作文（composition）是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。以下是小編整理的關(guān)于高中作文議論文【十三篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇1】高中作文議論文

引言：時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。

時(shí)尚就是指體現(xiàn)一定政冶、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，反映著某類發(fā)展趨向的文化藝術(shù)存有方式。時(shí)尚是具備關(guān)鍵知名度的特殊階級(jí)的使用價(jià)值展現(xiàn)，它經(jīng)常主要表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)期或階段流行于青年人群落的標(biāo)記和裝飾設(shè)計(jì)，為此獨(dú)樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點(diǎn)，是涌動(dòng)于社會(huì)身體當(dāng)中的一股新生力量。

時(shí)尚盡管是生活方法的淺表飾品，實(shí)際上卻含著刻骨銘心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)社會(huì)心理學(xué)的實(shí)際意義。它經(jīng)常是社會(huì)心理狀態(tài)趨于的方向標(biāo)，是政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)整體實(shí)力的標(biāo)示，對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨向和生活流入具備某類暗含的指標(biāo)值。在信息內(nèi)容比較發(fā)達(dá)的xx，時(shí)尚變成群眾、非常是青年人族群持續(xù)追求的目標(biāo)，時(shí)常還能夠聽見新聞媒體聲勢(shì)浩大、此起彼落的伴唱。

開拓創(chuàng)新、趨新求異的現(xiàn)代性重新構(gòu)建，是時(shí)尚持續(xù)衍化和升級(jí)的本質(zhì)散發(fā)體制。例如現(xiàn)如今青少年兒童報(bào)名參加選秀節(jié)目，超女一時(shí)間紅透天地，中國(guó)人而為空巷，立時(shí)變成時(shí)尚的意味著。但是大家見到，很多權(quán)威專家對(duì)之冷嘲熱諷，動(dòng)則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號(hào)召權(quán)利單位給予封殺。我怪異，這些權(quán)威專家與大家的樂(lè)趣如何那般背道而馳？權(quán)威專家們是不是存有著那樣的心理問(wèn)題：我拼搏幾十年并未出名，你好多個(gè)小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會(huì)太心浮氣躁了！會(huì)把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會(huì)造成一些誤會(huì)誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業(yè)服務(wù)開發(fā)設(shè)計(jì)（聽說(shuō)短消息收益就會(huì)有幾千萬(wàn)）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項(xiàng)；為這些頗具才氣的青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過(guò)程也一樣勤奮好學(xué)而艱苦最重要的是此項(xiàng)大賽在一個(gè)對(duì)外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會(huì)中才將會(huì)舉行。

時(shí)尚潮流從升級(jí)時(shí)興到全民化，再到被大伙兒消除，這一整個(gè)過(guò)程愈短，表明這一社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨向速度愈快。打開報(bào)刊、雜志期刊，打開電視機(jī)，我們可以見到，在現(xiàn)如今我國(guó)社會(huì)的每個(gè)方面，各種各樣時(shí)尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。

而服飾，從始至終是時(shí)尚潮流前沿最活動(dòng)性的元素，是附麗于人體美學(xué)、且自成一格的錦秀章節(jié)目錄。魅力四射的時(shí)裝秀，一直以全新的布料、材質(zhì)、圖案設(shè)計(jì)、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術(shù)創(chuàng)意。那莊重整肅的中山服，風(fēng)流倜儻的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩(shī)仙李白，風(fēng)姿不盡相同，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時(shí)，展現(xiàn)出時(shí)尚潮流的冰山一角。

假如一些權(quán)威專家對(duì)讓人目眩的時(shí)尚一直看不順眼得話，那麼請(qǐng)追憶一下文革期內(nèi)全國(guó)性更為流行、更為統(tǒng)一的綠軍裝和藍(lán)工作制服，難道說(shuō)大家忘記了嗎？

時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。

時(shí)尚，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)具備破冰實(shí)際意義。時(shí)尚，也是與傳統(tǒng)式、經(jīng)典相較為而存有的一個(gè)了解范圍，彼此之間存有著從而達(dá)彼的公路橋梁。目前的經(jīng)典未嘗并不是昨天的時(shí)尚，今天的時(shí)尚也是有將會(huì)積累為明代的經(jīng)典。

【篇2】高中作文議論文

不要輕易說(shuō)“不”

說(shuō)不，是一種拒絕。因?yàn)槟悴幌矚g，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說(shuō)：“不!我不需要!”

說(shuō)不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時(shí)，卻堅(jiān)持不下去了，你面露痛苦之色，無(wú)奈地?fù)u搖頭：“不，我不行了?！?/p>

說(shuō)不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說(shuō)不清道不明的誤解;也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱;也許，你再也忍受不了那些不負(fù)責(zé)任的指責(zé)，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不!你們給我閉嘴!”

誰(shuí)也不能否認(rèn)，說(shuō)不，是天賦人權(quán)，是你與生俱來(lái)的權(quán)利。你可以在種種情況下說(shuō)不。但是，作為你真誠(chéng)的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說(shuō)不?！?/p>

道理很簡(jiǎn)單：就像忍受不了窗外的`喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風(fēng)鳥語(yǔ)花香;就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經(jīng)心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個(gè)小時(shí)，為了那個(gè)在黑暗中掙扎的生命，你絕不會(huì)在最后的時(shí)刻輕言放棄;就像我們的國(guó)家在面對(duì)那么多不了解真相的人們橫加指責(zé)時(shí)，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國(guó)的固有領(lǐng)土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因?yàn)槲覀兠靼?，?jiǎn)單地說(shuō)不并不能讓他人心服口服。

其實(shí)，我中華傳統(tǒng)經(jīng)典之一《易經(jīng)》早就告訴我們借助陰陽(yáng)二氣的“生生”規(guī)律，掌握天地人道，教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學(xué)提倡的“溫良恭儉讓”更是強(qiáng)調(diào)做人尤其是做一個(gè)有修養(yǎng)的中國(guó)人，必須韜光養(yǎng)晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國(guó)家提倡的建設(shè)和諧社會(huì)之必需。動(dòng)輒說(shuō)不，只會(huì)徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個(gè)個(gè)忿忿不平。

雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說(shuō)：不要輕易說(shuō)不，并不是不要說(shuō)不。在應(yīng)該說(shuō)不的時(shí)候，你必須毫不含糊地大聲地說(shuō)：“不!”

就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不愿跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當(dāng)權(quán)者和楚國(guó)人民喊出了振聾發(fā)聵的一聲“不”;

就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅(jiān)決拒絕高級(jí)官員厚祿的誘惑，保持了一個(gè)中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”，著實(shí)將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。

朋友，我堅(jiān)信，不遠(yuǎn)的將來(lái)，當(dāng)我們中華民族以和平的姿態(tài)真正崛起于世界民族之林，我們以強(qiáng)大的國(guó)力跟世界各國(guó)禮尚往來(lái)之時(shí)，我們就不必再韜光養(yǎng)晦、隱忍不發(fā)了，我們就可以大聲地對(duì)那些飽含傲慢與偏見的指責(zé)說(shuō)不!

所以，不要輕易說(shuō)不，說(shuō)出來(lái)必聲震環(huán)宇。

【篇3】高中作文議論文

幸福、是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸素的字眼。其實(shí)每個(gè)人理解幸福含義都會(huì)有所不同。我認(rèn)為幸福非常簡(jiǎn)單，當(dāng)它路過(guò)我們的時(shí)候，我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，望望眼，伸伸手即可感受的到。

有錢就會(huì)幸福嗎？有車就會(huì)幸福嗎？有房就會(huì)幸福嗎？有地位就會(huì)幸福嗎？我的回答是：不一定。我記得：在一次政治課上的時(shí)候，老師問(wèn)：家是什么？如何理解？同學(xué)們的答案五花八門。有的說(shuō)房子就是家，有的說(shuō)……，家，非常溫馨的一個(gè)字，爸爸媽媽一家人在一起，即使風(fēng)餐野宿也會(huì)感到非常溫暖，因?yàn)橛杏H情的地方絕對(duì)少不了溫暖。

我非常慶幸在初中三年交到可以陪我走過(guò)一生的小伙伴們，她們不會(huì)說(shuō)花言巧語(yǔ)來(lái)恭維我，但在我遇到傷心事的時(shí)候，她們總會(huì)陪伴在我的左右。不離不棄。同樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到另外一種人，平時(shí)信誓旦旦，花言巧語(yǔ)，但在你傷心難過(guò)之時(shí)，他們又在何處？交朋友不要貪多，而在于精。我個(gè)人交朋友，就持有一種：不在多，在于精的態(tài)度。我出事時(shí)，他們不會(huì)臨陣脫逃，同樣，他們有事時(shí)，我定不離不棄。友情來(lái)臨時(shí)，我們一定要抓住。平平淡淡的友誼之間會(huì)有一種不平凡的美，幸福也就隨之來(lái)臨。

初中的我，并不知道愛情是什么，老師總是說(shuō)：不要在春天做秋天的事情；過(guò)早成熟的棗子里有蟲子；正值青春的你們應(yīng)以理想而偉大；人生就像一列火車，它不停的開著，在途中會(huì)遇到一些美麗的花花草草，我們不能停下車子去踩……類似的話來(lái)教育我們。所以小小的我們，應(yīng)聽從老師們的話，愛情非常美，但要在成年以后再去品嘗。

我們這個(gè)年齡幸福真的非常簡(jiǎn)單，生活也真的非常簡(jiǎn)單，親情，友情伴隨著我們成長(zhǎng)。

幸福來(lái)臨時(shí)，我們伸伸手便可觸摸得到。

路過(guò)幸福時(shí)，記得要帶上享福一起走哦！

【篇4】高中作文議論文

俗話說(shuō)：“沒有規(guī)矩不成方圓?！笨墒怯械娜瞬欢?guī)矩，不守紀(jì)律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。

規(guī)成圓矩出方，若無(wú)規(guī)矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認(rèn)為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來(lái)了災(zāi)難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。

規(guī)矩是人類社會(huì)得以正常運(yùn)行的必不可少的前提條件。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，而又的人確認(rèn)為法律和紀(jì)律限制了他們的自由，以為自己違反紀(jì)律是占了多大的便宜，其實(shí)他們不理解，風(fēng)箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災(zāi)。

由于一小缺失嚴(yán)格的家教，有些90后對(duì)自由的理解片面，他們認(rèn)為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰(shuí)也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由，過(guò)去沒有，今天沒有，將來(lái)也不會(huì)有。無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩難出方。他們無(wú)視組織紀(jì)律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。

【篇5】高中作文議論文

人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動(dòng)，生命只剩下人類的時(shí)候，我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運(yùn)，在這個(gè)龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運(yùn)，被給予了生命與靈魂；是如此幸運(yùn)受用著地球無(wú)盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們?cè)跀?shù)億年的時(shí)光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來(lái)了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補(bǔ)牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無(wú)幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约骸！闭嬲龣z驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)?！蓖鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會(huì)再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會(huì)有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會(huì)再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請(qǐng)記住，善待自然就是善待我們自己！

【篇6】高中作文議論文

也不知道度過(guò)了多少個(gè)灰色的冬天，暗色的纖塵在空氣中蹁躚，斑駁了我們的雙眼；也不知道大地的肌膚下還有多少才是完整的，無(wú)休止的機(jī)器的轟隆，需要古樹幾億年的鑄就；也不知道多少條河流干涸成深凹的淚痕，龜裂了多少曾經(jīng)的沃土，風(fēng)干了多少?gòu)埣t潤(rùn)過(guò)的`嘴唇。

我們頭頂上的天空蔚藍(lán)依舊嗎？

我們腳下的土地堅(jiān)實(shí)如故嗎？

我們還能在兒時(shí)嬉戲過(guò)的河水里歡快濯足嗎？

那些曾經(jīng)的桃花屋檐為何在一瞬間就滄桑成一部黑白劇目？深深淺淺的灰色詮釋著一種怎樣的懺悔與沉悶？

有誰(shuí)還會(huì)在污濁的汽車尾汽中追尋琥珀晶瑩的眼淚？（next88）有誰(shuí)還會(huì)雙手捧一尾魚兒小心翼翼地放它于河水？拂去靈臺(tái)上的塵灰，有誰(shuí)會(huì)依舊清明如初？

逝去的藍(lán)天碧水時(shí)刻拷問(wèn)著每個(gè)人的靈魂，無(wú)休止的對(duì)能源的浪費(fèi)和開采已讓地球遍身傷痕！

沉睡的良知何時(shí)會(huì)醒？

史冊(cè)丹心何處追尋？

一面是企業(yè)家“漏水”的節(jié)能，一面是官員們精心鑄就的“形象工程”，那么自然之美將何處容身？

渴望于水泥鋼筋鑄就的石頭森林中聽到泉水的叮咚，渴望于繁忙的快節(jié)奏生活中聽到鳥兒的淺唱低吟，渴望在炎熱的夏季張開口自由地品味雨珠的甘甜而不懼酸雨，渴望俯首捧一弧清泉潤(rùn)滋干涸的心靈，然則這一切又會(huì)于何夕實(shí)現(xiàn)？

不想去想沙漠的凄涼，不想去體會(huì)塞外的悲壯，不想忍受驕陽(yáng)的暴曬，然而我仿佛看到了人類無(wú)節(jié)制無(wú)規(guī)律發(fā)展的最終圖景：大漠、荒涼、狂風(fēng)、伶仃的干涸的生命、寸草不生……

我們渴望發(fā)展，但更渴望碧水青天。

我們渴望物質(zhì)的富裕，但更可怕精神的貧瘠。

因此，讓我們攜起手來(lái)，追溯曾經(jīng)的史冊(cè)丹心，找回對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的愛；尋找夢(mèng)中的桃花屋檐，喚回自然的斑斕五彩；尋找孩提時(shí)代的那弧清泉，洗滌被生活污濁了的雙眼……讓我們把節(jié)能環(huán)保落到實(shí)處，讓孩子們可以在清澈的天空下放紙鳶！

【篇7】高中作文議論文

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。

品一杯香茗，翻幾頁(yè)書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂(lè)，人們盡享平淡的天倫之樂(lè)。

平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝模艞壗?jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè)和喜悅溢于言表。

平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè)，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè)，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè)，快樂(lè)即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。

【篇8】高中作文議論文

小年前，是要洗洗澡的，一來(lái)，洗去寒冬的寒氣，二來(lái)，好以全新的狀態(tài)迎接新年啊。

他，是洗澡間的一搓背的師傅。起初，我也沒什么想法，因?yàn)槟菐状稳吮容^多，他也比較忙，幾乎不曾見他閑著，許是運(yùn)氣不好罷！可小年前，人居然少了，恰好我們?nèi)r(shí)無(wú)人，他也閑著。一開始我也沒注意他在干嘛，我們幾個(gè)混蛋，有人拿著氣球打鬧。要我說(shuō)他是應(yīng)生氣的，可他卻進(jìn)來(lái)玩笑似的罵了一通就出去了。

而后，我去柜子取毛巾，偶見他在玩手機(jī)，還挺認(rèn)真的，好奇心迅速爆表。我若無(wú)其事的走過(guò)去，其實(shí)確也無(wú)任何事，只是自己怪怪的罷了。他，他在，在玩游戲，還沒來(lái)得及激動(dòng)，就更激動(dòng)了，他在玩推箱子，還是11關(guān)，天，我心里不平衡了，我才到9關(guān)。切……莫要以為本人脫題或胡扯，因?yàn)檫@正說(shuō)明他玩這時(shí)間挺長(zhǎng)了。

我又開始了無(wú)聊的聯(lián)想，不，是有聊的。

一位中年男子，身體健全，卻在做這樣的無(wú)聊的工作。毫無(wú)壓力，無(wú)努力，無(wú)目標(biāo)。他已成功進(jìn)化為三無(wú)人類。也許他曾也有過(guò)偉大的夢(mèng)想，較好的思想……但如今，他已將自己的人生定格，整日，看著手機(jī)，盯著時(shí)間，盼著下班，必定要如此下去了。那我……我是無(wú)法想下去了。他不就是一個(gè)活生生的例子嗎？啊！你【對(duì)自己說(shuō)的】醒醒了，糊涂了多少年了，也許是該奮斗了吧！

此后，洗畢。至家，紙筆，記下此事，用以警示，若有人看到此爛文，并我所想象，后有所思考，那我，確是，極高興的。

【篇9】高中作文議論文

曾在報(bào)紙上讀過(guò)一篇文章，小學(xué)生寫的。如今早已忘記了文章的內(nèi)容，可是教師的評(píng)語(yǔ)卻讓我每每想起便如鯁在喉，不吐不快。評(píng)語(yǔ)大意是“清潔工這么低賤的工作”作為一種職業(yè)，只是分工不同，原是沒有貴賤之分的。而我們的教師這樣的評(píng)語(yǔ)會(huì)在孩子幼小的心靈烙下一個(gè)印記：清潔工是個(gè)低賤的職業(yè)。

我們的城市有許多的清潔工，他們每天起早貪黑辛勤勞動(dòng)，只為了給我們營(yíng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境。早晨整個(gè)城市還沒有醒來(lái)，他們卻已經(jīng)在清冷的街道開始忙碌；晚上，當(dāng)我們回到溫暖的家里，他們依然在維持著馬路的清潔。若遇大風(fēng)天，他們只能一遍又一遍的揮舞著掃帚，與大風(fēng)中頑皮的落葉或垃圾不懈斗爭(zhēng)。清潔工原是這個(gè)城市一道靚麗的風(fēng)景。

我想，這位老師可能只是無(wú)心之語(yǔ)，可這樣的無(wú)心之語(yǔ)卻恰恰反映了社會(huì)的普遍心理：清潔工、農(nóng)民工是一個(gè)低賤的職業(yè)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是灰土土的?？烧撬麄冇米约旱幕翌^土臉換來(lái)了大多數(shù)人的靚麗整潔。

老師培養(yǎng)著祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該為孩子們樹立一個(gè)正確的標(biāo)桿。清潔工或者其他工作者，他們只是分工不同，都在為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，本質(zhì)上并沒有很大的區(qū)別，所不同的，只是扮演了不一樣的角色。

這個(gè)世界上有許多不同的職業(yè)，他們都在為社會(huì)的建設(shè)增磚添瓦，每個(gè)職業(yè)都很重要，只要他們是靠自己的努力為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們又有什么理由去歧視他們呢？

教育，要從娃娃抓起。孩子的心靈是最純凈的，請(qǐng)別讓他因大人的誤導(dǎo)而染上灰色。這，不僅需要老師的幫助，更需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)。讓我們共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)干凈的環(huán)境。

【篇10】高中作文議論文

當(dāng)溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。

堅(jiān)守到底，氣節(jié)之系。

在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國(guó)所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國(guó)的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。

是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹立了忠貞愛國(guó)的光輝典范。假如沒有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。

堅(jiān)守到底，格之所存。

作家朱自清在西南聯(lián)大教書時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。后來(lái)毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。

堅(jiān)守到底，志之所在。

古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國(guó)之志的堅(jiān)守;魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。

《游褒禪山記》中說(shuō)：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！敝挥袌?jiān)守下去，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯(cuò)過(guò)的美景。

有了堅(jiān)守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來(lái);有了堅(jiān)守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。

【篇11】高中作文議論文

說(shuō)到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無(wú)處不在的，但是缺少發(fā)現(xiàn)”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認(rèn)為這句話概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說(shuō)說(shuō)自己的見解。

黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說(shuō)紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。

而所謂的“真”在我看來(lái)可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的?！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉?、善心的、與邪惡相對(duì)的。

談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰(shuí)能說(shuō)不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來(lái)，讓人們?cè)谫p心悅目后留下美好的回憶?，F(xiàn)實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國(guó)娛樂(lè)明星，男俊女靚吧，但普遍整過(guò)容，有的幾乎全身動(dòng)過(guò)刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。

談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì)對(duì)你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國(guó)的娛樂(lè)圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂(lè)圈潛規(guī)則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷?。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì)懂什么是惡。由此看來(lái)，美不一定善，善的也不全美。

說(shuō)到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來(lái)即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

真善美說(shuō)易為易，說(shuō)難為難。這里我想以一句話來(lái)作結(jié)束語(yǔ)。

人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì)因此更美更真更善，形丑者也會(huì)因此而生輝。

【篇12】高中作文議論文

人成熟的標(biāo)志是什么？有的說(shuō)成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見，有的說(shuō)是善于給予愛，有的說(shuō)是善于否定自我————而我的看法是——“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。

同學(xué)們大都見過(guò)達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛超越為對(duì)世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧?kù)o恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說(shuō)你是成熟的嗎？我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無(wú)怨無(wú)悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來(lái)年的綠樹上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟。對(duì)秋葉來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)的總結(jié)了。

或許，這就是人們常說(shuō)的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅盤，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂(lè)，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎？

貝多芬是世界聞名的音樂(lè)家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂(lè)才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂(lè)作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂(lè)家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦?。〉惗喾乙闳焕^續(xù)音樂(lè)創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越。不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

成熟的標(biāo)志是什么？我想我已找到了它的答案。

【篇13】高中作文議論文

假如你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料?？墒?，你找個(gè)輔導(dǎo)生，問(wèn)他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說(shuō)聲“不了解”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”

這便是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，能夠獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)?！俺ＷR(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛?！泵慨?dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”

常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí)，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話問(wèn)父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？

常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中歸納出萬(wàn)有引力定律；魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中歸納出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。

常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！