寫好心得體會(huì)，一定要有干貨，要寫出與眾不同、自己獨(dú)有的思想和觀點(diǎn)。以下是為大家整理的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)【5篇】,歡迎品鑒!

第一篇: 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻系統(tǒng)回答了什么是中華民族偉大復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的新結(jié)合。這些新的理論成果，把握當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，提出了民族復(fù)興的戰(zhàn)略方向、布局、路徑、環(huán)境、方法，開創(chuàng)了一個(gè)使中華民族強(qiáng)起來(lái)的完整理論體系，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展相結(jié)合的民族理性，體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代民族理性與世界理性的圓融和合通達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)。這些新的理論成果，最主要最集中地反映了我們黨對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯的基本認(rèn)識(shí)。這些基本認(rèn)識(shí)是來(lái)源于實(shí)踐、完善于實(shí)踐、應(yīng)用于實(shí)踐的規(guī)律論，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義總結(jié)當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展實(shí)踐而得出的必然結(jié)論，是科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)、重點(diǎn)、方略的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。

我們黨對(duì)“三大規(guī)律”的自覺認(rèn)識(shí)運(yùn)用不斷深化

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革中一個(gè)又一個(gè)勝利，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，綜合國(guó)力、人民生活水平、科技創(chuàng)新能力、文化軟實(shí)力大幅提高，走上了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一個(gè)承載了中華民族獨(dú)立富強(qiáng)夢(mèng)想的東方社會(huì)主義大國(guó)屹立于世界歷史潮頭。在這樣的時(shí)刻，我們更有底氣和自信，對(duì)如何帶領(lǐng)人民執(zhí)好政、繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)定不移順應(yīng)和推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展有了更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。

我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政探索中，始終堅(jiān)持理論先導(dǎo)、執(zhí)政為民、聯(lián)系群眾、發(fā)展為要、制度為本，不斷提高執(zhí)政興國(guó)的能力，對(duì)執(zhí)政目標(biāo)、方式、手段、條件、方略的認(rèn)識(shí)更加完善。我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、制度、戰(zhàn)略、條件的認(rèn)識(shí)，不斷完善社會(huì)主義建設(shè)的基本內(nèi)容、戰(zhàn)略布局和具體方法，使社會(huì)主義在中國(guó)大地上真正枝繁葉茂。我們以人類社會(huì)發(fā)展為己任，超越對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大合作協(xié)商，看清大勢(shì)和主流，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、方向、前景、載體的認(rèn)識(shí)更加深刻，在世界發(fā)展中的貢獻(xiàn)越來(lái)越突出，在全球治理變革中承擔(dān)更多的責(zé)任，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際、產(chǎn)生巨大國(guó)際影響的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果，黨的十八大以來(lái)又創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深入。這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)來(lái)之不易，是500多年社會(huì)主義長(zhǎng)期發(fā)展的深刻記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70年特別是改革開放以來(lái)寶貴經(jīng)驗(yàn)的高度凝結(jié)。這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成了中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)關(guān)于怎樣建設(shè)黨、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、怎樣有效促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的基本認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政興國(guó)、治黨治國(guó)治軍的重要理論遵循。

深化把握運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

堅(jiān)持以馬克思主義及其中國(guó)化的一系列理論成果為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是黨執(zhí)政必須強(qiáng)化的理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，重視從思想上建黨是我們黨的一大特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。始終注重運(yùn)用馬克思主義理論立黨、治黨、興黨，用馬克思主義及其不斷發(fā)展的理論成果錘煉黨、武裝黨，保持黨的先進(jìn)性、純潔性、革命性，成為黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的政治優(yōu)勢(shì)，是黨治國(guó)理政的前提條件。我們黨執(zhí)政70年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，理論建設(shè)是黨的一項(xiàng)根本建設(shè)。

堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，集中精力辦好自己的事情，不斷提高綜合國(guó)力和人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，是黨執(zhí)政必須聚焦的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。我國(guó)發(fā)展取得了巨大成效，但仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。這就決定了必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，聚精會(huì)神抓好改革發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是黨執(zhí)政必須打牢的組織基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能長(zhǎng)期執(zhí)政、執(zhí)好政。要把管黨治黨作為政治責(zé)任，使從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來(lái)，確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

深化把握運(yùn)用社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總依據(jù)和總?cè)蝿?wù)。從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，我們黨明確了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)。黨的十九大報(bào)告指出，到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本內(nèi)容?！拔逦灰惑w”總體布局的提出，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)基本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)更加全面深入。把握“五位一體”，要深刻認(rèn)識(shí)到五個(gè)方面缺一不可，緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)整體，要形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng);深刻認(rèn)識(shí)到五個(gè)方面建設(shè)具有不同的側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)了不同領(lǐng)域的工作著眼點(diǎn);深刻認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期有不同的建設(shè)重點(diǎn)，把生態(tài)文明建設(shè)納入總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于加速改善生態(tài)環(huán)境;深刻認(rèn)識(shí)不同時(shí)期每一個(gè)建設(shè)也有不同的重點(diǎn)內(nèi)容，在一定時(shí)期內(nèi)具體推進(jìn)每項(xiàng)建設(shè)時(shí)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要采取更加有效的措施。

堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，從根本上解決治國(guó)理政的一系列深層次問題。經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力奮斗，我們黨治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻全面。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十九大深化了對(duì)這個(gè)戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量，分階段有重點(diǎn)有策略地綜合推進(jìn)，構(gòu)筑了中國(guó)特色社會(huì)主義從抽象到具體、從理論到現(xiàn)實(shí)的總體路徑。

始終正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控、效率與公平、需求與供給、各種經(jīng)濟(jì)成分之間、不同群體之間、中央與地方、地方與地方之間、城鄉(xiāng)及其內(nèi)部、民族宗教、軍隊(duì)和地方等一系列重大關(guān)系，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的辯證方法。社會(huì)主義建設(shè)要講辯證法，把“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來(lái)，始終正確認(rèn)識(shí)和處理建設(shè)過程必須面對(duì)的一系列重大關(guān)系。

深化把握運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律

社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義，是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總體趨勢(shì)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義、馬克思主義。新中國(guó)成立70年特別是改革開放40多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提升，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。事實(shí)雄辯地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，走得對(duì)、走得好。正如鄧小平所指出的，到21世紀(jì)中葉，中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。

在長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)中加強(qiáng)包容合作，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，是人類社會(huì)發(fā)展的必然途徑。和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，和平、發(fā)展、合作是不可阻擋的世界潮流。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際體系變革的要求突出，國(guó)際社會(huì)正面臨越來(lái)越多新的歷史課題。共同用好發(fā)展機(jī)遇，共同努力合作應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，成為各國(guó)人民的愿望。打造人類命運(yùn)共同體，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步潮流的深刻把握，是國(guó)際社會(huì)共同破解當(dāng)下發(fā)展與安全難題、正確處理相互關(guān)系所應(yīng)秉持的共同愿景和目標(biāo)，要求世界各國(guó)從經(jīng)濟(jì)、政治、安全、文化、生態(tài)文明等方面擴(kuò)充合作交流的機(jī)會(huì)和內(nèi)涵，摒棄傳統(tǒng)的我贏你輸、贏者通吃的舊思維，在更大范圍、更深程度上推進(jìn)利益深度融合，共同應(yīng)對(duì)各種問題，推動(dòng)全球治理變革，推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，促進(jìn)人與社會(huì)關(guān)系、人與自然的和諧，是人類社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值。追求人類解放，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的理論主題。人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)隨著社會(huì)生產(chǎn)力和文化發(fā)展而不斷發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過程，但是其所指向的理想境界體現(xiàn)了以人民為中心的現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向。要始終將現(xiàn)實(shí)的人作為價(jià)值主體和歸宿，最大限度調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，建立尊重和發(fā)展人的主體性的社會(huì)機(jī)制，促使人與人之間各種矛盾的化解包容。同時(shí)要尊重自然界的基礎(chǔ)地位，努力使人的活動(dòng)不產(chǎn)生破壞自然的嚴(yán)重后果，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與資源、環(huán)境的共生共榮。

尊重各個(gè)國(guó)家發(fā)展的自主性和多樣性，結(jié)合實(shí)際確立完善多種所有制、多種分配方式并存的具體社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式。人類社會(huì)發(fā)展是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，不可能簡(jiǎn)單照搬照套同一種方式，只能采取同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體形式。中國(guó)在堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，在遵循現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，走出了一條社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的獨(dú)具特色的成功道路。中國(guó)道路符合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)中國(guó)特色，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新探索，為世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家提供了一種可資借鑒的新選擇。

第二篇: 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)

生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。

我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：

一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹立了正確的政績(jī)觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和保護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)模化的良性軌道。

三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

第三篇: 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)和平，幸福的年代，但環(huán)境問題也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在日漸加重，天空不再湛藍(lán)，河水也不再清澈，空氣污染指數(shù)也在持續(xù)上升……

我國(guó)現(xiàn)主要的環(huán)境污染問題主要是以下幾種：大氣污染問題、水環(huán)境污染問題、垃圾處理問題、土地荒漠化和沙災(zāi)問題、水土流失問題、旱災(zāi)和水災(zāi)問題、生物多樣性破壞問題、WTO與環(huán)境問題、三峽庫(kù)區(qū)環(huán)境問題、持久性有機(jī)物污染問題等，這些問題對(duì)我國(guó)的環(huán)境保護(hù)造成了嚴(yán)重的影響。

在這些個(gè)問題中，大氣污染是中國(guó)第一大環(huán)境污染問題。大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年中國(guó)二氧化硫年排放量高達(dá)1857萬(wàn)噸，煙塵1159萬(wàn)噸，工業(yè)粉塵1175萬(wàn)噸，大氣污染仍然十分嚴(yán)重。中國(guó)大多數(shù)城市的大氣環(huán)境質(zhì)量超過中國(guó)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)47個(gè)重點(diǎn)城市中，約70%以上的城市大氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)不到中國(guó)規(guī)定的二級(jí)標(biāo)準(zhǔn);參加環(huán)境統(tǒng)計(jì)的338個(gè)城市中，137個(gè)城市空氣環(huán)境質(zhì)量超過中國(guó)三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，占統(tǒng)計(jì)城市的40%，屬于嚴(yán)重污染型城市。從這些信息看來(lái)，中國(guó)的大氣環(huán)境質(zhì)量十分讓人擔(dān)憂。

中國(guó)也是一個(gè)十分缺水的國(guó)家。淡水資源總量為28000億立方米，占全球水資源的6%，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，僅為世界平均水平的1/4，在世界上名列121位，是全球13個(gè)人均水資源最貧乏的國(guó)家之一。然而，人們?cè)诳茖W(xué)進(jìn)步的同時(shí)，依然在浪費(fèi)水資源。

面對(duì)這些個(gè)問題，我們應(yīng)該要如何處理?①我們可以多多植樹造林，增加城市綠化面積，凈化新鮮空氣;②我們要不隨地亂丟垃圾，不隨地吐痰;③我們要盡量節(jié)省文具用品;④我們不能夠亂砍濫伐;⑤我們要盡量避免使用一次性用品，自備購(gòu)物袋，筷子等;⑥我們不能夠隨意獵殺野生動(dòng)物，而要保護(hù)野生動(dòng)物;⑦我們盡可能用節(jié)能燈代替普通燈;⑧我們盡量用步行或乘坐公共交通工具或騎自行車來(lái)代替開私家車。

我們只要做到以上幾點(diǎn)，我們的環(huán)境問題就一定會(huì)有所改善，我們的環(huán)境也就會(huì)越來(lái)越好。所以，讓我們一起愛護(hù)環(huán)境，守護(hù)綠水藍(lán)天!

第四篇: 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)

花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國(guó)，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。

從這本書中，我知道了改革開放以來(lái)，我國(guó)的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國(guó)的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。

聯(lián)想到我的身邊，這樣的例子真是舉不勝舉。平時(shí)爸爸送我上學(xué)，經(jīng)常遭遇大堵車，有時(shí)候急得我恨不得從車上跳下去步行上學(xué);周日上鳳凰山游玩，山道上不時(shí)出現(xiàn)一些礦泉水瓶以及五顏六色的食品包裝袋，真是大剎風(fēng)景，也嚴(yán)重影響了我游玩的心情。尤其讓我難受的是6月初的時(shí)候，由于周邊農(nóng)村焚燒秸桿，老家那個(gè)小區(qū)全籠罩在一片濃煙中，在那邊呆了半天，我便咳嗽不止，眼淚鼻涕嘩嘩的流個(gè)不停還不時(shí)的打噴嚏，去醫(yī)院找醫(yī)生看了下，說我的過敏性鼻炎發(fā)作了。想到這些，我不禁陷入了沉思，作為一個(gè)學(xué)生，我是不是應(yīng)該以自己的行動(dòng)，為生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量呢?

作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對(duì)一些不文明的現(xiàn)象主動(dòng)上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會(huì)更美麗。

讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!

第五篇: 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)

我們的家園是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。天空是那么藍(lán)，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰(shuí)曾認(rèn)真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰(shuí)曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無(wú)聲的抗訴? 你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍(lán)天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會(huì)說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡;您也許會(huì)說：是啊，我兒時(shí)的那一方秀水已干涸，我夢(mèng)中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。

地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無(wú)人煙的沙漠了!但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個(gè)宇宙里有著“最美星球”的榮譽(yù)稱號(hào)，我為此而感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個(gè)美麗的稱號(hào)也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來(lái)，地球的環(huán)境越來(lái)越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了 …… 因此，人類的疾病也多了?！?/p>

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，畫出青青的山，綠綠的水， 藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無(wú)際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林 , 綠草成蔭，各種各樣的小動(dòng)物們?cè)诶锩嫔睢?讓地球變得更美麗，更溫馨!

環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎(chǔ)做起。首先 , 要大量宣傳，提高人們的覺悟與認(rèn)識(shí) , 加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。其次，要進(jìn)行廢物回收利用，減少對(duì)森林樹木的砍伐 .還要加強(qiáng)對(duì)白色污染的處理 , 少使用塑料制品。最后，要對(duì)清潔方面作改進(jìn)。

我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)河流，不要把廢水排進(jìn)河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國(guó)變得更加美好!

地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。