【0dsyong.com--心得體會(huì)】
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編為大家整理的大學(xué)美育心得體會(huì)800字精選四篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
“生活中不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/p>
這是法國(guó)著名雕塑家羅丹最著名的一句名言,他認(rèn)為生活中到處都充滿了美,只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看,美麗、漂亮,以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì),藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美,更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美,發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái),通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含:“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即:德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力,更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信:“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念,都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血,就一定能夠發(fā)現(xiàn)美,即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑,美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”,并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物,它們一直都伴隨在我身邊。比如:明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁:真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡,放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊,只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動(dòng)人,陶治人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù),這也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師,是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識(shí),知識(shí)面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱?,越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知,她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫來(lái)感知藝術(shù)美,當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后,便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的,以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行,這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到:“哲學(xué)之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,以具體者濟(jì)之,使吾人意識(shí)中,有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命,是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值?!痹谶@里,蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的`說(shuō)教,必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn),才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性,通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性,產(chǎn)生高尚的精神,從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng),有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,實(shí)現(xiàn)美育之目的。
一學(xué)期的時(shí)間很短暫,很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里,我選修了兩門美育課,都受益匪淺。上一學(xué)期,我選修了國(guó)標(biāo),感受到了力與美的結(jié)合,而這一學(xué)期,我選修了楊越老師的禮儀與形體課,之所以選修禮儀與形體,是因?yàn)槲艺J(rèn)為禮儀是人一生的必修課,雖不能短時(shí)間內(nèi)形成,但是卻可以慢慢培養(yǎng),這對(duì)于我們以后步入社會(huì)也是大有裨益的。
我認(rèn)為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng),而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。美育對(duì)提高人的文化素質(zhì)品格,作為一個(gè)極好的切入口,重視審美教育的獨(dú)特功能,以及由于它自身的特點(diǎn),在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對(duì)于我們有著至關(guān)重要的意義,首先楊老師的這門課程教會(huì)我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng),其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃,這些對(duì)于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的,對(duì)于一些有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)理想的同學(xué),也許還會(huì)是影響一生的一門課程。
通過(guò)這大半學(xué)期對(duì)禮儀與形體的學(xué)習(xí),我對(duì)于美育課程又有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)于楊老師的這一門課程,我認(rèn)為,美育是重在育人,教會(huì)了我們很多做人的道理。同時(shí),楊老師的這一門課程,在禮儀方面的學(xué)習(xí),讓我更是深深感受到禮儀方面的知識(shí)在未來(lái)求職中的重要性。而其中的接待禮儀,餐飲禮儀,職場(chǎng)禮儀,還有一些應(yīng)試技巧,如何正確合適的處理人際關(guān)系,及一些職場(chǎng)中可能會(huì)面臨的一些問(wèn)題等,都將讓我在未來(lái)幾年甚至幾十年里受益,這些對(duì)于我們?cè)诖笏臅r(shí)面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘,雖然這不是必然因素,但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些,對(duì)于我們學(xué)校的美育課程,我覺(jué)得也還存在一些問(wèn)題。首先是課程很少,雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課,但是我覺(jué)得這一方面,老師可以通過(guò)延后結(jié)束課程時(shí)間來(lái)平衡這個(gè)問(wèn)題。還有就是,雖然這門課程學(xué)到的東西很多,但是我覺(jué)得知識(shí)面可以再擴(kuò)展一些,增加一些趣味性的知識(shí),這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)也擴(kuò)展了我們的知識(shí)面。但是另外一方面,我覺(jué)得楊老師在與學(xué)生互動(dòng)這點(diǎn)上做的很好,讓部分學(xué)生有了展示自我的機(jī)會(huì),在一定程度上鍛煉了學(xué)生。
總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習(xí),我學(xué)到的很多,也反思了自己的不足,有兩次缺課記錄,一學(xué)期的美育課程本就不多,這樣一來(lái)我學(xué)的也相對(duì)少了很多,這是一點(diǎn)遺憾。但是在去過(guò)的時(shí)間里我都是認(rèn)真的聽(tīng)了,并且做了一些課堂筆記,這學(xué)期的學(xué)習(xí)將會(huì)成為我未來(lái)的一大筆財(cái)富。如果我的意見(jiàn)有什么不當(dāng)之處,請(qǐng)老師原諒。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的,以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行,這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到:“哲學(xué)之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,以具體者濟(jì)之,使吾人意識(shí)中,有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命,是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值。”在這里,蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說(shuō)教,必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶治作用
才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn),才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性,通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性,產(chǎn)生高尚的精神,從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng),有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,實(shí)現(xiàn)美育之目的。
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