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告誡示意?!杜f唐書·儒學(xué)傳上·羅道琮》:“ 道琮 設(shè)祭慟哭,告以欲與俱歸之意,若有靈者,幸相警示。以下是小編整理的觀看家聲廉政心得體會三篇,歡迎閱讀與收藏。
廉潔家風(fēng),清正人生
“文化潤內(nèi),養(yǎng)德固本。”
廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要內(nèi)容,是加強反腐倡廉宣傳教育,抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程。而大家是由千百個小家組成的,“大家”要氣正,小家必如東風(fēng)般和煦。
《孟子》中有云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心?!奔幢闵鐣l(fā)展到了今日,民主法治,社會安定,廉潔清正永遠是時代的呼喚,廉潔正直的家風(fēng)在營造社會風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀中也更發(fā)揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水,只有每一滴水清澈凈晰,方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹,唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒,在繁花的誘惑前不為所動,方能真正站成一棵亙古的松。
何謂廉潔?“廉”就是不貪,“潔”就是沒有污垢。不受曰廉,不污曰潔。回溯歷史,縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮,其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。賊子奸臣一味貪財謀私而致國家安危于不顧,亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程,無論在槍林彈雨的革命歲月,在意氣風(fēng)發(fā)的社會主義建設(shè)時期,還是萬象更新的改革開放新時期,黨要始終把保持廉潔、反對腐敗放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。奢靡之風(fēng)吹起,卷起的并不僅僅是表面的浮夸,帶歪的是社會的風(fēng)氣,帶壞的是人民群眾的生活。因此,不論是高位的領(lǐng)導(dǎo)干部,還是平凡崗位的工作人員,都當(dāng)明白,廉潔修身應(yīng)是本色。本色,自不需要夸飾做作,不要那些形式主義,當(dāng)發(fā)自內(nèi)心??档略f,世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空,二是我們心中崇高的道德準則。以心為本,心中清正,人自然清正。
人民判定一個政黨是否值得信賴,是否能夠代表自己的利益,不光看這個政黨提出的政治主張,更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔,不能欺騙自己,不能欺騙人民,也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點,也是一大優(yōu)點?!绷疂嵶鋈耸菫榱藙诳啻蟊?,而不是為了一己之私。這就要求,建好家庭這個小分子,文明立家,和諧興家,以德治家,以廉養(yǎng)家,用實際行動筑牢家庭廉政防線,使家庭成為溫馨牢固的大后方。
屈子言:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!庇谥t言:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間?!鼻偕氜D(zhuǎn)千年休,時光遠去,可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬物。廉潔修身是本色,不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵。“修身,齊家,治國,平天下”,以史為鑒,樹立廉潔家風(fēng),建立清正人生。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人??梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
要嚴于律己,不能放任自我。嚴于律己,就是要自覺接受革命傳統(tǒng)教育,政治上講忠誠,組織上講紀律,行動上講規(guī)矩。嚴以律己,才能做人立世,才能干事創(chuàng)業(yè),就是要做到管好自己的腿,不該去的地方不去;管好自己的嘴,不該吃的不吃;管好自己的手,不該拿的不拿,真正帶頭從小節(jié)上嚴起來具體來說,要做到“四慎”:
一要慎獨。這是對我們黨員干部更高的要求,“每日三省吾身”,通俗地說,就是做到監(jiān)督和不監(jiān)督一個樣,靠自覺。黨員干部手中往往掌握一定的權(quán)力,不僅要主動接受組織、制度的監(jiān)督,嚴以自律,還要做到臺上臺下一個樣,人前人后一個樣,尤其是在私底下、無人時、細微處,更要不放縱、不越軌、不逾矩。
二要慎微。要從小事做起,注重小節(jié),小節(jié)有失大節(jié)難保。要做到心存敬畏,手握劫持,牢記底線就是雷區(qū),不可觸碰。就是要做到讀書明理,陶冶情操,養(yǎng)成思考的習(xí)慣,遠離不良嗜好。就是要做到反躬自省,每日三問,樂于自省、善于自省。
三要慎始。就是要做到防微杜漸、不棄微末,時刻警惕千里之堤潰于蟻穴。
四要慎終?!安煌跣姆降檬冀K”,就是要想當(dāng)初一樣堅守道德高線,堅守紀律底線,要有堅韌不拔的意志,過好“權(quán)錢色名”四關(guān)。