閱讀后的感覺(jué)就是讀筆記。它不僅是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)言之，就是看完這本書后的感覺(jué)。 以下是為大家整理的關(guān)于西游記讀書筆記摘抄的文章18篇 ,歡迎品鑒！

第一篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　關(guān)于《朝花夕拾》：
　　魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《 二十四孝圖》《 五猖會(huì)》《 無(wú)常》《 從百草園到三味書屋》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《 后記》 構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
　　《朝花夕拾》作品中唯美語(yǔ)句摘抄：
　　1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
　　2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
　　3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
　　4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
　　5、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?br /> 　　6、生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
　　7、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
　　8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
　　9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
　　10、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的'大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利;而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
　　11、前天，已將《野草》編定了;這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
　　12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
　　13、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

第二篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　1《愛(ài)的教育》讀書筆記

　　我最愛(ài)看的書是《愛(ài)的教育》。這本書我已經(jīng)看過(guò)三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

　　《愛(ài)的教育》這本書中的主人公是三年級(jí)的一個(gè)意大利小孩——安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見(jiàn)所聞的感人故事。

　　我印象最深的是《爸爸看護(hù)著》這個(gè)故事。故事講的是一個(gè)鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽(yáng)錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛(ài)心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

　　這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂(lè)于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　如果我們從小就知道愛(ài)別人愛(ài)自己，幫助別人不圖回報(bào)，別人幫助我們常懷感激之心，人們就會(huì)因富有愛(ài)心而善良，世界就會(huì)因充滿愛(ài)心而美好。

　　2《水滸傳》讀書筆記

　　讀了《水滸傳》，一百零八個(gè)栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來(lái)……

　　《水滸傳》以宋江起義為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代官逼民反的悲壯畫卷，揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，同時(shí)向我們展示了宋代的政治文化、民情風(fēng)物等社會(huì)景觀，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術(shù)成就。

　　讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

　　在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起，努力把自己打造成一個(gè)精神高尚的人！

　　3《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記

　　簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)那里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長(zhǎng)大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作。后來(lái)，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個(gè)可愛(ài)的小孩。

　　是的，這就是簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛(ài)與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會(huì)沖進(jìn)去用水把火澆滅。

　　現(xiàn)實(shí)生活中父親母親他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，但是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不！你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我十分佩服。

　　簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。

　　4《格林童話》讀書筆記

　　《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。并且，通過(guò)寓言故事，教讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡”“一分耕耘，一分收獲”“做人不能懶散”“智慧是進(jìn)步的階梯”“遇到危險(xiǎn)要冷靜”等做人、待人的道理。

　　《格林童話》的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢，簡(jiǎn)明易懂，朗朗上口，充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息。

　　《格林童話》寓教于樂(lè)，每一則故事都有深刻的人生哲理?！侗嘲?、帽子和號(hào)角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會(huì)得到他人的好報(bào)；《灰姑娘》則說(shuō)明了凡事不能光看外表，美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的；《不孝的兒子》教人們懂得了對(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……

　　文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，故事妙趣橫生，引人入勝?？偸前颜?、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中，借助神奇的力量化解矛盾，以“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里，有些人迷失了方向，有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)?？础陡窳滞挕肪拖袷且淮涡撵`的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。

　　5《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記

　　打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇的心情和書中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

　　鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚；他知識(shí)淵博，會(huì)收容所有厭惡陸地的人；他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債；他還會(huì)逃避人類，對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻仍是個(gè)善良的人。

　　在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)氣罐里還有一絲空氣。那時(shí)由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸那最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也深深感動(dòng)了我。

　　作者的驚人之處不但只是他寫的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真，生動(dòng)，美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

　　6《三國(guó)演義》讀書筆記

　　我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在一二年級(jí)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。

　　《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

　　諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多；讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)?，巧妙地利用草?ldquo;借”來(lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？

　　《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我受益匪淺。

　　7《追風(fēng)箏的人》讀書筆記

　　《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人的兒子哈桑之間的友情故事。作者并沒(méi)有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩地勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。

　　當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽(tīng)到了心碎的聲音。

　　可命運(yùn)的指針并沒(méi)有停止，阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。

　　當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開(kāi)始了救贖。但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖?。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時(shí)也見(jiàn)到了兒時(shí)的老管家，見(jiàn)到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。

　　哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒(méi)有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場(chǎng)救贖再次開(kāi)始。

　　故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說(shuō)起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛(ài)的玩物時(shí)，才會(huì)不知覺(jué)地笑起來(lái)……

　　為什么生活在如天堂般的美國(guó)，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的故土，是哈桑，那個(gè)最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對(duì)的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。

　　也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語(yǔ)和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負(fù)重釋。因?yàn)榘⒚谞栕愤^(guò)，救贖過(guò)，勇敢面對(duì)過(guò)。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。

　　生活中的每一個(gè)人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過(guò)去中度過(guò)的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫心自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得淋漓盡致。

　　書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開(kāi)了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

　　讀完這本書就像品一杯茶，有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀，但其中的甘甜讓我回味良久。其實(shí)人生不正是一杯茶嗎?

　　8《穆斯林的葬禮》讀書筆記

　　《穆斯林的葬禮》，作家霍達(dá)的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。

　　讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺(jué)得他應(yīng)該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單漂泊他鄉(xiāng)。

　　9《童年》讀書筆記

　　每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

　　后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，兩人成了好友，結(jié)果被外祖父趕走。高爾基有個(gè)繼父，十分兇，常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父嚴(yán)厲地處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

　　我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”和“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易?。?/p>

　　10《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

　　近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。

　　讀時(shí)的心情是隨著保爾•柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……

　　差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

　　那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

　　人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。

　　多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

　　一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。

　　當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。

　　從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！

　　21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧！

　　“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”

　　——保爾•柯察金的內(nèi)心獨(dú)白

　　11《海底兩萬(wàn)里》讀后感

　　打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅.

　　這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過(guò)程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險(xiǎn)情.最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的.他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛.

　　這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn).曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn).讀來(lái)引人入勝,欲罷不能.

　　作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō),更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時(shí)代,人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇,并在小說(shuō)發(fā)表25年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說(shuō)描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力,所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動(dòng),美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.

　　鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚;他知識(shí)淵博,會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債;他還會(huì)逃避人類,對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無(wú)盡的痛苦,卻仍是個(gè)善良的人.

　　我懷著一種崇敬的心情,開(kāi)始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇,開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋,大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道,來(lái)到地中海.潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來(lái)到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個(gè)月的海底旅程中,鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速,緩緩行駛.

　　在引人入勝的故事中,還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),重視防止被壞人利用,危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.

　　并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō),不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.

　　12《活著》讀后感

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了余華的小說(shuō)《活著》,它講述了一個(gè)叫徐福貴老人的一生,他是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者平實(shí)的敘述中,訴說(shuō)著主人公的一生的苦樂(lè)哀愁.看完后掩卷沉思,內(nèi)心沉重,感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問(wèn):活著的意義究竟是什么？

　　徐福貴出生富貴,卻是個(gè)敗家子,從小到大干盡了荒唐事，讓自己從一個(gè)闊少爺變成了窮光蛋.他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.

　　從地主到赤貧,徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò),恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活。他活著,接受了自己新的身份.就如他娘所說(shuō):"人只要活得高興,窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.

　　自從做了佃戶,為了一家人活著,徐福貴努力勞作,再不若從前,活著也似乎有了目標(biāo).用書中的話說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累,心里反到踏實(shí)了.他想通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng).在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對(duì)是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí),他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.

　　解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開(kāi)了,認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.

　　日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到......

　　"抽一點(diǎn)血,就抽一點(diǎn),醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人,一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了,可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用.抽血的那個(gè)烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來(lái)醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):'心跳都沒(méi)了.'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了."看到這里真是說(shuō)不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒(méi)了,如此荒唐，如此草菅人命，這是什么樣的社會(huì)。而主人公,他活著,因?yàn)榧艺洌胫辗N種,徐福貴撐了下來(lái),跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.

　　小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖是個(gè)偏頭,卻極好,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了,鳳霞卻死了.三個(gè)月不到,家珍也死了.

　　徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.四歲的時(shí)候,苦根的父親二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒(méi)錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.

　　"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年.……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,……做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命."

　　這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么，也許無(wú)所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).用徐福貴夫婦對(duì)春生的話:活著,好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧.改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)努力過(guò).

　　13《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

　　在我的心目中，《簡(jiǎn)•愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)•愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)•愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

　　簡(jiǎn)•愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)•愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)•愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)•愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

　　簡(jiǎn)•愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟?rdquo;我很贊成簡(jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。

　　但是海倫•彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。

　　我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。

　　我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。

　　時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。

　　簡(jiǎn)•愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)•愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。

　　然而通過(guò)這件事，簡(jiǎn)•愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。簡(jiǎn)•愛(ài)的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　《簡(jiǎn)•愛(ài)》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái)。讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。

　　14《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感

　　馬蒂亞聰明內(nèi)向，童年時(shí)把弱智的妹妹丟在公園致其失蹤，這件事使他內(nèi)疚自閉，從此躲進(jìn)數(shù)學(xué)的花園不愿與人接觸，生怕被人觸及內(nèi)心這個(gè)巨大的傷痕。愛(ài)麗絲有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，出于虛榮的理想強(qiáng)迫她參加她劃雪訓(xùn)練，一次事故使她一條腿落下殘疾，從此被同齡人岐視。他們都成了孤獨(dú)的人，但馬蒂亞的孤獨(dú)在于拒絕這個(gè)世界，愛(ài)麗絲的孤獨(dú)在于被周圍的人群排擠。

　　質(zhì)數(shù)就是素?cái)?shù)，它們不規(guī)則的分布在正整數(shù)中，數(shù)值越大越稀少，但仍不時(shí)有相差為2的成對(duì)出現(xiàn)，它們被稱為孿生質(zhì)數(shù)，當(dāng)然它們?cè)絹?lái)越罕見(jiàn)，本書中的兩個(gè)主角就像這兩個(gè)質(zhì)數(shù)，毗鄰卻無(wú)交集，相愛(ài)卻難結(jié)合，孤獨(dú)使他們相遇又使他們分離。

　　作者喬爾達(dá)諾是個(gè)聰明的粒子物理學(xué)博士，他更聰明的是沒(méi)有炫耀性地?fù)竭M(jìn)過(guò)多高深地?cái)?shù)學(xué)知識(shí)使本書幕氣沉沉，他只是把數(shù)學(xué)深深地隱藏在馬蒂亞的頭腦中，讓馬蒂亞的孤獨(dú)帶著一種神秘的帥氣。一個(gè)沉默寡言的男孩，沒(méi)有人知道他想什么，知道也弄不懂，他的沉默有著數(shù)學(xué)般的純潔，行為如邏輯一般簡(jiǎn)練，內(nèi)心卻復(fù)雜難測(cè)。這就是那種傳奇式的數(shù)學(xué)天才，是所有熱愛(ài)數(shù)學(xué)的人心中的理想，崇拜的偶像，只要讀過(guò)一些數(shù)學(xué)家傳記，要把這個(gè)人寫得光彩奇目并不困難。

　　愛(ài)麗絲卻復(fù)雜的多，她的特點(diǎn)就是混亂，她的生活就像那些寫壞了的偽意識(shí)流小說(shuō)，每一句都可以理解，但通篇不知所云。她是那種“心里想著一件事，嘴里說(shuō)著一件事，然后下手做第三件事”的人，也是那種“想要的、應(yīng)該追求的和最終得到的“永遠(yuǎn)不會(huì)是同一個(gè)東西的人。要把這個(gè)人寫好，需要切切實(shí)實(shí)地了解生活，因?yàn)樗旧砭拖笳髦撤N復(fù)雜生活，或者說(shuō)是生活的標(biāo)本。

　　像所有優(yōu)秀的愛(ài)情小說(shuō)一樣，本書致力于寫出真實(shí)可信的人性而不是竭力塑造愛(ài)情的理想。愛(ài)情就是一種光，它需要照到具體的人身上才能呈現(xiàn)它的不尋常，愛(ài)情小說(shuō)可以讓我們了解人性中復(fù)雜的奧秘，也了解現(xiàn)實(shí)對(duì)人性所施加的影響?，F(xiàn)實(shí)之所以會(huì)使愛(ài)情成為悲劇，是因?yàn)樗缭谌诵灾蟹N下了悲劇的種子。

　　馬蒂亞思想中的單純對(duì)愛(ài)麗絲來(lái)說(shuō)就是一個(gè)禁固，愛(ài)麗絲的混亂只會(huì)把馬蒂亞帶向不可預(yù)知的結(jié)局。遇到無(wú)法排解的煩惱，馬蒂亞只要安靜地坐下來(lái)，沉思一下，把一切紛亂的思緒歸攏，就可以找準(zhǔn)自己的方向，筆直地走下去，變得更杰出。愛(ài)麗絲則需要進(jìn)入某種混沌的狀態(tài)，任由自己的思緒自由散漫地飄飄忽忽，沉溺一會(huì)，才能把所有的煩惱揮發(fā)掉，然后輕松活下去，變得更強(qiáng)大。

　　因此，馬蒂亞理解不了愛(ài)麗絲內(nèi)心紛紜復(fù)雜的想法，愛(ài)麗絲也聽(tīng)不到馬蒂亞想說(shuō)沒(méi)有說(shuō)出的話。他們因孤獨(dú)而互相吸引，因不理解而分開(kāi)，他們分開(kāi)了，但天空卻顯得更透徹，世界也更美好，這個(gè)小說(shuō)的結(jié)尾像詩(shī)一樣美。

　　當(dāng)然本書還寫了其它幾個(gè)可愛(ài)的人物，被自己的美貌慣壞了的薇奧拉，她是馬蒂亞和愛(ài)麗絲的同學(xué)，在她身上我們可以看到一個(gè)奇特人物成長(zhǎng)的萌芽，這個(gè)奇特的人物最終會(huì)擁有種種摧毀生活的可能。還有馬蒂亞最后認(rèn)識(shí)的女友娜迪亞，在她身上我們可以看到一個(gè)成熟而強(qiáng)大的女性所擁有的經(jīng)歷，而這也是那些能讓人享受到安穩(wěn)幸福生活的一切，看起來(lái)也是馬蒂亞最需要的。

　　15《平凡的世界》讀后感

　　《平凡的世界》不平凡，這是一部氣勢(shì)恢宏的巨作，書中描述了1975-1985這個(gè)變革的年代，書中的每個(gè)人都代表了當(dāng)時(shí)不同的人，讀罷心中感慨頗多。

　　書中描述了兩代人，老一代人以孫玉厚，孫玉亭，田福堂，田福軍等人為代表。孫玉厚，老實(shí)本分，當(dāng)了幾乎一輩子窮人，但是卻不反對(duì)新潮流，不是頑固不化的人，對(duì)兩個(gè)兒子始終支持。這是當(dāng)時(shí)的一類老人，他們讓新一代更好的成長(zhǎng)。而其弟孫玉亭好吃懶做，思想固守于他的“社會(huì)主義”，改革來(lái)臨之際，無(wú)法適應(yīng)，他的一輩子都是在從事“革命事業(yè)”，但自己的溫飽卻無(wú)法解決，此為另一類讓人無(wú)奈，讓人哭笑不得的人。再說(shuō)田福堂，這個(gè)人被作者稱為“心強(qiáng)命不強(qiáng)”。不錯(cuò)，作為一村之最高領(lǐng)導(dǎo)，他無(wú)疑是最好面子的，可家中的悲劇卻接連發(fā)生，這個(gè)有些腦筋，卻不乏可笑的人最終只能“躺在碾盤上曬太陽(yáng)”，好在最后想開(kāi)。最后，說(shuō)說(shuō)田福軍，書中的老一代人中，此人思想最為深刻，能夠及時(shí)接受新的思想，跟隨改革潮流，也算一心為民，仕途多有坎坷，最終得以官至省委副書記。而最令人痛心的是他失去了自己的女兒田曉霞。至于金家，以金俊武為代表，而這個(gè)人似乎處于老少兩代人間，矛盾著前行。

　　年輕一代，孫少安、孫少平、田潤(rùn)葉、田曉霞、金波、田潤(rùn)生，似乎都值得一談，以孫家兄弟為中心展開(kāi)。先說(shuō)少安，少安是長(zhǎng)子，不知為何，“安平”為長(zhǎng)幼之序。孫少安，小學(xué)文化，十三歲開(kāi)始勞動(dòng)，只為了供弟弟妹妹上學(xué)。此人腦子極為活泛，曾經(jīng)因分豬飼料地而被批判，后來(lái)辦過(guò)磚廠，也曾被騙欠一屁股債。但是生活從未將之擊倒，最終，他成了雙水村的“領(lǐng)導(dǎo)”，捐錢建小學(xué)，很是風(fēng)光。但是人生如是，悲劇也時(shí)常發(fā)生，比如他的愛(ài)情，本與田潤(rùn)葉相愛(ài)，卻因門戶之見(jiàn)而不能在一起，這直接導(dǎo)致了田潤(rùn)葉的婚姻悲劇。之后娶了個(gè)不要彩禮的山西姑娘秀蓮，含辛茹苦的過(guò)日子[lizhigushi.com]。不想，小說(shuō)最后，秀蓮得了肺癌。也許，這就是“平凡的世界”，悲喜劇交互上演。

　　再說(shuō)少安的姐姐蘭花，老實(shí)，愛(ài)上了逛鬼王滿銀，始終如一。受過(guò)多少苦，多少氣，只有她自己知道。但是，她從不記恨，可憐的農(nóng)村婦女形象躍然于紙，好在王滿銀最終悔悟。生活何嘗不是如此，充滿了苦累，但終會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。

　　田潤(rùn)葉，深愛(ài)少安的人，因?yàn)殚T戶之見(jiàn)，嫁給了李向前，卻無(wú)法面對(duì)這樣的婚姻，一直避著自己的丈夫，直至他失去了雙腿。此時(shí)的田潤(rùn)葉才大發(fā)善心，回到丈夫身邊。生活有時(shí)又會(huì)是這樣，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你稱心如意，這不是命，是整個(gè)社會(huì)，所有人共同作用的結(jié)果。就像潤(rùn)葉，她需要接受，才能真正的過(guò)好日子。順便一提田潤(rùn)葉的好友杜麗麗，這個(gè)人我理解不了，怎么會(huì)同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人？

　　少平，這個(gè)人是我最喜歡的人物，不屈服，不怕坎坷，愛(ài)讀書，又有自己的思想。曾經(jīng)下地勞動(dòng)過(guò)，當(dāng)過(guò)教師，攬過(guò)小工，最終到了大牙灣當(dāng)了工人。毫無(wú)疑問(wèn)，他的悲劇也是愛(ài)情，與一個(gè)熱情向上，有理想，有思想的女孩—田曉霞相愛(ài)，當(dāng)我也在為他們門不當(dāng)戶不對(duì)，誰(shuí)該遷就誰(shuí)苦惱時(shí)，田曉霞卻犧牲在抗洪第一線。也許本該喜劇結(jié)尾的故事卻終于悲劇。但是，這并沒(méi)有讓少平失去生活的信念。大步走回師傅的屋子不正說(shuō)明這點(diǎn)嗎？

　　那么少平周圍的人呢？妹妹考到北方工業(yè)大學(xué)；好友金波，曾在青藏高原找到自己的愛(ài)情；同學(xué)田潤(rùn)生不顧世俗之見(jiàn)和有了孩子的郝紅梅在一起；金波的妹妹金秀，和顧養(yǎng)民好上了，卻又愛(ài)上了少平。各種坎坷也在他們的生活中上演著，但是生活仍然繼續(xù)。

　　書讀完了，印象深刻，不同的人有不同的感受，這本書選取那個(gè)動(dòng)蕩不安走向改革的年代，有特殊的意義，展現(xiàn)出中國(guó)北方農(nóng)村在變革來(lái)臨之際，如何改變與應(yīng)對(duì)。這本書不斷講述了一個(gè)道理，生活是悲喜交加的，這就是平凡的世界，里面都是平凡的人。沒(méi)有大奸大惡之輩，沒(méi)有絕對(duì)無(wú)私之人，這才是我們生活的世界。

　　《平凡的世界》不平凡，生活不論如何，都像馬車一樣前進(jìn)，你只有坐在駕轅努力前行。

　　16《云漂》讀后感

　　路途的意義，在于完成暗淡人生里的一次飛翔，愈是遙遠(yuǎn)深刻，愈是充滿出人意料的傳奇、愛(ài)與淚水。------《云漂》

　　“這些年月，林西遠(yuǎn)幾乎一直活在路途之上。”

　　從家里的深宅大院到易城的師范學(xué)校，從戰(zhàn)亂的中國(guó)到陌生的國(guó)度緬甸，從硝煙彌漫的前線到動(dòng)蕩混亂的城市曼德勒。主人公林西遠(yuǎn)，一直像一朵云一般漂泊不定。

　　路途貫穿他生命的始終。也是在這條路途之上，他經(jīng)歷了離散、恐懼、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、貧窮、孤獨(dú)，又不得不肩負(fù)起時(shí)代的苦難、民族的抗?fàn)帲缲?fù)起生活的重壓與家庭的責(zé)任。恰是這一條遠(yuǎn)征異鄉(xiāng)的漫長(zhǎng)路途，讓原本青澀單薄的少年逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟堅(jiān)定、有所擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶?。并且最終對(duì)他人寬恕，對(duì)過(guò)往釋懷。“當(dāng)我走過(guò)如此多路，在閑散的時(shí)光里再次回望，所有的苦難都是財(cái)富。”

　　正如米蘭·昆德拉所說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。”不能承受的是生命之輕，而苦難卻能夠讓生命變得有分量，變得堅(jiān)韌和真實(shí)。

　　“沒(méi)有陪伴的路途是險(xiǎn)途。”

　　灰暗并不是全書的主色調(diào)。因了苦難太過(guò)深重，那些溫情與安和的片段才那么美好動(dòng)人。緬甸戰(zhàn)事結(jié)束后，林西遠(yuǎn)流落村莊時(shí)，被好心的瑪西收留并細(xì)心照料；在戰(zhàn)火中失去親人的莉莉認(rèn)林西遠(yuǎn)做父親，與他相依為命；林西遠(yuǎn)娶回溫柔善良的十瀾，共同營(yíng)造一個(gè)雖然貧寒卻不乏愛(ài)意的的家庭；林易城陪著身體殘損的柳歡彥走完生命的終結(jié)。

　　在整個(gè)故事里，是人性的善照亮了苦難，是堅(jiān)實(shí)的相伴讓路途不再那么艱險(xiǎn)。如果說(shuō)每個(gè)人都難逃孤獨(dú)，而愛(ài)卻是唯一可以借以化解孤獨(dú)的事物。

　　在后記中，作者探討的也是這兩個(gè)名詞：愛(ài)，孤獨(dú)。這兩個(gè)詞"是世上最明目張膽而又最晦澀難懂的字詞之一”。也許正是因?yàn)楣陋?dú)，更應(yīng)該對(duì)路途上收獲的愛(ài)心存感恩。

　　“在流行文學(xué)大行其道的時(shí)代，默默堅(jiān)持他嚴(yán)肅文學(xué)的理想。”

　　初識(shí)作者雷文科，也是在《最小說(shuō)》。但不認(rèn)為他的作品就該被一直打上“青春”“校園”等標(biāo)簽，而他的讀者群，也并不是僅限于青少年。事實(shí)上，《云漂》一書，承襲了嚴(yán)肅文學(xué)的悲憫情懷與厚重的人文思考，也不乏個(gè)人化的細(xì)膩靈動(dòng)的情感表達(dá)。

　　比如寫林西遠(yuǎn)的家庭，有格非《人面桃花》的味道。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與艱辛的生活，和余華《活著》的情節(jié)有幾分相似。寫一地的風(fēng)土人情，又仿佛有沈從文先生那樣的寬厚平實(shí)的筆調(diào)。在所謂青春文學(xué)泛濫的當(dāng)下，雷文科卻獨(dú)守自己的風(fēng)格與理想。沒(méi)有小情小愛(ài)，摒棄矯揉造作，在書里，能夠看到他對(duì)生命的追問(wèn)與思考。在給讀者感悟與感動(dòng)的同時(shí)，這也是一種內(nèi)在的力度與深度

　　他的文學(xué)創(chuàng)作，尚在路途之上。這條路也許并不那么順暢，甚至是困難重重的。但有理由相信，以他的才華和信念，以夢(mèng)為馬，他會(huì)在這條路上走得步履堅(jiān)定。

　　最后還想說(shuō)，雷文科，愛(ài)你的讀者一直都在，在這條路上，你一點(diǎn)都不孤單。祝福你。

　　17《朝花夕拾》讀后感

　　魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去......魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。回想起來(lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！

　　我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

　　《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

　　18《紅樓夢(mèng)》讀后感

　　《紅樓夢(mèng)》，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

　　剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢？真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎？

　　慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔……她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

　　黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！

　　雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢？

　　再說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢？我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?？真的好嗎？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái)。”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

　　林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說(shuō)她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)、反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話像刀子一樣，別人說(shuō)她“好一張厲害的嘴。”她也只好如此做了。她是無(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日?，嵤拢虼?，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢？別人沒(méi)有這種感受，根本不能理解她，只說(shuō)她哭哭啼啼，說(shuō)她病懨懨的身子，說(shuō)她小家子氣……

　　以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開(kāi)人間，與寶玉的愛(ài)情就這樣成了泡沬?；蛟S是該去了，債還完了，淚流盡了……在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房……

　　純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無(wú)是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。

　　19《駱駝祥子》讀后感

　　我很小的時(shí)候就知道中國(guó)有一個(gè)名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來(lái)都是一個(gè)悲劇。我知道他專寫窮人，專為窮人，知道他在“文革”中受盡打罵屈辱，最后“寧為玉碎不為瓦全”，投湖自盡。從他身上我看見(jiàn)了文人的氣節(jié)，看到了中國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗。

　　《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒(méi)有讀。我知道那講述的是一個(gè)車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心看到另外一個(gè)悲劇?？戳耍睦镫y受半天，多不好。但是看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒(méi)有叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾用平平的語(yǔ)調(diào)敘述，但是卻讓你忍不住要為祥子扼腕嘆息。

　　它講述的是一個(gè)車夫在三十年代謀生的故事。祥子十幾歲就從鄉(xiāng)下來(lái)到農(nóng)村，那時(shí)的他單純而堅(jiān)定，他有一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想：掙錢，買自己的車。奮斗了幾年之后，他終于有了自己的新車。他本可以更好的生活，卻因?yàn)轭^腦簡(jiǎn)單而入了虎口，被軍隊(duì)抓了起來(lái)。雖然他日后逃了出來(lái)，還偷了三只駱駝，買了三十多塊錢，可是他的夢(mèng)想已經(jīng)破滅了。

　　車沒(méi)有了，一切白手起家。這次被捕給他帶來(lái)了很大的打擊。他想站起來(lái)，可是發(fā)現(xiàn)自己的力氣遠(yuǎn)不如從前大了。他現(xiàn)在只想本本分分的賺錢，再不奢望什么了。沒(méi)想到，倒霉的事情總讓他碰上。為了幫自己拉車的主人，他受了騙，買駱駝的錢和自己辛苦賺的血汗錢全讓一個(gè)缺德的偵探給詐走了。他又一次掉進(jìn)痛苦的深淵。

　　車行老板劉三爺?shù)呐畠夯㈡にＡ艘粋€(gè)小小的手段騙祥子和她結(jié)了婚。他不愛(ài)虎妞，卻不得不結(jié)婚。當(dāng)虎妞真的懷孕的時(shí)候，他以為可以好好的當(dāng)爸爸了。在這段時(shí)間里，他認(rèn)識(shí)了小福子，一個(gè)同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產(chǎn)生了真摯的感情。虎妞卻因?yàn)殡y產(chǎn)而死?；㈡に懒耍⒉皇撬盒牧逊蔚碾y過(guò)，可是孩子沒(méi)了，這讓他很傷心。小福子想跟他走，兩個(gè)人都沒(méi)有開(kāi)口，終于錯(cuò)過(guò)了這次機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)祥子又一次在外拼搏不成反遭人騙的時(shí)候，他去找小福子，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)自殺身亡。不知道祥子會(huì)不會(huì)再一次的站起來(lái)，忘掉過(guò)去重新開(kāi)始，畢竟他還不算老。但是，他能嗎？

　　一個(gè)人如果在經(jīng)受了那么多打擊之后還能站起來(lái)，似乎很困難。

　　故事沒(méi)有講述祥子將來(lái)的命運(yùn)，卻留給了我們無(wú)盡的想象。

　　他是像書中小馬兒的爺爺一樣，有一個(gè)凄慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開(kāi)始呢？我們都希望是后者。

　　因?yàn)檎l(shuí)也不愿意看到一個(gè)人，擁有一個(gè)那么悲慘的人生?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)代，中下層的勞動(dòng)人民，誰(shuí)不是那樣生活的？《我這一輩子》里的主人公，《月牙兒》里的主人公，他們都是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。悲慘的經(jīng)歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續(xù)到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當(dāng)家作主人了，沒(méi)好多久，又來(lái)了一個(gè)文化大革命。這場(chǎng)鬧劇愈演語(yǔ)烈，終于造成了中國(guó)歷史上的”十年動(dòng)亂”。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。

　　前幾天，看了一個(gè)名叫《當(dāng)代工人》的電視，又看了關(guān)于訪問(wèn)一些北京的出租車司機(jī)的節(jié)目。他們掙的錢除了自己用，還要給公司交月租費(fèi)用或是買車的分期款項(xiàng)。錢真的落到了自己手中，剛夠一家人吃飯。于是他們不得不一點(diǎn)又一點(diǎn)地推遲回家的時(shí)間，有些司機(jī)每天僅僅睡四、五個(gè)小時(shí)。有一個(gè)人說(shuō)了這樣一句話：”我要不是真沒(méi)辦法了，真的不會(huì)干這行。”這和祥子的故事是不是多少有一些相似呢？

　　中國(guó)的歷史，中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。今天的太平盛世來(lái)之不易，我們要珍惜今天的幸福生活，維護(hù)這份幸福，團(tuán)結(jié)起來(lái)守護(hù)這份幸福，更要用自己的雙手和頭腦創(chuàng)造幸福和快樂(lè)的生活。

　　20《在路上》讀后感

　　1951年4月，在路上奔波了七年的杰克.凱魯亞克用了三個(gè)星期的時(shí)間打完了一卷一百二十英尺長(zhǎng)的單杯行距打字紙，這就是《在路上》一書的手稿。凱魯亞克不會(huì)料到，這本書會(huì)成為世俗叛逆與抗?fàn)幷邭v久彌新的圣經(jīng)、“垮掉的一代”靈魂人物的心靈自傳，更不會(huì)想到這本書在半個(gè)世紀(jì)后遙遠(yuǎn)的中國(guó)還會(huì)掀起熱潮。

　　《在路上》一書本身就像一次在路上的駕車旅行，行文流暢、節(jié)奏明快，作者寫得淋漓，我們讀者讀得也是爽快。書中各種情節(jié)如窗外的風(fēng)景紛至沓來(lái)又飛速駛?cè)ィ?ldquo;車”在不停地騰躍轉(zhuǎn)拐，我們這些“乘客”眼花繚亂手足失措氣喘吁吁，直到最后“車”嘎然而止，我們方得大呼過(guò)癮。

　　1957年，《在路上》出版后，美國(guó)售出了億萬(wàn)條牛仔褲與百萬(wàn)臺(tái)煮咖啡機(jī)，并且促使無(wú)數(shù)青年人踏上了漫游之路，也拉開(kāi)了“垮掉的一代”登上歷史舞臺(tái)的大幕?！对诼飞稀芬粫坍嬃?ldquo;垮掉的一代”面貌狀態(tài)，反映了那些不甘世俗勇于抗?fàn)幷叩男穆暎?ldquo;啟蒙”指引了一代又一代的年輕人。

　　這本書的價(jià)值首先在于它的時(shí)代意義。美國(guó)二戰(zhàn)后歌舞升平、一邊繁榮，但物質(zhì)的富裕卻常會(huì)帶來(lái)精神上的貧瘠。在大多數(shù)人們自滿自得的同時(shí)，總有一些人不甘墮落紅塵不愿墜人流俗，“垮掉的一代”于是應(yīng)運(yùn)而生。“垮掉的一代”不是要垮掉，而是恰恰相反，他們想抗?fàn)幭雽で笞晕摇?ldquo;尋求，他們尋求的特定目標(biāo)是精神領(lǐng)域的。雖然他們一有借口就橫越全國(guó)來(lái)回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說(shuō)他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發(fā)點(diǎn)也僅僅是希望在另一側(cè)找到信仰。”即使他們吸毒、大搞同性戀無(wú)非也是希望能在與上帝的直接接觸中找回自我。“在路上”便是對(duì)他們這種生活方式、這種精神狀態(tài)最佳形容。是的，他們一直在路上，一直在尋找精神家園的路上。他們目光如炬，心胸?zé)霟?，風(fēng)雨不懈，義無(wú)反顧，即使瘋瘋癲癲跌跌撞撞也仍然值得我們這些俗人尊敬。而如今時(shí)空轉(zhuǎn)換到了正逢盛世的中國(guó)，此書的流行風(fēng)靡也就不足為奇了。

　　《在路上》是時(shí)代的、美國(guó)的，更是永恒的、普世的。一本書如果能夠稱得上經(jīng)典能夠不朽，那往往是因?yàn)樗|及到了我們?nèi)祟惖母?。《在路上》一書正是如此，它不僅僅是一本游記一本自傳，更涉及到了人生的一個(gè)根本命題——人生的狀態(tài)，即人是怎樣活著的，應(yīng)該怎樣活著。

　　人生其實(shí)就是一段旅程，我們都是這個(gè)世界的行人、過(guò)客。“我們?cè)诳达L(fēng)景，看風(fēng)景的人也在看我們。”用《在路上》書中的原話說(shuō)，“道路就是生活。”每個(gè)人都會(huì)有各自的道路，“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何路。那是一條在任何地方，給任何人走的任何道路。到底在什么地方，給什么人，怎么走呢？”書中的主人公迪安如是問(wèn)。他走的是一條瘋狂冒險(xiǎn)的路，雖然一路顛簸流離卻是興高采烈。而我們的路在哪，目的地何方，應(yīng)該怎么走？這是《在路上》一書迫使我們思考的問(wèn)題。

　　從這個(gè)層面上講，我們每個(gè)人都在路上，都在尋尋覓覓、停停走走?！对诼飞稀愤@本書不僅是一個(gè)時(shí)代的路標(biāo)，更應(yīng)是每個(gè)人人生的指南。它其實(shí)也已經(jīng)告訴了我們上述問(wèn)題的答案，即聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，堅(jiān)定地走自己的路。個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家也應(yīng)當(dāng)如此。

　　想起一位朋友的空間，她的空間注釋著：一路走來(lái)，這樣無(wú)奈，這樣精彩。仔細(xì)想想，用這句話概括《在路上》里的迪安的折騰也是比較適當(dāng)?shù)?，再仔?xì)想想，這句話用在許多人身上也是沒(méi)錯(cuò)。每一個(gè)心跳遲緩又還疼痛的人，每一個(gè)沉沒(méi)在生活下又在撲騰的人，每一個(gè)孤獨(dú)著又不甘寂寞的人，每一個(gè)憂傷著又自我逗樂(lè)的人，你們都在路上，因?yàn)槟銈兛傆X(jué)得遠(yuǎn)方在遠(yuǎn)方，路上在路上，一定存在一種意義，值得你們一直跋涉。

第三篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　摘抄（1）

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

　　學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

　　只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

　　摘抄（2）

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

　　不要向兒童要求他不可能做到的事情。

　　教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

　　對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　摘抄（3）

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

　　為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

　　不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

　　只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。

　　懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

　　請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

　　評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

　　如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

　　盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

　　摘抄（4）

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

　　復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

　　復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

　　觀察是思考和記憶知識(shí)之母。

　　閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

　　書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

　　摘抄（5）

　　1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

　　2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

　　教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

　　4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

　　6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

　　摘抄（6）

　　7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

　　8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

　　9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

　　10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。

　　11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

　　12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。

　　13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。

　　14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

　　摘抄（7）

　　不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

　　年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。

　　每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

　　請(qǐng)你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

　　摘抄（8）

　　教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。

　　教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的.態(tài)度——用心去做。

　　用心做教育，就要擁有一份童心。

　　教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

　　用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

　　摘抄（9）

　　“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。

　　用心做教育，就要豎立一顆恒心。

　　“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。

　　我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　摘抄（10）

　　對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

　　牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書的重要性了。

　　二、讀書開(kāi)闊人的視野

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

　　從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

　　人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

　　所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

第四篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。

　　青年作家-評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書中開(kāi)頭出現(xiàn)-，有-勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。“魯迅對(duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無(wú)遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描寫深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中-將自己的名字，加上別人的號(hào)出書。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋觯R二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

　　讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來(lái)告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來(lái)讀史吧!

第五篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　時(shí)間：9月xx日xx點(diǎn)

　　地點(diǎn)：家中

　　學(xué)習(xí)形式：個(gè)人學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)資料：“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)記錄：

　　1、政府工作報(bào)告認(rèn)真總結(jié)了“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，提出的“十二五”時(shí)期的主要目標(biāo)任務(wù)和2011年的工作部署。并提出了“十二五”規(guī)劃綱要：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活新期待，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開(kāi)放，保障和改善民生，鞏固和擴(kuò)大應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。

　　2、對(duì)近期熱議的“國(guó)體”和“政體”的思考：國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了我國(guó)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式。我國(guó)人民民主專政是新型民主和新型專政，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民當(dāng)家作主和公民享有廣泛民主權(quán)利的制度保障，直接體現(xiàn)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。

　　3、對(duì)“民生”和“政府”關(guān)系的思考：我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，對(duì)人民負(fù)責(zé)是其工作宗旨。民生問(wèn)題直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益。我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，對(duì)人民負(fù)責(zé)是其工作宗旨。所以，國(guó)家十分關(guān)注民生問(wèn)題。

第六篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩?、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

　　對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)完美的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自我敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的能夠的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

　　在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，可是是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

　　對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自我開(kāi)了個(gè)悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自我都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

　　小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

　　在朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一齊追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一齊潮起潮落。

第七篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇的心情和書中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

　　鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚；他知識(shí)淵博，會(huì)收容所有厭惡陸地的人；他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債；他還會(huì)逃避人類，對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻仍是個(gè)善良的人。

　　在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)氣罐里還有一絲空氣。那時(shí)由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸那最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也深深感動(dòng)了我。

　　作者的驚人之處不但只是他寫的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真，生動(dòng)，美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

第八篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部具有自傳色彩的完美作品，它是由一名偉大的女作家夏洛蒂·勃朗特所寫的，這是一個(gè)纏綿的愛(ài)情故事，它使我懂得了許多真諦，樸實(shí)、獨(dú)立、頑強(qiáng)的女主角從不向命運(yùn)低頭，有著很強(qiáng)烈的自尊心。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)從小生活被舅媽收養(yǎng)，也就因此受盡了她的虐待，所以她與同齡人的生活有著很大的差異。舅媽的虐待，表哥的毆打，表姐的蔑視···可能就是因?yàn)檫@樣，簡(jiǎn)有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，獨(dú)立自主。以后，簡(jiǎn)被送到了孤兒院，看著一個(gè)個(gè)病死的孤兒，簡(jiǎn)終于從地獄般的生活中逃脫，成為了一名家庭教師。在幾次的波折后，和羅切斯特結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　《簡(jiǎn)·愛(ài)》闡釋了一個(gè)這樣的主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)，女主角簡(jiǎn)追求的是對(duì)人間幸福生活的渴望。我一直在想，為什么這本書受那么多受廣大人的歡迎？我猜想可能是因?yàn)楹?jiǎn)的這種不愿為這命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格，反抗壓迫吧。她認(rèn)為人人是平等的，只有彼此相愛(ài)，才能得到真正的幸福。結(jié)局，雖然桑菲爾德莊園被燒了，羅切斯特也殘疾了，但是他們可以不再選擇離開(kāi)，獲得自己的真愛(ài)。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)給我留下了很深的印象，我也希望有更多的像她一樣的簡(jiǎn)·愛(ài)在這個(gè)社會(huì)上，不管是有多貧窮，或者有多富有，只要有著美好的心靈，都能得到屬于自己的幸福！

第九篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　好詞摘抄

　　山高水長(zhǎng)、運(yùn)斤成風(fēng)、路不拾遺、薪盡火傳、另辟蹊徑

　　見(jiàn)風(fēng)使舵、白雪皚皚、赴湯蹈火、滿城風(fēng)雨、仙風(fēng)道骨

　　風(fēng)雨如晦、星星之火、刀耕火種、淅淅瀝瀝、電光石火

　　貊鄉(xiāng)鼠壤、春和景明、風(fēng)調(diào)雨順、春風(fēng)得意、風(fēng)餐露宿

　　耀武揚(yáng)威、轟轟烈烈、吊兒郎當(dāng)、名士風(fēng)流、狂風(fēng)暴雨

　　呼風(fēng)喚雨、夜來(lái)風(fēng)雨、雨蓑風(fēng)笠、暑雨祁寒、如雷貫耳

　　好段摘抄

　　微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

　　寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　什么是幸福？沒(méi)有痛苦就是幸福。什么是快樂(lè)？?jī)?nèi)心愉悅就是快樂(lè)。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前進(jìn)？沒(méi)有止步就是前進(jìn)。什么是真誠(chéng)？實(shí)事求是就是真誠(chéng)。什么是朋友？危難相助就是朋友。什么是偉大？能給人幸福就是偉大。

　　句子摘抄

　　1、抱怨是一種心態(tài)，抱怨生活的不堪，只能說(shuō)自己內(nèi)心有多不堪，抱怨別人殘忍，只能證明自己不懂感恩，也許，他抱怨不是目的，只是想證明自己的價(jià)值，或者引起別人的注意。

　　2、人生就是這樣，一半糊涂，一半清醒，有時(shí)糊涂，有時(shí)清醒。什么時(shí)候，放下隨意，放棄如意，或許也是一種快樂(lè)，一種幸福。失落時(shí)悄悄徘徊，傷感時(shí)默默遐想。

　　3、成功不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須走向勝利；智慧不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須勤奮思索；快樂(lè)不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須用心體驗(yàn)。

　　4、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè)，生活等于凝固。

　　5、夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡(jiǎn)陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。

第十篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　1、六月的季節(jié),果園里粉紅色的花朵競(jìng)相開(kāi)放,大大小小的蝴蝶在花叢只翩翩起舞,忙碌的蜜蜂永不疲倦地唱著歡快的歌曲.四處飛舞.

　　2、這條林陰大道長(zhǎng)達(dá)三四百米,兩旁樹木叢生、花團(tuán)錦簇、生氣盎然.尤其有一顆高大的蘋果樹,樹形像美麗的園拱,樹上開(kāi)滿了如雪片似的蘋果花,美麗無(wú)比、芳香四溢.遠(yuǎn)方的余輝映在花朵上,是這些花兒微微露出點(diǎn)粉色,像一位嫵媚的少女,突然間害了羞.

　　小女孩緊盯著眼前的景色,激動(dòng)不已、心馳神往.她一言不發(fā),一顆心早飛到頭頂上潔白的蘋果花和空中美麗的晚霞中去了.

　　3、第二天早晨,和煦的陽(yáng)光透過(guò)窗戶把亮光灑滿了整個(gè)房間,安妮一覺(jué)醒來(lái),竟一時(shí)忘記了自己現(xiàn)在的境遇.但她立刻被眼前的美景陶醉了,就輕輕的跳下床,拉開(kāi)窗簾,深深呼吸著早晨清新的空氣,忘我地欣賞著外面陶人的風(fēng)景.

　　4、一旦氣氛十分寧?kù)o,瑪利亞就覺(jué)得渾身不自在了,就像心里少了什么,但有不能具體的說(shuō)出來(lái).瑪利亞默默注視著安妮.她正在吃早飯但食不知味,心不在焉,一雙大眼睛不停的轉(zhuǎn)動(dòng),打量著屋內(nèi)外的一切,她偶爾抬頭凝望窗外的天空,若有所思.

　　5、瑪利亞聽(tīng)了,覺(jué)得心里有理不清的思緒,她感到安妮的身世的確可憐,同情之心油然而生,并漸漸能體會(huì)到她盼望有個(gè)家,渴望享受親情的感受.

　　6.、海岸路的確景色迷人.兩旁樹木參天,蒼翠欲滴,路上不見(jiàn)半個(gè)人影,顯得十分清幽.右邊,矮從樹密不透縫;右邊懸崖陡峭險(xiǎn)峻.懸崖下面有個(gè)海灣,海灣上的`巖石凹凸不平,上面鋪滿了寶石般的沙礫.巖石的腳下是逼迫蕩漾的海水,海鷗展開(kāi)白色的翅膀,一會(huì)在海面飛驚,一會(huì)在天空翱翔,為大海增添了無(wú)限活力.

　　安妮完全被四周的自然風(fēng)光吸引了,她時(shí)而瞇眼近看,時(shí)而極目遠(yuǎn)眺.那陶醉的神情根本無(wú)法掩蓋她內(nèi)心的快樂(lè).

　　7.安妮默默的坐在瑪利亞的旁邊,兩手緊握放在膝蓋上.她仔細(xì)打量里德太太,見(jiàn)她身體瘦長(zhǎng)、面頰消瘦、顴骨突出、神情冷酷、目光挑剔.想到自己就要被這樣的女人使喚,她在也忍不住悲傷,淚水似斷線的珍珠,不停的往下落

　　8.安妮的臉剎時(shí)變得蒼白,渾身打著羅嗦,就像一只弱小的羔羊,正面臨著一只饑餓的餓狼.她全身發(fā)抖,兩條腿像似的邁不動(dòng)一步.

第十一篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，近來(lái)讀了，頗為喜歡。

　　在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

　　還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了-母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?；況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]。”而-的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

　　關(guān)于這本書的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如-棄官隱居，-的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，-對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，-中舉等等。我比較佩服-的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄-等人的不知廉恥。

　　-是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

　　-是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣。六十多歲的-，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下，而-不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有-，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。

　　這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)-升為-知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

　　在這本書中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見(jiàn)。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。

　　《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。

第十二篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開(kāi)篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)。

　　《創(chuàng)業(yè)史》描述了1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下保鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期，貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組形式。實(shí)際上，作為一個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，這是農(nóng)民業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開(kāi)始，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。

　　梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶，他憑著力氣，在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房，給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三經(jīng)幾番創(chuàng)業(yè)未成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好把創(chuàng)業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來(lái)，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想不斷的加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？

　　梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的，具有完整獨(dú)立意義的形象。

　　梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地坐著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結(jié)局便顯得水到渠成，順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫。作品的結(jié)局也是邪不壓正，大團(tuán)圓式的，無(wú)論姚世杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧外，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道：“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心害怕時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。”

　　世代受人欺辱的農(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

第十三篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　對(duì)于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話題，也永遠(yuǎn)是個(gè)不朽的話題。

　　大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號(hào)，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴(yán)于律己的精神。

　　我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求的同時(shí)，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。

　　傅雷與兒子像朋友一樣無(wú)話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問(wèn)題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒(méi)話說(shuō)，卻從不反省自己，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才會(huì)得到真誠(chéng)的交流。

　　現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應(yīng)該承認(rèn)：要難很多?，F(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些開(kāi)放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無(wú)處不在。真不知如何對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿陽(yáng)光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠(yuǎn)做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方式呼吸呢。

　　管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。

第十四篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　人們常說(shuō)活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。作為教師只有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴的前提;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對(duì)自己信任--自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn);對(duì)他人欣賞--欣賞是快樂(lè)的源泉;對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。

　　我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開(kāi)工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛(ài)我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛(ài)是不夠的，我要做的事在熱愛(ài)的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，多從孩子們的角度思考問(wèn)題，凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽(yáng)光般的笑容感染周圍的人，快樂(lè)是能夠傳播的，你快樂(lè)所以我快樂(lè)!

　　我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開(kāi)始，堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功。”人人都有我們值得欽佩的地方，真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩!

　　做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對(duì)，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會(huì)正氣。做人要時(shí)刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對(duì)我們每一個(gè)人都是公平的，你付出多少，變會(huì)得到多少，若你沒(méi)有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒(méi)有誰(shuí)辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的只有我們自己。[由www.duanmeiwen.com整理]

　　最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂(lè)，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!

第十五篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　一、教師讀書筆記摘抄《羅恩老師的奇跡教育》

　　1.點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。

　　2.我們無(wú)力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

　　3.課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

　　4.讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢(mèng)想。

　　5.當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。

　　6.想象一下，如果每個(gè)孩子都堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，我們的社會(huì)會(huì)增添多少個(gè)醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學(xué)家、律師、慈善家……

　　7.教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每個(gè)孩子，并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。

　　8.如果我們把教育淺表化，并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們A和B，那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無(wú)法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備。

　　9.我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì)，就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X(jué)好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁(yè)P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。

　　10.高期望可以帶來(lái)不可思議的進(jìn)步。但是，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng)，只是說(shuō)“努力進(jìn)取吧”。

　　11.當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí)，他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn)，他們就會(huì)愿意分離一搏。

　　12.應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋。

　　13.當(dāng)人們還在努力工作時(shí)，也許他們尚未做到最好，如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞，他們就會(huì)受到一種鼓舞，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。

　　14.相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。

　　15.家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過(guò)的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

　　16.用心聆聽(tīng)孩子的心聲。

　　17.教師應(yīng)該提醒自己，你所希冀的并非來(lái)自孩子們的感謝，你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對(duì)他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。

　　18.請(qǐng)走進(jìn)孩子的生活。作為教師，我們應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生可以信賴的顧問(wèn)、一個(gè)教育者，以及一位指導(dǎo)者，甚至有時(shí)候還是一個(gè)父親或者母親。

　　19.我曾與很多“看似問(wèn)題叢生”的學(xué)生相處過(guò)，一旦外在的隔閡被打破，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們本質(zhì)上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應(yīng)該相信他們的潛力。

　　20.建立良好師生關(guān)系的最容易的一個(gè)辦法就是對(duì)他們微笑。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂(lè)于見(jiàn)到他們，你喜歡和他們?cè)谝黄穑撬麄兙蜁?huì)更加喜歡你，并且會(huì)很快以微笑回報(bào)。

　　21.所有的老師都應(yīng)該對(duì)自己的工作有這樣的堅(jiān)定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo)、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的`首要任務(wù)。

　　22.用找借口的時(shí)間想辦法解決問(wèn)題。如果你把時(shí)間用在找借口上，那你其實(shí)也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時(shí)間。

　　23.家長(zhǎng)也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問(wèn)問(wèn)老師在家里父母可以做些什么來(lái)幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會(huì)有一些很好的建議。

　　24.要么不做，要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越，我們也應(yīng)同樣要求自己。

　　25.教師應(yīng)該記住，我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，他們就會(huì)確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。

　　26.我們應(yīng)經(jīng)常反思：

　　我們?cè)鯓硬拍茏龅酶?

　　我們?cè)鯓永眠@次機(jī)會(huì)來(lái)創(chuàng)造特別的時(shí)刻?

　　我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?

　　我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)所有可能出現(xiàn)的問(wèn)題了嗎?

　　還有，最重要的，我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?

　　27.我們無(wú)法為某個(gè)時(shí)刻標(biāo)價(jià)。一生中，我們有很多一筆帶過(guò)的過(guò)去，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻，永世難忘。

　　28.讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)的最佳方法就是，要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情，親自展示出來(lái)。

　　29.成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，而且你仍然對(duì)知識(shí)有著無(wú)限的渴求。

　　30.教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生，以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)習(xí)意味著什么。如果他們?cè)谛r(shí)候就能學(xué)習(xí)到這種精神，那么這種精神將會(huì)伴隨他們一生。

　　31.對(duì)每個(gè)孩子都視如己出，疼惜他們，

　　32.成功源于精益求精的態(tài)度。

　　33.記住(學(xué)生)姓名是了解學(xué)生的第一步。

　　34.如果你們真的想在彼此之間建立良好關(guān)系并使之像個(gè)大家庭，那么所有人都應(yīng)該互相了解，而記住對(duì)方的名字是了解的第一步。

　　35.你(家長(zhǎng))跟你孩子的老師聯(lián)系越密切，關(guān)系越緊密，你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機(jī)會(huì)就會(huì)越多。

　　36.音樂(lè)能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。

　　37.永遠(yuǎn)不要輕視一個(gè)孩子，他的精神、決心和性格都有可能值得你學(xué)習(xí)。他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)往往比很多成年人更加清晰和準(zhǔn)確。

　　38.永往直前，別讓機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。

　　39.生命的真諦：為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間。

　　40.教師一定有這么一種方式，它把學(xué)習(xí)帶入生活，并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處。

　　二、教師讀書筆記摘抄：耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。

　　耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。

　　對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。

　　其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

　　三、愛(ài)的教育摘抄

　　在整理班級(jí)圖書的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)必讀書目里有《愛(ài)的教育》這本書，早就聽(tīng)說(shuō)了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，曾感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者。100多年來(lái)此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。

　　拿起這本書，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn)，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。

　　這是一本以日記形式撰寫的小說(shuō)，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。

　　在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。內(nèi)中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)，以及社會(huì)的愛(ài)，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛(ài)，又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。

第十六篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　最近，我讀了一本書叫《儒林外史》，這本書是清朝的吳敬梓寫的。在我看第一章的時(shí)候，我就喜歡上了這本書。

　　第一章寫的是王冕畫荷花。王冕的母親靠手工活賺錢，來(lái)供王冕上學(xué)。幾年靠這些手工錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)。于是就到秦大爺家放牛，早上給錢買一點(diǎn)點(diǎn)心，中午在秦大爺家煮些腌魚臘肉，他總是舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢，他總是舍不得花，合攢一個(gè)月，他就掏空去買兩本書。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹下看書。不知不覺(jué)三四年過(guò)去了，王冕也懂了不少知識(shí)。一天，正值黃梅時(shí)節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間，一場(chǎng)大雨過(guò)后天空中黑云邊上鑲著白云，陽(yáng)光透出來(lái)了，照的水通紅。山上青一塊，紫一塊；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴，樹枝像水洗過(guò)一般，綠的可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)非常美麗。古人說(shuō)：“人在畫里一點(diǎn)不錯(cuò)，可惜沒(méi)有一點(diǎn)畫工，天下哪有學(xué)不會(huì)之事？’’王冕想了想便拿起筆畫了起來(lái)，以后王冕每攢一個(gè)月就去買紙和顏料。起初畫的不好，過(guò)了三四個(gè)月后，王冕畫的荷花形態(tài)逼真。后來(lái)他就靠畫荷花，幾年他不在給秦家放牛，而是賣畫，這讓母親十分歡喜。

　　讀了這本書，我知道了要學(xué)習(xí)王冕孝敬母親，勇敢挑戰(zhàn)、吃苦好學(xué)的精神。幾百年后的今天，再次捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達(dá)但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學(xué)的精神，這是一件多么快樂(lè)的事情呀！

第十七篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　《魯賓孫漂流記》

　　IreadthebookofRobinsonCrusoe,theircaptors.

　　Articledescribesmultiplesailinginthewholeisland,Crusoemastersofextraordinarysurvival28yearsexperience,striveforsurvival,showtheingenuityandamanwithindomitableperseveranceinthefaceofhardshippersistentexistencedesire,thelonelyandeagertorescuethemood.InalonelyislandovercomeRobinsonwasdonewithfear,asavageandsaidhewas"onFriday,theygetalongwitheachother,thenbuiltonFriday,Crusoeonekindofwarmfriendship."Ialsoenjoythedisclosureofthebusinessconcept:Crusoeeachsailingandadventurehasclearcommercialpurpose,withhisownpropertyandcalculatingprofit,hewillalsooneselflifetheislandishisterritory,inadditiontorevealitseconomicthought,IadmireJohnRobinson'srich,morelearninghisstronginitiativeandspiritofadventure,earlyefforts,hardwork,andperfectkindnessthought!

第十八篇: 西游記讀書筆記摘抄

　　2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。我們要以習(xí)近平總書記重要講話為遵循，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不斷從黨史中汲取前行的力量。

　　飲水思源，從黨史中汲取信仰的力量?；厥字泄舶倌陫^斗歷程，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，前赴后繼，砥礪奮斗，以堅(jiān)強(qiáng)的信仰撐起了百年大黨的錚錚脊梁，鋪下了民族復(fù)興之路的塊塊基石。從黨史中去尋找那一代代人為之努力奮斗、浴血拼搏的崇高理想，去追尋一次次沖鋒的戰(zhàn)斗足跡、一次次試驗(yàn)的奮發(fā)身影。撇開(kāi)發(fā)展帶來(lái)的云霧，看清進(jìn)步伴隨的迷茫，從歷史足跡和深刻教訓(xùn)上，再次銘記建黨的初衷和為人民的本源，深刻認(rèn)識(shí)我們黨從哪里來(lái)、為什么而來(lái)、要到哪里去，重溫初心使命，堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)，接受信仰洗禮。從黨史學(xué)習(xí)教育中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，筑牢思想之魂，補(bǔ)足精神之鈣，夯實(shí)行動(dòng)之基，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，讓理想信念的燈塔指引我們奮勇前行。

　　以史為鏡，從黨史中汲取奮斗的力量。南昌城頭一聲槍響，宣告中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。自那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，英勇投身為中國(guó)人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的歷史洪流，同中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在了一起。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，道路決定命運(yùn)。在“闖道路”的過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人化身為一盞盞“馬燈”，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民艱難探索。他們懷揣“任他兇頑昏黑之土，終應(yīng)留意蕩漾前途之赤光”的信念，在隨后的征程中，將光明帶到井岡山、遵義、延安、西柏坡，最終燃照整個(gè)中國(guó)。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史作為一門必修課，既要學(xué)習(xí)好，又要宣傳好，把握正確導(dǎo)向，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，營(yíng)造濃厚輿論氛圍，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。

　　戮力同心，從黨史中汲取前進(jìn)的力量。“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，方能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。”學(xué)黨史不僅是為了回顧走過(guò)的路、走好當(dāng)下的路，更是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的路。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)難得的歷史機(jī)遇和前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更需要了解歷史、學(xué)好黨史，進(jìn)一步總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定必勝信念、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)、加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，以振奮精神激發(fā)斗志，勇挑重?fù)?dān)、苦干實(shí)干，在新時(shí)代新征程中留下許黨報(bào)國(guó)的奮斗足跡，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏。

　　“山高水深何足懼，手舉馬燈照萬(wàn)人”。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人正以永恒不變的初心，帶領(lǐng)全國(guó)人民鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。