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生命在世,我們生命中最重要的意義是什么。以下是為大家整理的奉獻(xiàn)的高中作文800字【9篇】,歡迎品鑒!
“公則生明”,單單四字,意韻深遠(yuǎn)。公正,不偏私地想問(wèn)題、辦事情,則處理問(wèn)題明智正確;反之,帶有主觀色彩,便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響,難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí),所以要做到“公則生明”并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物?!俄n非子》中一則寓言曰:“宋國(guó)一富人,一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認(rèn)為不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊,鄰家老人也如此認(rèn)為,是夜,果然富人被竊。富人于是覺(jué)得他兒子很聰明,而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見(jiàn),富人對(duì)被竊一事,完全受感情親疏所左右,自己的兒子,偏私地認(rèn)為聰明,鄰翁卻是懷疑對(duì)象,這樣不客觀,很難認(rèn)識(shí)到真相。或許,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷,要想獲得正確的認(rèn)識(shí),必須理智客觀地分析研究事物,不帶一絲感*彩。
歷覽古來(lái)圣賢人,無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià),在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí),他公正廉潔,不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君,下斬黎民,只要是真相,就能在他面前閃光,只要有罪惡貪婪,一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛。于是,才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí),他訓(xùn)練的岳家軍,行軍迅猛,殺敵勇武,這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的,兒子岳云,犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置,不因他是自己的兒子而有所偏頗,于是全軍上下,無(wú)人不服,無(wú)人不贊,因此,岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽,才使得北宋得以保全,岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
不論是故去的古人,還是現(xiàn)存的今人,只有做到公正無(wú)私,才能在一事物的認(rèn)識(shí)上得到真理,才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白,不辯是非之中,我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。
“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩,讓我們摒除感情的干擾,理智公正地在世為人吧!
兒時(shí)離家不遠(yuǎn)便是座大學(xué),雖算不上一流名校,卻也是兒時(shí)的自己最愛(ài)去的地方。我喜歡高高地?fù)P起頭看校門(mén)上那幾個(gè)在陽(yáng)光下熠熠生輝的大字,然后在嘴角蹦出“哇”的感慨,百看不厭,也喜歡站在校門(mén)正中與它合影,看著照片中自己小小的身子被大大的校門(mén)所包容,內(nèi)心舒暢不已,恨不能快快長(zhǎng)大。那時(shí)自已有著初生牛犢般的可愛(ài),對(duì)著母親大喊:“我一定會(huì)踏入哈佛的校門(mén)!”想來(lái)也感到有趣。
兒時(shí)的那扇門(mén)對(duì)我來(lái)說(shuō)是神圣是高大是莊嚴(yán),讓我在童年的路上歡快又自信地跑著,渴望成長(zhǎng)。
中學(xué)時(shí),我轉(zhuǎn)了學(xué),于是開(kāi)始了獨(dú)自一人在外求學(xué)的歲月,也終于能與夢(mèng)寐以求的大學(xué)身處同一城市,我常在周末的午后騎著單車(chē),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那個(gè)大門(mén),雖沒(méi)有像小時(shí)候如此崇拜,卻是我心中最強(qiáng)烈的向往。仍記得一次因考試失利又來(lái)到了這兒,卻正值大學(xué)畢業(yè)季,當(dāng)看到成群身著畢業(yè)學(xué)士服的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)在校門(mén)前留念的時(shí)候,我流了淚,似乎自覺(jué)離它越來(lái)越遠(yuǎn),但又在淚光中看到了幾年后同樣身著畢業(yè)服的自己,因?yàn)樾南旅靼祝簽榱四?,我定?dāng)全力以赴。
如今的那扇門(mén)對(duì)我來(lái)說(shuō)是向往,是渴望,也是勢(shì)在必得的堅(jiān)定,它讓我們?cè)诼帕鹊膶W(xué)習(xí)生活中不失本心、步伐穩(wěn)健而有力。
時(shí)間一晃而逝,一瞬間自己已端坐在高考的考場(chǎng)上,只是此時(shí)少了一絲緊張一絲憂慮,多了一份對(duì)過(guò)往人生的悵惘?,F(xiàn)在的自己就站在一條路的終點(diǎn),一扇門(mén)的身前,就好比一場(chǎng)球賽就差那臨門(mén)一腳。只是那扇門(mén)終究是未知,有人說(shuō)那是解脫,而我卻相信那才是人生真正的開(kāi)始,又是一場(chǎng)征程。
回首十幾年的人生路,有扇門(mén)一直伴隨左右,它之于我就好比向日葵靜默佇立迎來(lái)朝日噴薄、蝴蝶翩躚起舞迎來(lái)一樹(shù)花開(kāi),夜鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴只為花好月圓。它無(wú)所謂終點(diǎn),也無(wú)所謂終極目標(biāo),只是人活在世上必須要有兒扇門(mén),令你以最美的勢(shì)態(tài)敲開(kāi)它,告訴未來(lái):“我已準(zhǔn)備好了!”懷揣一份期待,于是生命凝成一個(gè)永恒的姿態(tài),堅(jiān)定、不屈、自信,門(mén)前是過(guò)往的堅(jiān)定,門(mén)后是未來(lái)的自信。
永不磨滅的精神
宇宙如此浩瀚,人生如此短暫。人之于深廣的宇宙,不過(guò)是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”。多少人在人潮洶涌的世界上白白擠了一生,最終悄然逝去。
人們追求青春與年華,想要自己被世人所銘記。但又有多少人能夠千古留名,流芳百世?幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒(méi)了伶仃洋里的聲聲嘆息;幾百年里的獵獵西風(fēng),早已拂走牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴。然而,*穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊(cè),成為民族在精神魁寶。他們的芳香將與明月一同永世長(zhǎng)存。
青春年華是短暫的,我們常常感嘆青春易逝,容顏易老。一個(gè)人的生命固然有限,但一個(gè)人的精神卻是可以永世長(zhǎng)存的。
南非前總統(tǒng)曼德拉,在南非廢除種族隔離制后,并沒(méi)有利用自己的權(quán)力打擊報(bào)復(fù)他的政敵,而是向過(guò)去曾經(jīng)壓迫過(guò)黑人的白人群體表達(dá)饒恕和善意,他以大愛(ài)之心求得新南北各種族的和解。在12月5日,他因醫(yī)治無(wú)效去世,享年95歲,但他的大抗?fàn)幣c大寬容,大無(wú)畏與大境界卻將在今后的歲月中繼續(xù)鼓舞著全人類。他的寬容精神將成為我們前行道路的明燈,指引陪伴著我們。
有人說(shuō),青春就像那盛開(kāi)的花朵,只有綻放時(shí),才會(huì)被人們欣賞,才會(huì)得到人們的青睞。一旦衰敗,也就很快被人們所遺忘。的確,平庸的人的青春如煙云般,轉(zhuǎn)眼即逝。但一個(gè)人的精神在歷史的長(zhǎng)河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,也并未使他褪去昔日的光彩。
香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席邵逸夫,為電影和電視事業(yè)奉獻(xiàn)了一生,同樣為公益和教育事業(yè)傾其所有。他歷年捐助社會(huì)公益慈善事務(wù)近65億港元,遍布神州大地的近3萬(wàn)座逸夫樓都是由他出資捐建。他雖然離世,但其在教育事業(yè)上的精神和物質(zhì)遺產(chǎn),依然滋養(yǎng)著莘莘學(xué)子,使人銘記在心。
青春年華,是我們無(wú)法掌控的。有的人死了,他還活著,有的人活著,他已經(jīng)死了,這是臧克家為紀(jì)念魯迅而寫(xiě)的。要想永遠(yuǎn)青春年少是不可能的,但我們的精神卻可以永世長(zhǎng)存。
大學(xué)那門(mén)后是新世界
無(wú)可否認(rèn),大學(xué)這個(gè)詞總是給我綠岸黃堤青柳紫銅的新鮮氣息。我父親曾與我講過(guò)一句俏皮話,說(shuō)讓我去醫(yī)院婦產(chǎn)科看看新生兒,有七個(gè)嬰兒就有八個(gè)想上大學(xué),一笑而過(guò)卻只遲來(lái)頓悟:我便已在大學(xué)的門(mén)口了。我踮腳望,我跳躍著看,那縱深的門(mén)里確實(shí)是有個(gè)新世界在等我的。
康德曾在寇尼斯堡大學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō):“人生就是要實(shí)現(xiàn)一切的可能性!”大學(xué)是一個(gè)巨大的舞臺(tái),而非戰(zhàn)場(chǎng):因?yàn)樗麆?chuàng)造輝煌,卻又不死無(wú)傷。進(jìn)了那個(gè)門(mén),便如那躍了龍門(mén)檻的鯉魚(yú),經(jīng)三千雷擊而不死,白骨生肉一躍成龍。這不是我們的幻想,也不是父母心中眼里不切實(shí)際的譫妄想象,而是實(shí)實(shí)在在確確實(shí)實(shí)擺在我們眼前的。
不過(guò)并不是每個(gè)人上過(guò)大學(xué)都能成材,這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀儚臎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)一上就可得那五花馬千金裘登上人生巔峰的。相反,有太多人埋沒(méi)在這一段在他人看來(lái)是最光明最有趣也最充實(shí)的旅途上的。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)有某縣市高考狀元如何淪落至斯的新聞。當(dāng)然,也同樣有一些偉大人物出自于我們看來(lái)不那么體面的大學(xué)。其實(shí)這是非常易懂的事情。
大學(xué)只是開(kāi)了一扇門(mén),門(mén)后的路卻得自己走。
門(mén)可能會(huì)有新舊高低,路也分羊腸曲徑、光明坦途??捎H愛(ài)的朋友,路還是自走自的,人也只有自己成全自己。那大學(xué)的新世界并非我們的終點(diǎn),而是我們盼盼千年的起點(diǎn)。
周?chē)耐瑢W(xué)有一個(gè)普遍的想法,覺(jué)得大學(xué)不是別的,就是個(gè)享樂(lè)的地方,功課隨便走,談戀愛(ài)才是正事。
我絲毫不同意這個(gè)看法,因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得大學(xué)給我真正學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),那么我當(dāng)然應(yīng)該真正學(xué)習(xí)一次。無(wú)論是功課還是社交,是整理文檔還是作演講,有那么多東西要學(xué),有那么多世界可看,我憑什么不再學(xué)習(xí)?
此時(shí)已是休息時(shí)間,我胡亂翻看著那厚重的教科書(shū),顯然與班級(jí)的嬉鬧聲不合稱……
我只是個(gè)平凡的小女生,相貌平平,成績(jī)平平……剛剛步入高三,可能是前人留給了自己太多的恐懼感吧,于是暗自告訴自己真的要努力學(xué)習(xí)了。
面對(duì)人生轉(zhuǎn)折,我不要錯(cuò)失良機(jī)。很意外的,我的成績(jī)突飛猛進(jìn)。老實(shí)說(shuō):這個(gè)好消息連我自己都不敢相信。表面上平平靜靜,但是心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)沾沾自喜的。是班任的一句玩笑話驚醒了我。她說(shuō):“這成績(jī)沒(méi)有水分吧?”那一刻的我,好像一下子墜入了十八層地獄,此刻,沒(méi)有人會(huì)理解我現(xiàn)在的心情,難道我的努力就這樣被摧殘的一文不值了嗎?真的很委屈,也真的很氣憤。于是,暗下決心,證明給所有人看。就這樣,化悲痛為力量,在第二次的考試中我再次的奪冠。
再也沒(méi)有人會(huì)那樣說(shuō)我了,然而,我并不快樂(lè)!
當(dāng)你處在一定高度的時(shí)候,很多事情都由不得你的。就像偉大領(lǐng)袖毛澤東在當(dāng)選主席后接見(jiàn)兒時(shí)伙伴就不能像常人那樣簡(jiǎn)單平常;就像很多常人成為明星之后,他們的生活方式會(huì)不自覺(jué)的被改變一樣。當(dāng)然,我沒(méi)有他們那樣高大,只是做個(gè)比喻而已。
很多雙眼睛注視著你,很多壓力排著隊(duì)向你邁進(jìn):父母的期望,老師的夸贊,同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。其中,最要命的是:當(dāng)你處在這一“高地”還會(huì)遭到一些冷眼。
因?yàn)椴幌胧?,所以要極力的維護(hù)。久而久之,便形成了一定的思維模式:“我就是這樣,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,我不得不努力學(xué)習(xí)。因?yàn)榫痛送?,?huì)讓很多人恥笑的?!泵刻熳谧簧?,不停的翻看著翻了一遍又一遍的書(shū),給別人一種特別好學(xué)的感覺(jué),以至于讓人以為我只是個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人,別無(wú)它用。有誰(shuí)知道,我也會(huì)有溜號(hào)的情況呢?有誰(shuí)知道,閑下來(lái)的我也是個(gè)活潑開(kāi)朗的人呢?有誰(shuí)會(huì)知道,我也有和他們一樣的情感呢?我何嘗不想加入他們的八卦談話,何嘗不想放肆的玩鬧,何嘗不想……可這一切帶給我的又將是什么呢?過(guò)去的我和他們一樣,甚至都不會(huì)去觸摸書(shū)本,結(jié)果當(dāng)然是可想而知的,我不會(huì)得到滿意的答卷,也不會(huì)帶來(lái)美好的人生。所以,我不想再次的過(guò)著那種漫無(wú)目的的生活;所以,我要抑制住自己。在高考倒計(jì)時(shí)160天的日子之后在去玩鬧也不遲吧。真正笑到最后的才是贏家,不是嗎?
如果用僅剩的160天苦澀,來(lái)?yè)Q我一生的幸福,或許這是個(gè)不錯(cuò)的交易。
成功要耐得住寂寞。
成功要耐得住各方壓力。
成功要正確面對(duì)一切。
堅(jiān)持吧,幸福在轉(zhuǎn)角等候!
經(jīng)過(guò)幾億年的生活,世界早已知道如何平衡這個(gè)世界。
哈哈
昨天上數(shù)學(xué)課的時(shí)候,胖胖的數(shù)學(xué)老師破天荒沒(méi)有直接上課而講地震,很?chē)?yán)肅,他說(shuō):“珍惜生命”。
也許5月12那天,2時(shí)28分北川的某個(gè)老師也在對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這句話,然后地震開(kāi)始了……諷刺,陽(yáng)光下我們的身影和那些哭哭啼啼孩子之間的鴻溝,該怎么填。你寫(xiě)下“X”的時(shí)候,一個(gè)個(gè)生命在消逝;你喊出“分解反應(yīng)”的時(shí)候,那個(gè)被救出的男孩說(shuō):“我要喝可樂(lè),冰的”;你一個(gè)漂亮的三分劃入籃框,一塊塊山巖因?yàn)橛嗾鹪蚁蚓仍藛T。
樓下的麻將聲很準(zhǔn)時(shí)地響起,公園里游蕩著和我一樣有閑心思不守在電視前的家伙,很多人在跳舞。途中看見(jiàn)一個(gè)肚子大大的孕婦,又快有一個(gè)小弟弟或是小妹妹出生了呢?是不是為了維持平衡,所以黑白無(wú)常才會(huì)帶走那幾萬(wàn)人的生命?然而死是怎樣的意外,生命是怎樣的重量,到現(xiàn)在想來(lái)仍清晰如掌底細(xì)紋。抓緊書(shū)頁(yè)緊盯屏幕的不甘現(xiàn)在猶能清晰回憶。那么,早知如此又何必當(dāng)初呢?我們一臉漠然地坐在寂寥的歌劇院聆聽(tīng)無(wú)名者演無(wú)名悲劇,然后,當(dāng)我們上臺(tái)時(shí)卻只能無(wú)奈地看到臺(tái)下觀眾一臉冷漠的模樣嚼著爆米花。要是人們的生活像童話一樣該多好,不論魔王多么強(qiáng)大,王子還是能和公主在一起吃拉面,城堡里開(kāi)滿了鮮花,多好!可那是夢(mèng),我們都知道,安徒生最后餓死了。
180和5000,這兩個(gè)數(shù)字在那幾天的報(bào)紙上經(jīng)??梢钥吹健D鞘堑卣饎傞_(kāi)始時(shí)政府的反應(yīng),180人的救援隊(duì)和5000頂賬蓬,你可以想像一下在148820人前政府是多么微不足道,嚎啕大哭或欲哭無(wú)淚都不足以表現(xiàn)我們的渺小。
如果我是耶酥,我就可以用一籃子的咸魚(yú)喂飽所有的難民;
如果我是奧丁,我就可以用神跡復(fù)活死去的年輕;
如果我是軒轅,我就可以用辟天斬開(kāi)所有距離;
然而我是人,一個(gè)有生老病死怨憎恨愛(ài)別離求不得的凡人;
然而我一個(gè)凡人仍相信神跡,宛如有周密計(jì)劃的神在冥冥之中。
于是它守護(hù)了這個(gè)龐大星球沒(méi)有偏離軌道的微妙平衡。
比如和絕癥同樣威力的新生;
和毀滅同樣威力的復(fù)蘇;
和忘卻同樣威力的習(xí)慣;
和陰暗同樣威力的美好;
還有和軟弱同樣威力的堅(jiān)強(qiáng)。
很多事情注定你弄不明白,而“想通了”和“想不通”之間究竟哪個(gè)更痛苦,答案是顯而易見(jiàn)的。
那么就讓我們一起為他們祝福:
萬(wàn)能的主,請(qǐng)賜予他們幸福。
著名學(xué)者李漢榮曾說(shuō):“站在山里的夜空下,仰望蒼穹,發(fā)現(xiàn)今夜的天空缺失幾顆道德的星星,雖然依舊遼闊無(wú)垠,卻缺失原有的美麗?!碧炜盏拿佬枰赖轮堑狞c(diǎn)綴才顯得浪漫奪人眼球;山川的美需要道德之花的芬芳才顯得溫柔扣人魂魄;成功的美需要道德之心的指導(dǎo)才顯得絢麗讓人尊重??墒?,在金錢(qián)橫行霸道的市場(chǎng)中,雖有各種規(guī)則制約,但有時(shí)它們也被金錢(qián)所奴役,仿佛金錢(qián)是一把*,可以打開(kāi)各種防盜鎖,我們看到的虛偽的美食王國(guó)里的一幕幕為牟取暴利而踐踏道德底線的現(xiàn)象是的見(jiàn)證。
俗話說(shuō)每個(gè)人都有背后的黑暗面,而食品便也受人感染了。飯店里桌上綠油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地溝油;香味撲鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏;金燦燦的炸雞塊背后有辣味的蘇丹紅;色香味俱全的糖醋排骨背后有被列為危害劑的瘦肉精;或許那酒杯里的酒兌了超過(guò)百分之五十的水;繼“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黃曲霉*有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我們的生活;大而綠得賣(mài)相的不孕黃瓜迫使婦女們和少女們把原本營(yíng)養(yǎng)豐富的黃瓜拒之門(mén)外……為了捕獲金錢(qián),黑心企業(yè)家將道德底線視而不見(jiàn),破壞市場(chǎng)秩序,危害人們健康,污染道德的清泉,最終他們成了被法律制裁的人,擔(dān)負(fù)了一身罪名的同時(shí)也失去了金錢(qián)的青睞。“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,無(wú)視道德的人,法律無(wú)法容忍。沒(méi)有道德做支撐的事業(yè)大廈,在金錢(qián)之風(fēng)的吹拂下,遲早會(huì)坍塌;沒(méi)有道德做根基的千里長(zhǎng)堤,最終會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)之蟻的蛀蝕而千瘡百孔,不堪入目。當(dāng)金錢(qián)統(tǒng)治了心海,人們就會(huì)成為負(fù)重前行的奴隸。
在生命的天平兩端,我們應(yīng)該慎重放置金錢(qián)的砝碼,不要讓心靈因?yàn)榻疱X(qián)的超載而失衡導(dǎo)致崩潰。用道德做旋律,即使是樸實(shí)無(wú)華的歌詞,也能創(chuàng)作出一段余音繞梁不絕于耳的音樂(lè)。因?yàn)橐痪洹叭卞X(qián)不缺德”而被人稱為“中國(guó)的脊梁”的老鄭的行為,就是對(duì)道德至上最完美的詮釋。數(shù)九寒冬,他只穿單薄的衣服,挑著四大包羽絨服穿梭在人群中尋找失主,有人問(wèn)他為什么不把羽絨服給自己穿上,他只說(shuō):“咱缺錢(qián)不缺德。”“棒棒老鄭”是好樣的,面對(duì)誘惑,他用道德作盾牌,捍衛(wèi)自己高潔的靈魂不受污染。在他心中,始終留有一塊道德的綠洲,那里有圣潔的鮮花在盛放。尊重道德會(huì)讓我們的心很踏實(shí),讓我們不會(huì)因金錢(qián)而迷失方向,它讓我們的步伐更堅(jiān)定,腳跡更深刻,讓我們?cè)谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)站穩(wěn)了腳跟,而不是當(dāng)一簇隨波逐流,趨炎附勢(shì)的浮萍。
歷史的長(zhǎng)河蕩漾著時(shí)代的漣漪。大浪淘沙,在殿堂里,唯有那些敬仰道德的人至今還被我們頂禮膜拜。呼喊著“兩袖清風(fēng)朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)”的于謙;餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清;不為五斗米折腰的陶淵明;不堪忍受不勞而獲的生活而離家出走的托爾斯泰……他們的精神,他們高尚的道德情操讓我們汲取,代代不息。
閑暇時(shí)分,我希望在靜謐的話語(yǔ)中,拋開(kāi)塵世的金錢(qián)的牽絆,守護(hù)心中那不容玷污的道德之花。
當(dāng)她快樂(lè)了,是因?yàn)樗_(kāi)始思考了。
——題記
我問(wèn)你:“一滴水,快樂(lè)嗎?”
如果你知道,滴水努力地?cái)U(kuò)了擴(kuò)胸變成了海,做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來(lái)——你想,他是快樂(lè)的。可是如果你認(rèn)為一滴水長(zhǎng)久地休眠在咆哮的波濤,你想,她是不快樂(lè)的。
叔本華說(shuō):“事物本身是不變的,使它改變的是人對(duì)事物的看法。”
年輕力壯的少年當(dāng)(被)敵人關(guān)進(jìn)了不見(jiàn)天日的死牢。敵人并非殘下毒手,唯一懲處只是把他強(qiáng)淹沒(méi)在一片寂暗中。不出一個(gè)月,少年無(wú)疾而終。死時(shí)兩目圓瞪,無(wú)光,只有深不可測(cè)的空虛荒蕪。我們?cè)賮?lái)討論少年的快樂(lè)與否顯得有點(diǎn)殘酷,但這告訴我們:沒(méi)有了思想,快樂(lè)是妄想。
思想是快樂(lè)的源泉,但并非所有泉眼涌出的都是快樂(lè)——這便是思維方式的區(qū)別。
還記得那個(gè)守天望天憂天的杞人,還記得那些鉆進(jìn)木桶里曬太陽(yáng)的希臘先哲。他們一直都在思考,卻一直都不快樂(lè)。今天當(dāng)我們?cè)僬劇拌饺藨n天”、“犬儒主義”時(shí),我們應(yīng)該驚覺(jué)一記棍棒警敲我們腦勺:思維拐錯(cuò)了彎,便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。
海德格爾曾說(shuō)過(guò)一句雅致的話:“人,當(dāng)詩(shī)意地棲居。”
正因?yàn)橛辛诉@份詩(shī)意,生存變成了生活。
當(dāng)我筆下的文字一一跳出,我開(kāi)始端視快樂(lè)。今天的我們白天生活在陽(yáng)光明媚色彩斑斕的青春中,無(wú)論是誰(shuí),他們都認(rèn)為我們快樂(lè)幸福,事實(shí)上我們捫心自問(wèn),也確實(shí)如此,然而又常常聽(tīng)聞夜深人靜時(shí),許多青春的靈魂孤獨(dú)地游走在快樂(lè)幸福之外,似乎那又是不快樂(lè)不幸福的。
我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥(niǎo)。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。
有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意。因?yàn)槲覀冇兴枷?,懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂(lè)。
有人說(shuō)我們是“阿q”的新新人類。我不同意。因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般放肆不當(dāng)。
你以為我們思維怪異嗎?
你覺(jué)得我們快樂(lè),不快樂(lè)?
我們快樂(lè);我們的快樂(lè)是靈動(dòng)的左手。
我們思考;我們的思維方式是理性的右手。
當(dāng)左手右手相遇,合適地交融,那便是詩(shī)意。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世間將會(huì)變成美好的人間”這首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》我相信幾乎每個(gè)人都聽(tīng)過(guò),也會(huì)唱。是的,如果每個(gè)人都能以愛(ài)心待人,就會(huì)帶給別人絲絲暖意;如果每人都奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心,哪怕只是一丁點(diǎn),世界上也不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),暴力,和平和幸福將永駐人間!
相信大家都知道一個(gè)小女孩,因車(chē)禍而被奪去了金色的童年,下身完全被廢了。醫(yī)生說(shuō),要保命,必須把廢了的兩條腿給鋸掉。面對(duì)只有4歲的女兒,她的父母只能忍痛割愛(ài)。結(jié)果,女孩本該蹦蹦跳跳的,現(xiàn)在卻只能躺在床上,每當(dāng)看到同齡的孩子在窗外跳繩、踢毽子,無(wú)奈的她只能默默地流淚。失去雙腿使她的神志不清,時(shí)不時(shí)總喊自己的腿很疼,腳趾頭涼涼的。后來(lái)在父母與外公的鼓勵(lì)下,她漸漸恢復(fù)了以前的開(kāi)朗性格。
然而,交通警察部隊(duì)一直都沒(méi)有忘記這個(gè)在交通事故中徹底失去雙腿的女孩。在一個(gè)寧?kù)o的黃昏,他們來(lái)到小女孩的家,剛走到家門(mén)前,就見(jiàn)小女孩下身頂著一個(gè)籃球,用手支撐著地和其他小朋友追趕著。頓時(shí)一行人被這個(gè)頑強(qiáng)的生命深深地震撼,激動(dòng)得抱起小女孩!進(jìn)了小女孩的家門(mén),見(jiàn)她家里如貧一洗,連件象樣的家具都沒(méi)有。是啊,當(dāng)時(shí)小女孩的父母每年的收入本來(lái)就不多,如今這些錢(qián)都全部用在醫(yī)治她的雙腿。幸好有熱心的鄰居,不然他們一家子連吃飯都成問(wèn)題。為了幫助小女孩一家人,整個(gè)交通警察部隊(duì)慷慨解囊,共捐出了1000多元。
日后,這件事感動(dòng)了公安部常務(wù)副所長(zhǎng),他真誠(chéng)地表示,無(wú)論如何也要幫助小女孩。他號(hào)召了許多人來(lái)為小女孩獻(xiàn)出自己小小的一份力,廣大的人民群眾都捐了款,一角一角的,還有一百一百的,當(dāng)把這些素不相識(shí)的人的愛(ài)心鈔票拿到他們一家人面前時(shí),他們激動(dòng)得流下了淚水。
20xx年1月,幾位專家對(duì)小女孩進(jìn)行了全面的檢查,計(jì)劃要為女孩安裝國(guó)際一流的雙側(cè)髖關(guān)節(jié)假肢和雙腋拐,坐便器等。并說(shuō)半年后,小女孩變可以依靠仿真假肢自主地走路了。
終于,人間的愛(ài)托起了小女孩半截身子的生命支點(diǎn)。社會(huì)各界關(guān)心著這個(gè)素不相識(shí)的小女孩,使本注定一生癱瘓的女孩堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)?!斑@是生命的源泉,在沒(méi)有心的沙漠,在沒(méi)有愛(ài)的荒原,死神也望而卻步,幸福之花處處開(kāi)遍”歌聲又響起了……
我很喜歡那樣一個(gè)比喻:“人是能思考的葦草。”也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想,從而把人類置于了很多旭旭的境地,比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無(wú)上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則?!边@句鎊刻在人類思想史上的話語(yǔ),也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣,人類才可以真正做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來(lái)?yè)]之不去的神圣感情。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有,但是完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人,否則世界沒(méi)有了感情,也沒(méi)有了色彩。
我很喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來(lái)的,“無(wú)情末必真豪杰,憐子如何不丈夫”這是先生的詩(shī),而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的,泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白,多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn),而不是偏激地走向極端。
去過(guò)草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌,人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍,正負(fù)的功能淬于一身,但也許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命美麗而不輕佻,繁華而不浮躁。
紀(jì)念
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼,我們悄悄地走過(guò),貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富,時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼,懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情,好好收藏,以作紀(jì)念。
沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼,那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)流離失所,無(wú)家可歸的時(shí)候,猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望,他們從不放棄,從不妥協(xié),他們堅(jiān)守信念,傳遞勇氣,因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念―――來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻,記錄著民族的苦難與過(guò)去,光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下,紀(jì)念自己的前人,正是這份紀(jì)念的心情,讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌,讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼,那是居里夫人對(duì)民族的懷念。居里夫人一生清貧,在年少求學(xué)之時(shí)已離開(kāi)祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后,她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù),而她,這位感恩的科學(xué)家,立即想到以“Po”來(lái)命名這元素,以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭,或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情,讓居里夫人一直不懈努力著。之后,她又提煉出“鐳”,并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
沙灘上有一顆感恩的貝殼,那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助,就在這時(shí),有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草,并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心靈十分感動(dòng),她在《有人送我一棵草》中寫(xiě)到:“草會(huì)枯萎,我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心,這份感恩的心傳遞開(kāi)去,去幫助更多的人?!比盟恼媲行袆?dòng)做到了,她用細(xì)膩的文字和真摯的感情,感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈,這便是她的紀(jì)念方式。
有人從黃河的各水段中采集不同的樣板,來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人;有人羈旅在外,仍隨身帶著泥土,紀(jì)念自己的祖國(guó);而我們,在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié),總會(huì)帶著思念,去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩,懷著一份信念,我在沙灘上拾取幾顆貝殼,珍藏在身,紀(jì)念歷史,心中已準(zhǔn)備好,創(chuàng)造未來(lái)。
對(duì)生命更完美的詮釋
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力,生存需要食物,于是它們捕食;生存需要空間,于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊,如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng),那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力,無(wú)法獨(dú)立,任何需要不靠自身的努力就可得來(lái),這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性,當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí),那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的,就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo),人工飼養(yǎng)的老虎獅子,在放生前,必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練,重新培養(yǎng)它們的生存能力,因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō),沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論:對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物,“放生就等于放死”
。道理是同樣的,在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí),也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性,是珍愛(ài)生命的方法。而這也不僅僅局限于自然界,對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì),生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子,許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子,孩子想要什么,就給什么,百依百順,這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性,缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力,甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn),這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石,離開(kāi)父母后,也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō),舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò):“你知道運(yùn)用什么方法,一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職,但這其中并不包括我的父母,從小到現(xiàn)在,我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力,或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事,我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉,失去依賴性,也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障,能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下,更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往,能夠獨(dú)自充實(shí)地生活,離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋,在于能力的培養(yǎng),而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)的阻撓。
我常常在想,你的心田不比別人大,是怎么裝得下這大唐的千萬(wàn)里江山的呢?你少年時(shí)白衣仗劍,辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游,要看遍這大唐的大好河山。我想,大概從那時(shí)起,你方寸心田就已經(jīng)容納這無(wú)數(shù)山川了吧。
你走過(guò)廬山瀑布,說(shuō)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;你走過(guò)敬亭山,說(shuō)“相看兩不厭,唯有敬亭山”;你走過(guò)峨眉山,說(shuō)“峨眉山月半輪秋,引入平羌江水流”;你偶然想起滾滾黃河,說(shuō)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”;甚至這世間山川都已無(wú)法禁錮你,你說(shuō)“天上白玉京,十二樓五城”。
你為多少山水留下了傳世名句,又將多少錦繡山川付諸筆端、裝入方寸心田。人們只道你是世間謫仙。最初時(shí),我也亦然,直到看見(jiàn)你晚年的一首長(zhǎng)詩(shī):“初試霸王略,將期軒冕榮?!薄爸幸顾奈鍑@,常為大國(guó)憂?!边@時(shí)的你已面臨喪亂,仕途無(wú)望,但仍夙夜憂國(guó)。我恍然,原來(lái)你心中那方寸心田里容納的,不只是大唐盛世的秀麗江山,還有江山中的千萬(wàn)百姓。
是的,你熟讀詩(shī)書(shū),最初不正是為了報(bào)效國(guó)家,為千萬(wàn)黎民百姓謀福祉的嗎?想當(dāng)年你接到旨意,要被召入長(zhǎng)安時(shí),你“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的爽朗笑聲該是多么快意,以為自己終于可以一展抱負(fù)了??上屡c愿違,于你而言,御用文人的稱號(hào)太過(guò)折辱,賜金放還,自此仕途黯淡無(wú)光。
但你仍然在歌頌這無(wú)盡山川。你歌頌黃河,是否在某種程度上也希望同黃河一般澤被萬(wàn)民呢?你把那方寸心田中的萬(wàn)民融入山川,自此你心中容納的,是萬(wàn)水千山。你飲酒,是否有一些是因?yàn)槌羁嘤谀銦o(wú)法真正澤被的“山川”呢?
余光中這樣寫(xiě)你:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”你看,你的酒入了心田,化為月光,灑滿了方寸心田中的山川。如此,你大概能略感寬慰了吧。
太白先生,你方寸心田里容納了這無(wú)數(shù)山川,是因?yàn)槟阈膽验_(kāi)闊;你更將天下蒼生載入心中,是源于你作為讀書(shū)人的胸襟和抱負(fù)吧??梢?jiàn)這心田雖小,仍容納了天地萬(wàn)物。
太白先生,此刻雖無(wú)酒無(wú)月,但我仍遙敬騎鯨捉月而去的你,敬你心懷山川,名傳青史。
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