所謂政績(jī)觀，是干部對(duì)如何履行職責(zé)去追求何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)干部如何從政、如何施政具有十分重要的導(dǎo)向作用，包括干部的政績(jī)?yōu)檎l(shuí)，樹(shù)立什么樣的政績(jī)和怎樣樹(shù)立政績(jī)的認(rèn)識(shí)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀在領(lǐng)導(dǎo)干部中的根本體現(xiàn)。以下是小編整理的樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)(錦集3篇)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)1

觀念決定未來(lái)，人與人之間最大的區(qū)別不是所謂的出身或父母，不是才華和能力，而是每個(gè)人的觀念。觀念決定著一個(gè)人的發(fā)展方向，與之相似的，政績(jī)觀影響發(fā)展觀。干部的政績(jī)觀是干部對(duì)自己如何履行職責(zé)達(dá)到何種政績(jī)的職務(wù)認(rèn)知和工作態(tài)度，關(guān)系著干部本身如何從政、施政，某種程度上也影響著發(fā)展。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)引起十分的重視，不忘初心和使命，牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，貫徹新發(fā)展理念，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

政績(jī)考核是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要手段，是促進(jìn)干部成長(zhǎng)的工具，因此，完善政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)就顯得尤為重要。要樹(shù)立科學(xué)的政績(jī)觀，必須堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位。干部考核不同于業(yè)務(wù)考核，必須旗幟鮮明地把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，確保各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

蘇格蘭作家托馬斯·卡萊爾曾說(shuō)過(guò)“要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想?！闭?jī)考核也是如此，應(yīng)確保考核結(jié)果真實(shí)有效，避免形式主義，杜絕造假歪風(fēng)。綜合評(píng)價(jià)干部政績(jī)，多方考核，避免使基層干部陷入應(yīng)對(duì)各種“痕跡”要求之中，使得面對(duì)“上面千條線”、處在“下面一根針”位置的基層干部分身乏術(shù)、不堪重負(fù)。過(guò)度重視‘痕跡’往往導(dǎo)致在推動(dòng)工作上有名無(wú)實(shí)、有形無(wú)用。

如果我們想要更多玫瑰花，就必須種植更多玫瑰樹(shù)。明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制也是必不可少的激勵(lì)手段。要扭住區(qū)分優(yōu)劣、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)、促進(jìn)發(fā)展這個(gè)基本任務(wù)，區(qū)分出優(yōu)良中差，全面準(zhǔn)確反映考核對(duì)象情況。便于領(lǐng)導(dǎo)干部更加緊密地把考核結(jié)果與培養(yǎng)教育、管理監(jiān)督、激勵(lì)約束、問(wèn)責(zé)追責(zé)、治庸治懶等結(jié)合起來(lái)，讓奮發(fā)有為的干部得到應(yīng)有的褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，讓不作為、亂作為的干部接受應(yīng)有的懲罰和警戒，最大限度調(diào)動(dòng)干部的工作熱情，積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

要發(fā)揮好干部考核工作條例的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)干部群體牢記“德能勤績(jī)廉”，把為人民群眾辦實(shí)事作為最大的政績(jī)追求，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而砥礪奮進(jìn)。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)2

按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。

所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺(jué)性。

一、樹(shù)立忠于理想，堅(jiān)定信念的世界觀。

人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語(yǔ)言概括了共產(chǎn)黨人的理想，“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的，無(wú)限光明的，無(wú)限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類(lèi)社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問(wèn)題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

二、樹(shù)立甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利的價(jià)值觀。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見(jiàn)不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢(qián)之中或享樂(lè)之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。

三、樹(shù)立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。

以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來(lái)，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力，也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾，如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。

四、樹(shù)立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。

在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過(guò)市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛(ài)人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。

總之，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)3

政績(jī)觀是指人們對(duì)政績(jī)的看法。政績(jī)觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場(chǎng)、格局境界。政績(jī)觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過(guò)扎實(shí)而勤奮的工作，作出突出貢獻(xiàn)留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l(shuí)而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過(guò)怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

作為青年黨員，樹(shù)立正確的政績(jī)觀和正確地踐行政績(jī)觀至關(guān)重要，概況起來(lái)就是既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。

仰望星空，就是要志存高遠(yuǎn)。水激石則鳴，人激志則宏。對(duì)于青年而言，有沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，能不能志存高遠(yuǎn)，也決定著青春的成色與分量。有遠(yuǎn)大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個(gè)目標(biāo)去努力、去奮斗，才會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒(méi)有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。

徐特立老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！倍粋€(gè)人一旦沒(méi)有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會(huì)矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)、真與假、美與丑等問(wèn)題上，帶來(lái)了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負(fù)起時(shí)代重托。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，我們要自覺(jué)把個(gè)人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會(huì)的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持站在群眾角度分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠(yuǎn)大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。

腳踏實(shí)地，就是要立足崗位扎實(shí)工作。理想信念，從來(lái)都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開(kāi)低頭看路;仰望星空，也需要腳踏實(shí)地。

青年員工只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來(lái)，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見(jiàn)大，以小成大，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。

立足崗位實(shí)踐理想抱負(fù)，仰望星空?qǐng)?jiān)持腳踏實(shí)地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運(yùn)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫(xiě)下?tīng)N爛的青春篇章。

無(wú)論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實(shí)招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績(jī)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得組織和群眾的信任。