【0dsyong.com--半年工作總結(jié)】
國內(nèi)恰是春季,“兩會(huì)”之后,全國人民沐浴在繁花似錦、春風(fēng)得意的一片歡慶之中。人生過半是中年,恰將是智力體力能力的巔峰階段。維和過半正恰是半坡起步、換擋提速、加油鼓勁的好時(shí)機(jī),是思慮前半程得失、籌謀后半程作為的緩沖期。
一、閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋
入駐任務(wù)區(qū)行將過半,不禁感慨“逝者如斯夫,不舍晝夜。”從去年九月份至今已享用了南蘇丹兩茬芒果的犒賞,盡情適應(yīng)了這里湛藍(lán)的天空、多變的云朵、刺鼻的紅土和炙熱的驕陽,仿佛這是一次難得的人生苦旅,努力在異國他鄉(xiāng)找尋人類初期樸素落寞的模樣。入住之初還有些許憂慮,會(huì)不會(huì)吃不消、睡不著,到如今身體康健、心態(tài)更加釋然,真正避開了國內(nèi)接踵壓茬的工作,遠(yuǎn)離了進(jìn)退走留的煩惱,忘卻了仕途停滯的苦楚。不再為一時(shí)得失而悵然失落,不再為掙錢多寡而壓力山大。
回望人生前三十年的風(fēng)雨歷程,加之這十二年的軍旅磨礪,頓然感慨良多,感恩組織諸多照顧,感謝這次非洲之行。不知不覺在人生履歷中邁出了堅(jiān)實(shí)的一步,落下來沉甸甸的一筆。老子說,天得一就清明,地得一就安寧,神得一就靈驗(yàn),河流得一就盈滿,萬物得一就生長,候王得一就尊貴。這難得的一次經(jīng)歷,不多不少,恰到好處地印證了那句“行來北涼歲月深,感君貴義輕黃金”。
這次維和經(jīng)歷定在人生觀和世界觀方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。突然思想上變得糾結(jié)萬分,即擔(dān)心時(shí)間過得太快,又盼望歸期早日臨近。不期望時(shí)間過的太快,因?yàn)榛貒髮⒑芸烀媾R緊張忙碌的工作和考核;期盼回國愈發(fā)臨近,暢想著回國后有一個(gè)不長不短的假期可以盡情與親人朋友相伴。
二、半中歲月盡悠閑,半里乾坤半寬展
十年樹木百年樹人,人很多時(shí)候極像這樹。非洲的黑人兄弟也像極了這院中的芒果樹。每每從二號(hào)哨位旁邊走過,看到去年十一月份種下的十棵芒果樹苗,有兩棵轟然逝去,在戰(zhàn)士們的盡心挽救下,有八棵仍在掙扎生存。這倔強(qiáng)的芒果樹要么頂天立地,要么借力挺直,同磨難般的環(huán)境斗爭不息,它整日面對(duì)這酷暑高溫,狠狠地扎根于堅(jiān)硬如鐵的土地,你甚至從土里看不到一絲的營養(yǎng),自然界給予長達(dá)五個(gè)月不下雨的艱苦考驗(yàn),每天有灰土覆面、風(fēng)沙侵襲,加之飛鳥、狗群的襲擾啄食危機(jī),活下去多么的不容易,它從苗圃中遷移種植到這里,甚至來不及思考該如何適應(yīng)腳下的土地,就要下力氣扎根這里,要么倒下,要么活下去,它沒有太多選擇的余地。
看看身邊的非洲兄弟,他們面臨的生活環(huán)境似乎好不過這芒果樹。據(jù)一位深懂園藝的戰(zhàn)友介紹,處于緩苗期的小樹,澆水過多導(dǎo)致樹苗根不向下伸展,無法長期適應(yīng)非洲的天氣,很快會(huì)根枯死亡。處于成長期的小樹,用小竹桿支撐,促成樹干的直立。難民營的黑人,游手好閑者居多,他們似乎習(xí)慣了聯(lián)合國的施舍救助,尤其是那些孩子,從小就接受別人的饋贈(zèng),像這緩苗期的小樹,漸漸丟掉了依靠自己向下扎根生存的本領(lǐng),難以自立挺拔。長大后,不具備生活自理能力,沒有別人的施舍,就會(huì)主動(dòng)伸手索取或者動(dòng)手去搶。
這里種出來的蔬菜質(zhì)量很好,拉姆子樹,甚至不用太多的照料就能產(chǎn)獲大量的果實(shí),這拉姆子價(jià)格不菲,每公斤五美元的市價(jià),已超過了UN城里保安一個(gè)月的工資,卻很少能看到有人在種地勞作,很多非洲中年男子寧愿坐在樹下茅草屋旁邊靜靜等待,也不愿動(dòng)手勞作,婦女成立主要的勞動(dòng)力,這是多么可怕的社會(huì)現(xiàn)象,你又怎么能看到這個(gè)國家復(fù)興的希望。如果這面積接近中國國土三分之一的南蘇丹土地,交給勤勞的中國人民又會(huì)是什么樣呢,至少中國人民懂得土地的珍貴,敢于用手開墾種植。
新疆往昔的荒漠經(jīng)過兵團(tuán)人幾代人的努力已經(jīng)成了國家重要的糧食生產(chǎn)基地,生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的生產(chǎn)總值占據(jù)新疆的半數(shù)以上。再審視指揮部西側(cè)的大樹,中間夾立著一棵另類的小樹,形成“樹中樹”的景觀。不禁對(duì)非洲這片神奇的土地感到敬畏和惋惜,而這樹中樹卻更像我們勤勞勇敢的中國人民,不屈不撓,挺立卓拔。這里缺少的似乎不僅僅是一條補(bǔ)給線道路,更缺少新時(shí)代的奮斗精神和中華民族的復(fù)興夢(mèng)想。
三、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金
維和又像是一場長跑,進(jìn)入到下半程,有的人頓然感到身體疲乏,呼吸困難,體力不支。有的人前期準(zhǔn)備充分,身體提前進(jìn)入極點(diǎn),下一步只要保持均勻的呼吸,就能平穩(wěn)到達(dá)終點(diǎn)。我們的最高的目標(biāo)和最低的目標(biāo)是安全穩(wěn)定,這需要傾情領(lǐng)悟“先其未然謂之防,發(fā)而止之謂之救,行而責(zé)之謂之戒”這句話的要義。
對(duì)于維和下半程,或許更該做到兩個(gè)詞,即慎言、慎獨(dú)?!痘茨献印吩?,“目妄視則淫,耳妄聽則惑,口妄言則亂。”孔子說,“言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”生活中,官兵身邊人的一句話能傷人也能救人,能害人,也能給人治病。按照語言表達(dá)方式可以把人大致分為4類。
第一類人不違背法理,不歪曲是非,能夠伸張正義天理,這是上等的君子。
第二類人說話謹(jǐn)慎,不茍言笑,不言表自己內(nèi)心深處,喜歡講別人的善行,不文過飾非,不揭發(fā)他人的隱私,這是下等的君子。
第三類人言辭奸深,言擺風(fēng)度,狡辯過失,巧言令色,刻意奉承他人的,被稱作是上等的小人。
第四類人說話無頭緒,廢話多,道理少,隨波逐流,輕浮少實(shí),唯唯諾諾,沒有是非曲直,說他人的過失就津津樂道,看到別人的長處就處心積慮誣蔑損毀,這被稱作下等的小人。
一個(gè)人在說話過程中,不能有太多的牢騷、抱怨、指責(zé),不能隨意聽信傳言,防止被人添油加醋不真實(shí);不能輕易相信知己之言,防止撥弄是非害人。不隨便打聽到處走動(dòng),不隨便允諾亂點(diǎn)頭,那么做人做事終能順風(fēng)順?biāo)?/p>
主敬強(qiáng)身,思誠神欽。非洲有個(gè)諺語,要想跑得快,就一個(gè)人跑,要想跑的遠(yuǎn),就一起跑。下半程的路,比前半程更加坎坷難行,更需要所有人齊頭并進(jìn)。這就要我們思想和行為上要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。孔子在《禮記·中庸》中說,“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)是自我修養(yǎng)的最高功法,是人格成熟的表現(xiàn),是一種很高的自我挑戰(zhàn)、自我約束的精神境界。
不管將來世人如何評(píng)價(jià)我們,良知和內(nèi)心對(duì)自己總有個(gè)合理的定位;不管形勢(shì)如何變化,守住本心才會(huì)泰然處之、穩(wěn)妥應(yīng)對(duì);不管軍旅生涯即將走向何方,當(dāng)下的努力奮斗總不至于讓后半生留下遺憾;
不管別人眼中的生活是繁雜、乏味還是欣喜、奮進(jìn),讀書靜好、修身健體總不會(huì)虛度年華、暗自神傷。愿每日看一眼院內(nèi)蒼峻的大樹,低頭向他作揖,愿每個(gè)人都手持法典,頭頂戒尺,默默地抹去周遭的沙塵,只愿這里歲月安好、穩(wěn)定和諧。
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