在歡樂的寒假里，每一件事情都是快樂的，同樣充滿了樂趣。以下是小編整理的道德小學(xué)生作文【匯編十六篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇: 道德小學(xué)生作文

19、藝高不如德高。

20、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表?！獖W斯特洛夫斯基

21、欲影正者端其表?！笇?/p>

22、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)?！稳ゑR蒂

23、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人?！晾瓐D

24、道德中最大的.秘密就是愛?！┤R

25、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面?！珴蓶|

26、德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)。

27、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。——馬致遠(yuǎn)

28、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹颉ね袪査固?/p>

29、你若正直，不要怕人誹謗?！_迪

30、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?/p>

31、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有德行的人?！业铝_

32、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生

33、修身不言命，謀道不擇時(shí)。——無稹

34、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果

35、教人治己，皆宜以正直為先?！醢彩?/p>

36、寧可窮而有志，不可富百失節(jié)?！_馬尼亞

第2篇: 道德小學(xué)生作文

道德是一座豐碑，是一塊基石，是前進(jìn)道路上的燈塔，是燦爛人生的標(biāo)尺;道德是一塊無暇的水晶，閃爍著人生的韻華;道德是一片碧藍(lán)的天空，流淌著心靈的光輝;道德是一方未懇的沃土，播種著靈魂的亮色。

人生在世，應(yīng)懷雷鋒精神，不必心比天高只求腳踏實(shí)地，學(xué)雷鋒精神，道德而行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不亦無憾，不亦輝煌?

雷鋒非帝王氣，但他志在沙場。挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。刀槍劍戟，金戈鐵馬，雜沓聲中，覓得一腔熱血，煌煌抱負(fù)。莫空對刀光劍影，欲葬斷兒女情長。雷鋒心懷祖國，他一心報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再春。像雷鋒這種值得我們學(xué)習(xí)的偉人，他施抱負(fù)，舍棄安逸，腳踏實(shí)地地報(bào)效祖國，量力而為。在社會中默默地奉獻(xiàn)著自己，終成千古流芳，萬代頌揚(yáng)。

一個(gè)偉大的人，不一定要有什么驚天動地的事業(yè)，但必須有著優(yōu)良的道德品質(zhì)。只要我們具備了優(yōu)良素質(zhì)，同時(shí)又踏實(shí)肯干，人們不會忽視你的存在，也不會任由你的努力沒有報(bào)酬。擁有道德的人總是更容易獲得人們的愛戴和尊敬，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都缺少這種品質(zhì)。每個(gè)人都知道這種品質(zhì)的可貴，但是要實(shí)踐起來總是太難，人是聰明的動物，只要我們敢于實(shí)踐探索。從我們?nèi)粘Ｉ钪凶銎穑辗e月累，逐漸培養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

人生的真諦，在與誠信應(yīng)是每個(gè)人的價(jià)值觀。誠信是一個(gè)人最基本的道德，因?yàn)檎\信是人生之基。一小點(diǎn)瑕疵便可使價(jià)值連城的美玉掉價(jià);區(qū)區(qū)螻蟻亦可毀千里之帝，誠信之基經(jīng)不起觸動。君不見，從白手起家到產(chǎn)品銷至全球的豐田，只因不誠信，便讓世人的目光由羨慕轉(zhuǎn)為惋惜。我們需要誠信，不誠實(shí)的人沒有根，沒有根怎能生長?不守信的人沒有心，沒有心便好似漂浮不定的云，讓人無法信任。我們應(yīng)弘揚(yáng)雷鋒精神，做一個(gè)有誠信的人。

康德說：“一生中，只有兩樣?xùn)|西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)奶炜?，二是心中的道德律?！毙强找蚴嵙钊司囱觯鴥?nèi)心的道德，心底的誠信，更因其可貴，崇高，令人恪守終生，不敢逾越。但是互聯(lián)網(wǎng)的調(diào)查結(jié)果讓我們擔(dān)憂。盡管千年之前的先賢就有“吾日三省吾身”的誠信勸告，但誠信的缺失卻一次次進(jìn)入我們的視線。從詐捐到學(xué)術(shù)抄襲，從李一的水下閉氣到雙匯瘦肉精，晃了我的`眼，傷了眾人的心。溫總理說;企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德誠信的血液?？墒俏覀冋业降闹挥屑t白細(xì)胞血小，卻沒有了誠信。我們的社會，重來不乏誠信的土壤。雷鋒的事跡和精神不就給我們上了誠信一課嗎。讓我們共同期待，誠信的細(xì)胞流淌，讓我們的社會變成誠信與幸福的海洋那一天。

每個(gè)人心里一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開盡春又來。讓我們和雷峰一樣在心田種上誠信之花吧!誠信做人，從心開始，開得蓮花朵朵，收獲心脾芬芳。誠信做人，忠于真實(shí)。信教一個(gè)人的靈魂得以進(jìn)化，誠信之人能在淘盡英雄的歷史浪濤中緊握日月旋轉(zhuǎn)。讓誠信的美德，在每個(gè)人心里大放光彩。

精誠所至，金石為開。只要注意提高道德修養(yǎng)，待人以誠一片心，從身邊小事做起，傳承雷鋒精神，弘揚(yáng)雷鋒精神，堅(jiān)持以誠信待人，懷著誠摯之意，終成當(dāng)今的活雷鋒。誠信，穿越歷史隧道，趟過歷史長河，將永遠(yuǎn)撐起人生巍峨壯觀的大廈。

第3篇: 道德小學(xué)生作文

社會道德

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們目前以煙草冠名的希望小學(xué)多達(dá)17家，去年地震后，四川災(zāi)區(qū)建立了一所“四川煙草希望小學(xué)”，不僅屋頂上有明顯的“中國煙草”的標(biāo)識，樓下的一塊石板上還寫著“立志奉獻(xiàn)社會，煙草助你成才”，這一做法引發(fā)媒體和眾多反煙人士的聲討。

【點(diǎn)擊】

煙企捐建希望小學(xué)本身本是無可厚非的，但煙草企業(yè)冠名就有些問題了。眾所周知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關(guān)規(guī)定明令禁止的。煙草企業(yè)冠名希望小學(xué)的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責(zé)任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業(yè)的捐贈可以幫助孩子們完成學(xué)業(yè)的話，無須禁止，規(guī)范即可：明確煙草企業(yè)可以贊助，但這種贊助應(yīng)該是無條件的，包括所謂的“冠名”權(quán)。

煙草企業(yè)冠名希望小學(xué)的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。

豆餅老太“拾金不昧被告門”

【事件】

59歲的淮安市淮陰區(qū)居民周翠蘭平時(shí)以走街串戶賣豆餅為生，每斤豆餅也就能賺毛把錢。11月6日早晨，她在推自行車賣豆餅途中，撿到1700元現(xiàn)金。在幾經(jīng)周折找到失主周繼偉后，讓她意想不到的一幕發(fā)生了：周繼偉堅(jiān)稱丟的是8200元，所以堅(jiān)決要求她返還另外的6500元。事發(fā)不久后，周翠蘭與一位目擊者王長玉一起收到法院傳票。原來，周繼偉將他倆一起告上了法庭。手拿傳票，一字不識的周翠蘭除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我撿錢歸還了，怎么還被人家告上法庭?

【點(diǎn)擊】

以中國人的文化背景看，失主周繼偉的做法顯然有失厚道。然而，聯(lián)想到“拾金不昧”已經(jīng)被上升為法律意志，他的較真似乎也應(yīng)該被理解。然而，現(xiàn)實(shí)世界中，不是每件事都可能被分出絕對的黑白對錯。當(dāng)一些無法甄別的細(xì)節(jié)，令絕對的真相沒有辦法立刻被挖掘時(shí)，豆餅老太拾金不昧反成被告的社會影響，必然對大眾的道德價(jià)值產(chǎn)生損害。

此事，讓人很自然地聯(lián)想到南京彭宇案。法律無法以絕對的事實(shí)來辨明偽善時(shí)，彭宇案最終的判決，對大眾道德價(jià)值的負(fù)面影響延續(xù)至今。否則，也不會發(fā)生南京兩位小伙同時(shí)發(fā)現(xiàn)路邊有一沓百元大鈔后，擔(dān)心萬一接觸錢可能會遭到誤解，便選擇守在錢旁等待警察到來了。道德的歸道德，法律的歸法律，這是一個(gè)文明社會的表現(xiàn)。

第4篇: 道德小學(xué)生作文

道德已有兩千多年的歷史，但是現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦“自立于世界民族之林，而我們該怎么做?

我們在社會上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。我就碰到過這么一件事：一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園，就看到有一群圍觀的人，我也前去湊熱鬧：噢!原來是一個(gè)穿的很時(shí)髦的小伙子因?yàn)殡S地亂扔瓜子殼被人們指責(zé)。那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣，沖著環(huán)衛(wèi)工人說：“我扔到哪你就掃到哪，沒有我這種人你就得下崗了。旁邊的人走遠(yuǎn)點(diǎn)別管閑事?！边@時(shí)有人說：“你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦，做事太沒素質(zhì)了，一點(diǎn)都沒公德?！蹦莻€(gè)年輕人反駁：“素質(zhì)?素質(zhì)值幾個(gè)錢，我覺得開心就行?！蔽以谝慌钥吹煤苁菤鈶?，我雖然沒辦法上前阻止，但我心里很藐視他，如果一個(gè)沒有道德的人，即使他的學(xué)問再深，本領(lǐng)再大，也則是“萬事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對社會有用的人。會成為社會前進(jìn)的絆腳石。

道德是一種美德，也是一種財(cái)富。記得有一次我去超市買羽毛球，我買了一個(gè)“紅雙喜”牌羽毛球，價(jià)格為3.8元，但結(jié)賬時(shí)我看到小票上只收了1.8元，我當(dāng)時(shí)很納悶，這個(gè)羽毛球怎么掉價(jià)了，還是……我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是“紅雙喜”，我敢肯定是營業(yè)員阿姨弄錯了，這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭，小天使說：“你快去和營業(yè)員阿姨說明情況，”但小魔鬼說：“別去，你傻，有便宜不賺?！毙√焓购托∧Ч碓诓煌幊?，我左右為難，后來我冷靜下來想想老師平時(shí)對我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市，把小票給營業(yè)員阿姨看了一下，把羽毛球也給營業(yè)員阿姨對照，我重新付了2.0元，營業(yè)員阿姨連聲說：“謝謝，不然我要賠錢了，謝謝你的誠實(shí)?！蔽艺f：“這本來就是我該付的錢。”

做一個(gè)有道德的人需要毅力，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命自覺的做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的人。

第5篇: 道德小學(xué)生作文

一群大學(xué)生相約去登山，不幸遇到暴風(fēng)雨，引起山洪暴發(fā)，滾滾而來的泥石流把他們鮮活的生命永久地埋葬了。面對這突如其來的悲劇，很多人不禁要問：“如果我們在半山腰，突然遇到暴風(fēng)雨，應(yīng)該怎么辦?”登山專家說：“你應(yīng)該向山頂走。”

“為什么不往山下跑，山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”人們懷疑地問。

“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于往山下跑，看來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。”

登山專家嚴(yán)肅地說：“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎著它，你卻能獲得生存?！?/p>

故事感悟：

困難是人生的敵人，戰(zhàn)勝它，你便在人生的道路上跳躍了一步;繞過它，并不等于擺脫它，相反，遲早它還會來阻礙你，甚至斷送你的前程。

第6篇: 道德小學(xué)生作文

你知道什么是道德嗎？新華詞典說：“道德是社會意識形態(tài)之一，以善惡評價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人同社會之間關(guān)系的行為規(guī)范和總和。主要通過教育和社會理論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。由一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為之服務(wù)?！边@些話我并不完全明白，但是我知道每個(gè)人在實(shí)際生活中應(yīng)該做一個(gè)有道德的人——

我正坐在公交車上，車上很擠，因?yàn)槿撕芏?。到站了，上來了一位老爺爺，他長方形的臉上布滿皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。他四處尋望著，尋找著座位，也希望有人給他讓座位。忽然，一個(gè)小男孩從座位上站了起來，對老爺爺喊道：“老爺爺，到這兒來坐！”小男孩剛走開，一位打扮高貴的阿姨就坐了上去。頓時(shí)，全車的人都把厭惡的目光投向了那個(gè)阿姨。我在心里問：“她真的美嗎？”

做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，需要持之以恒。我認(rèn)為，我們?nèi)绻氤蔀橐幻赖赂呱械娜?，就必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么，我們一定可以成為一名有道德的好少年。

有人說：“道德只是一個(gè)是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

是啊，道德實(shí)踐雖然說說很簡單，但做起來卻很難，有時(shí)可能要放棄自己的個(gè)人利益。

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！?因此我們青少年學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，我們的國家需要的是有高尚道德、有知識的人。

第7篇: 道德小學(xué)生作文

暑假的一天，氣候炎熱，太陽火辣辣地照著大地，小明小亮小軍玩捉迷藏的游戲，在小區(qū)到處跑到處藏，他們跑了一身汗，于是，聚到一棟樓門口的陰涼處休息，正是中午，沒有一絲風(fēng)，他們又渴又熱，饑腸轆轆，正打算回家的時(shí)候，發(fā)生了一件令人感動的事。

他們看見一位老人，步履蹣跚地走來，老人把手里幾個(gè)沉甸甸的食品袋放到地下，然后彎著腰，氣喘吁吁，他一手托著太陽穴，一手抹去臉上的汗水，看上去疲憊不堪。小明幾個(gè)人趕快跑上前，問：“老爺爺，你家是住在這里嗎?”老人沒有說話，茫然無助地望著孩子們，小明又問了一遍：“爺爺，你家在哪里呀?”老人只顧喘氣，直到孩子們問到第三遍時(shí)，老人才顫顫地指指樓上，小明他們二話沒說，立刻分配工作，負(fù)責(zé)攙扶老人的走在前，負(fù)責(zé)拎東西的走在后面，到一樓的時(shí)候，小明問：“爺爺是這里嗎?”老人搖了搖頭，到了二樓時(shí)，老人依然搖頭，到了五樓時(shí)，小明小軍小亮已經(jīng)是大汗淋漓，黃豆一樣大的汗珠，爭先恐后地掉到樓道上，這時(shí)候，老人才指著502說：“到了?！?/p>

小明回到家時(shí)，他的爸爸媽媽正在門口焦急地張望，媽媽生氣地說：“都快一點(diǎn)半了，還吃不吃飯了，一天天的就知道玩!”小明沒有解釋，他一邊吃飯一邊想：雖然今天被爸爸媽媽批評了一頓，但是我?guī)椭藙e人，做了一件好事，挨說也值得。

后來，老爺爺?shù)募胰苏业搅藢W(xué)校，表揚(yáng)了這三位同學(xué)，再后來，這件事傳到他們父母那里，他們的父母才恍然大悟，我們錯怪了多么可愛的好孩子啊

第8篇: 道德小學(xué)生作文

親愛的老師、同學(xué)們：

一張廢紙，它的家在哪兒?是垃圾箱，還是原本干凈的地面?一滴水，它的家在哪兒?是水龍頭里，還是臭烘烘的下水道?

想必這兩個(gè)問題，大家對于答案已經(jīng)清清楚楚。但是，這兩個(gè)問題背后的更為龐大的詞語——”文明“，大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒有關(guān)緊的水龍頭，上面都是腳印的墻壁……這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而，又有多少人想到，這刺人景象的制造者是誰?

機(jī)構(gòu)，本應(yīng)該是書香氛圍極濃，充滿歡聲笑語、文明禮儀的地方，瑯瑯的讀書聲，對老師的親切問候語，文明的一言一行，這些都應(yīng)該洋溢在機(jī)構(gòu)的每一個(gè)角落。如果看見老師可以問候一句”老師好“，在校園里撿起一片廢紙，扶起一位跌倒的小朋友，老師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿?

文明是什么?文明有時(shí)只是一張紙的厚度，有時(shí)可能只有一尺的距離。文明體現(xiàn)在我們的一言一行中。我們有責(zé)任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園，我們理想中的家園。

第9篇: 道德小學(xué)生作文

社會道德

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們目前以煙草冠名的希望小學(xué)多達(dá)17家，去年地震后，四川災(zāi)區(qū)建立了一所“四川煙草希望小學(xué)”，不僅屋頂上有明顯的“中國煙草”的標(biāo)識，樓下的一塊石板上還寫著“立志奉獻(xiàn)社會，煙草助你成才”，這一做法引發(fā)媒體和眾多反煙人士的聲討。

【點(diǎn)擊】

煙企捐建希望小學(xué)本身本是無可厚非的，但煙草企業(yè)冠名就有些問題了。眾所周知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關(guān)規(guī)定明令禁止的。煙草企業(yè)冠名希望小學(xué)的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責(zé)任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業(yè)的捐贈可以幫助孩子們完成學(xué)業(yè)的話，無須禁止，規(guī)范即可：明確煙草企業(yè)可以贊助，但這種贊助應(yīng)該是無條件的，包括所謂的“冠名”權(quán)。

煙草企業(yè)冠名希望小學(xué)的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。

豆餅老太“拾金不昧被告門”

【事件】

59歲的淮安市淮陰區(qū)居民周翠蘭平時(shí)以走街串戶賣豆餅為生，每斤豆餅也就能賺毛把錢。11月6日早晨，她在推自行車賣豆餅途中，撿到1700元現(xiàn)金。在幾經(jīng)周折找到失主周繼偉后，讓她意想不到的一幕發(fā)生了：周繼偉堅(jiān)稱丟的是8200元，所以堅(jiān)決要求她返還另外的6500元。事發(fā)不久后，周翠蘭與一位目擊者王長玉一起收到法院傳票。原來，周繼偉將他倆一起告上了法庭。手拿傳票，一字不識的周翠蘭除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我撿錢歸還了，怎么還被人家告上法庭?

【點(diǎn)擊】

以中國人的文化背景看，失主周繼偉的做法顯然有失厚道。然而，聯(lián)想到“拾金不昧”已經(jīng)被上升為法律意志，他的較真似乎也應(yīng)該被理解。然而，現(xiàn)實(shí)世界中，不是每件事都可能被分出絕對的黑白對錯。當(dāng)一些無法甄別的細(xì)節(jié)，令絕對的真相沒有辦法立刻被挖掘時(shí)，豆餅老太拾金不昧反成被告的社會影響，必然對大眾的道德價(jià)值產(chǎn)生損害。

此事，讓人很自然地聯(lián)想到南京彭宇案。法律無法以絕對的事實(shí)來辨明偽善時(shí)，彭宇案最終的判決，對大眾道德價(jià)值的負(fù)面影響延續(xù)至今。否則，也不會發(fā)生南京兩位小伙同時(shí)發(fā)現(xiàn)路邊有一沓百元大鈔后，擔(dān)心萬一接觸錢可能會遭到誤解，便選擇守在錢旁等待警察到來了。道德的歸道德，法律的歸法律，這是一個(gè)文明社會的表現(xiàn)。

關(guān)于社會道德作文

社會道德是人們在社會活動中必不可少的處事之道。它可以讓人與人和睦相處，誠信友愛，整個(gè)社會更澄凈，更和諧，更安定有序，如果缺失，則會造成世風(fēng)日下，阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

我從朋友那里聽說過這樣一個(gè)故事：有一次，我的朋友走在路口的人行斑馬線上，對面的紅綠燈閃爍著綠燈，而左邊的紅燈也很耀眼，一個(gè)阿姨好像不知道有紅綠燈一樣，從左邊的道上飛馳而來，一下撞到了朋友的腿上，蹭掉了好大一塊皮。那個(gè)阿姨也摔倒了?？墒瞧饋砗螅坏坏狼?，還破口大罵我的朋友：“你瞎了眼了!”我的朋友捂著傷腿小聲說：“對不起!”“才說對不起呀!我的車子壞了怎么辦?我摔傷了怎么辦?不要臉?！闭f罷，那個(gè)阿姨頭也不回地走了。行人見此情景，紛紛指責(zé)她的無理行為，在一片指責(zé)聲中，不知道她的心里有何感受。

還有一次，我去逛街，看見有兩個(gè)人行人撞在了一起，要說撞的也不嚴(yán)重，只要相互退一步就什么事也不會有，可是，他們卻吵的一塌糊涂，招來一群路人圍觀，場面不可收拾。

這樣的大動肝火，除了有傷身體，遭人譴責(zé)、恥笑外，一點(diǎn)益處都不會有。我覺得，現(xiàn)在，有越來越多的人在向有道德的人的行列邁進(jìn)，但也有少數(shù)人不懂什么是社會道德，更不會去做。

社會道德就像一棵大樹，翠綠的、新鮮的就是那些有道德的人，而枯黃的、敗落的就是那些缺乏道德的人，要想讓這棵大樹枝繁葉茂，就要有充分的陽光和雨露，要不斷地修整澆灌。我希望，每個(gè)人能從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，都能成為社會道德大樹的一片綠葉，讓有道德的種子在每個(gè)人心中萌芽，并茁壯成長!

第10篇: 道德小學(xué)生作文

1、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。

2、欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。明·胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的事業(yè)?！尤?/p>

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?/p>

4、聰明用于正路，愈聰明愈好;聰明用于邪路，愈聰明愈糟。

5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

6、心體光明，暗室中有青天;念頭暗昧，白日下有厲鬼?！樽哉\

7、憐此皎然質(zhì)，無人自芳馨?！拙右?/p>

8、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克

9、終溫且惠，淑慎其身?！娊?jīng)

10、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

11、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基

12、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體?！郀柣?/p>

13、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！R克思

14、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊

15、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。

16、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?/p>

17、道德中最大的秘密是愛。

18、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭

第11篇: 道德小學(xué)生作文

有這樣一首歌，傳唱了五十年，而今依然越唱越響;有這樣一個(gè)人，離開了五十年，而今依然受人景仰;有這樣一種品德，傳承了五十年，而今依然星火相傳;有這樣一種平凡，經(jīng)過了五十年，而今依然讓人感懷;有這樣一種精神，跨越了五十年，而今依然如同戰(zhàn)旗獵獵飄揚(yáng)。每個(gè)中國人都知道，這首歌叫做《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，這個(gè)人就是雷鋒叔叔，這種品德就是奉獻(xiàn)，這種平凡就是超越?這種精神就是堅(jiān)持。

這個(gè)學(xué)期，我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。雷鋒是個(gè)平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個(gè)新的。雷鋒就是這樣，一點(diǎn)一滴地為國家，為集體，積累著財(cái)富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

這本書籍，一共有三章，第一章是：在家庭，做個(gè)好孩子;第二章是：在學(xué)校，做個(gè)好學(xué)生;第三章是：在社會，做個(gè)好少年。令我印象最深的是雷鋒工地推磚的故事，雷鋒由于肚子疼，去團(tuán)部衛(wèi)生所開藥，歸來的路上，看見有一個(gè)工地正在開展勞動競賽。錄音機(jī)里播放著《社會主義好》，工人們來來往往，辛辛苦苦。了喇叭里喊道：“切轉(zhuǎn)組打破了昨天的進(jìn)度，運(yùn)磚組的同志加油啊!”雷鋒聽了情不自禁地把衣袖一挽，也顧不上肚子疼了，朝工地飛奔過去。

動地上的人員看見了，過去阻止，但是雷鋒說：“你們不休息，今天我沒事，來幫你們干活了?！惫さ厣系膹V播員問雷鋒叫什么名字，要寫一篇表揚(yáng)信，但雷鋒說：“這有啥可表揚(yáng)的，我今天沒事，做點(diǎn)活是應(yīng)該的。

雷鋒回到部隊(duì)之后，對推磚的是一字未提，但過了一會，就有一支隊(duì)伍敲鑼打鼓的送來感謝信，連長和指導(dǎo)員這才知道雷鋒又做了一件好事。

我想，雷鋒精神，就是現(xiàn)在，不管是在家庭，還是在學(xué)校、在社會，我們每天都受惠于無數(shù)人。我們也要為這些默默奉獻(xiàn)的人做些自己力所能及的事，這便稱之為道德。其實(shí)，道德不只是做多么偉大的事，只要從身邊小事做起，簡單的一個(gè)微笑、一句問候，或是扶老攜幼、上車讓座，就是在履行道德。道德是一種精神財(cái)富，能讓人真正懂得寬容、正直、知恩圖報(bào)，堅(jiān)守做人的底線?，F(xiàn)在，我們作為新一代少先隊(duì)員，中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的傳承人，需要做到：在家里，不任性、不亂花錢，孝順父母、尊敬長輩、學(xué)會感恩，多做力所能及的事;在學(xué)校，不罵人、不打架，要尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、文明有禮，養(yǎng)成樂于助人的品德;在社會，不破壞環(huán)境、不損壞公物，應(yīng)扶老助殘、見義勇為、無私奉獻(xiàn)，幫助他人解決生活中的困難。

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。學(xué)習(xí)雷鋒，重在踐行。讓我們從身邊做起，從小事做起，永遠(yuǎn)高唱雷鋒之歌，與時(shí)代同行，與文明相隨。人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人吧!

是生命之源，萬物皆離不開水，一旦世界上的水資源枯竭，那么，我們這個(gè)蔚藍(lán)色的星球地球，將死氣沉沉。但人類離不開水，動植物亦如此。所以，節(jié)約用水已經(jīng)刻不容緩。但是，大部分人還無知的認(rèn)為水是可以再生的，于是他們毫無節(jié)制的用水。這種看法是錯誤的，雖然地球上大部分是水但百分之九十七是海洋，淡水只占百分之三，再加上淡水大部分都在南北兩極冰川一帶。這樣一來，可供我們飲用的水就更少了，世界上最大的淡水湖貝加爾湖位于俄羅斯，可是以為兩岸工廠的廢水排放，嚴(yán)重的污染了貝加爾湖的水質(zhì)，這對我們來說是多么大的損失!

在生活中，普遍存在浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象，如：刷牙、洗臉時(shí)水龍頭一直打開，任珍貴的可飲用水白白流走;洗一塊小小的手帕卻放了整整一盆水;滿滿的一瓶飲用水或礦泉水喝了幾口就扔掉了等等，諸如此類的浪費(fèi)，有誰曾看到水在默默地流淚、哭泣，可是，沒有人“同情”的關(guān)掉水龍頭。

對于沒水用的感受我深有體會。兩個(gè)星期前，我住的小區(qū)因?yàn)榈叵伦詠硭艿拦收希O(shè)備維修導(dǎo)致停水，不但做飯、沖廁沒水，就連喝水都成了問題。我們要到鍋爐房去拎水，十分辛苦，一桶水要做飯、洗臉?biāo)⒀?、要喝，還要沖馬桶，家里人都到了十分渴時(shí)才去喝上一口水。那個(gè)星期六，下了一場大雨，媽媽六點(diǎn)鐘就叫我起床和她一起接雨水來洗臉，還要備些留用，一場大戰(zhàn)累得我滿身大汗，衣服、鞋全濕了。那停水的滋味，可真不好受。

這件事也引起了我的深思，假如這不是自來水管破裂，而是我們賴以生存的地球沒了淡水，那我們將會怎么辦?

為了我們的飲用水不會因?yàn)闊o端的浪費(fèi)而枯竭，我呼吁全社會節(jié)約用水，那我們應(yīng)該怎樣去實(shí)踐節(jié)約用水的承諾呢?第一，在刷牙洗臉時(shí)請不要一直開著水龍頭。第二，很多時(shí)候可以讓水二次利用，如淘米水可以用來澆花，這樣不僅有營養(yǎng)還節(jié)約了水。這樣節(jié)水的方法還有很多，只要我們?nèi)フ?、去發(fā)現(xiàn)，用實(shí)際行動去做，節(jié)約用水就不會再是一句口號。

人一個(gè)星期不吃飯才會餓死，而人不喝水，三天就會死亡!我國的水資源人均占有量只有2300m3，約為世界人均水平的1/4，排在世界的121位，是世界上13個(gè)貧水國家之一，在我國600多個(gè)城市中，有400多個(gè)城市缺水，其中有110個(gè)城市嚴(yán)重缺水。

看完上面的數(shù)字，你是否感到有些驚訝?所以，現(xiàn)在節(jié)約用水已經(jīng)成了頭等大事，千萬別讓我們的眼淚成為這世界上最后一滴水!

第12篇: 道德小學(xué)生作文

什么是道德，道德是文明;什么是道德，道德是愛護(hù)公物;什么是道德，道德是互相尊重…。道德既然有這么多的好處，那么就讓我們來維護(hù)道德吧!——題記講文明文明是什么，文明是誠實(shí)，守信，有禮貌。誠實(shí)，守信，有禮貌是一個(gè)人的基本規(guī)則，所以我們一定要做到。孝時(shí)最重要的，因?yàn)樗梢钥闯鲆桓钠焚|(zhì)，如果一個(gè)人不孝，人們就會說他(她)道德敗壞。愛護(hù)公物公物是大家的，大家的東西也包含有你的一份兒，如果你破壞公物，那麼你也是在破壞自己的東西。比如說，愛護(hù)體育器材，愛護(hù)公園里的健身器材，這些東西被破壞了，那么你還能鍛煉身體嗎?破壞公物，也叫“敗家子”?；プ鸹?/p>

互尊互愛是尊重老人，愛護(hù)小孩;也是人們互相尊重，在公交車上，人們給老人，小孩，孕婦，殘疾人，抱小孩的人讓座，這是尊重，給有困難的人伸出援助之手，這是互愛。大家一定要講道德，人人講道德，世界更美好!

第13篇: 道德小學(xué)生作文

“你這人真么道德”、“有點(diǎn)道德行不行”。道德一詞時(shí)常掛在我們嘴邊，但是道德的真正含義又是什么呢，道德即社會意識形態(tài)之一，以善惡評價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

道德對一個(gè)人究竟有多么重要。愛因斯坦的那句：“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”讓我們從中找到了答案。做一件有道德的事、做一個(gè)有道德的人并不像我們想象的那么復(fù)雜，道德就會伴隨在你的身邊，它在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著我們的一舉一動。

在公交車上我們時(shí)常會看到一個(gè)老爺爺拄著拐杖艱辛的站在過道的中間，而他的旁邊就做著一位年紀(jì)輕輕的青年，青年好像沒有看到眼前的老人似的，大大方方的坐在座位上。他們好像不知道中國有著數(shù)千年尊老愛幼的光榮傳統(tǒng)。

旁邊的一位小妹妹看到搖搖晃晃的老爺爺說道：“老爺爺你坐在這里吧。”老爺爺感激地說：“你真是個(gè)好孩子。”旁邊的人也向小妹妹投來贊許的目光。人們是不是在想：這小姑娘真是一個(gè)有道德、懂禮貌的好孩子。尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德小孩子都知道的……

第14篇: 道德小學(xué)生作文

老師們、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：在公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;在校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動。

道德是社會中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就很簡單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。

xxxx年四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈的地震，今年舟曲的泥石流災(zāi)害使許多同胞流離失所、饑寒交迫。面對無情的災(zāi)害，揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)，志愿者向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。我也在爸爸媽媽的支持下，毫不猶豫地將平時(shí)積攢下來的零花錢捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

道德有時(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感道德演講稿恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

第15篇: 道德小學(xué)生作文

這幾天，我們學(xué)了《窮人》這篇課文。文中的桑娜和漁夫收養(yǎng)了鄰居的兩個(gè)孩子，還十分用心的照顧他們。他們是因?yàn)樽约杭姨弧]有孩子才這樣做嗎？不，事實(shí)卻恰恰相反，他們生活在一個(gè)貧困的家庭里，每天不停地干活，都只能勉強(qiáng)填飽肚子。那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？因?yàn)樗麄儌z都是一個(gè)有善心、有道德的人。

道德是不會被時(shí)間所埋沒的：敬業(yè)的胡娟英，在36年的從醫(yī)生涯中不辭勞苦地醫(yī)治了多少病人；助人為樂的“三爺姆”，在20多年的時(shí)間里，收養(yǎng)了1280多人；一身正直的朱關(guān)忠，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，將不少不法分子繩之以法；65歲高齡的楊桂英老師，為替一個(gè)非親非故的民工討回公道，踏上了時(shí)長兩年的官司之路??????他們的所作索菲，都告訴了我們一句話：要做一個(gè)有道德的人！

道德，就藏在那輕輕地一彎腰里：當(dāng)你在教室里拾起一個(gè)垃圾時(shí)，你會看到老師贊許的目光；道德，就躲在那一句短短的鼓勵里：當(dāng)別人的心情陷入低谷，你的一聲鼓勵，也許會讓她燦爛一笑；道德，就夾在那一疊錢幣里：當(dāng)你為貧困山區(qū)的朋友送上你的零花錢時(shí)，你也許想不到，不久后，貧困山區(qū)的朋友，會感激地在心里喊出一個(gè)能跨越千山萬水，來到你耳畔的詞語――謝謝?????

有了道德，我們的民族才會更加和諧；有了道德，世界才會更加溫暖！同學(xué)們，讓我們一起創(chuàng)建一個(gè)美好的世界，讓我們一起來做一個(gè)有道德的人吧！

第16篇: 道德小學(xué)生作文

小學(xué)生怎樣學(xué)道德？

陳舊的道德觀，由于漠視人的主體性，只把道德看作是一種單純外在的約束、管理人的法，因此傳統(tǒng)的道德教育熱衷于灌輸、控制、訓(xùn)練人。而現(xiàn)代道德教育從根本上說應(yīng)該是以人的發(fā)展為本，從重規(guī)約人走向重發(fā)展人。因此當(dāng)代的道德教育應(yīng)該探索如何從重在“教道德”走向重在“學(xué)道德”，使人的道德發(fā)展真正成為主體的內(nèi)在建構(gòu)。

但是幼稚的小學(xué)生能不能“學(xué)道德”呢？為了回答這個(gè)問題，我在參加中央教育科學(xué)研究所朱小蔓所長主持的《社會轉(zhuǎn)型時(shí)期道德學(xué)習(xí)的研究》課題研究時(shí)，采用質(zhì)的研究方法，認(rèn)真做了18個(gè)個(gè)案調(diào)查。通過總結(jié)他們成長過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一分析他有沒有道德學(xué)習(xí)的需要；二分析他有沒有道德學(xué)習(xí)的能力。我們得出的結(jié)論是：小學(xué)生有道德學(xué)習(xí)潛能，他們能夠成為道德學(xué)習(xí)的主體。

為什么道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是尊重？

道德學(xué)習(xí)潛能來自道德需要，來自對自我尊重的追求，因此“學(xué)道德”是建筑在尊重的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生的道德自主構(gòu)建。

尊重包括自我尊重和對他人、社會和自然的尊重。小學(xué)生雖然尚未成熟，但同樣是主體，同樣追求自尊。如果我們能看到他們的主體性，把尊重和發(fā)現(xiàn)他們的自尊作為道德學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)一種新的主體性道德形成的途徑。在道德學(xué)習(xí)中尊重之所以重要，是因?yàn)樽宰鹗撬麄冎鲃影l(fā)展的動力。

其次，自尊雖然是人們主動發(fā)展的動力，但是不論是自尊的形成和自尊的發(fā)展，都離不開周圍世界的影響和制約，離不開和周圍世界的互動。孩子要想獲得自尊，得到發(fā)展，就要不斷地調(diào)節(jié)自己和周圍世界的關(guān)系，這里有認(rèn)識關(guān)系，實(shí)踐關(guān)系，而最基礎(chǔ)的是價(jià)值關(guān)系，也就是尊重的關(guān)系(尊重是建筑在價(jià)值評價(jià)上的`一種態(tài)度)。各種道德學(xué)習(xí)都是在錯綜復(fù)雜的自尊和尊人這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。例如，關(guān)愛就是尊重基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一年級小晨的母親說：平時(shí)我倆玩，我不讓著孩子，她養(yǎng)成了習(xí)慣，發(fā)生了沖突能夠忍讓。這位母親善于教育孩子在玩的時(shí)候，不但自尊也要尊人。而溺愛的要害正是誤導(dǎo)孩子走向既不尊人也不自尊。

怎樣在尊重的基礎(chǔ)上建構(gòu)道德？

道德的發(fā)展，是通過主體的自我調(diào)節(jié)進(jìn)行的。兒童在活動中，通過與各種人的交往，在互動中不斷調(diào)節(jié)自己，學(xué)習(xí)道德。

通過這次調(diào)查，感到有以下幾點(diǎn)需要特別關(guān)注：

1.情緒體驗(yàn)敏感期。道德自主構(gòu)建初期，敏感性起到關(guān)鍵作用。這個(gè)時(shí)期他們有豐富的想象力，能夠喚起生動的情緒體驗(yàn)。敏感期在5￣6歲得到更加快的發(fā)展，7歲還能夠同時(shí)比較清晰地意識到自我。

例如：小夕3歲，剛上幼兒園小班，早上起來要上學(xué)走了，她趴在奶奶的床邊說“奶奶，我要上幼兒園了，可是我最不放心你(奶奶在發(fā)高燒)”。

一年級的小純每次洗完手后，都主動拿回兩張擦手的紙巾，自己留一張，一張遞給老師。因?yàn)樗舾械赜^察到老師為了照顧同學(xué)就沒有時(shí)間去拿紙巾，洗完了手，只能甩一甩水。

2.觀點(diǎn)采擇能力的形成。孩子在人際交往過程中逐漸了解他人的觀點(diǎn)，通過選擇學(xué)會吸收別人的觀點(diǎn)。例如：小潤在一次滑冰時(shí)感到難受，能聯(lián)系到媽媽，說她“可知道了媽媽暈車時(shí)多難受了”。

小潤母親說：孩子從學(xué)校打電話問候，好點(diǎn)嗎？要開心點(diǎn)啊(這都是家長經(jīng)常囑咐她的話)。

3.交互性反省自我意識水平。達(dá)到這個(gè)水平的兒童，其道德行為出現(xiàn)比較大的變化。他能依據(jù)對對方的心態(tài)與自己獲得自尊的關(guān)系所作的分析預(yù)測結(jié)果，由此決定自己的行動。

例如：一年級小晨母親說：坐公共汽車，只坐了三站，孩子兩次起來讓座。第一次她自己讓坐，第二次她問我：“媽媽你可以給爺爺讓個(gè)座嗎？”我說：“可以”。我倆就站著。當(dāng)時(shí)阿姨表揚(yáng)她，她特別高興，問我：“媽媽我棒嗎？”

4.家長、老師是孩子發(fā)展中的自我對象，要成為他們敏感的恰當(dāng)?shù)姆答佌摺?/p>

從上述分析看，交互性反省過程實(shí)際就是在互動中兒童的自我調(diào)節(jié)過程，本質(zhì)上就是兒童自己的道德學(xué)習(xí)過程。在這個(gè)過程中，兒童要把家長和老師作為成長的鏡子和燈塔，從那里得到自尊需求的滿足與指點(diǎn)。

兩種家長在孩子早期的困惑中不同的反饋，會導(dǎo)致出現(xiàn)不同的道德學(xué)習(xí)進(jìn)程。

小晨的母親說：我們成人不管帶不帶著孩子，只要有募捐箱，一定要往里放。爸爸也是同情心有點(diǎn)泛濫，對什么樣的乞討都要給錢。開始，只要孩子想給，就支持她，培育她的愛心。后來再讓她辨別是非(比如對假裝的殘廢)。

而一年級小舟的母親說：像國家號召給貧困地區(qū)捐款，我和孩子他爸爸從來不捐。誰讓他們生那么多呢！

成人的反饋，最重要的是體現(xiàn)在價(jià)值引導(dǎo)上。缺少能力也會影響道德發(fā)展。

五年級小默的母親說：剛開始上一年級的時(shí)候，他說這個(gè)打我，那個(gè)跟我怎么樣，我說我也不知道怎么辦(笑)――我這一輩子過40歲了，都不知道怎么跟人交往，總是躲著。說實(shí)在的，我在這方面是失敗者，也許這還遺傳，我真的不知道該怎么做。我跟別人在一起，能少跟人接觸就跟少接觸，能不跟人交往就不交往。

5.少年期“能夠在目標(biāo)的引導(dǎo)下進(jìn)行主動的自我培養(yǎng)”。

小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入少年初期，他們逐漸從交互性反省自我意識水平提高到以自身整體為對象的自我意識水平。他們不再像童年期那樣依靠成人的鏡子和燈塔的引導(dǎo)，而是對自我有了綜合的、獨(dú)立的認(rèn)識，自覺地把自我作為評價(jià)的對象。

這個(gè)變化對于道德學(xué)習(xí)的發(fā)展非常重要。這時(shí)候少年能夠提出自我要求，在目標(biāo)的引導(dǎo)下進(jìn)行主動的自我培養(yǎng)。

時(shí)代要求突出進(jìn)取品質(zhì)

在我們進(jìn)行18個(gè)個(gè)案研究的過程中，老師們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生雖然缺點(diǎn)突出，但是優(yōu)點(diǎn)也比較突出；他們富有創(chuàng)造性，很有個(gè)性。于是我們從時(shí)代背景出發(fā)，重新辯證地分析了他們的優(yōu)缺點(diǎn)，立足于事實(shí)，提出新的看法：在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，時(shí)代要求突出一些新的道德品質(zhì)，道德學(xué)習(xí)也應(yīng)該不斷有所超越。和世界發(fā)展趨勢相比，我們民族傳統(tǒng)的道德更加缺乏的是進(jìn)取品質(zhì)。這種品質(zhì)包括對他人、對自己的激勵、促進(jìn)，勇于開拓、主動挑戰(zhàn)，達(dá)到發(fā)展、創(chuàng)造和提升的目的。

因此我們目前認(rèn)為道德學(xué)習(xí)應(yīng)該是在尊重的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)三個(gè)品質(zhì)――關(guān)愛、誠實(shí)、進(jìn)取。尊重就是重視人的價(jià)值，是在價(jià)值評價(jià)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的態(tài)度。從調(diào)查結(jié)果看，小學(xué)生在時(shí)代的影響下，重視進(jìn)取品質(zhì)，社會環(huán)境也使得他們有比較突出的表現(xiàn)：他們不但在生活中能夠相互促進(jìn)，勇于開拓，例如敢于“跟海豚一塊玩”，給父母寫勸架的信，還要求“給滿意的答復(fù)”，向校長反映老師“對小默不太公平”，主動申請“當(dāng)航天員我行嗎？”；頑強(qiáng)地克服困難，“攀巖”成功；還在道德選擇中表現(xiàn)出新一代人的道德智慧。例如在對一位關(guān)愛品質(zhì)突出的五年級學(xué)生的訪談中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人深思的情節(jié)：她并不是盲目地幫助別人，而是經(jīng)過自己的分析，判斷這種幫助對對方有沒有真正的好處，該不該做――

學(xué)生：我也有過不借(給同學(xué)橡皮)的時(shí)候。

老師：為什么？

學(xué)生：我不愿意借，因?yàn)樗约河小?/p>

老師：他自己有，為什么還要借？

學(xué)生：他懶得拿唄。