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紀(jì)錄片是以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真實(shí)人物和真實(shí)事件為表現(xiàn)對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)處理和展示的影視藝術(shù)形式。它以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)為本質(zhì),用現(xiàn)實(shí)來喚起人們的思考。 以下是為大家整理的關(guān)于他鄉(xiāng)的童年日本紀(jì)錄片觀后感的文章6篇 ,歡迎品鑒!
紀(jì)錄片中,我最難以忘記的是日本教育部分。集體教育是日本幼兒園留給我最為深刻的印象。
在紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第一集中就提到日本幼兒園。紀(jì)錄片中的幼兒園有著獨(dú)特的教育理念和教育方式。紀(jì)錄片一開始,便可以看見孩子們?cè)谟變簣@的庭院中自由玩耍,有些孩子打著赤腳跑來爬去、爬來爬去,孩子們玩得十分開心,充庭院里充滿了歡聲笑語。幼兒園的老師不會(huì)過多干涉孩子活動(dòng),但當(dāng)孩子們遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)提供必要的幫助與指導(dǎo)。
該幼兒園十分注重孩子集體意識(shí)的培養(yǎng),會(huì)采取各種運(yùn)動(dòng)方式對(duì)孩子進(jìn)行集體教育,比如早操運(yùn)動(dòng)、專門的發(fā)聲訓(xùn)練中都會(huì)滲透相關(guān)教育。但是該幼兒園所追求的并不是孩子們整齊劃一達(dá)到某個(gè)目標(biāo),而是一種認(rèn)同并包容孩子之間差異的集體教育。
日本幼兒園的集體意識(shí)教育方式會(huì)給我國幼兒園帶來一定啟示,提供了很多經(jīng)驗(yàn)。我國幼兒園可以在我國教育實(shí)際基礎(chǔ)上,借鑒日本相關(guān)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提高幼兒集體意識(shí)教育質(zhì)量。
《他鄉(xiāng)的童年》是一部頗有影響的教育紀(jì)錄片;教育是各國,尤其是中國各階層普遍關(guān)注的民生問題。該片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走訪芬蘭、日本、印度、以色列、英國,從孩子、家長的角度走進(jìn)他鄉(xiāng)的幼兒教育生態(tài),并用自己的方式加以記錄、解讀。學(xué)生劉子鑫這觀看完《他鄉(xiāng)的童年·日本篇》,寫下了這篇觀后感。準(zhǔn)確地說,這篇文章更像是視頻內(nèi)容介紹,從文中點(diǎn)評(píng)性的語句看,主創(chuàng)的價(jià)值觀輸出達(dá)成了較好的效果。
它山之石,可以攻玉;宏觀要義,具體而微。無論是對(duì)這部影片還是學(xué)生文字呈現(xiàn)出的思維思想,我都覺得做老師和準(zhǔn)備做老師的讀者不妨看看。如有所感,歡迎私信留言或在文末點(diǎn)擊”在看“后在”說一說“中發(fā)布評(píng)論。
這部紀(jì)錄片深深觸動(dòng)了我。它讓我明白,遠(yuǎn)處,還有不一樣的童年存在!這就是我觀看《他鄉(xiāng)的童年·日本篇》的最真切感受。
現(xiàn)在,讓我們隨著鏡頭,進(jìn)入日本孩子們的世界,了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一個(gè)四歲的小女孩巖松花果的家庭。早晨,她的媽媽輕輕的喚她起床,她沒有一絲起床氣就起來了,然后很自然的自己踩著小板凳刷牙洗臉,洗漱完,她會(huì)檢查水龍頭有沒有關(guān)緊,然后整理毛巾。接著便自己疊睡衣、穿衣服。在整個(gè)過程中,她的媽媽沒有幫任何忙。穿完衣服,小花果坐到桌子前寫媽媽為她四處搜尋的小課題,這些課題沒有固定的形式,是不同于小學(xué)知識(shí)的。她安安靜靜的坐著寫題,同時(shí),她的媽媽幫她梳頭發(fā)。媽媽做好飯端到餐桌上,她會(huì)非常有禮貌的說:我要開動(dòng)啦。而且,整個(gè)過程不需要媽媽幫忙。這讓我不禁感嘆一個(gè)四歲孩子的自理能力是如此的強(qiáng),又讓我想到,如果是我們的孩子,可能會(huì)是媽媽包辦一切吧。
緊接著是去上幼兒園,這所幼兒園有一個(gè)很好聽的名字,叫做蓮花幼兒園。在小朋友們?nèi)ビ變簣@之前,老師們已經(jīng)在做準(zhǔn)備工作了。在入園的過程中,我注意到,去上學(xué)的孩子們都是自己拿著袋子,背著小書包的,沒有爸爸媽媽幫忙。園里的孩子有些也會(huì)哭鬧,但是沒有一位家長逗留學(xué)校。其實(shí)送孩子去幼兒園,不僅僅是考驗(yàn)孩子,更是考驗(yàn)家長。這個(gè)幼兒園之前還讓孩子四季赤裸上身鍛煉身體,但是后來迫于輿論壓力,便廢除了這一傳統(tǒng)。我個(gè)人覺得這項(xiàng)傳統(tǒng)挺好的,解放孩子,給他們更多的自由。晨練時(shí),孩子們會(huì)把鞋子放好,然后在沙地上玩耍、奔跑。園里的孩子都大聲喊叫,以至于整個(gè)園里都很吵鬧,但是老師們并不阻止。此外,老師們還訓(xùn)練孩子們用腹部發(fā)聲,這樣會(huì)使孩子的情緒飽滿、表達(dá)自己的情緒?;顒?dòng)結(jié)束,孩子們還會(huì)跪在地上大聲的說謝謝老師,態(tài)度非常誠懇,非常有禮貌。
做操時(shí),孩子們會(huì)和老師一起,把園里的器材挪走,然后在老師的帶領(lǐng)下跑步、做操、吶喊。孩子們的運(yùn)動(dòng)量很大,但是他們并不覺得疲憊,而是開心、愉悅的“累”。師生互相問好點(diǎn)名答到上課時(shí),老師們的語速非常的快,并不會(huì)因?yàn)榻逃龑?duì)象是孩子而過于緩慢。這樣會(huì)形成一種獨(dú)特的韻律,讓孩子覺得更加有趣。
園長每周都會(huì)自己寫口號(hào)掛在園里,比如:孩子是大人的父母。在他眼中,父母與孩子不是支配的關(guān)系,父母在養(yǎng)育孩子的同時(shí),也獲得了成長。
看著這些可愛而又認(rèn)真的孩子們,我不禁又想到我身邊的小孩子,他們?cè)谟變簣@里都學(xué)的什么呢?下午時(shí)我剛好碰見鄰居家的兩個(gè)孩子,一番親近之后,我便開始套話:你們?cè)谟變簣@里都學(xué)什么呀?他們說:學(xué)加法減法,一加一等于二,二加二等于四。我又問:你們還學(xué)什么呀,他們說:學(xué)ai,ei,ui。聽到這,我覺得很難過,才四五歲便已經(jīng)要學(xué)這些抽象的東西了嗎?我接著問他們:你們學(xué)不學(xué)唱歌呀,他們說學(xué)呀,會(huì)唱“小星星”呢。我說那你們唱唱我聽聽好嗎?他們說好。但是剛唱了兩句,有一個(gè)孩子就跟不上了,開始亂哼哼。由此可見,他們所在的幼兒園側(cè)重的還是學(xué)習(xí)小學(xué)知識(shí),而不是發(fā)展孩子的各個(gè)領(lǐng)域?,F(xiàn)在很多幼兒園都小學(xué)化嚴(yán)重,在這點(diǎn)上,我們更應(yīng)該向日本幼兒園學(xué)習(xí)。
日本不僅重視集體秩序,還重視媽媽這一角色。第二個(gè)走進(jìn)的家庭是三歲的太和田一平的家庭。他的媽媽在兩歲時(shí)為他做了一間小廚房,我覺得這是很多家長都做不到的地方,我們很多家長都以工作忙沒時(shí)間這些字眼來敷衍孩子,周末時(shí)也只會(huì)丟給孩子電腦手機(jī)讓他們玩耍,因?yàn)檫@樣孩子便不會(huì)哭鬧,不會(huì)影響自己做其他的事情了。但是日本媽媽無論工作再忙,都會(huì)親自動(dòng)手為孩子制作玩具,這樣會(huì)讓孩子覺得自己一直被重視,并且會(huì)覺得媽媽無所不能。小一平玩了玩具之后,媽媽還會(huì)鼓勵(lì)他自己收拾玩具,培養(yǎng)他的動(dòng)手能力,明白自己的事情自己做這一道理。
小一平所在的幼兒園是藤幼兒園,他們的學(xué)校以圓形設(shè)計(jì)出名,班級(jí)之間沒有障礙,讓孩子們自主選擇想要交往的同伴,而不是被安排。老師還帶領(lǐng)孩子們爬樹,家長不會(huì)因?yàn)槲kU(xiǎn)而阻止孩子。幼兒園的草地也不是很平整,會(huì)給孩子帶來不方便,面對(duì)不方便,孩子們便會(huì)思考,形成他們自己的理解,并且會(huì)讓孩子明白,不是所有的事情都是一帆風(fēng)順的。
幼兒園門口會(huì)放一些蔬菜昆蟲,用這種原生態(tài)的東西更好的發(fā)展孩子的視覺、聽覺、觸覺,讓他們體驗(yàn)到不同的生活樂趣。教室的門把手是關(guān)不上的,需要仔細(xì)的關(guān),不然就會(huì)留有縫隙,刮風(fēng)會(huì)很冷,這是教育孩子做事情要做徹底,培養(yǎng)孩子做事情的嚴(yán)謹(jǐn)性,并且不能給別人制造麻煩。在孩子吃飯時(shí),會(huì)有老師彈琴給大家,給孩子營造一個(gè)良好的進(jìn)餐氛圍。孩子們的飯可以自己帶,也可以吃學(xué)校的配餐,大家會(huì)把各種飯菜分享著一起吃。在吃飯的過程中,園長會(huì)去“搗亂”,假裝去吃孩子的東西,這時(shí)孩子都會(huì)拒絕他。這是教育孩子要保護(hù)好自己的東西。如果是我們的孩子,這樣做會(huì)被貼上“自私”的標(biāo)簽。
園里的水龍頭是沒有水槽的,這樣是為了教育孩子節(jié)約用水,如果不及時(shí)關(guān)上水龍頭,就會(huì)打濕自己的衣褲。如果被打濕,園長會(huì)向家長解釋這是沒關(guān)系的,一會(huì)兒就干了。家長們也很理解。如果是我們的孩子,家長估計(jì)就要來園里鬧事了。園里還有兩匹小馬,小春和小俊。配上馬鞍的小春會(huì)給當(dāng)天過生日的孩子們騎著走上兩圈。孩子們看到真實(shí)的東西會(huì)更有生活感。
在日本,孩子們從小就被灌輸不能流淚這一觀念,他們覺得這是恥辱,特別是在別人面前,老師會(huì)組織一些活動(dòng)讓大人們哭出來,發(fā)泄他們的情緒。讓大人們意識(shí)到,不能一味壓抑孩子,應(yīng)該讓他們適度發(fā)泄情緒,痛哭一場然后繼續(xù)前行。
總之,這部紀(jì)錄片帶給我很多觸動(dòng),對(duì)我未來從事幼教工作也有很大的幫助。至少,我會(huì)讓我的孩子們,感受到他鄉(xiāng)孩子的幸福!
教育,是中國各個(gè)階層共同焦慮的話題,無數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國外,都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個(gè)孩子的母親,常年報(bào)道國際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國等五個(gè)國家,最后回到中國,踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒有競爭的芬蘭教育,怎樣告訴孩子什么是成功或失?。控毟徊罹鄻O大的印度,怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距?集體意識(shí)濃厚的日本怎樣讓孩子理解個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的平衡?影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂,從家長的角度去感受不同的教育方式,也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā),去對(duì)教育作一個(gè)深刻思考。探尋的旅途上,軼君同時(shí)回憶起自己的童年,也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集,日本篇,紀(jì)錄片選取了三個(gè)幼兒園,每個(gè)幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵(lì)小朋友大聲喊出來,每天大量時(shí)間在戶外運(yùn)動(dòng)。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個(gè)在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形,鼓勵(lì)孩子玩,通過設(shè)置一些障礙,給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個(gè)催淚活動(dòng),因?yàn)槿毡救诉^于考慮他人的感受,長期壓抑自己,給孩子不能流眼淚的心理暗示,所以很多成年人流不出眼淚,一個(gè)催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案,鼓勵(lì)大家流眼淚,釋放自我。
我對(duì)日本人的生活很好奇,好奇他們?cè)趺醋龅侥敲锤蓛?,把室?nèi)室外都弄的那么干凈,應(yīng)該是比較花時(shí)間的,比如一個(gè)房間,即使很注意的維護(hù),還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中,都有極強(qiáng)的忍耐力,精益求精。
我以前做過專利的工作,即使是一篇低質(zhì)量的專利,寫一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞,而日本人的專利質(zhì)量全球第一,圖片做的特別細(xì)致,里面的那么多圖,單是一個(gè)圖片,就能讓我很頭疼。所以對(duì)他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制,忍耐和堅(jiān)持,是從小培養(yǎng)的,家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì),但是這些精神都是反自我的,都是有點(diǎn)壓抑的,人在完全舒展的情況下長大的話,就像自由生長的樹,姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的,日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個(gè)性,隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長大的人,雖然外表整潔,做事一絲不茍,但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)性反彈,即家里弄的極度臟亂不堪,也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài),選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒有兩頭甜,任何事情都有兩面性,日本的教育為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才,但是在人性方面被壓制了。
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長的紀(jì)錄片,周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國、以色列等國家的課堂、校園、家庭,與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長親密接觸,去感受不同的教育方式,也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā),去對(duì)教育做一個(gè)深刻思考。最后回到中國,探尋我們中國人對(duì)于成長的認(rèn)知與追求,為中國家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國日本。紀(jì)錄片從采訪一戶普通的日本家庭開始,以他們的女兒若松花果的視角切入,展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里,老師先是組織了一場晨練,帶領(lǐng)小朋友們?cè)谠鹤又斜寂苕覒颍黄鹑紵芰?,感受身體中生命的蘇醒。接下來是劍道練習(xí),老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸,一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時(shí)搖搖晃晃,可是看到周圍還在努力堅(jiān)持的伙伴就咬牙堅(jiān)持下來。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子,反而給人以訓(xùn)練有素的感覺。由此可見,日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長的解釋,這與我們臆想中的集體主義有著微妙不同,它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個(gè)性,而是要求每個(gè)人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位,順從集體號(hào)召,從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會(huì)自覺地與集體“共振”以及遵循集體的步調(diào)之外,小朋友還需要學(xué)會(huì)的一件事就是諒解和換位思考,學(xué)會(huì)如何與集體中的他人相處。
另外一家幼兒園是藤幼兒園,這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念,鼓勵(lì)園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì),比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑,為了讓孩子們大膽地去爬樹而放置的繩網(wǎng),不平整的草坪,園長辦公室前的洋蔥和昆蟲。這家幼兒園的推拉門特意做成一次性無法關(guān)閉,必須第二次才能嚴(yán)絲合縫,用這種設(shè)計(jì)能確保每個(gè)孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒有讓孩子們感覺到不適,相反他們?cè)谶@種”潤物細(xì)無聲“的教育中體會(huì)到了集體的意義。
再看我們中國的家長或者幼兒園,給孩子定了各種各樣的規(guī)矩,我覺得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子,比如說我們會(huì)要求孩子吃飯的時(shí)候不可以說話、不可以交談,我們會(huì)要求孩子一定要按我們?cè)O(shè)定好的游戲規(guī)則去玩,我們會(huì)要求孩子在課堂上不可以東張西望,可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師,我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么,該制定什么樣的規(guī)矩,怎樣去教育幼兒自己的事情自己做,怎樣讓幼兒親近自然……對(duì)于教育,我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
教育,是中國各個(gè)階層共同焦慮的話題,無數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國外,都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個(gè)孩子的母親,常年報(bào)道國際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國等五個(gè)國家,最后回到中國,踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒有競爭的芬蘭教育,怎樣告訴孩子什么是成功或失???貧富差距極大的印度,怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距?集體意識(shí)濃厚的日本怎樣讓孩子理解個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的平衡?影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂,從家長的角度去感受不同的教育方式,也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā),去對(duì)教育作一個(gè)深刻思考。探尋的旅途上,軼君同時(shí)回憶起自己的童年,也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集,日本篇,紀(jì)錄片選取了三個(gè)幼兒園,每個(gè)幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵(lì)小朋友大聲喊出來,每天大量時(shí)間在戶外運(yùn)動(dòng)。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個(gè)在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形,鼓勵(lì)孩子玩,通過設(shè)置一些障礙,給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個(gè)催淚活動(dòng),因?yàn)槿毡救诉^于考慮他人的感受,長期壓抑自己,給孩子不能流眼淚的心理暗示,所以很多成年人流不出眼淚,一個(gè)催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案,鼓勵(lì)大家流眼淚,釋放自我。
我對(duì)日本人的生活很好奇,好奇他們?cè)趺醋龅侥敲锤蓛?,把室?nèi)室外都弄的那么干凈,應(yīng)該是比較花時(shí)間的,比如一個(gè)房間,即使很注意的維護(hù),還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中,都有極強(qiáng)的忍耐力,精益求精。
我以前做過專利的工作,即使是一篇低質(zhì)量的專利,寫一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞,而日本人的專利質(zhì)量全球第一,圖片做的特別細(xì)致,里面的那么多圖,單是一個(gè)圖片,就能讓我很頭疼。所以對(duì)他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制,忍耐和堅(jiān)持,是從小培養(yǎng)的,家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì),但是這些精神都是反自我的,都是有點(diǎn)壓抑的,人在完全舒展的情況下長大的話,就像自由生長的樹,姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的,日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個(gè)性,隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長大的人,雖然外表整潔,做事一絲不茍,但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)性反彈,即家里弄的極度臟亂不堪,也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài),選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒有兩頭甜,任何事情都有兩面性,日本的教育為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才,但是在人性方面被壓制了。
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片真的值得一看!年度最佳的教育紀(jì)錄片,為我們帯來的一個(gè)驚喜。他鄉(xiāng)的童年通過童年來看教育,童年應(yīng)該是怎樣的?理想的教育應(yīng)該是什么樣?君君姐走訪了5個(gè)國家,分別是日本、芬蘭、印度、英國、以色列,最后回到中國,先是“他鄉(xiāng)的童年”,最后是“故鄉(xiāng)的童年",雖然一開始感覺這個(gè)設(shè)定比較奇怪,但其實(shí)還比較有趣,從最開始看到最后,卻給出了一種總結(jié),對(duì)未來的一種展望。每一集都有很經(jīng)典的語句,讓人有一種啟迪的感覺。
通過這個(gè)節(jié)目,我認(rèn)識(shí)到這5個(gè)國家每一個(gè)都個(gè)性鮮明,獨(dú)特的文化和教育。印象最深刻的是芬蘭,用幾個(gè)詞或一段話來概括芬蘭的兒童教育的特點(diǎn),應(yīng)該是:沒有競爭,平等、每個(gè)人都是為了成為獨(dú)特的自己。芬蘭的孩子公認(rèn)成績好、創(chuàng)意強(qiáng),快快樂樂零壓力。號(hào)稱“"教育最強(qiáng)國”。他們到底強(qiáng)在哪些方面?
1.跨學(xué)科的現(xiàn)象教育課、開課音樂中嬉戲舞蹈(學(xué)校可以播放各自音樂,古
典、饒舌、民歌…)、學(xué)生在課堂上可以用ipad來輔助,可以坐著或爬在地上安靜地看書,孩子們非常自由。
2.制作面具,什么樣動(dòng)物的臉型適合在芬蘭漫長的冬季里面生活?引導(dǎo)孩子去思考,能從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到知識(shí),然后又把這些知識(shí)應(yīng)用到生活中。
3沒有圍墻的課堂,形式多樣,很多課程都可以在森林里教學(xué),孩子會(huì)被帶到森林里去尋找色卡上的顏色,去尋找不同植物的氣味,按照形容詞去尋找具體的東西,如可愛的東西、惡心的東西,去觸摸惡心的東西,培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系,讓孩子學(xué)會(huì)愛惜,保護(hù)自然。
4.芬蘭對(duì)孩子投入很多,每個(gè)即將出生的孩子都能得到一個(gè)“百寶箱”。芬蘭家庭無論貧富,每個(gè)孩子受到的教育都是一樣的,沒有專門給有錢人的貴族學(xué)校,有盆富差距的地區(qū)但教育資源都是一樣的。老師不知道孩子的家長是做什么的,收入多少完全不了解,這些體制盡星在保證老師對(duì)待每個(gè)孩子都是公平的
5.學(xué)生們?nèi)?、四年?jí)都沒有考試,學(xué)校教學(xué)盡星避免任何形式的競爭,唯一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),不是看學(xué)生在學(xué)科中學(xué)了多少知識(shí),而是他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),如何自己學(xué)習(xí),如何搭檔學(xué)習(xí),以小組為單位如何學(xué)習(xí)?在面對(duì)任務(wù)時(shí)的責(zé)任感。在芬蘭特別重要的教育觀點(diǎn)是積極教育,從不說孩子不擅長什么,只用去發(fā)現(xiàn)孩子擅長什么。
6.學(xué)校鼓勵(lì)一種完全的平等,大家都是一樣的好,沒有誰是最好的。在芬蘭問哪里是最好的學(xué)校,答案就是離家最近的學(xué)校。
7.學(xué)校教育重視每個(gè)個(gè)體,把個(gè)體培養(yǎng)成材,成為獨(dú)特的自己。每個(gè)人都可以是終身學(xué)習(xí)者,為了你的生活而學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代這樣一個(gè)的大世界,我們要懷著包容、多元、開放和發(fā)展的心態(tài)去面向未來,因?yàn)槲磥韺?huì)是時(shí)代在進(jìn)步在發(fā)展,雖然沒有完美的教育理論,每個(gè)國家都有適合自己的方法,但重要的是跟著時(shí)代的變化,去改變、提高它,讓它更好的融入未來,因?yàn)槲磥肀厝皇嵌嗖守S富的,我們真的要有一個(gè)共識(shí),未來從來不只是一個(gè)樣子。
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