歷史建筑是指具有一定保護價值，能夠反映歷史風貌和地方特色，尚未公布為文物保護單位或者登記為不動產文物的建筑物、構筑物。 以下是為大家整理的關于信用卡客戶價值分析的文章3篇 ,歡迎品鑒！

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　　中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅。

　　中國古代建筑不僅是我國現代建筑設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都被它形象的記錄了下來。

　　中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現在，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學技術同藝術的完美結合上，早已走在世界橋梁科學的前列；現存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔，是世界現存較高的木結構建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現存規(guī)模較大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。

　　至于我國的古典園林，它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。

　　建筑不僅僅是科學，而且是一種藝術。中國古代建筑經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創(chuàng)造了豐富多采的藝術形象，并在這方面形成了不少特點。

　　中國古代的匠師很早就發(fā)現了利用屋頂以取得藝術效果的可能性。《詩經》里就有"作廟翼翼"之句，說明三千年前的詩人就已經在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的"廡殿頂"，四面、六面、八面坡或圓形的"攢尖頂"，兩面坡但兩山墻與屋面齊的"硬山頂"，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的"懸山頂"，以及上半是懸山而下半是四面坡的"歇山頂"就已經具備了。我國古代匠師充分運用木結構的特點，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當的雕飾，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。

　　宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來又陸續(xù)出現其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術效果的復雜形體，使中國古代建筑在運用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術形象方面取得了豐富的經驗，成為中國古代建筑重要的特征之一。

　　中國古代的匠師在建筑裝飾中較敢于使用色彩也較善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結構體系分不開的。因為木料不能經久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護木質和加固木構件用榫卯結合的關接，同時增加美觀，達到實用、堅固與美觀相結合。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、枋等處繪制彩畫。

　　經過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經驗，例如在北方的宮殿、官衙建筑中，很善于運用鮮明色彩的對比與調和。房屋的主體部分、也即經?？梢哉盏疥柟獾牟糠郑话阌门?，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。

　　這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色門窗部分和藍、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍、綠之間也間以少數紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。

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　　中國古建筑的歷史可謂是源遠流長，宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅等，幾千年來，建筑杰作不斷涌現，彰顯了中國古代人們的智慧是那么的強大！建筑，無疑是人類文明和文化的最早記憶，也是人類社會發(fā)展和進步的標志。當歷史退向時間帷幕的深處時，唯有建筑在那巨大的空間里閃爍這人類智慧最耀眼的光芒。在那歷史長河里，不斷涌現的建筑，它們以獨特的方式和風采向人類展示著它們獨到的美。

　　在中國歷史中，每個朝代都或多或少的建造了一些建筑，有些建筑一直保存至今，我們稱之為古建筑。古建筑也成了很多游客想要旅游參觀的地方，因為通過這些古建筑可以了解時代的背景以及文化的發(fā)展，也蘊含著一定的底蘊。在我們現在如此發(fā)達的社會中，仍然存在著很多古建筑，這些建筑當作文化遺產一直保留著，并且定期會進行維修加固.

　　萬里長城是我們非常熟悉的建筑，也是世界上的奇跡，它也象征著中國勞動人民的智慧，起初的萬里長城只是一個防御設施，經過各朝各代的加固以及維修，形成了山巒重疊、形勢險峻、氣勢磅礴的防御城墻。當年秦始皇修建萬里長城，只想防止外族人的攻擊，同時給我們后人留下了非常雄偉的遺址。

　　作為歷史文化遺存，古建筑與旅游注定有著不可分割的聯系。作為一個城市甚至民族歷史文化的象征，古建筑擁有多重價值和功能，如果這些價值不能有效地向公眾展示，那么古建筑就會出現價值缺失的現象。旅游因其特有的可愉悅大眾的功能，無疑成為古建筑價值展示的首要途徑。以旅游形式展現的古建筑，能夠傳授知識，啟迪智慧，陶冶情操，還能弘揚民族文化，延續(xù)歷史文脈，喚起人們的愛國熱情；同時，旅游使得古建筑的保護觀念日益深入人心，從而激發(fā)社會公眾自發(fā)或自覺保護古建筑的行為。

　　古建筑之可貴，除了它們是用金錢和血汗堆成的之外，更重要的它們是歷史的遺存，經過了不知多少年的歲月磨煉，有的已有幾百年、上千年的歷史。如果毀壞了它們，就不可能再得。比如一個唐、宋時期的古建筑被拆毀了，就無從再得，縱或根據資料能重新恢復，但它已成了一個復制品，一個假古董，它的價值也就大減了。所以人們常常把一件文物、一座古建筑的破壞稱為不可挽回的損失、不可彌補的損失。古建筑是我國活動的主要結果，是我國古代建筑技術、藝術的結晶，也是我國古代乃至近代政治、經濟、社會活動的載體，是全方位反映我國古代社會政治、經濟、文化特征的歷史遺產，具有價值高、代表性強、分布廣、時間橫跨大，類型多樣的特點，已成為自開展文物建筑保護工作以來我國不可移動文物保護的主要對象。古建筑是歷史文化的載體，是特殊的不動產，在現代化建設中，它具有保護和利用的雙重價值。

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　　歷史建筑保護在當下的中國常見卻又不合時宜，似乎并未得到真正重視和理解，大家對歷史建筑及其價值的認識比較混亂。在歷史建筑保護工作中，管理部門的意識和決策有時比制訂詳細保護設計方案的建筑師的作為更能左右歷史街區(qū)、歷史建筑的價值再現.

　　 1我國歷史建筑的定義范疇

　　 歷史建筑的定義頗為廣泛。是指在歷史中流傳下來的，亭臺樓閣、宮殿寺廟等，是記載人類發(fā)展歷程的文化遺產，也是古代人民宗教信仰、建筑藝術、生活方式的重要載體，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在各地方的相關法律法規(guī)發(fā)布之前，歷史建筑可以被定義為是任何具有歷史價值的建筑，這些建筑亦可是文物保護單位或不可移動文物，也可以是尚未定為文物，但年代相對久遠的“老房子”。自1964年5月《威尼斯憲章》通過之日起，歷史文物建筑與歷史地段等感念逐漸被定義，并隨著世界范圍內的遺產保護運動不斷發(fā)展，對保護本體的概念定義也逐漸清晰，分類也逐漸明確，而隨之產生概念也不僅限于單純的文化遺產保護方法，管理體系也面臨著細化分類。

　　 2008年4月，國務院發(fā)布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第四十七條中，對歷史建筑有明確的的定義：“歷史建筑，是指經城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護價值，能夠反映歷史風貌和地方特色，未公布為文物保護單位，也未登記為不可移動文物的建筑物、構筑物。”由此可見，歷史建筑的定義不僅限于建筑本體歷史信息所構成的專屬意義，如何解釋其概念，也代表著其專屬的管理體系下對其本體的價值認知。我國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護與管理，屬于與住建部為代表的城市管理體系范疇，因此，本文中闡述的歷史建筑范疇，也將建立在該體系中的解釋意義。在我國文化遺產保護的現階段時期，歷史建筑即是指在文物管理體系之外，但依然具有歷史價值特征的一類建筑。既然如此，其同樣具有保存歷史信息的價值認知度。

　　 2歷史建筑中的價值認知來源

　　 不同的生活，生產方式，產生不同的值價觀念和價值理想。關于價值認知，或是價值評估，是文物保護單位或不可移動文物的保護中通常用到的概念，即對文物本體的歷史價值、藝術價值、科學價值進行闡述，從而建立對文物的價值認知體系。而歷史建筑與文物之間雖有所區(qū)別，亦或是說，構成歷史建筑的信息不像文物那樣具備清晰的價值體系構架，但因其久遠的歷史年代所造就的一些列元素，仍舊值得深究挖掘，其現狀本體背后的所承載的文化意義，更是值得傳承與延續(xù)。因此，我們試著利用分析文物本體的方法，對歷史建筑的價值體系進行闡釋，即：尋找建筑的歷史、藝術與科學價值。

　　但是，在實踐中往往很難將這一整套體系完全準確的運用到歷史建筑的表述中，說的更直白一些，就是一旦建筑本體具有上述幾大價值特征，其幾乎必然將被歸類于文物體系之中，而歷史建筑的定義也就不復存在了。因此，針對歷史建筑的價值認知就必須要突破其被“誤解”為文物的情況，從其來源尋找方法。既然是城市管理體系中對歷史建筑提出了解釋與認知，那么無論是保護或管理，歷史建筑的價值認知也應當滿足城市視角下的需要。

　　 3歷史建筑價值認知淺析

　　 3.1城市管理體系下的歷史建筑

　　 歷史文化名城名鎮(zhèn)名村以及歷史文化街區(qū)的構成中，非常重要的物質載體就是建筑，無論歷史悠久城市格局，還是極具特色的街巷空間，建筑無疑成為最具表現力的基本單位。因此，如何能解釋這些基本單位，使其滿足“城”、“鎮(zhèn)”、“街區(qū)”、“村”的歷史構成需要，也只有通過歷史建筑的身份給與實現了。所以，歷史建筑的價值認知，對于歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的保護規(guī)劃中，也是極為核心的。評估歷史建筑的價值、特點和現狀，也是對整個城鄉(xiāng)規(guī)劃體系下，文化核心價值評估的很重要的一個方面。而它所能反應的價值導向，也大多來自于對于城鄉(xiāng)發(fā)展層面的認知，其更多體現的，也是城鄉(xiāng)管理體系中對于歷史性元素，在未來城鄉(xiāng)發(fā)展中的文化傳承作用。因此，歷史建筑的定義本身，也是更能適應這個管理體系一個分類所在。

　　 3.2歷史建筑的價值認知解析

　　 既然歷史建筑的概念更適應于城鄉(xiāng)管理體系的應用，那么，其價值認知標準也將更具有城市街區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落視角下的應用效應。在《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第三十四條中，對于歷史文化街區(qū)內建筑物、構筑物的分類保護的表述，將建筑和構筑物分為“文物保護單位”“歷史建筑”“傳統(tǒng)風貌建筑”以及“其他建筑”。由此可以看出，除了“文物保護單位”明確屬于文物管理體系下之外，其他三種分類都遵循著城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)體系的宏觀認知標準——特色，需要被認知的更多集中在“歷史”“傳統(tǒng)風貌”上，也就是感官上的一類認知與評價。能不能一眼看上去代表這個城市的某一段歷史，即是價值認知的一個最直接的標準.

　　 4結束語

　　 從根本上說，我們研究歷史建筑保護的目的是實現其價值。值性轉化的核心環(huán)節(jié)?？紤]宏觀層面的風貌特色，它有別于文物體系下對文物遺存全方面的“原真性”評價，歷史建筑在城鄉(xiāng)發(fā)展中更多的作用是歷史與傳統(tǒng)的城市記憶，它們更能成為“鄉(xiāng)愁”的載體。以此，歷史建筑的價值認知，也是對城市記憶的一種認知。希望通過文章的闡述，可以使得提高歷史建筑認識。