中國特色社會(huì)主義理論體系，即中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，包括鄧小平理論和“三個(gè)代表” 以下是為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料的文章17篇 ,歡迎品鑒！

第一篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　同志們：

　　風(fēng)雨百年，青史可見。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，全黨正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，我們必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，《習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》以問答體的形式，深入淺出闡述了習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

　　《問答》共分7個(gè)板塊，精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問題，比如“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變在何處?”等，內(nèi)容豐富、形式新穎，圖文并茂、通俗易懂，緊跟實(shí)踐發(fā)展步伐，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)干部群眾關(guān)切。我們要把《問答》作為重要的輔助讀物，進(jìn)一步讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正學(xué)深悟透習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一推動(dòng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

　　偉大時(shí)代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚沃土實(shí)踐科學(xué)理論體系。習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重x論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。黨的十八大以來，我們堅(jiān)持以習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成為全黨全國各族人民的思想之旗、精神之魂。

　　習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也緊密跟蹤億萬基層群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐。比如，針對農(nóng)村貧困人口脫貧問題，創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，使脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展；創(chuàng)造性地提出全面從嚴(yán)治黨，在村（社區(qū)）換屆工作政治性、政策性、程序性都很強(qiáng)，嚴(yán)把政治方向，強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、嚴(yán)把選人用人關(guān)，選優(yōu)配強(qiáng)“領(lǐng)頭雁”，“一降三升兩深化”，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入；在驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)中，習(xí)總書記指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。”等等。習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊的答卷。

　　人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是我們共產(chǎn)黨人安身立命的根本。我們要真正學(xué)好用好《問答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，在習(xí)總書記“三農(nóng)”思想的指引下，發(fā)揮xxxxx鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境、地理位置、農(nóng)技資源等多重優(yōu)勢，不斷深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的具體實(shí)踐形式，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)自身的歷史擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和中華民族的偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大力量！

第二篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　**新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在形成和發(fā)展過程中，得到了全黨全國各族人民的高度認(rèn)同，并在實(shí)踐中發(fā)揮了巨大指導(dǎo)作用，根本原因就在于，它繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論品質(zhì)，貫穿堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國馬克思主義的鮮明理論特色。

　　一是堅(jiān)守真理、傳承文明的繼承性。

　　**新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想沒有丟掉老祖宗，始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，處處閃耀著馬克思主義真理光輝。特別是在許多重大原則問題上旗幟鮮明堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義，理直氣壯駁斥各種奇談怪論。這一思想繼承和吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的中華民族價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)。這一思想，充分吸收人類文明有益成果，積極借鑒別國治國理政經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)出寬廣視野和博大胸懷。

　　二是與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)未來的創(chuàng)新性。

　　**新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以我們正在做的事情為中心，直面前進(jìn)道路上的各種困難和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，著力探索破解難題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的新理念新思想新戰(zhàn)略，講了許多老祖宗沒有講過的新話，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)針對性。這一思想洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代大勢，站在人類發(fā)展前沿引領(lǐng)時(shí)代潮流，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

　　三是不忘初心、踐行宗旨的人民性。

　　**新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的喜怒哀樂，體現(xiàn)了親民、愛民、憂民、為民的真摯情懷。這一思想堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終為人民代言、為人民立言，充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值追求。

　　四是實(shí)事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。

　　**新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征和我國社會(huì)主要矛盾的新變化，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端。這一思想積極探索規(guī)律、自覺遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律要求謀劃事業(yè)發(fā)展，正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

第三篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　同志們：

　　風(fēng)雨百年，青史可見。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，全黨正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，我們必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》以問答體的形式，深入淺出闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

　　《問答》共分7個(gè)板塊，精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問題，比如“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變在何處?”等，內(nèi)容豐富、形式新穎，圖文并茂、通俗易懂，緊跟實(shí)踐發(fā)展步伐，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)干部群眾關(guān)切。我們要把《問答》作為重要的輔助讀物，進(jìn)一步讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一推動(dòng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

　　偉大時(shí)代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚沃土實(shí)踐科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重x論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。黨的十八大以來，我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成為全黨全國各族人民的思想之旗、精神之魂。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也緊密跟蹤億萬基層群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐。比如，針對農(nóng)村貧困人口脫貧問題，創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，使脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展；創(chuàng)造性地提出全面從嚴(yán)治黨，在村（社區(qū)）換屆工作政治性、政策性、程序性都很強(qiáng)，嚴(yán)把政治方向，強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、嚴(yán)把選人用人關(guān)，選優(yōu)配強(qiáng)“領(lǐng)頭雁”，“一降三升兩深化”，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入；在驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)中，習(xí)近平總書記指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。”等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊的答卷。

　　人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是我們共產(chǎn)黨人安身立命的根本。我們要真正學(xué)好用好《問答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，在習(xí)近平總書記“三農(nóng)”思想的指引下，發(fā)揮xxxxx鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境、地理位置、農(nóng)技資源等多重優(yōu)勢，不斷深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的具體實(shí)踐形式，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)自身的歷史擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和中華民族的偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大力量！

第四篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)提供了基本遵循，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。

　　一是開辟了馬克思主義新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又譜寫了新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是21世紀(jì)中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化最新成果，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有里程碑意義。

　　二是開辟了中國特色社會(huì)主義新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力。

　　三是開辟了治國理政新境界。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生了全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性的歷史性變革，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力和人民獲得感顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。

　　四是開辟了管黨治黨新境界。遵循習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，我們黨以堅(jiān)強(qiáng)的決心、空前的力度，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想從嚴(yán)、管黨從嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、治吏從嚴(yán)、作風(fēng)從嚴(yán)、反腐從嚴(yán)，管黨治黨實(shí)現(xiàn)從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，積極健康的黨內(nèi)政治文化得到弘揚(yáng)，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號召力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并不是說黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新達(dá)到了一個(gè)終點(diǎn)，而是說我們推進(jìn)馬克思主義中國化達(dá)到了一個(gè)新的起點(diǎn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，其中蘊(yùn)含著理論創(chuàng)新的巨大動(dòng)力、潛力和活力。我們要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新境界，使21世紀(jì)中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

第五篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，全黨正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》（以下簡稱《問答》）以問答體的形式，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。要把《問答》作為重要輔助讀物，進(jìn)一步讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。

　　偉大歷史時(shí)代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚實(shí)踐沃土孕育科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！秵柎稹酚镁V和目的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，通過深入透徹的解讀，集中闡明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的新飛躍。

　　實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對實(shí)踐又具有巨大指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。這一思想不僅是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會(huì)主義國家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系，在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，成為全黨全國各族人民的思想之旗、精神之魂。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，成功應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，這一思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊的答卷。《問答》精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問題，比如“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里？”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變在何處？”、“如何理解‘中國之治’背后的制度密碼？”、“如何理解全面依法治國是國家治理的一場深刻革命？”、“為什么要旗幟鮮明反對西方所謂的‘普世價(jià)值’？”等，用問和答的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，力求問的鮮明、答的精準(zhǔn)，進(jìn)而闡明正是這一思想引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越。

　　堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性純潔性的根本保證，也是我們黨的政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”新時(shí)代理論武裝，就是要推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。黨的十八大以來，先后編寫出版的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》、《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等，對于深入宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)這一思想“飛入尋常百姓家”，起到重要作用。這次編寫出版的《問答》，內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重圖文結(jié)合，多以“小切口”展現(xiàn)“大道理”，努力把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了時(shí)代氣息和理論之美。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來，學(xué)好用好《問答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

第六篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　基層黨員如何學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把握精神實(shí)質(zhì)，真正學(xué)通弄懂；

　　 必須把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)；

　　 必須把握它對實(shí)際工作的指導(dǎo)運(yùn)用學(xué)會(huì)貫通。

　　首先，學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把握精神實(shí)質(zhì)，真正學(xué)通弄懂

　　一是要認(rèn)真研讀黨的十九大報(bào)告和黨章。習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報(bào)告對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了系統(tǒng)和全面的闡述，將其最重要、最核心的內(nèi)容概括為“八個(gè)明確”。這是黨的文獻(xiàn)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威闡述，是我們?nèi)鏈?zhǔn)確地把握這一思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的基本依據(jù)，必須反復(fù)研讀，深入領(lǐng)會(huì)。這是學(xué)通弄懂習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要保證。

　　二是要認(rèn)真研讀習(xí)近平系列專題論述摘編。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局和戰(zhàn)略高度，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，發(fā)表了系列重要講話。根據(jù)這些講話編輯而成的系列專題論述摘編，涵蓋“五位一體”和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局總體布局等各方面，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在各領(lǐng)域的具體展開，是我們?nèi)嫦到y(tǒng)地學(xué)習(xí)、理解和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)文本和專題教材，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)學(xué)習(xí)。

　　其次，學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)

　　黨的十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。它是馬克思主義中國化最新成果。把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于我們理解和把握這一思想在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位，以及為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出的歷史性貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)好這一思想的使命感和責(zé)任感。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，貫穿始終的是中國共產(chǎn)黨人對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不懈追求，這是我們黨的指導(dǎo)思想一脈相承的靈魂和主線。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，繼承中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，在黨九十多年接續(xù)奮斗的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了新的光明前景。把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于我們理解和把握這一思想對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義，增強(qiáng)學(xué)好這一思想的理論自覺和歷史擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界。把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于我們理解和把握這一思想對奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的重大意義，增強(qiáng)學(xué)好這一思想的信心和決心。

　　再次，學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把握它在對實(shí)際工作的指導(dǎo)運(yùn)用中學(xué)會(huì)貫通。

　　習(xí)近平同志指出：“清談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)。”要堅(jiān)持強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)抓落實(shí)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在實(shí)際工作中自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，奮力拼搏、鞠躬盡瘁，勇于直面矛盾、勇于攻堅(jiān)克難，一切工作都要與黨委對標(biāo)對表，接續(xù)奮斗、創(chuàng)新競進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)。既要立足現(xiàn)實(shí)破解難題、開創(chuàng)工作新局面，又要著眼未來發(fā)展、抓好打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性事業(yè)。扭住重點(diǎn)工作不放松，一抓到底，確保取得實(shí)效。堅(jiān)持健全責(zé)任制抓落實(shí)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，搞好科學(xué)量化，定性定量結(jié)合，建立工作臺(tái)賬，明確時(shí)間表、路線圖、責(zé)任人，列出問題清單、責(zé)任清單、整改清單、效果清單，堅(jiān)持誰主管誰負(fù)責(zé)、誰牽頭誰協(xié)調(diào)，一級對一級負(fù)責(zé)，一級幫助一級解決問題，使決策和工作更接地氣、更有實(shí)效，對議定的事項(xiàng)、看準(zhǔn)的工作堅(jiān)決干、馬上辦，擼起袖子加油干，持續(xù)用力、久久為功，以功成不必在我的精神將一張藍(lán)圖繪到底。

第七篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　馬克思在1843年曾經(jīng)指出，理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有的思想威力，來源于其理論的徹底性，這一徹底性的理論又以通俗的話語指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，變成了改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》（以下簡稱《問答》）一書，以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論徹底性與話語通俗性的完美有機(jī)結(jié)合。

　　充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性

　　《問答》的魅力在于它充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性。

　　《問答》指出，作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。這是一個(gè)符合實(shí)際的重大論斷。

　　《問答》強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這一主題，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義一系列重大問題；這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一；這一思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，兩者相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，貫穿著馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色?！秵柎稹愤€指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的典范。這一思想堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持全局和局部的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從多個(gè)方面提出了許多具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重大理論判斷，比如《問答》強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)；強(qiáng)調(diào)我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨，我們黨是長期執(zhí)政的革命黨，也是堅(jiān)持革命的執(zhí)政黨，無論何時(shí)何處，都要把革命和執(zhí)政統(tǒng)一起來；強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系著中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向和命運(yùn)，是統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會(huì)主義各領(lǐng)域各方面的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。

　　《問答》深刻回答了理論與實(shí)踐關(guān)涉、黨員干部群眾關(guān)心、國內(nèi)外輿論關(guān)注的真問題、新問題、好問題，彰顯了鮮明的問題導(dǎo)向，反映了黨的創(chuàng)新理論直面現(xiàn)實(shí)、解疑釋惑的思想溫度與深度。

　　充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的大眾化

　　《問答》的魅力在于充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的大眾化。

　　說到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想秉持人民至上時(shí)，《問答》指出，堅(jiān)持人民至上，是堅(jiān)持歷史唯物主義的根本體現(xiàn)，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一根紅線。習(xí)近平總書記是在人民中成長起來的、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖。“我是人民的勤務(wù)員”“我將無我，不負(fù)人民”，是他對人民的深情告白和鏗鏘誓言。無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，無論是推進(jìn)平安中國、健康中國、美麗中國建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，習(xí)近平總書記都對人民利益盡心盡責(zé)，對百姓冷暖念茲在茲，始終把人民放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，實(shí)質(zhì)上就是“人民至上論”“人民幸福論”，充分展現(xiàn)了“以百姓心為心”的真摯情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的博大境界。《問答》這段論述生動(dòng)形象，讓人們一下子就感受到這一思想的力量所在。

　　在談及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代新在哪里時(shí)，《問答》用生動(dòng)話語作了概括：新時(shí)代新就新在我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；新時(shí)代新就新在黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想譜寫了黨的理論創(chuàng)新的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，指導(dǎo)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革；新時(shí)代新就新在黨和國家事業(yè)確立新目標(biāo)，黨的十九屆五中全會(huì)對“十四五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，清晰展望了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)；新時(shí)代新就新在中國和世界的關(guān)系開創(chuàng)新局面，當(dāng)代中國已不再是國際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者；新時(shí)代新就新在中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)新面貌，黨的建設(shè)新的偉大工程呈現(xiàn)出嶄新局面，黨的面貌煥然一新。這些概括內(nèi)涵豐富，話語平實(shí)，是用大眾所熟悉的言語來闡釋深層次道理，極具說服力。

　　在論及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障時(shí)，《問答》告訴我們，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是人間正道，因?yàn)樗鼌R聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，任何國家都不能從別國的困難中謀取利益，從他國的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定；中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，因?yàn)?ldquo;國強(qiáng)必霸”不是歷史定律，中國人民不接受“國強(qiáng)必霸”的邏輯；我們高舉多邊主義的大旗，我們的“朋友圈越來越大、好伙伴越來越多”，朋友圈的擴(kuò)大標(biāo)注了中國與世界互動(dòng)的新高度，展現(xiàn)了大國外交的新節(jié)奏。

　　《問答》以深入淺出的闡發(fā)、引人入勝的表述、直抵心扉的話語來“傳經(jīng)”“布道”、凝神聚力，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的高超藝術(shù)性。

　　把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合

　　《問答》的魅力在于它把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)以十分巧妙的形式呈現(xiàn)給廣大讀者。

　　首先是設(shè)置的問題融思想性于通俗性之中。比如，“為什么說一些‘回頭浪’的逆流擋不住經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流？”這一問題回答的是經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)不會(huì)停滯甚至終結(jié)這樣的大難題，習(xí)近平總書記堅(jiān)定地指出，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，盡管會(huì)出現(xiàn)一些“回頭浪”，會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁，但大江大河奔騰向前的勢頭是誰也阻擋不了的。比如，“為什么說走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不能指望搬來政治制度上的‘飛來峰’？”這一問題就是關(guān)乎政治發(fā)展前途的大問題，習(xí)近平總書記直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)：“在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的。”這樣的論述說服力極強(qiáng)。比如，“如何理解‘過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)’？”這一問題是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新課題，習(xí)近平總書記指出，理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，是掌握互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)權(quán)的重中之重。

　　其次是敢于和善于回答熱點(diǎn)問題。比如，“為什么說我們堅(jiān)持的依憲治國、依憲執(zhí)政，與西方所謂的‘憲政’本質(zhì)上是不同的？”這是一個(gè)有深度學(xué)術(shù)性的問題，《問答》指出，現(xiàn)在一些人打出“憲政”牌，就是通過對“憲政”這一政治概念進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，拿西方“憲政”的標(biāo)準(zhǔn)來框住我們，攻擊我們不是“憲政國家”“法治國家”，把黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家打入“人治國家”甚至是“專制國家”的另類，用所謂“憲政”架空中國共產(chǎn)黨。這樣的分析一針見血，令人信服。比如，“為什么要旗幟鮮明反對西方所謂的‘普世價(jià)值’？”《問答》指出，西方所謂的“普世價(jià)值”既不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。長期以來，一些西方國家為了自己的政治經(jīng)濟(jì)利益和霸權(quán)野心，四處兜售“普世價(jià)值”，推行“和平演變”。在西方價(jià)值觀念鼓搗下，一些國家被折騰得不成樣子，有的四分五裂，有的戰(zhàn)火紛飛，有的整天亂哄哄的，這種例子比比皆是。針對這些理論上的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、困惑點(diǎn)，《問答》直指本質(zhì)、直擊要害而又舉重若輕，融深刻性與大眾化于一體，是思想性和通俗性有機(jī)結(jié)合的經(jīng)典力作。

第八篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，是全黨全國的重大政治任務(wù)。我們要把黨的十九大精神學(xué)懂弄通做實(shí)，不斷深化研究宣傳，推進(jìn)貫徹落實(shí)。
　　準(zhǔn)確把握鮮明主題。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，首先要準(zhǔn)確把握大會(huì)的主題，即“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”。這是大會(huì)內(nèi)容和精神的高度濃縮。不忘初心，牢記使命，就是始終把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這個(gè)初心和使命作為激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。決勝全面建成小康社會(huì)，表明這場攻堅(jiān)戰(zhàn)已到?jīng)Q戰(zhàn)階段，必須確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，這是宣告中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
　　全面理解主要成果。黨的十九大取得了豐碩成果。一是作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要判斷，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在全黨的指導(dǎo)地位，闡述了中國共產(chǎn)黨的歷史使命，為黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了方向;二是從新時(shí)代中國國情出發(fā)，作出了我國社會(huì)主要矛盾的新判斷，集中闡述了以習(xí)近平同志為核心的黨中央一系列重大論斷、重大思想、重大理念，有力推動(dòng)了新時(shí)代馬克思主義中國化進(jìn)程;三是深刻分析了國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，總結(jié)了過去5年的歷史性成就和歷史性變革，確定了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的目標(biāo)，對新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)偉大夢想而進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)作出了全面部署;等等。
　　充分認(rèn)識(shí)重大意義。黨的十九大進(jìn)一步宣示了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大問題，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義指明了發(fā)展方向，為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程勾畫了藍(lán)圖，在中華民族發(fā)展進(jìn)程中具有重大意義，是黨的歷史上的一座豐碑。把黨的十九大精神貫徹落實(shí)好，是當(dāng)前的首要政治任務(wù)。我們必須在學(xué)懂弄通黨的十九大精神的基礎(chǔ)上，更好地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)黨的十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來。不忘初心，牢記使命，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利不懈奮斗。
　　深刻認(rèn)識(shí)新思想的歷史地位
　　中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)委員 陳理
　　黨的十九大的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大歷史貢獻(xiàn)，是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。我們要深刻理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位，用這一重要思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
　　馬克思主義中國化最新成果。我們黨是高度重視理論指導(dǎo)并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。黨的十八大以來，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義中國化也推進(jìn)到一個(gè)新階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。
　　全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。偉大實(shí)踐既是偉大思想產(chǎn)生的沃土，又是偉大思想科學(xué)指引的結(jié)果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，必須更加自覺地堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移用這一重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
　　為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?？茖W(xué)社會(huì)主義在中國的成功，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性的重大理論成果，賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，使馬克思主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。我國積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以一系列全新理念和重大舉措深刻回答了“世界怎么了、我們怎么辦”的時(shí)代課題，為破解當(dāng)代人類發(fā)展難題、開辟人類更加美好的發(fā)展前景指明了前進(jìn)方向。

第九篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　黨的十八大是承前啟后、繼往開來的一次大會(huì)，是中國特色社會(huì)主義道路的又一個(gè)新的里程碑，它不僅為全黨、全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，同時(shí)也極大地展示了中國共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。而所作的大會(huì)報(bào)告，更是通過“發(fā)展、民生、黨建、文化”這“四大主旨”，深刻詮釋了“十八大精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

　　不斷推動(dòng)發(fā)展，可謂“十八大精神”之精髓。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵。正是著眼于此，在十八大報(bào)告中提出，“要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來。切實(shí)改善民生，體現(xiàn)“十八大精神”之根本。“民惟邦本，本固邦寧”。民生問題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡，抓住了民生問題也就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。就曾在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)”;“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。著力加強(qiáng)黨建，堪為“十八大精神”之內(nèi)涵。在長期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。大力發(fā)展文化，盡顯“十八大精神”之要義。文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈，是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因，就曾在報(bào)告中說道：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。

　　正如在報(bào)告中所言，“全黨全國人民行動(dòng)起來，就一定能開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。作為大學(xué)生的我們應(yīng)懷著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，以“十八大精神”為精神指導(dǎo)，爭取為推動(dòng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)不畏困難，勇于開拓，為創(chuàng)造更加美好的生活，更加光輝燦爛的明天而努力奮斗!

第十篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　堅(jiān)定文化自信 發(fā)掘文化基因

　　北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院院長 于 丹

　　無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。文化基因是決定文化系統(tǒng)傳承與發(fā)展的基本因子，其核心內(nèi)容是凝結(jié)在一個(gè)民族語言文字系統(tǒng)中、升華為哲學(xué)核心理念的思維方式與價(jià)值觀念。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，需要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因。

　　中國傳統(tǒng)社會(huì)長期保持家國一體的文化傳統(tǒng)，個(gè)體的自律和家族的他律構(gòu)成個(gè)人行為規(guī)范的主體。以格物致知作為知識(shí)教育與價(jià)值教育的共同起點(diǎn)，中國傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮等觀念，有力支撐著家和萬事興的信念。在傳統(tǒng)觀念中，家庭角色是社會(huì)分工的一部分。鄉(xiāng)土熟人社會(huì)的環(huán)境又形成了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意識(shí)。這種倫理根脈與鄉(xiāng)規(guī)民約一道，有力維系著中國幾千年的社會(huì)生活。

　　進(jìn)入20世紀(jì)后半葉，城鎮(zhèn)化給我們的生活形態(tài)帶來巨大變化。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中社會(huì)公共領(lǐng)域倫理道德的建設(shè)問題顯得尤為重要。如何在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出在當(dāng)今社會(huì)依然可以發(fā)揮作用的倫理道德并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已成為新時(shí)代中華文化發(fā)展的重大課題。

　　并非在泥土上鋪一層柏油就會(huì)成為都市，并非建立起足夠數(shù)量的公共服務(wù)設(shè)施就能完善公共領(lǐng)域倫理道德。從某種意義上說，把鄉(xiāng)土規(guī)則融入都市，都市才能更有溫度；從天人合一、家國一體等價(jià)值觀念中發(fā)掘現(xiàn)實(shí)意義，轉(zhuǎn)化成歲時(shí)節(jié)令里民眾的儀式感與生活趣味，我們才會(huì)在緊張的生活節(jié)奏中不失典雅從容的風(fēng)范。這些都是中華文化在發(fā)展中應(yīng)當(dāng)努力探索的課題。

　　讓人民有更多獲得感

　　中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長 張 翼

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。黨的十八大以來，我國人民的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。我國居民人均可支配收入連年增長，恩格爾系數(shù)連年下降。與此同時(shí)，我國人口的平均預(yù)期壽命延長到76.7歲。農(nóng)村貧困人口從2012年的9899萬人減少到2017年的3046萬人，貧困發(fā)生率降低到3.1％。

　　人民生活的改善，促使我國形成了世界上人口最多的中等收入群體。深化教育改革、堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，會(huì)在釋放人力資本紅利中推動(dòng)我國社會(huì)大踏步進(jìn)入中等收入群體不斷擴(kuò)大的階段。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展以及發(fā)展不平衡不充分問題的逐步解決，消費(fèi)的潛力還會(huì)進(jìn)一步釋放。

　　黨的十八大以來，我國城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提高，2017年年底常住人口城鎮(zhèn)化率提高到58.52％。城鎮(zhèn)化不僅意味著農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，而且伴隨著城市生產(chǎn)生活方式對農(nóng)村的積極影響。我們以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、提升智慧管理水平、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、涵養(yǎng)城市生態(tài)等為重點(diǎn)，體現(xiàn)出綠水青山就是金山銀山的發(fā)展價(jià)值，使環(huán)保城市、智慧城市、宜居城市的觀念深入人心。城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進(jìn)，日益體現(xiàn)出城市發(fā)展對人民生活改善的重要作用，同時(shí)也為世界人口的城鎮(zhèn)化作出重大貢獻(xiàn)。

　　黨的十九大報(bào)告在“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”基礎(chǔ)上增加了“幼有所育”“弱有所扶”，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果由人民群眾共享的新發(fā)展理念。養(yǎng)育與教育向?qū)W前階段的擴(kuò)展，能夠顯著增加國家的人力資本，提高社會(huì)公平程度，為中華民族偉大復(fù)興準(zhǔn)備人才。弱有所扶，一方面體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義共建共享共治的內(nèi)在要求，另一方面反映了社會(huì)文明程度不斷提升的內(nèi)在要求。立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)，加強(qiáng)“七有”建設(shè)，織牢社會(huì)保護(hù)網(wǎng)，必將更好滿足人民日益增長的美好生活需要。

　　全面踐行“綠水青山就是金山銀山”

　　生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心主任 吳舜澤

　　生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系可以說就是綠水青山和金山銀山的關(guān)系。處理好這一重要關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。“綠水青山就是金山銀山”理念要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境融為一體，形成綠色發(fā)展方式和綠色生活方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綠色富國、綠色惠民。

　　全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，需要進(jìn)行大量理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，需要頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造良性互動(dòng)。

　　綜合各地做法和國際經(jīng)驗(yàn)，全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念可以從七個(gè)方面著力。一是守住底線、不碰紅線，在生態(tài)環(huán)境容量上過緊日子、建硬約束。二是加大監(jiān)管執(zhí)法力度，遏制污染存量，倒逼綠色轉(zhuǎn)型，培育公平競爭、高質(zhì)量發(fā)展的市場秩序。三是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)綠色化。這是一個(gè)相對概念，也是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的過程，對于產(chǎn)業(yè)和污染存量大的我國尤為重要。四是通過技術(shù)進(jìn)步和管理增效，實(shí)現(xiàn)能源資源高效利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。五是壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟(jì)等。六是改善生態(tài)環(huán)境，提高區(qū)域競爭優(yōu)勢，實(shí)施“騰籠換鳥”，吸引對生態(tài)環(huán)境和品質(zhì)形象要求高的產(chǎn)業(yè)。七是挖掘區(qū)域資源環(huán)境優(yōu)勢，發(fā)展一批立足生態(tài)資源的特色產(chǎn)業(yè)，形成比較優(yōu)勢。

　　全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)目標(biāo)導(dǎo)向型政策，實(shí)現(xiàn)各方面協(xié)同推進(jìn)。一方面，要遏制負(fù)外部性，即建立污染環(huán)境者承擔(dān)責(zé)任的政策制度。目前，按日計(jì)罰、損害賠償、責(zé)任追究、環(huán)境司法等政策制度基本健全，需要使其進(jìn)一步體系化、內(nèi)生化。另一方面，要彰顯正外部性，如制定實(shí)施生態(tài)環(huán)境優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的價(jià)格、產(chǎn)權(quán)、財(cái)稅、金融、消費(fèi)等政策以及配套的考核激勵(lì)、生態(tài)補(bǔ)償、轉(zhuǎn)移支付、收益獲益制度安排，兌現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品與生態(tài)環(huán)境價(jià)值，讓生態(tài)環(huán)保為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做加法。同時(shí)，加快建立完善讓改善環(huán)境者得利的政策制度，形成正向激勵(lì)。

　　“八八戰(zhàn)略”是“五位一體”總體布局的先行探索

　　浙江省社會(huì)科學(xué)院院長 何顯明

　　習(xí)近平同志在浙江工作期間提出的“八八戰(zhàn)略”，是浙江在著力全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總戰(zhàn)略。習(xí)近平同志在提出和實(shí)施“八八戰(zhàn)略”過程中的一系列前瞻性思考，為黨的十八大以來我國統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局提供了思想理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支撐。

　　活力浙江：全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級。“八八戰(zhàn)略”在科學(xué)分析浙江發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢和潛在優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，圍繞突破制約浙江科學(xué)發(fā)展的突出問題，對推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級進(jìn)行科學(xué)的總體設(shè)計(jì)，以新發(fā)展理念、新體制機(jī)制培育新動(dòng)能、開辟新增長點(diǎn)、推動(dòng)新發(fā)展。

　　法治浙江：全面提升區(qū)域治理法治化水平。“八八戰(zhàn)略”以“法治浙江”建設(shè)全面落實(shí)依法治國基本方略，將“法治”上升到區(qū)域發(fā)展重大戰(zhàn)略的高度，其目標(biāo)是確保浙江的法治建設(shè)工作整體上走在全國前列，為建設(shè)社會(huì)主義法治國家作出先行先試的貢獻(xiàn)。

　　文化大?。喝嬖鰪?qiáng)區(qū)域發(fā)展文化軟實(shí)力。習(xí)近平同志指出，今后一個(gè)時(shí)期浙江能否在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中繼續(xù)走在前列，很大程度上取決于我們對文化力量的深刻認(rèn)識(shí)、對發(fā)展先進(jìn)文化的高度自覺和對加快建設(shè)文化大省的工作力度。習(xí)近平同志曾全面研究部署浙江文化體制改革的啟動(dòng)和深化工作，后來省委明確提出增強(qiáng)文化軟實(shí)力、爭取使浙江成為全國領(lǐng)先的文化大省。

　　平安浙江：以新的穩(wěn)定觀開創(chuàng)社會(huì)大平安格局。2004年，習(xí)近平同志指出：我們提出建設(shè)“平安浙江”中的“平安”，是涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各方面寬領(lǐng)域、大范圍、多層面的廣義“平安”。以“大平安”理念、新穩(wěn)定觀為指導(dǎo)的“平安浙江”建設(shè)，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論，為“平安中國”建設(shè)提供了實(shí)踐樣本。

　　綠色浙江：“綠水青山就是金山銀山”引領(lǐng)美麗中國建設(shè)的先行探索。2002年，習(xí)近平同志明確提出，要“積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)‘綠色浙江’為目標(biāo)，以建設(shè)生態(tài)省為主要載體，努力保持人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展”。2005年，他提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷。“綠色浙江”以及之后實(shí)施的“生態(tài)浙江”“美麗浙江”建設(shè)，為美麗中國建設(shè)提供了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　把堅(jiān)定“四個(gè)自信”融入教學(xué)育人全過程

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員 陳培永

　　“四個(gè)自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國改革開放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個(gè)自信”。作為教師，必須在課堂上講清楚中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”融入教學(xué)育人全過程，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　講清楚中國特色社會(huì)主義道路為何值得自信。這是因?yàn)樗强茖W(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的正確道路。中國特色社會(huì)主義道路是美好社會(huì)愿望與客觀歷史進(jìn)程的有機(jī)統(tǒng)一，它堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)，并找到了實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)的科學(xué)方法，因而是一條正確的道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是指引中國人民創(chuàng)造美好生活的必由之路。

　　講清楚中國特色社會(huì)主義理論體系為何值得自信。這是因?yàn)樗褕?jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。它既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又勇于開拓創(chuàng)新，結(jié)合新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷拓展馬克思主義理論視野，讓馬克思主義展現(xiàn)出解決現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大能量。

　　講清楚中國特色社會(huì)主義制度為何值得自信。這是因?yàn)樗桥c我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的制度，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。同時(shí)，我們黨還把保持制度穩(wěn)定和推進(jìn)制度創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來，注意處理好制度穩(wěn)定和制度創(chuàng)新的關(guān)系，不斷革除體制機(jī)制弊端，不斷推進(jìn)制度體系發(fā)展。

　　講清楚中國特色社會(huì)主義文化為何值得自信。這是因?yàn)樗腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，既植根于中華大地、歷史土壤，又堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，代表著人類社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的方向。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值和意義，用其不斷豐富人民的精神世界、增強(qiáng)人民的精神力量。

　　堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想

　　浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院院長助理 趙 瑜

　　理想信念體現(xiàn)一個(gè)政黨的價(jià)值追求，提供砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”堅(jiān)定理想信念，才能固本培元，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。今天，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，就要落實(shí)在堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想上，自覺堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

　　堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之本，是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量之源。正因?yàn)閾碛羞h(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念和崇高追求，我們黨才能歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大。新民主主義革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，共產(chǎn)黨人前赴后繼、視死如歸，譜寫了“只要主義真”的熱血詩篇。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人為改變中國一窮二白的面貌，積極投身火熱的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，彰顯了“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志。改革開放以來，共產(chǎn)黨人以中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚改革共識(shí)、匯聚創(chuàng)新力量，以敢為人先、搏擊潮頭的干勁投身改革開放的偉大實(shí)踐，揮寫了“自信人生二百年”的壯麗篇章。

　　有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。中國特色社會(huì)主義道路是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。今天，我們必須更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為青年人實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺(tái)。廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。青年應(yīng)不辱時(shí)代使命、不負(fù)人民期望，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，自覺將個(gè)人愿望、個(gè)人夢想融入中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

　　“紅船精神”引領(lǐng)新時(shí)代新航程

　　浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 張 彥

　　“紅船精神”是中國革命精神之源、黨的先進(jìn)性之源，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，具有穿越歷史、超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。站在新時(shí)代新起點(diǎn)上，我們要大力弘揚(yáng)“紅船精神”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。

　　一船紅天下，萬眾跟黨走。97年前，小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。如今，小小紅船已成巨輪，承載著中國人民的偉大夢想。近百年來，“紅船精神”一直激勵(lì)著我們黨走在時(shí)代前列，堅(jiān)持以人民為中心，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向。新時(shí)代，“紅船精神”激勵(lì)著我們黨高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立“四個(gè)自信”，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要率先當(dāng)好“紅船精神”的忠實(shí)守護(hù)者、堅(jiān)定傳承者和自覺踐行者，把人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

　　紅船啟新程，信念更堅(jiān)定。新時(shí)代，堅(jiān)持和弘揚(yáng)“紅船精神”，黨員、干部要進(jìn)一步堅(jiān)定信念，由內(nèi)而外體現(xiàn)出一種自覺的力量。首先，要有歷史自覺。紅船見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。瞻仰紅船、回顧歷史，我們對黨的歷史就會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，我們的信念就會(huì)更加堅(jiān)定。其次，要有實(shí)踐自覺。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須在實(shí)踐中真抓實(shí)干。“紅船精神”蘊(yùn)含的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，都貫穿著一個(gè)“實(shí)”字、彰顯著一個(gè)“干”字，激勵(lì)我們攻堅(jiān)克難。最后，要有理論自覺。當(dāng)前，黨員、干部尤其要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

　　紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的精神動(dòng)力，具體表現(xiàn)為改革創(chuàng)新力、精神驅(qū)動(dòng)力、價(jià)值引領(lǐng)力。首先，“紅船精神”提供了強(qiáng)大的改革創(chuàng)新力。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)就是改革創(chuàng)新。其次，“紅船精神”提供了強(qiáng)大的精神驅(qū)動(dòng)力。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱，其實(shí)質(zhì)就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。最后，“紅船精神”提供了強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力。立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì)，彰顯了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。

　　與時(shí)代共同前進(jìn)

　　復(fù)旦大學(xué)博士生講師團(tuán)團(tuán)長 田博毅

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)長期艱巨的歷史任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。作為當(dāng)代青年，我們要接過歷史的接力棒，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，與時(shí)代共同前進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出貢獻(xiàn)。

　　心懷美好夢想。我曾在宣講時(shí)問過青年們一個(gè)問題：30年后的中國會(huì)變成什么樣？從某種程度上說，青年的夢想什么樣，中國未來的面貌就會(huì)是什么樣。青年人對祖國未來的夢想，應(yīng)該建立在對世情、國情、黨情的準(zhǔn)確把握上，建立在對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同和自覺實(shí)踐上。青年不懈追求的美好夢想，與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程緊密相連。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同時(shí)代一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)。當(dāng)代青年要有所作為，就必須投身新時(shí)代的偉大奮斗，用中國夢激揚(yáng)青春夢。

　　樹立理論自信。理論自信對于青年信仰的形成尤為重要。解決好理論自信問題，青年人在其他方面的困惑就可以更好得到解決。當(dāng)代青年理應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為青年一代健康成長提供了根本理論指導(dǎo)。當(dāng)代青年要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索中主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，在為夢想奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　做到知行合一。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，青年的成長環(huán)境比以往更加復(fù)雜，面對的挑戰(zhàn)也更加艱巨。青年人更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐這兩門功課上下功夫。長期以來，在基層一線邊調(diào)研、邊宣講，是復(fù)旦大學(xué)博士生講師團(tuán)推動(dòng)青年講師認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的有效做法。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是成長的良師。青年人要把學(xué)習(xí)作為人生首要任務(wù)，把實(shí)踐作為砥礪品質(zhì)的課堂，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，腳踏實(shí)地、不懈追求，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)、作真貢獻(xiàn)，努力使自己成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。

第十一篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家晚上好!我是是xx級1班的，很榮幸能夠在這里和大家共同探討當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀。今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯青年風(fēng)采》。

　　毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

　　當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個(gè)給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為國家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

　　同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!

第十二篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是推進(jìn)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)指南。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，要把學(xué)習(xí)理解作為實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的首要政治任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力量，使許多黨員干部增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，不斷提高政治判斷力、政治理解力、政治執(zhí)行力?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》(以下簡稱問答)以問答體的形式，全面系統(tǒng)表現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要意義、科學(xué)體系、豐富的內(nèi)涵和實(shí)踐要求。要把問答作為重要的輔助讀物，進(jìn)一步讀原著、學(xué)原文、理解原理，真正理解近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一現(xiàn)代中國共產(chǎn)黨人的真經(jīng)。

　　偉大的歷史時(shí)代呼吁思想理論創(chuàng)新，豐富實(shí)踐沃土培育科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，聚焦新時(shí)代命題，凝聚新思想精華，總結(jié)創(chuàng)意獨(dú)創(chuàng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以新內(nèi)容豐富發(fā)展馬克思主義，形成系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是現(xiàn)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。問答以綱要和目的的形式表現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，通過深入徹底的解釋，以習(xí)近平同志為中心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義觀察時(shí)代，解讀時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代，以生動(dòng)豐富的現(xiàn)代中國實(shí)踐推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的新飛躍。

　　實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對實(shí)踐有很大的指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。這種思想不僅是系統(tǒng)的理論體系，也是指導(dǎo)中國世界上最大的發(fā)展中國、最大的社會(huì)主義國家前進(jìn)的戰(zhàn)略體系，在指導(dǎo)世界、改造世界的過程中，顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)說明力和實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力，成為全黨全國各族人民的思想旗幟、精神靈魂。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)的引導(dǎo)下，我們黨團(tuán)結(jié)起來，帶領(lǐng)人們勇于進(jìn)行具有眾多新歷史特征的偉大斗爭，成功應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抵抗新冠肺炎的流行，決戰(zhàn)決定擺脫貧困的過程中，這種思想表現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，引導(dǎo)我們經(jīng)受了驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，提出了人民滿意、世界關(guān)注、足夠載入史冊的答案。問答精心篩選黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問題，如中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里？世界經(jīng)歷了一百年沒有的大變局，在哪里？如何理解中國之治背后的制度密碼？如何理解全面依法治國是國家管理的深刻革命？為什么旗幟鮮明地反對西方所謂的普世價(jià)值？等等，以問題和答案的形式表現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以問題的鮮明、答案的正確性為目標(biāo)，進(jìn)一步明確了這一思想引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，推進(jìn)中華民族的復(fù)興。

　　堅(jiān)持以科學(xué)理論領(lǐng)先，以科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨永遠(yuǎn)先進(jìn)純潔的根本保證，也是我黨的政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記說:我們黨經(jīng)歷困難創(chuàng)造新輝煌，重要的是我們黨始終重視思想建設(shè)黨、理論強(qiáng)黨，用科學(xué)理論武裝許多黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。新時(shí)代理論武裝，要學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入、實(shí)際、心靈，建立信仰基礎(chǔ)，補(bǔ)充精神鈣，穩(wěn)定思想舵。黨的十八大以來，相繼出版的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀書》、《習(xí)近平總書記系列重要講話讀書(2016年版)》、《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行深入宣傳，推進(jìn)這種思想飛入普通百姓家發(fā)揮著重要作用。本次出版的問答，內(nèi)容易理解，形式新穎活潑，重視文字的結(jié)合，多以小切口表現(xiàn)大道理，徹底理論，生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)代氣息和理論之美。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我黨的歷史是推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，推進(jìn)理論創(chuàng)新，推進(jìn)理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每次前進(jìn)，理論武裝都會(huì)跟進(jìn)。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，貫穿黨史和悟性思想，學(xué)習(xí)問答，進(jìn)一步深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，確立全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

第十三篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　習(xí)近平同志指出，國家強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)體系必須強(qiáng)。只有建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，才能更好順應(yīng)現(xiàn)代化潮流、贏得國際競爭主動(dòng)，也才能為其他領(lǐng)域現(xiàn)代化提供有力支撐。我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國，在新的歷史方位和國際國內(nèi)環(huán)境下建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須走自己的路，以新發(fā)展理念引領(lǐng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。
　　創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，是因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。我們要抓住創(chuàng)新這個(gè)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，抓住新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的歷史機(jī)遇，從主要依靠勞動(dòng)力和要素投入轉(zhuǎn)為主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。依托全方位、多層次、寬領(lǐng)域的創(chuàng)新推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供戰(zhàn)略支撐。
　　協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，是要保證社會(huì)再生產(chǎn)過程順利進(jìn)行。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要緊緊抓住影響社會(huì)再生產(chǎn)的主要矛盾、中心環(huán)節(jié)，突出生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，協(xié)調(diào)好供給與需求、生產(chǎn)與消費(fèi)、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)再生產(chǎn)擴(kuò)大規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益提供根本保障。
　　綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，目的是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，讓老百姓切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境效益，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。
　　開放發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)開放發(fā)展，是要從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)體系。為此，既要支持我國企業(yè)擴(kuò)大對外投資，推動(dòng)裝備、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)走出去，提升在全球價(jià)值鏈上的位置;又要積極參與全球治理，促進(jìn)形成各國發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動(dòng)、利益融合的世界經(jīng)濟(jì)格局。
　　共享發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。為此，一方面應(yīng)著力建設(shè)人人參與、人人盡力、人人都有成就感的產(chǎn)業(yè)體系和就業(yè)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把“蛋糕”做大;另一方面應(yīng)不斷完善收入分配制度，把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)，讓人民群眾有更多獲得感。
　　健全人民當(dāng)家作主制度體系
　　中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長 包心鑒
　　堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系，使之更加體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，更加有效地保證人民當(dāng)家作主。
　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐，這是當(dāng)代中國政治制度和政治過程最鮮明的特征、最顯著的優(yōu)勢。“三者有機(jī)統(tǒng)一”體現(xiàn)了獨(dú)具中國特色的政治發(fā)展邏輯，為確保人民當(dāng)家作主搭建起牢固的制度架構(gòu)。必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
　　加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度建設(shè)。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，必須長期堅(jiān)持、不斷完善。人民代表大會(huì)制度為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國提供了有效可靠的制度載體、實(shí)施平臺(tái)和運(yùn)行軌道，為實(shí)現(xiàn)“三者有機(jī)統(tǒng)一”創(chuàng)造了根本制度環(huán)境和重要運(yùn)行條件。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮人大及其常委會(huì)在立法工作中的主導(dǎo)作用，健全人大組織制度和工作制度，支持和保證人大依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)，更好發(fā)揮人大代表作用，使各級人大及其常委會(huì)成為全面擔(dān)負(fù)憲法法律賦予的各項(xiàng)職責(zé)的工作機(jī)關(guān)，成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān)。
　　發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。新時(shí)代，社會(huì)主義協(xié)商民主展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，在國家治理中發(fā)揮著更大作用。要推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)，形成完整的制度程序和參與實(shí)踐，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。

第十四篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

近日，由中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》已經(jīng)由學(xué)習(xí)出版社、人民出版社出版發(fā)行。為充分用好這一重要教材，為廣大網(wǎng)民讀者解讀黨的創(chuàng)新理論最新成果，人民網(wǎng)·中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)推出《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》導(dǎo)讀系列講座，邀請專家針對書中內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)導(dǎo)讀。

第十五篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　中國共產(chǎn)黨的成立，是開天辟地的大事變。這個(gè)大事變的發(fā)生，是歷史大勢、時(shí)代大潮的必然產(chǎn)物，是中國社會(huì)矛盾發(fā)展和人民不懈斗爭的必然結(jié)果。
　　中華民族有5000多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國人民處于深重苦難之中。為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前赴后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。中國革命進(jìn)程的曲折和磨難，迫切呼喚掌握先進(jìn)理論的先進(jìn)階級及其政黨的出現(xiàn)，迫切呼喚民族復(fù)興領(lǐng)路人、領(lǐng)導(dǎo)者的誕生。
　　近代以來中國社會(huì)的歷史演進(jìn)，既對中國共產(chǎn)黨這一先進(jìn)力量的誕生提出了客觀要求，也為之創(chuàng)造了有利的社會(huì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件。中國工人階級隊(duì)伍的發(fā)展壯大，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級基礎(chǔ)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，給正在黑暗中摸索苦斗的中國先進(jìn)分子展示了一條新的出路。
　　五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了直接的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力。五四運(yùn)動(dòng)前后，伴隨著中國人民的思想覺醒，馬克思主義在中國廣泛傳播并日益成為進(jìn)步思想的主流，馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合逐步深化。在深刻的思想革命、政治革命中，馬克思主義日益成為中國先進(jìn)分子的信仰。正是在這樣的大背景下，上海、北京、武漢、長沙等地出現(xiàn)了共產(chǎn)黨的早期組織。作為中國最早建立共產(chǎn)黨組織的上海，成為建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心，成為中國共產(chǎn)黨的誕生地，成為開天辟地大事變的見證地。
　　中國共產(chǎn)黨之所以能從眾多政治力量中脫穎而出，之所以能在歷史淘洗中受到“青睞”，歸根結(jié)底在于順應(yīng)了先進(jìn)取代落后的歷史潮流，擁有堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ)，掌握著先進(jìn)理論，承擔(dān)起中國工人階級先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的光榮使命。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就在中國大地上和中國人民中間扎下根來，肩負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的成立，是歷史的必然、時(shí)代的呼喚、人民的期盼。

第十六篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　習(xí)近平同志指出，國家強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)體系必須強(qiáng)。只有建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，才能更好順應(yīng)現(xiàn)代化潮流、贏得國際競爭主動(dòng)，也才能為其他領(lǐng)域現(xiàn)代化提供有力支撐。我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國，在新的歷史方位和國際國內(nèi)環(huán)境下建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須走自己的路，以新發(fā)展理念引領(lǐng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。

　　創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，是因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。我們要抓住創(chuàng)新這個(gè)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，抓住新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的歷史機(jī)遇，從主要依靠勞動(dòng)力和要素投入轉(zhuǎn)為主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。依托全方位、多層次、寬領(lǐng)域的創(chuàng)新推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供戰(zhàn)略支撐。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，是要保證社會(huì)再生產(chǎn)過程順利進(jìn)行。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要緊緊抓住影響社會(huì)再生產(chǎn)的主要矛盾、中心環(huán)節(jié)，突出生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，協(xié)調(diào)好供給與需求、生產(chǎn)與消費(fèi)、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)再生產(chǎn)擴(kuò)大規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益提供根本保障。

　　綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，目的是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，讓老百姓切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境效益，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。

　　開放發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)開放發(fā)展，是要從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)體系。為此，既要支持我國企業(yè)擴(kuò)大對外投資，推動(dòng)裝備、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)走出去，提升在全球價(jià)值鏈上的位置；又要積極參與全球治理，促進(jìn)形成各國發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動(dòng)、利益融合的世界經(jīng)濟(jì)格局。

　　共享發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。為此，一方面應(yīng)著力建設(shè)人人參與、人人盡力、人人都有成就感的產(chǎn)業(yè)體系和就業(yè)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把“蛋糕”做大；另一方面應(yīng)不斷完善收入分配制度，把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)，讓人民群眾有更多獲得感。

　　健全人民當(dāng)家作主制度體系

　　中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長 包心鑒

　　堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系，使之更加體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，更加有效地保證人民當(dāng)家作主。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐，這是當(dāng)代中國政治制度和政治過程最鮮明的特征、最顯著的優(yōu)勢。“三者有機(jī)統(tǒng)一”體現(xiàn)了獨(dú)具中國特色的政治發(fā)展邏輯，為確保人民當(dāng)家作主搭建起牢固的制度架構(gòu)。必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

　　加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度建設(shè)。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，必須長期堅(jiān)持、不斷完善。人民代表大會(huì)制度為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國提供了有效可靠的制度載體、實(shí)施平臺(tái)和運(yùn)行軌道，為實(shí)現(xiàn)“三者有機(jī)統(tǒng)一”創(chuàng)造了根本制度環(huán)境和重要運(yùn)行條件。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮人大及其常委會(huì)在立法工作中的主導(dǎo)作用，健全人大組織制度和工作制度，支持和保證人大依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)，更好發(fā)揮人大代表作用，使各級人大及其常委會(huì)成為全面擔(dān)負(fù)憲法法律賦予的各項(xiàng)職責(zé)的工作機(jī)關(guān)，成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān)。

　　發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。新時(shí)代，社會(huì)主義協(xié)商民主展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，在國家治理中發(fā)揮著更大作用。要推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)，形成完整的制度程序和參與實(shí)踐，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。

　　筑牢文化自信的根基

　　武漢大學(xué)黨委副書記 沈壯海

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是中華民族對于自我文化理想、價(jià)值、活力與前景的確信。因而，我們所要堅(jiān)定的文化自信，是立足中國、把握當(dāng)下、承接傳統(tǒng)、向新而行的文化自信。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，需要我們筑牢以下幾個(gè)方面的根基。

　　認(rèn)知認(rèn)同的根基。不斷深化對自身文化的認(rèn)知、增進(jìn)對自身文化的認(rèn)同，是堅(jiān)定文化自信的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對中華文化，我們既應(yīng)知其源、識(shí)其流，也應(yīng)把握其潮頭所向。深化這種整體性的認(rèn)知認(rèn)同，需要我們在構(gòu)建好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的同時(shí)，積極構(gòu)建革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承體系和教育體系，將中國特色社會(huì)主義文化自信建立在對中華文化發(fā)展歷史必然性的深刻把握上。

　　創(chuàng)新創(chuàng)造的根基。文化的生命力激發(fā)和增進(jìn)于永不停息的創(chuàng)新創(chuàng)造中。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族的先民正是用卓絕于世的創(chuàng)新創(chuàng)造，奠定了令我們足以自信的歷史底氣。還應(yīng)看到，我們既要自信于所擁有的輝煌文明史，更要對從輝煌文明史中一路走來的現(xiàn)實(shí)事業(yè)充滿自信。新時(shí)代中華民族文化自信的底氣，只有在舊邦新命的歷史接續(xù)中、在文化創(chuàng)造活力充分涌流的當(dāng)下實(shí)踐中，才會(huì)更加充盈浩蕩。我們要以自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的豐碩成果，為中國特色社會(huì)主義文化自信注入充沛的新時(shí)代底氣。

　　國民素質(zhì)的根基。堅(jiān)定文化自信的過程，要與民族素質(zhì)提升緊密結(jié)合起來。筑牢文化自信的國民素質(zhì)根基，要求我們抓好建設(shè)教育強(qiáng)國這一中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，切實(shí)把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。同時(shí)，還要求我們將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到文化發(fā)展全過程，將不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展擺在謀劃、推動(dòng)文化發(fā)展的中心位置，著力構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化體制機(jī)制，為人民過上美好生活提供豐富的精神食糧。

　　全面發(fā)展的根基。文化自信作為一種積極的精神狀態(tài)，與文化發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)，但絕非僅僅生發(fā)于文化發(fā)展基礎(chǔ)上，而是隨著整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國運(yùn)民祉的發(fā)展變化而發(fā)展變化。對文化自信問題的觀察和思考，需要我們放眼整個(gè)國家和民族的發(fā)展進(jìn)步，放眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展全局。進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，需要堅(jiān)定不移全面深化改革，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，以中國發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)筑牢文化自信的現(xiàn)實(shí)根基。

　　著力滿足新時(shí)代人民群眾新需求

　　中國人民大學(xué)副校長 洪大用

　　黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代，人民對美好生活的向往催生了新需求，對黨和政府工作提出了新要求。深入分析新時(shí)代人民群眾新需求和人民美好生活需要新動(dòng)態(tài)，對解決我國社會(huì)主要矛盾具有重要意義。

　　隨著現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)深入推進(jìn)，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革，人民群眾新需求不斷涌現(xiàn)且日趨多樣化。一是因社會(huì)結(jié)構(gòu)變革而產(chǎn)生的新需求，如人口結(jié)構(gòu)變化帶來的養(yǎng)老需要和生育服務(wù)需要，快速城鎮(zhèn)化帶來的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和就業(yè)需要等。二是因技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的新需求，如促進(jìn)技術(shù)分享、提高技術(shù)利用的便捷性、加強(qiáng)信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)質(zhì)量等。三是因規(guī)避各種意外風(fēng)險(xiǎn)而產(chǎn)生的新需求，如建設(shè)社會(huì)保障體系、完善社會(huì)治理和社會(huì)服務(wù)體系、健全公共安全體系等。這些新需求的產(chǎn)生表明，在新時(shí)代，人民群眾越來越注重生活質(zhì)量，越來越關(guān)注社會(huì)認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)等非物質(zhì)層面的需要。近年來，黨和政府有針對性地采取措施，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)決破除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的體制機(jī)制弊端，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，深入踐行新發(fā)展理念，為滿足人民群眾新需求提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障、牢固體制保障、強(qiáng)大戰(zhàn)略保障和雄厚物質(zhì)保障。

　　更好發(fā)揮政府作用。更好發(fā)揮政府作用，意味著政府不僅要因應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，而且要深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力建設(shè)法治政府、服務(wù)政府和智慧政府，加強(qiáng)信息公開，自覺接受廣大人民群眾的監(jiān)督。

　　深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。充分發(fā)揮政府在彌補(bǔ)市場失靈方面的優(yōu)勢，創(chuàng)新政府發(fā)揮作用的形式，充分調(diào)動(dòng)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、基層社區(qū)和廣大人民群眾的積極性。在供給機(jī)制方面，適應(yīng)人民群眾新需求復(fù)雜性、多樣性、發(fā)展性特點(diǎn)，綜合利用市場、法治、技術(shù)等多種手段，提高供給機(jī)制的靈活性、針對性和創(chuàng)新性；在供給質(zhì)量方面，嚴(yán)格制定和執(zhí)行產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管和處罰，切實(shí)保障商品與服務(wù)的供給質(zhì)量。

　　抓住生態(tài)文明體制改革的關(guān)鍵

　　生態(tài)環(huán)境部環(huán)境發(fā)展中心主任 任 勇

　　為加快生態(tài)文明體制改革，黨的十九大報(bào)告從推進(jìn)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等方面提出了明確要求。在全面建成小康社會(huì)決勝期，生態(tài)文明體制改革的關(guān)鍵是補(bǔ)齊制度短板、提升治理能力、狠抓落地見效。

　　補(bǔ)齊制度短板。首先，目前推進(jìn)綠色發(fā)展的制度和政策比較零散，還不足以形成系統(tǒng)推動(dòng)力，難以將生態(tài)文明要求全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各方面。應(yīng)加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度與政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。其次，要形成一體化生態(tài)保護(hù)制度體系。在生態(tài)文明體制改革推進(jìn)過程中，一些生態(tài)保護(hù)制度已融入國土空間管制和資源管理制度體系中。隨著改革的深入推進(jìn)，應(yīng)形成山水林田湖草一體化生態(tài)保護(hù)制度體系，并與污染防治制度體系相銜接。第三，農(nóng)村環(huán)境治理的制度建設(shè)狀況，與黨的十九大對鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的要求尚有較大差距，需要加大改革力度、加快改革進(jìn)程。第四，生態(tài)環(huán)境治理的主體正從二元結(jié)構(gòu)向多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、從自上而下向自上而下與自下而上相結(jié)合轉(zhuǎn)變，這有利于發(fā)揮企業(yè)自律、公眾參與、社會(huì)組織監(jiān)督的作用，但相關(guān)制度建設(shè)的系統(tǒng)性和效能還需要加強(qiáng)。

　　提升治理能力。制約生態(tài)文明建設(shè)治理能力提升的因素主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是行政體制或機(jī)構(gòu)組織方式及職能體系尚不健全。剛剛通過的《深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》使生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)構(gòu)職能體系實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)統(tǒng)一”，即統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)、統(tǒng)一行使所有國土空間用途管制和生態(tài)保護(hù)修復(fù)職責(zé)、統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)，需要深入貫徹落實(shí)。二是一些市、縣等基層黨委和政府對生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)認(rèn)知水平與領(lǐng)導(dǎo)能力還不能完全適應(yīng)中央對生態(tài)文明建設(shè)的要求。三是環(huán)境保護(hù)等相關(guān)政府職能部門人員隊(duì)伍的規(guī)模、專業(yè)化水平、技術(shù)裝備情況等影響著生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)。

　　狠抓落地見效。目前，落實(shí)生態(tài)文明體制改革舉措需要解決好三個(gè)問題：一是責(zé)任傳導(dǎo)問題，切實(shí)解決普遍存在的責(zé)任壓力層層衰減現(xiàn)象。二是提高基層黨委、政府及其職能部門的專業(yè)化水平和執(zhí)行能力，避免出現(xiàn)因不會(huì)干而導(dǎo)致改革方案“空轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。三是鼓勵(lì)基層根據(jù)有關(guān)改革方案、結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行改革創(chuàng)新，建立和完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，在改革方案設(shè)計(jì)與落實(shí)之間建立反饋、評估和調(diào)整機(jī)制。

　　以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)偉大工程

　　教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心主任 王炳林

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，強(qiáng)調(diào)了黨的政治建設(shè)的極端重要性。這是對馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新，為推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供了根本遵循。

　　把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨之所以取得卓著成效，最根本的就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，始終堅(jiān)持旗幟鮮明講政治，把黨的政治建設(shè)擺在首位。把黨的政治建設(shè)擺在首位，是理論、歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的邏輯必然。從理論來看，政黨本來就是政治組織，政治屬性是政黨第一位的屬性，政治建設(shè)是政黨建設(shè)的根本要求。從歷史來看，我們黨歷來強(qiáng)調(diào)講政治，講政治已經(jīng)內(nèi)化為我們黨的優(yōu)秀品質(zhì)和重要基因，是黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)取得成功的重要保證。從現(xiàn)實(shí)來看，我們黨要完成新時(shí)代的歷史使命，必須堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)成為一句空話。

　　堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，明確了黨的政治建設(shè)與其他建設(shè)之間是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。統(tǒng)領(lǐng)就是統(tǒng)率領(lǐng)導(dǎo)，要求黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)以及制度建設(shè)和反腐敗斗爭都要向黨的政治建設(shè)看齊，都要具有鮮明的政治意識(shí)、遵循正確的政治方向、設(shè)定明確的政治目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。”黨的政治建設(shè)抓好了，就會(huì)對黨的其他建設(shè)起到綱舉目張的作用。同時(shí)也要看到，黨的政治建設(shè)需要通過其他建設(shè)，才能更好地落到實(shí)處、取得實(shí)際效果。

　　把加強(qiáng)黨的政治建設(shè)做實(shí)做好。發(fā)揮黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用，基礎(chǔ)是把黨的政治建設(shè)做實(shí)做好。當(dāng)前，可以從以下幾個(gè)方面著力：一是牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，把全黨思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大確立的政治方向和政治路線上。三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，提高黨內(nèi)政治生活質(zhì)量，營造良好黨內(nèi)政治生態(tài)。四是加強(qiáng)黨員的黨性教育和黨性鍛煉，不斷提高黨員的政治覺悟和政治能力。

　　堅(jiān)定不移落實(shí)“三個(gè)一以貫之”

　　中國文化軟實(shí)力研究中心主任 張國祚

　　習(xí)近平同志在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之”，并對這“三個(gè)一以貫之”作了全面系統(tǒng)的論述。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全面貫徹落實(shí)。

　　“一以貫之”揭示了謀事、干事、成事的普遍規(guī)律。孔子在《論語·里仁》篇中說：“吾道一以貫之。”意思是我的主張前后一致、始終如一。這是說做事要有堅(jiān)定意志，不能虎頭蛇尾。一個(gè)人做事應(yīng)該一以貫之，一個(gè)政黨、一個(gè)國家推進(jìn)偉大事業(yè)更應(yīng)該一以貫之。我們黨之所以能帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革中不斷從勝利走向新的勝利，就是因?yàn)槭冀K不忘初心、牢記使命，始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對已經(jīng)取得的輝煌成就不能自滿懈怠，面對艱巨的歷史使命不能猶豫徘徊，面對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不能疏忽大意，此時(shí)強(qiáng)調(diào)“一以貫之”非常重要。

　　“三個(gè)一以貫之”強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中國夢的三個(gè)關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。強(qiáng)調(diào)一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，黨必須始終走在時(shí)代前列、得到人民衷心擁護(hù)，必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。強(qiáng)調(diào)一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，是因?yàn)槲覀凕h領(lǐng)導(dǎo)的“兩個(gè)偉大革命”從來都不是在風(fēng)平浪靜、敲鑼打鼓中進(jìn)行的，而是在應(yīng)對和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中艱難前行的，只有居安思危才能實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安。

　　落實(shí)“三個(gè)一以貫之”，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做到“五個(gè)過硬”、符合“六項(xiàng)要求”。“四個(gè)意識(shí)”是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。“五個(gè)過硬”是指信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬。“六項(xiàng)要求”是指提高政治站位、樹立歷史眼光、強(qiáng)化理論思維、增強(qiáng)大局觀念、豐富知識(shí)素養(yǎng)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到“三個(gè)一以貫之”，取決于能否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做到“五個(gè)過硬”、符合“六項(xiàng)要求”。

　　把十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處

　　中共上海市委常委、浦東新區(qū)區(qū)委書記 翁祖亮

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，一個(gè)重要落腳點(diǎn)是把黨的十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。

　　推動(dòng)改革開放再出發(fā)。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。浦東要聚焦于優(yōu)化營商環(huán)境，全面深化自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改革。打造自貿(mào)區(qū)速度，深化“證照分離”改革、企業(yè)投資項(xiàng)目審批改革、貿(mào)易便利化改革；打造自貿(mào)區(qū)服務(wù)，深化“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”服務(wù)，推進(jìn)一網(wǎng)通辦、一窗受理、一號響應(yīng)、一庫共享、一次通辦；打造自貿(mào)區(qū)優(yōu)勢，堅(jiān)持以制度性交易成本低的新優(yōu)勢對沖商務(wù)成本、生活成本高的劣勢。

　　推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。圍繞質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，深入把握第一要?jiǎng)?wù)、第一資源、第一動(dòng)力之間的辯證關(guān)系，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈、價(jià)值鏈“三鏈整合”，持續(xù)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競爭力。一是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力，打造人才高原高峰，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。二是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持以上海“四大品牌”建設(shè)為抓手，增加優(yōu)質(zhì)供給。三是提升開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，把“一帶一路”建設(shè)作為對外開放的新平臺(tái)，建設(shè)參與國家（地區(qū)）進(jìn)口商品中心，推動(dòng)與參與國家數(shù)據(jù)互聯(lián)、標(biāo)準(zhǔn)互認(rèn)。

　　構(gòu)建大民生格局。著力構(gòu)建涵蓋底線民生、基本民生和品質(zhì)民生的大民生格局，不斷提高群眾的獲得感、幸福感、安全感。堅(jiān)持推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，把美麗鄉(xiāng)村、美麗家園建設(shè)作為落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，讓群眾享有更加均衡優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)和更加優(yōu)美宜居的生態(tài)環(huán)境；堅(jiān)持以城市運(yùn)行綜合管理中心建設(shè)為抓手，推進(jìn)城市管理科學(xué)化、精細(xì)化、智能化；堅(jiān)持守住民生工作底線，摸清困難群眾底數(shù)，整合社會(huì)資源開展結(jié)對幫扶，推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)管辦分離和布局優(yōu)化，創(chuàng)新機(jī)制解決菜籃子問題。

　　創(chuàng)新城市大黨建格局。努力構(gòu)建以區(qū)域化黨建為引領(lǐng)、社區(qū)黨建為基礎(chǔ)、行業(yè)黨建為特色、非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨建為關(guān)鍵、單位黨建為基本的城市大黨建格局。突出政治性，在“兩個(gè)覆蓋”基礎(chǔ)上，增加管理和服務(wù)覆蓋，突出黨組織的政治功能；提升組織力，打破條塊分割、區(qū)域分割、隸屬關(guān)系造成的分割，推動(dòng)基層黨建上下左右貫通、線上線下連通；強(qiáng)化號召力，堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)社會(huì)治理，用好基層民主協(xié)商等機(jī)制，把黨員群眾凝聚起來、動(dòng)員起來。

第十七篇: 學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答研討發(fā)言材料

　　黨的十九大報(bào)告對統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局作出具體部署，為按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)指引。

　　體現(xiàn)我們黨推動(dòng)發(fā)展科學(xué)方法論的根本要求。改革開放40年來，我們黨在統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，不斷深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，取得了輝煌成就。事實(shí)證明，按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)我們黨推動(dòng)發(fā)展科學(xué)方法論的根本要求，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。

　　蘊(yùn)含中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客觀要求。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，我們要在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。這表明，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須按照“五位一體”要求，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　彰顯貫徹落實(shí)黨的十九大精神的內(nèi)在要求。在黨的十九大報(bào)告中，“統(tǒng)籌”一詞出現(xiàn)的頻率很高。例如，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)等。這說明，按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展勢在必行，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的內(nèi)在要求。

　　按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)重點(diǎn)做到“四個(gè)堅(jiān)持”。

　　堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀。進(jìn)入新時(shí)代，人民對美好生活的向往更加廣泛、更加豐富、更加全面。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就要不斷滿足人民對美好生活的向往，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的整體觀。“五位一體”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

　　堅(jiān)持全面深化的改革觀。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須堅(jiān)持全面深化改革。貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。

　　堅(jiān)持“功成不必在我”的政績觀。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，要牢牢把握長遠(yuǎn)性、基礎(chǔ)性、根本性、全局性重大問題，堅(jiān)持“功成不必在我”的政績觀，做好規(guī)劃、組織、成效等方面的統(tǒng)籌，持之以恒推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得新勝利。

　　開啟新征程的路線圖和任務(wù)書

　　南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川

　　當(dāng)前，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化。從國際環(huán)境看，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但世界并不太平，局部沖突、冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，逆全球化思潮和保護(hù)主義抬頭。從國內(nèi)環(huán)境看，我國已進(jìn)入改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度絕不亞于40年前，需要集中全黨全社會(huì)智慧、調(diào)動(dòng)一切積極因素，逢山開路、遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，將改革進(jìn)行到底。在這種背景下，我們需要有開啟新時(shí)代新征程的路線圖和任務(wù)書，“五位一體”總體布局就是這樣的路線圖和任務(wù)書。

　　“五位一體”總體布局隨著實(shí)踐發(fā)展不斷完善和發(fā)展，反過來又為發(fā)展內(nèi)涵增添新元素、為發(fā)展品質(zhì)賦予新標(biāo)準(zhǔn)。“五位一體”是彼此聯(lián)動(dòng)的大系統(tǒng)，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的總體布局。就經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放以來我國取得的巨大發(fā)展成就，與始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心密切相關(guān)。今后，仍要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。就政治建設(shè)而言，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨的奮斗目標(biāo)，政治建設(shè)搞好了就能保證人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。就文化建設(shè)而言，文化雖然看不見摸不著，但它無處不在，每個(gè)人都受一定文化的影響。所以，文化是一種深沉的力量，影響著其他方面建設(shè)。就社會(huì)建設(shè)而言，每個(gè)人都生活在社會(huì)中，改革開放以來我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，社會(huì)建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)。就生態(tài)文明建設(shè)而言，現(xiàn)在人民群眾的環(huán)保觀念和生態(tài)意識(shí)越來越強(qiáng)，每個(gè)人都希望有新鮮的空氣、潔凈的飲用水、放心的食品。生態(tài)文明建設(shè)搞不好，就會(huì)影響中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　可見，“五位一體”總體布局是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的路線圖，是更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的任務(wù)書。新征程的主要任務(wù)是全面的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)缺一不可。只有統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，才能最終建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。“五位一體”總體布局作為路線圖和任務(wù)書，是有時(shí)間節(jié)點(diǎn)的。第一個(gè)節(jié)點(diǎn)是到2020年全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是到本世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

　　為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)強(qiáng)大青春能量

　　清華大學(xué)博士生講師團(tuán)原團(tuán)長李瓔珞

　　黨的十九大報(bào)告指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中，廣大青年不能缺席。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代迎來重大歷史機(jī)遇。把我國全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，青年是至關(guān)重要的主體。廣大青年要牢記使命、敢于擔(dān)當(dāng)、不負(fù)重托，在國家和民族發(fā)展大局中謀劃個(gè)人發(fā)展，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

　　堅(jiān)定理想信念。一旦缺乏理想信念，青年就容易迷失自我。因此，廣大青年要擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，自覺抵制腐朽落后思想的侵蝕，不斷自我修煉，堅(jiān)定理想信念。20年來，清華大學(xué)博士生講師團(tuán)堅(jiān)持學(xué)習(xí)宣講黨的理論和路線方針政策。講師團(tuán)成員一邊扎扎實(shí)實(shí)搞科研，一邊原原本本學(xué)經(jīng)典，將研究生的專業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為進(jìn)行自我教育和社會(huì)教育的優(yōu)勢。講師團(tuán)扎根高校、深入基層、走進(jìn)一線、走向海外，現(xiàn)已開展宣講千余場，覆蓋聽眾10萬多人次。今年，我們將繼續(xù)走出校園，以“新時(shí)代·新征程·新青年”為主題，聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神開展宣講，幫助廣大青年堅(jiān)定理想信念。

　　提升本領(lǐng)素養(yǎng)。青年不僅要在學(xué)校里學(xué)本領(lǐng)，還要在實(shí)踐中練本領(lǐng)。近年來，世界科技領(lǐng)域的國際競爭越發(fā)激烈，而我國在一些關(guān)鍵領(lǐng)域還未掌握核心技術(shù)，需要加速趕超。這為當(dāng)代青年施展才華、干事創(chuàng)業(yè)提供了廣闊天地。只要青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。在黨和國家的親切關(guān)懷和呵護(hù)下，廣大青年應(yīng)抓緊時(shí)間提升本領(lǐng)素養(yǎng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成終身課題，在學(xué)習(xí)中提高才干，在實(shí)踐中增長本領(lǐng)，努力成為國家棟梁，不負(fù)新時(shí)代對青年的殷切期待。

　　肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的萬象更新、生機(jī)盎然的時(shí)代，是廣大青年大有可為也應(yīng)當(dāng)大有作為的時(shí)代。青年的發(fā)展與祖國的發(fā)展息息相關(guān)，青年的命運(yùn)與民族的未來緊緊相連。站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)上，廣大青年要以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，樂于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，將青春、智慧、才華盡情揮灑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)強(qiáng)大青春能量.