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為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”,是新形勢下貫徹群眾路線每名黨員都要深思、回答的重大課題。簡而言之,弄清“為了誰”,才能找準前進的目標方向;弄清“依靠誰”,才能找到工作的力量源泉;弄清“我是誰”,才能把握自己的正確定位。就此問題我結合自己的職業(yè)和崗位做了深入的學習、思考,現(xiàn)將自己認識向各位匯報,請批評指正。
“為了誰”,是反映黨的執(zhí)政宗旨的價值觀問題。為誰立命、為誰謀利始終是一個根本性、方向性問題。弄清“為了誰”,才能找準奮斗的目標方向。黨的一切奮斗,歸根到底都是為了人民。踐行黨的宗旨,就是全心全意為人民服務。作為教師,我們做的一切教育教學活動都是為了孩子,為了家長,為了祖國的美好明天。
“依靠誰”,講的是力量的源泉問題。人民才是創(chuàng)造歷史的真正英雄,人民才是推動歷史前進的真正動力。我們必須在思想上牢固確立人民群眾的主體地位,在教育教學過程中充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團結群眾,匯聚眾志成城、群策群力搞好教育教學工作。
“我是誰”講的是安身立命之本。弄清“我是誰”,對于每一位黨員領導干部都至關重要。弄清“我是誰”,認清自己、定位自己,擺正同人民群眾的關系,是進一步弄明白為了誰、依靠誰的前提與基礎,是做好一切工作的邏輯起點。牢記來自人民、植根人民、服務人民,是我們黨永遠立于不敗之地的根本。在工作中牢記責任擔當,盡職盡責,不遺余力的將自己所學知識教授給學生,讓學生滿意,讓家長滿意。
《黨章》明確指出:“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,不允許任何黨員脫離群眾,凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?!睆倪@里我們知道:“為了誰”,一切為了人民群眾;“依靠誰”,一切依靠群眾;“我是誰”,我是園叮在新形勢下,真正做到一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是回答和踐行群眾路線的關鍵所在,我們不能只把它掛在嘴上,在思想上、組織上、工作上、作風上、廉潔上付諸于行動,把學生和家長的利益放在第一位,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好他們根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),不負使命,高質量的完成教育教學工作,為黨的教育事業(yè)貢獻青春和力量!
一切為了群眾,一切依靠群眾,講的是中國共產黨的群眾觀點,是群眾路線的核心內容。如果說一切為了群眾講的是目的、是理念,就是為什么要這樣做,那么一切依靠群眾講的就是手段、是方式方法的問題,就是如何去做、采取什么方式去做的問題。要做到這兩個方面,我想首先要加深對“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的理解。
一、加深對“我是誰”的理解
要回答我是誰這個問題,要從兩個層面來談,一是黨組織層面,中國共產黨出身工人階級和同盟軍農民階級,黨旗是鐮刀和錘子,這是自誕生就帶來的胎記,本身就代表工農群眾,用馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的話說,他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。二是自身層面或者說個人層面,即每一個公務員,也就是我們當中的每一個。我們大都來自普通的工農家庭,兄弟姐妹及親朋好友當中大多數(shù)仍是工人和農民,也有的下崗,生活困難的。當下社會,確實有分工,確實有階層,我們要承認。但我們來自哪里不能忘,這是根本;群眾意識不能淡,這是情懷;為群眾服務不能出偏差,這是職責。二三十年來,我經常作一個同樣內容的夢,夢中或在考場上抓耳撓腮,或意識到高考落榜無比的失落和絕望。為什么經常作這樣的夢?這是一種心理暗示,這個夢傳達了一個強烈的潛意識:身份的轉換有時就是那么突然那么簡單也那么不簡單,簡單與不簡單之間,它綁架了我們的命運。所以,我們要經常提醒自己,我們今天所從事的職業(yè),客觀地看,代表了一定的身份,屬于社會的管理層,但本質上就是工作分工的不同,用老百姓的話說就是干的活兒不同,這個不同,不僅僅體現(xiàn)在是進行社會具體工作還是社會管理工作,更重要的是體現(xiàn)在我們的工作責任更大,受社會的監(jiān)督更大,群眾的要求更高。我想,9月10日,李克強在大連會見出席達沃斯年會的企業(yè)家代表時指出“總理”和“農民”這兩個崗位沒有貴賤之分說得就是這個道理。離開了自己的職業(yè),回到家庭中,回到社會中,我們每一個人又都承擔一定的家庭責任和社會義務,接受社會其他方面的管理。所以,我們要有角色意識,有職業(yè)定位,更要有本色意識和素養(yǎng)定位,千萬不能忘記自己就是老百姓當中的一員。
二、加深對“為了誰”的理解
這個問題很明白,我們共產黨人的宗旨就是為人民服務。這是一個莊嚴地政治承諾。在世界各個國家的政黨中,明確地將自己的宗旨承諾為為人民服務的,我沒有統(tǒng)計過,估計不多。這個承諾,一方面表明了共產黨人來自人民,沒有忘本,表明了自覺擔當、勇于擔當?shù)纳鐣熑?另一方面,說明了共產黨人自覺地將自己革命和建設的方針、政策、措施等,納入了人民群眾的監(jiān)督之下。所以,為人民服務的宗旨,是共產黨人永葆本色的立黨之本,是永葆活力的執(zhí)政之基。所以,我們黨所主導的政府強調要建設服務型政府,我們的公務人員要強調服務人民的責任意識和職業(yè)素養(yǎng)。
要真正弄明白為了誰,我想要悟透以下幾個道理:
一是要悟透理性和感情的關系。
從理性上講,道理大家都明白,不用我啰嗦嘮叨了。我想真正要把服務人民的意識樹立起來,內化為一種責任,流淌在你的血液里,沉淀在你的潛意識里,更重要的是需要我們增進與人民群眾的感情。我在這里強調“融入”兩個字,要融入老百姓的生活,了解他們本真的生活現(xiàn)狀,感知他們的喜怒哀樂,清楚他們的經濟、政治、文化等方面的訴求,尤其強調精神層面的融入。
要融入,最好的辦法是體驗,體驗他們的生存過程生存之道,體驗生活的艱難和不容易,順著他們的眼光去觀察社會,沿著他們的思維去考慮問題,就會給自己帶來心靈的震撼和洗禮,就會在工作中自覺地換位思考問題,既強化全局意識,又積蓄自己對土地、對人民的敬畏情懷。這樣,我們在工作中才能定位正確,不至于發(fā)生“你代表黨還是代表人民群眾”的錯位認知。沂蒙精神的典型反映:最后一把米作軍糧,最后一尺布作軍裝,最后一個兒子送戰(zhàn)場,告訴我們的是人民群眾對共產黨人領導的解放事業(yè)的無私支持,更告訴我們人民群眾與共產黨人的血肉聯(lián)系,這種感情的凝聚,達到了生命共同體的境界。為什么會這樣?我想一方面是因為我們的事業(yè)是正義的、我們黨的利益與人民群眾的利益是一致的,更重要的是我們共產黨人在感情上與人民群眾融合得好,我們發(fā)動群眾,與群眾同吃同住,同勞動同戰(zhàn)斗,拋頭顱灑熱血,都在為對方付出,都在得到對方的回報。毛主席說過:“一切空話都是無用的,必須給人們以看得見的物質福利”。他還說:“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西,而是給人民以東西”。我想,沂蒙精神的兩個支點就是付出和回報,是黨和群眾雙方的相互付出和相互回報,而魚水深情血肉聯(lián)系則是沂蒙精神的表現(xiàn)形式。
很多時候,理論是需要環(huán)境和條件才能發(fā)揮作用的,而定位的準確,感情的融入,往往就是環(huán)境和條件當中的潤滑劑和加速器。對群眾充滿感情,不是惻隱之心,是政治責任;不是策略技巧,是價值取向;不是權宜之計,是根本要求。我們常講的感情影響屁股,屁股決定腦袋,可能就包含了這層意思。
二是要悟透誰是人民群眾。
我理解,人民群眾既是一個泛指的概念,也是一個相對的概念。泛指是說他指的是社會人群中的更具有平民色彩的大多數(shù),人民二字還具有一定的政治含義;相對的概念是指他是與社會的管理層或者說領導層相對而言的,當然,認真考究起來,我們也常說管理層的人是人民群眾的一部分。但在社會學意義上講,人民群眾還是更多的講的是泛指的、相對的概念。這樣講,是想說我們要深刻地認識社會,認識社會實際存在的不同階層。
從社會管理、社會宣傳的角度,為了社會和諧,凝聚力量,我們可以淡化社會階層的劃分,但這不應當成為我們看不到社會分化、社會差距的理由。我們常說社會是運動的,動態(tài)的社會有分化是正常的,而社會固化卻是可怕的。其實,看不到分化甚至固化,才是更可怕的。因為只有看到問題,才能具有憂患意識,才能想辦法避免動蕩式的分化和消極意義的固化(也有積極意義的固化,比方說條件優(yōu)化、階層優(yōu)化后的固化)。所以,我們對人民群眾這個概念要從心里搞清楚。悟透誰是人民群眾,才能談講聯(lián)系講感情的事情,才能談修煉為民情懷的事情。
值得注意的是,現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了兩種對人民群眾的理解的誤區(qū),一種是無限寬泛化,所有的人都是人民群眾;一種是無限個體化,每一個人都能代表人民群眾。無限寬泛化也好,極端個體化也好,都是極端化的表現(xiàn)。無可否認,人民群眾是由一個一個的具體的人組成的,我們對人民群眾的感情也是通過對具體的人來聯(lián)系表達的,從對人民群眾的態(tài)度上來講,寬泛化也好,個體化也好,都是有價值的,都是對的。但從工作層面來講,極端化的認知是不利于操作的。我們講的人民群眾,是社會人群的絕大多數(shù),是某個單位某個部門的絕大多數(shù),是某個階層某個行業(yè)的絕大多數(shù)。而極端化的認知,貌似理性公正,其實恰恰忽略了人民群眾當中的差異性,這個差異性包括不同階層間的差異性,也包括同一階層間的差異性。簡單地說,任何時候,群眾都有左中右,都有上中下。忽略了這個差異性,就很難分析社會現(xiàn)狀,把握主流社會心態(tài),掌握主流社會訴求;就會被一些個別的社會現(xiàn)象影響判斷,擾亂心智;就會在復雜的狀況下,不敢面對群眾,不敢面對群眾當中存在的問題,從而畏首畏尾,手足無措,不敢擔當,失去辦法。我們要警惕有些別有用心的人利用極端化的認知思維,放大社會矛盾,挑動社會怨恨心理。我們共產黨人強調為人民服務,是指的為絕大多數(shù)人的服務,如果把人民群眾的概念極端寬泛化或者極端個體化,那么當年的土地革命就沒有辦法搞了,現(xiàn)實社會的一些發(fā)展項目也只能是空中樓閣了。濰坊城中村改造中,400多拆遷戶居民給三家釘子戶下跪事件,給我們的啟示值得仔細品味。
為了群眾,可以是創(chuàng)造性的開展工作的理由,也可以是無所作為逃避工作的借口。二者的分水嶺,是要看人民群眾的多寡,是不是真的是“群”眾,是不是代表了絕大多數(shù)人的利益。胡錦濤同志曾經指出:“始終站在人民立場上而不是站在個人、少數(shù)人立場上說話辦事,始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某個人、某一部分人利益,是決定人心向背、事業(yè)成敗的關鍵”,我想講的就是這個意思。要做到這一點,我們不能回避一個嚴峻的問題,就是如何客觀公正地評價一個干部?一個領導干部,要干事創(chuàng)業(yè),要公道正派,要依靠群眾的大多數(shù)創(chuàng)造出一種新的氣象,就必然要對平庸、懶散的行為和作風進行干預,對不公道正派的現(xiàn)象進行抵制斗爭,有的時候千注意萬注意還是會得罪人的,還是會遭到一些誹謗詆毀的,因為在現(xiàn)實的利益場里,要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局,得罪人的現(xiàn)象也是不可避免的,除非你無所事事,不求有功,但求無過,把事業(yè)當作比自己的小得失、小悲歡更重要的事情。這樣做,可能短時期會有效果,但時間長了,也會被更多的群眾所鄙視,所拋棄。在這個問題上,我們每一個人都面臨著自己工作狀態(tài)的抉擇,也面臨著對他人客觀公正的評價。如何營造干事創(chuàng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境,如何建構健康向上的機關文化,是我們每一個機關工作人員都要面對的。當然,為絕大多數(shù)人民群眾服務,不是意味著與少數(shù)人的對抗,而是意味著在法律的框架下去做過細的工作,去做開拓性的工作。而這,尤其需要精準的判斷,需要擔當?shù)呢熑魏蛣?chuàng)造性的勇氣。
三是要悟透權力和責任的關系。
民間諺語說得好:當官不為民做主,不如回家賣紅薯。當領導,意味著擁有一定的權力,意味著擔當一定的責任。權力是履行責任的手段,責任是對權力的定位和規(guī)范約束。為什么現(xiàn)實生活中的一些人,擁有了一定的權力后就顯得脹飽、浮躁,就容易陷于以權謀私的怪圈,我想根本的原因是只記得了權力,忘記了責任,只記得有權不用,過期作廢,忘記了權力是誰授予的,權力也是可以被剝奪的,把權力等同了權利。
我常想,自己靠著組織的培養(yǎng),自己的努力,有了一官半職。如果不恪守道德,履行職責,失去了職務,自己能夠做什么呢?這樣想并不是過于看重職務,而是強調職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)責任對于我們人生旅途的重要意義。一個人在社會上走一圈,價值取向有高低,拼搏能力有大小,但總要留下自己的軌跡和印記。中國的傳統(tǒng)文化,特別是儒家文化,強調入世,強調建功立業(yè)的抱負和情懷,所以古人常用立功、立德、立言的人生境界來激勵自己。我想,從積極的意義上去講,立功、立德、立言就是人生責任意識的表現(xiàn)形式?,F(xiàn)在,我們擁有了一定的職位,擁有了一個發(fā)展的平臺。在這個平臺上,如何正確理解權力和責任,樹立正確的政績觀,將直接影響自己立功、立德、立言的行進姿態(tài)。在責任面前,如何樹立自己的官德,如何塑造自己的人格,如何高調做事低調做人,在問題面前不逃避,在日常工作當中有作為,在急難險重任務下敢擔當,為最廣大的人民群眾服務,是我們必須經常加以思考并認真予以咀嚼體味的。
三、加深對“依靠誰”的理解
依靠誰?當然是依靠最廣大的人民群眾。這個問題的實質是如何爭取群眾的理解和支持,凝心聚力,干事創(chuàng)業(yè),謀求發(fā)展的問題。有一個例子:毛主席曾經問一位領導何為政治,那位同志講了很多,毛主席說你這個太復雜了,政治就是把敵人搞得少少的,把自己人搞得多多的。這形象說明了緊緊依靠群眾的道理。依靠群眾,大家都知道,如何依靠群眾,卻大有學問,我們要思考的是如何把敵人搞得少少的,把自己人搞得多多的。依靠群眾,方式方法很多,但根本的是要以為了群眾為前提,解決群眾的經濟、政治、文化、社會等方面的訴求,靠服務贏得群眾的支持。另一方面,還有一個遵循宣傳規(guī)律、遵循廣大人民群眾認知思維習慣的問題。我們現(xiàn)在的一些工作,往往滿足于在體制內循環(huán),開了會就算部署落實了,要什么要什么講了一大堆,為什么要也講了一大堆,但往往怎么要講的不夠,怎么保證這個要的追蹤督導不到位,時間一長,不但爭取不到群眾,反而讓群眾反感我們只會放空炮。宣傳工作,是做人的思想工作的,尤其要遵循宣傳規(guī)律。一些重大的主題宣傳,要形成聲勢,做扎實的工作,但切記運動式的大轟大放,只圖一時熱鬧,實則讓群眾逆反,有句話叫欲速則不達,有些事做過了,做簡單了,往往好選題起不到好效果。做到這一點,在急功近利風氣盛行、浮躁現(xiàn)象層出不窮的當下,不僅僅需要頭腦的清醒和理性,更需要堅持道理堅持真理的勇氣。爭取群眾依靠群眾,這也是一個能力建設的問題,這個問題很有意思,比方說先進的、具有權威性的理論產品、精神產品的打造問題和免費供應問題,就很值得研究。戰(zhàn)爭年代的宣傳是一種什么樣的狀態(tài)?宗教宣傳品的提供是一種什么狀態(tài)?我們現(xiàn)在的宣傳品提供又是一種什么情況?仔細地研究一下,很值得琢磨回味。能夠讓我們從本源上去思考一些問題。盡管我們思考了,有一些問題也未必能夠做到馬上解決,但它能夠讓我們增強問題意識、增強責任意識,去為推動問題的最終解決而努力。
?今天,學校黨總支組織開展“為了誰、依靠誰、我是誰”大討論活動,我覺得對我們今后工作效能的提升意義十分重大,只有弄清“為了誰”,才能找準前進的目標方向;只有弄清“依靠誰”,才能找到工作的力量源泉;只有弄清“我是誰”,才能把握自己的正確定位。
正確理解并在實際工作中貫徹好黨的群眾路線,是我們解決“為了誰、依靠誰、我是誰”問題之關鍵所在。群眾不是空洞虛無的概念,是具體的,相對的。因工作崗位不同,服務對象不同,群眾的外延而有所不同。具體而言,對于學校教師而言,我覺得學生就是我們工作的服務對象。為了誰?或許大家都明白——我們初中學校,一切為了學生升學為目標,這就要求我們必須時刻牢記我們黨全心全意為人民服務的宗旨。但我個人認為,如何“為”才是關鍵。是蜻蜓點水,還是全心全意;是把以人為本掛在嘴邊,還是把學生放在心里;是喊破嗓子為學生,還是真槍實干為學生?只有真正做到全心全意辦實事,把學生裝在心里,為了學生的全面發(fā)展出發(fā),想干事,干成事、干好事,才能稱得上是“為以生為本”,作為一名普通教師,我覺得踏踏實實地做好本職工作,讓領導少操心、讓同事多順心,為大家做好服務是我的根本。我覺得具體體現(xiàn)在三方面:
一是不因事小而不辦。小事是大事的基礎,日常工作中的每一件小事都與大事有著密不可分的關聯(lián),只有小事做好了,大事才能更好地完成。
二是不因事雜而亂為。例如班主任工作頭緒很多,瑣碎繁雜。哪個是重點、哪個是次要,分清主次急緩,統(tǒng)籌安排,不能亂為。做任何事都要把握好時間節(jié)點,不能因突發(fā)事情而耽誤正常的工作,影響學生,或影響學校這個集體。
三是不因事難而怕為。在實際教學工作中,我發(fā)現(xiàn)經常會遇到超出預見、超出職責、難以辦理的事情。應該怎么處理這些事情,我體會到,首先要沉著應付,千萬不要慌了陣腳。動腦筋、想辦法,多學、多問、多請教。
結合“為了誰”這一話題,我對自己也作了深刻反省和剖析,意識到我在工作還有一些不足,那就是有時辦事靈活性有待加強,認真領會領導及同事們的意圖,講話要注意分寸,做事要更加嚴謹,服務到位等等。
依靠誰?——切依靠學生。學生是我們的衣食父母,學生中珍藏著智慧,蘊藏著真理。只有依靠學生,傾聽學生呼聲,了解學生訴求,理解學生疾苦,才能做好領導的參謀。充分尊重和吸收學生的意見和建議,牢固樹立群眾觀念,并把一切為了學生,作為我們工作的出發(fā)點和最終歸宿,才能真正做到依靠學生,學生也才愿意讓我們依靠;真正貼近學生生活,貼近學生愿望和訴求,貼近學生的心靈和情感,才能在不斷密切與學生的關系,學生也才心甘情愿的,積極主動地讓我們依靠。
我是誰?——我是一名共產黨員。共產黨員的宗旨就是全心全意為人民服務,而不是虛情假意。這就要求我們尊重學生,了解學生,信任學生,依靠學生,服務學生,自覺把學生的呼聲作為工作的第一信號,把學生的愿望作為第一目標,把學生滿不滿意作為檢驗工作得失的第一標準。共產黨員的基本品質之一就是大公無私,公而忘私。因此,只有時刻牢記共產黨員的宗旨,不斷錘煉黨性,純潔思想,提高修養(yǎng),才能擺正位置,認清自己,端正態(tài)度。
我是誰,我是一名普通的教師。我所在崗位是大家賦予的,是組織的信任和肯定。這就要求我做到對大家負責,不辜負組織的信任;秉公辦事,竭盡全力大家服務,為教育事業(yè)服務。
總之,我認為,要想回答好“三誰”之問,關鍵就是要落到實處見行動。作為教師隊伍中的一員,我能做到的,就是認真做好自己的工作,熱愛自己的工作,用自己最大的努力給身邊的人做好服務。
作為教師經常聽到這樣一句話:為了孩子的一切,為了一切的孩子,一切為了孩子。這是做老師的根本,也是我的座右銘。最近學習“為了誰、依靠誰、我是誰”,讓我更深刻的意識到:我們一切的努力是為了孩子的未來!我們是人民的公仆,是孩子的公仆!我們與家長、孩子就如魚兒離不開水,鳥兒離不開天空。
作為老師,職業(yè)道德要求我善待每一名學生,不管是聰穎靈秀的,或是愚頑忠厚的,更或是智商有障礙的。而我有時會根據(jù)自己的喜好(成績好的、善于聊天的、有特長的等)來對待學生,這樣就會讓我喜歡這位同學,不喜歡那位,從而不能平等的看待學生。學習后我深深的認識到了錯誤,并將在今后的教師生涯里改之。
我想不管學生的昨天什么樣,最重要的是把握住今天!孩子的過去已經成為歷史,那是不可更改的。無論我們對其如何惋惜或是如何嘖嘖稱贊,不好好把握今天,亦是一場空。對于孩子,我們所能做的,我們應該做的,就是扎扎實實給孩子一個“今天”。那就抓緊今天,開發(fā)他,引導他,激勵他,發(fā)展他,使他茁壯成長!
同樣,我們也不要借口為了孩子的明天,而不停地追求學生的成績,更甚至責問、打罵孩子?,F(xiàn)在的孩子因為過多作業(yè)而喪失了自己游戲的時間,我們更是忙于追求成績,忙于應付檢查,忙于給家長一個交代,犧牲了孩子今天的快樂與幸福。這樣的孩子能快樂嗎?
我們今天要做的是教給孩子學習的方法、做人的準則,改變自己的教學方法,探究新的教學藝術,讓孩子愉快地學,健康地成長,為孩子的成長鋪好路,奠好基。我相信孩子們會在自己的時空里,像小樹苗一樣自然地長高,長大,長結實。
我是一位普通教師,雖然從教只有5多年,但是通過對“為了誰、依靠誰、我是誰”的學習后,我明白了一個真理:我們是服務者,我是為廣大群眾服務的!我的存在是為了孩子美好的未來,我的一切是為了孩子!
人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去!這是多么熟悉的一句話,就拿雷鋒同志的這句話激勵自己在教育事業(yè)中永遠為人民服務!
通過這一段時間的群眾路線教育實際活動,談談我對“為了誰、依靠誰、我是誰-我的群眾觀”的幾點認識。
首先談談“為了誰、依靠誰、我是誰”我的群眾觀。一是為了誰。弄清“為了誰”找準努力的目標方向。做為一名中共黨員,一切為了人民群眾,全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨,是黨的一切工作的出發(fā)點和歸宿,是我們無產階級政黨區(qū)別其他政黨的顯著著標志。一切為了群眾,就必須對人民負責,善于為人民服務,黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益為最高標準;二是依靠誰。弄清“依靠誰”是我們獲取工作力量的源泉。一切依靠群眾,首先相信群眾能夠自己解放自己,尊重和支持人民群眾的首創(chuàng)精神。一切依靠群眾,就應該虛心身人民群眾學習,與群眾多交流。應該善于從群眾的議論中發(fā)現(xiàn)問題,提出解決問題的方針政策;三是我是誰。弄清“我是誰”,才能更好地認清自己,定位自己。只有把人民群眾放在心中最高位置,把智慧的`增長和能力的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐中,堅持立身不忘做人之本,為政不移公仆之心,用權不謀一已之私。擺正同人民群眾的關系,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
其次做為一名普通的**干部,要把保持同群眾的血肉聯(lián)系做為基本要求,作為改進思想作風和工作作風的一個著力點。把實踐當成最好課堂,把群眾當成最好老師,深入基層,深入實際,深入群眾,不斷增強向群眾學習,做好**工作的本領。要深入企業(yè),了解企業(yè)的生產工藝、生產過程、產品結構和特性,做到有的放矢。深入基層**人員中,了解他們在生和**過程中,遇到的實際問題和困難,幫助他們想辦法,找對策,切實解決問題,真正做到急群眾之所急,想群眾之所想。
第三是努力做好本職工作,**工作是為黨和政府的決策制定提供數(shù)據(jù)支持和理論依據(jù),真正做到**來源于人民,服務于人民。我要努力做好**工作,使**數(shù)據(jù)真實反映社會現(xiàn)象的本質和規(guī)律,通過對**數(shù)據(jù)的對比、分析,揭示黨和國家方針政策、計劃、規(guī)劃、目標在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的薄弱環(huán)節(jié)和不平衡現(xiàn)象,提出解決問題的辦法,有效指導生產和建設,促進社會經濟健康發(fā)展。作為一名能源**工作者,能源**主要反映全社會能源消費情況,能源的使用效率,做好能源**工作,真實反映全社會能源消費情況和能源消費,為全國、全自治區(qū)及全市制定節(jié)能減排政策提供依據(jù),還人民群眾一片潔凈的藍天。
最后,嚴格遵守**人員職業(yè)道德規(guī)。做到忠誠**、樂于奉獻、實事求是、不出假數(shù)、依法**、嚴守秘密、公開透明、服務社會。
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