沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，但有交換經(jīng)濟(jì)、貨幣經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)的概念。我感嘆馬克思的前瞻性，在140多年前，他已經(jīng)看到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)和規(guī)律，他用最簡(jiǎn)單的敘述方法“使最枯燥無(wú)味的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有一種獨(dú)特的魅力”，至今他提出的十大基本理論仍然對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了不可磨滅的、科學(xué)先進(jìn)的指導(dǎo)作用。

《資本論》一個(gè)提出了十大基本理論：勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通理論、平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論、商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論、借貸資本和信用理論、地租理論和收入理論。時(shí)隔140年后的今天，《資本論》在理論上閃爍著真理的光芒，仍然熠熠生輝?！顿Y本論》雖然是關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式及其規(guī)律的研究，論述了資本主義經(jīng)濟(jì)的特殊規(guī)律，但同時(shí)又闡明了商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，諸如價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、貨幣流通規(guī)律、價(jià)格運(yùn)動(dòng)規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等，同樣適用于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！顿Y本論》蘊(yùn)涵的關(guān)于金融、管理、財(cái)政、貿(mào)易、產(chǎn)權(quán)等方面的思想觀點(diǎn)是當(dāng)今發(fā)展馬克思主義應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)?！顿Y本論》關(guān)于資本主義生產(chǎn)過(guò)程、交換過(guò)程中的利益關(guān)系及其階級(jí)利益關(guān)系的分析當(dāng)中蘊(yùn)含的利益關(guān)系學(xué)說(shuō)，對(duì)于我們今天分析資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益關(guān)系狀況、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理性發(fā)展和完善都具有重大借鑒價(jià)值。這部?jī)A注著馬克思40年心血的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著——《資本論》，不僅在思想理論上，而且在社會(huì)實(shí)踐上，對(duì)全世界都產(chǎn)生了非常重大的影響。三、《資本論》指示中國(guó)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的方向中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是其立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。但是，自從改革開(kāi)放以來(lái)，部分經(jīng)濟(jì)學(xué)者把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)奉為圭臬，頂禮膜拜，用這些理論治理國(guó)家經(jīng)濟(jì)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)卻被束之高閣。不可否認(rèn)，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，但也暴露出很多問(wèn)題，由經(jīng)濟(jì)亂象引發(fā)的問(wèn)題越來(lái)越多，也越來(lái)越復(fù)雜，蒜你狠、姜你軍等一波未平一波又起，毒奶粉、注水肉等層出不窮，觸目驚心，而油價(jià)亂漲、房?jī)r(jià)高企幾乎就沒(méi)有個(gè)盡頭，這些問(wèn)題的根源在哪里，該如何看待這些問(wèn)題？該怎么去解決？難道真的要靠資本家的身體里也流上“道德的血液”？還是寄希望于他們的良心發(fā)現(xiàn)？這些難道都只是道德因素？一切社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題背后都有著深刻的經(jīng)濟(jì)根源。對(duì)這些問(wèn)題，國(guó)內(nèi)的各路經(jīng)濟(jì)學(xué)家紛紛給出了自己的回答和應(yīng)對(duì)方案。但是，由于流派之別，左右之爭(zhēng)，眾多專家對(duì)同一問(wèn)題提出的解決辦法往往南轅北轍。而且假設(shè)太多，只是就現(xiàn)象說(shuō)現(xiàn)象，幾乎就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，無(wú)法從根源上解決問(wèn)題。甚至有些就是在忽悠，沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)質(zhì)意義。這次重讀《資本論》對(duì)我認(rèn)識(shí)某些問(wèn)題的本質(zhì)，反倒能夠起到一種撥云見(jiàn)日、正本清源的作用。在我看來(lái)，資本天生是逐利的，它沒(méi)有底線，只為實(shí)現(xiàn)利益，即便資本家的慈善也必然是從另一處的剝削而來(lái)。由于國(guó)家法律和制度對(duì)資本缺乏制約，特別是對(duì)資本與權(quán)力的勾結(jié)無(wú)法阻斷，再加上人性中的自私與貪婪，我認(rèn)為這就是所有問(wèn)題的根源。《資本論》是一種非常強(qiáng)大的理論武器，它是馬克思用畢生心血寫成的一部最豐富、最深刻、最成熟、最徹底的唯物主義理論著作，是馬克思主義理論體系的集大成者。它長(zhǎng)達(dá)三卷，有205萬(wàn)字，厚3000頁(yè)，是一部將邏輯學(xué)、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)結(jié)合起來(lái)、融為一體的嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。雖然，它寫于一個(gè)半世紀(jì)以前，之后資本主義也得到了某種程度上的完善和發(fā)展，期望以它來(lái)回答和解決我們現(xiàn)在所遇到的一切問(wèn)題，也是不現(xiàn)實(shí)的。但是，以我的淺陋，我也知道，馬克思主義是為社會(huì)中大多數(shù)的人說(shuō)話的，它至少可以帶給我們一個(gè)看待問(wèn)題的角度，那就是從工人、農(nóng)民這些社會(huì)底層勞苦大眾的角度來(lái)分析問(wèn)題、制定政策，而不是資本家的、權(quán)貴的角度，而不用老是被那些所謂的專家的所忽悠。也許此時(shí)，已經(jīng)到了我們重新?lián)炱稹顿Y本論》的時(shí)候，我們應(yīng)該把它從各式的報(bào)告中，從大學(xué)生的課本里請(qǐng)出來(lái)，在某些層面上進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)行反思。至少在反思我們發(fā)展的過(guò)程中，也可以用它放松一下已經(jīng)被資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)禁錮的大腦，開(kāi)闊一下視野，豐富一下思維，也許在不經(jīng)意間，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多。最后，我想說(shuō)的是，《資本論》最重要的是，交給我們一個(gè)分析問(wèn)題的方法，那就是唯物主義辯證法，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，由此我們可以看到這個(gè)社會(huì)背后所隱藏的真相，從而成為指導(dǎo)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的思想，為我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)的發(fā)展指明方向，指出一條道路。

第二篇: 資本論心得體會(huì)1000字

最近讀了資本論縮譯版的第一卷。資本論在中國(guó)的地位不言而喻。老師布置作業(yè)就是《資本論》的讀后感，而且聽(tīng)別人說(shuō)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該讀過(guò)《資本論》，而且資本論最好是看德文版的，因?yàn)閺牡挛牡接⑽脑俚街形?，在這個(gè)過(guò)程中有大量精髓流失，并且翻譯學(xué)家或多或少都加入了自己的見(jiàn)解。但是我能力與精力有限，所以就選擇了一本中文縮譯版?！顿Y本論》全稱《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》。其作者是西方哲學(xué)大體系締造者中的最后一人——卡爾·馬克思。并且《資本論》也是他經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中最主要的著作，同時(shí)也是馬克思主義的重要的百科全書，更是對(duì)抗資本主義社會(huì)的有力思想武器和理論根據(jù)。1867年9月14日，《資本論》第一卷在德國(guó)漢堡正式出版。這一巨著的問(wèn)世，不僅實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命，標(biāo)志著馬克思主義政治學(xué)的誕生，而且對(duì)馬克思主義理論體系進(jìn)行了最為全面的科學(xué)論證。

但是說(shuō)實(shí)話讀了一遍《資本論》的第一卷，感覺(jué)內(nèi)容很多也挺難懂的，不是一時(shí)半會(huì)就可以深刻理解的。所以對(duì)第一卷總體內(nèi)容的概括也只能停留在表面而且內(nèi)容有點(diǎn)多我只是對(duì)自己感覺(jué)深刻的內(nèi)容進(jìn)行了一下概括可能也不是特別全面。

以下是《資本論》第一卷的概論：

《資本論》第一卷主要研究資本的生產(chǎn)過(guò)程，也就是資本的直接生產(chǎn)過(guò)程，是在統(tǒng)一的生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程中抽象出來(lái)的生產(chǎn)過(guò)程。馬克思在文中提出：“資本積累以剩余價(jià)值為前提，剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動(dòng)力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點(diǎn)?！币苍跁刑岢觯骸霸诘谝痪碇校覀冄芯康氖琴Y本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響?！辟Y本的生產(chǎn)過(guò)程實(shí)質(zhì)就是資本家剝削雇傭工人的剩余價(jià)值，所以資本的生產(chǎn)過(guò)程的核心是剩余價(jià)值生產(chǎn)。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì)化與資本土地私人占有之間的矛盾。資本的生產(chǎn)過(guò)程是以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)將分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。

對(duì)于第一卷中的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)原理有以下四點(diǎn)出發(fā)：

第一：資本的原始積累

資本的原始積累是指在資本主義生產(chǎn)方式確立以前的歷史階段中，通過(guò)暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。資本主義生產(chǎn)方式的確立，即要使貨幣和商品轉(zhuǎn)化為資本，必須具備兩個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)條件：一是貨幣、生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，他們要購(gòu)買別人的勞動(dòng)力來(lái)增殖自己所占有的價(jià)值總額；二是自由勞動(dòng)者，即勞動(dòng)的出賣者。

商品市場(chǎng)的兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動(dòng)者而實(shí)現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。

第二：勞動(dòng)價(jià)值理論

“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開(kāi)始”。這句話可以理解為資本主義生產(chǎn)過(guò)程是發(fā)達(dá)的，普遍的商品生產(chǎn)，商品是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的細(xì)胞形式，所以研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系要從商品開(kāi)始。

1、商品具有使用價(jià)值和價(jià)值，它是兩種屬性的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，又是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價(jià)值則是其社會(huì)屬性。

2、商品中也包含著勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。作為相同的，無(wú)差異的或抽象的人類勞動(dòng)，形成了商品的價(jià)值，作為具體的有用的勞動(dòng)，生產(chǎn)出了商品的使用價(jià)值。

3、特殊商品：貨幣。貨幣的本質(zhì)是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，它是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)的是一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

可見(jiàn)，隨著勞動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，商品就在同一程度上轉(zhuǎn)化為貨幣。并且在商品的流通過(guò)程中，商品交換是在兩個(gè)互相對(duì)立、互為補(bǔ)充的形態(tài)變化中完成的：從商品轉(zhuǎn)化為貨幣，又從貨幣轉(zhuǎn)化為商品，即商品的交換過(guò)程是在下列的形式變換中完成的：商品—貨幣—商品。

第三：剩余價(jià)值理論

剩余價(jià)值理論是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)?！拔覀冄芯康氖琴Y本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響”。而資本的生產(chǎn)過(guò)程實(shí)質(zhì)是資本家剝削雇傭工人的剩余價(jià)值，所以資本的生產(chǎn)過(guò)程的核心是剩余價(jià)值生產(chǎn)。

資本主義生產(chǎn)方式為了獲得相對(duì)剩余價(jià)值而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展過(guò)程依次經(jīng)歷了“協(xié)作”、“分工和工廠手工業(yè)”和“機(jī)器和大工業(yè)”三個(gè)主要階段。

勞動(dòng)力的價(jià)值或者價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動(dòng)價(jià)值或價(jià)格，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實(shí)質(zhì)，讓勞動(dòng)者誤認(rèn)為工資就是他們勞動(dòng)所得的全部報(bào)酬。

第四：資本積累理論

資本積累就是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化。資本價(jià)值和剩余價(jià)值二者都成了貨幣額，并且以完全相同的方式重新轉(zhuǎn)化為資本。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來(lái)的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購(gòu)買擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。所以剩余價(jià)值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。資本積累的實(shí)質(zhì)是在資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)中，資本家利用無(wú)償占有的剩余價(jià)值，不斷擴(kuò)大資本的規(guī)模和擴(kuò)大對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價(jià)值。

影響資本積累的因素有：

1、對(duì)勞動(dòng)力的剝削程度，

2、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平，

3、所用資本與所費(fèi)資本之間的差額，

4、預(yù)付資本的數(shù)額。

資本主義積累的一般規(guī)律是：社會(huì)的財(cái)富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長(zhǎng)的規(guī)模和能力越大，從而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)數(shù)量和他們的勞動(dòng)生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。產(chǎn)業(yè)后備軍的相對(duì)量和財(cái)富的力量一同增長(zhǎng)。

結(jié)合對(duì)《資本論》第一卷所學(xué)的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)原理我有了一定的感悟。老師在課上講過(guò)唯物主義和唯心主義。根據(jù)唯物主義原理，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，從來(lái)不存在沒(méi)有生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，也不存在沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)力，所以研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，決不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系。在《資本論》及其手稿中，常常可以看到馬克思關(guān)于技術(shù)、自然科學(xué)等問(wèn)題的深湛見(jiàn)解，但它是把生產(chǎn)力當(dāng)作資本主義生產(chǎn)關(guān)系的決定者和推動(dòng)力來(lái)研究的，這讓我感到不太理解。

而且我對(duì)文中一段話感觸很深：“工作日有一個(gè)最高極限。這個(gè)最高極限取決于兩個(gè)方面。第一是生理界限：工人每天必須有一部分時(shí)間用來(lái)休息、睡覺(jué)、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿足身體的其他需要；第二是道德界限，既社會(huì)界限。工人必須有一定的學(xué)習(xí)文化、照顧家庭以及參加社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間，以滿足精神的和社會(huì)的需要。但機(jī)器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。機(jī)器本來(lái)是縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有利手段，但在此時(shí)，卻成了延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間的最可靠手段?！备杏X(jué)作為勞動(dòng)者在被無(wú)極限的剝奪，導(dǎo)致貧富差距加大，使貧富兩極分化更為嚴(yán)重。與資本者相比深感作為勞動(dòng)者的無(wú)助和悲哀。

結(jié)合實(shí)際，讓我想到，以后我們進(jìn)入工作，是作為被剝奪者呢？還是作為剝奪者呢？一般我們將來(lái)會(huì)作為勞動(dòng)者，而現(xiàn)在一般勞動(dòng)者的工作極限是否超出了生理界限或是道德界限呢？中國(guó)不是資本主義國(guó)家，但貧富差距越來(lái)越大究竟為何？資本主義社會(huì)是這樣的，那社會(huì)主義社會(huì)又是怎樣的？我會(huì)帶著這些疑問(wèn)走進(jìn)社會(huì)，用自己所學(xué)的知識(shí)找到屬于自己的答案。

沒(méi)有讀過(guò)《資本論》就不會(huì)不懂得社會(huì)主義?？磥?lái)對(duì)于《資本論》后兩卷還是要看一看，讀一讀?。‰m然不知道自己能不能讀懂，但是我會(huì)盡力去理解的。因?yàn)樽x完《資本論》的第一卷對(duì)社會(huì)主義和資本主義有了不同的認(rèn)識(shí)，真的感覺(jué)自己原本對(duì)社會(huì)主義和資本主義的理解太膚淺太表面了?？磥?lái)我要學(xué)的還有好多呢！

第三篇: 資本論心得體會(huì)1000字

《資本論》闡述了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和它的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，以及實(shí)現(xiàn)資本主義變革的社會(huì)力量無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和不斷壯大，從而指明了資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。為了充分描述資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，《資本論》分三卷共兩千多頁(yè)行論述，其中第一卷為《資本的生產(chǎn)過(guò)程》，第二卷為《資本的流通過(guò)程》，第三卷為《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》。

第一卷《資本的生產(chǎn)過(guò)程》描述了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，任務(wù)是研究它作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象。直接生產(chǎn)過(guò)程中，人與人之間的關(guān)系，包括生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系，都表現(xiàn)得最直接、最單純，勞動(dòng)與資本、工人與資本家是面對(duì)面直接對(duì)立著的。

第二卷《資本的流通過(guò)程》對(duì)資本流通過(guò)程做單獨(dú)的考察，揭示了資本流通的本質(zhì)和它與一般商品流通的根本區(qū)別。通過(guò)對(duì)資本流通過(guò)程的分析，一方面闡明流通對(duì)資本主義再生產(chǎn)的重要性，同時(shí)也顯示出一種現(xiàn)象，即剩余價(jià)值的獲得不僅有賴于生產(chǎn)過(guò)程，也賴于流通過(guò)程，二者至少是同等重要的，這就為模糊剩余價(jià)值只是在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的這

一事實(shí)提供了一個(gè)表面根據(jù)。另外，在資本流通過(guò)程中出現(xiàn)了兩種資本的新的具體形式：固定資本和流動(dòng)資本，這又進(jìn)一步掩蓋了生產(chǎn)過(guò)程資本區(qū)分為不變資本與可變資本，從而剩余價(jià)值的真正來(lái)源被進(jìn)一步掩蓋起來(lái);再加上資本周轉(zhuǎn)的速度的確直接影響著一定資本量的增殖程度，這更加使人們相信流通過(guò)程是剩余價(jià)值的源泉之一。社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通的考察表明實(shí)現(xiàn)問(wèn)題是再生產(chǎn)過(guò)程得以進(jìn)行的關(guān)鍵。流通過(guò)程的重要地位更加被確定下來(lái)了。從資本流通過(guò)程來(lái)觀察資本主義社會(huì)，剩余價(jià)值生產(chǎn)的深層本質(zhì)已經(jīng)被深深地掩藏起來(lái)了。

第三卷《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》以利潤(rùn)為核心范疇展開(kāi)分析。馬克思指出：這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式相互對(duì)立的，對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式，同資本在社會(huì)表面上，在各種資本的互相作用中，在競(jìng)爭(zhēng)中，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式，是一步一步地接近了。

《資本論》的核心觀點(diǎn)是剩余價(jià)值理論。深入鉆研剩余價(jià)值理論，我們就可以發(fā)現(xiàn)隱藏在資本主義社會(huì)中的不平等，從而可以透徹地審視資本主義偽善、冷酷、自私的一面，

為建立更加和諧、人道的社會(huì)主義制度提供借鑒參考。