發(fā)言稿指參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。下面是小編精心整理的圍繞堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言稿(錦集4篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。

圍繞堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言稿篇1

為深入貫徹落實(shí)中央辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》，XX紀(jì)委監(jiān)委利用本土特色文化資源，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的廉潔文化元素，創(chuàng)新形式載體，以“四個(gè)依托”著力打造“XX廉韻”廉潔文化品牌，堅(jiān)持以文化人、以文育人，促使黨員干部在思想上固本培元，增強(qiáng)拒腐防變能力，為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐。

一、以黨性錘煉基地為依托，開展黨性教育。

堅(jiān)持集中培訓(xùn)與日常教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員干部筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣。一是講好廉政黨課，壯骨補(bǔ)鈣。以領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課為契機(jī)，把廉政黨課作為教育黨員干部的重要形式，組織領(lǐng)導(dǎo)干部到市委黨校和黨性錘煉基地講廉政黨課，充分發(fā)揮“以上率下”的示范帶動(dòng)作用，讓黨員干部在廉政黨課中感知如何做人為官、提升黨性修養(yǎng)、抓好自身建設(shè)，營造勤政廉政、風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。二是用好紅色資源，以史育人。會(huì)同黨史研究中心整理中共XX特別支部成立舊址、中共李圈支部暨清平縣舊址等10余處革命遺址，黑若仙、李恩榮等12位革命英烈以及虎口奪糧記、果林槍聲等13個(gè)革命故事。以組織參觀紅色教育基地為契機(jī)，教育黨員干部繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、繼往開來的高尚情懷。三是開展宣傳教育，醒腦提神。將全市13個(gè)鎮(zhèn)(街道)黨性錘煉基地、107個(gè)村(社區(qū))“清廉驛站”作為基層黨員群眾“廉潔加油站”和宣傳主陣地，組織開展普紀(jì)普法宣傳教育和地方特色廉潔文化宣傳活動(dòng)50余次，讓干部群眾在潛移默化中強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)。

二、以廉潔文化建設(shè)為依托，開展廉政教育。

以陣地建設(shè)推動(dòng)廉潔文化建設(shè)，將廉潔文化建設(shè)與宣傳思想文化工作相融合，弘揚(yáng)崇廉拒腐的社會(huì)風(fēng)尚。一是建設(shè)鈔關(guān)廉潔文化教育基地。深入挖掘鈔關(guān)歷史文化中的廉潔元素，整理明清時(shí)期鈔關(guān)廉吏劉璽“置棺斗腐”、王家賓“擅權(quán)賑災(zāi)”等8個(gè)廉政故事，對(duì)鈔關(guān)廉潔文化教育基地進(jìn)行提檔升級(jí)，將廉潔文化與鈔關(guān)歷史文化相融合，以景說廉、以人述廉，夯實(shí)黨員干部廉潔從政思想根基。二是創(chuàng)作廉潔文化作品。創(chuàng)作微電影《為民的生日》、動(dòng)漫微視頻《如此師德，豈能育人》、小品《懸魚戒》、山東快書《蓋章》等一系列廉潔文化作品，通過網(wǎng)站刊播、組織廉政文化演出等方式，向全市黨員干部群眾推送，使廉潔文化潛移默化浸潤人心。三是營造廉潔文化氛圍。向全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)放《黨員干部廉潔自律提示卡》，提醒黨員干部認(rèn)真履職盡責(zé)，自覺勤廉從政。會(huì)同機(jī)關(guān)工委、團(tuán)委等部門組織開展紀(jì)法知識(shí)競賽、召開年輕干部座談會(huì)等系列活動(dòng)，在全社會(huì)形成崇廉尚儉的廉潔文化氛圍。

三、以“清廉說”宣講品牌為依托，開展警示教育。

組織“清廉說”宣講團(tuán)深入部門(單位)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、企業(yè)持續(xù)開展特色宣講，讓警示教育入腦入心。一是豐富宣講內(nèi)容。根據(jù)受眾對(duì)象所在行業(yè)、所任崗位、所屬職責(zé)，選取層級(jí)相近、行業(yè)相同、崗位類似的案例進(jìn)行宣講，分級(jí)分類開展警示教育。先后對(duì)黨員發(fā)展對(duì)象、新任用公務(wù)員、國土系統(tǒng)、人社系統(tǒng)等黨員干部和公職人員開展宣講30余次，受眾達(dá)2萬余人。二是創(chuàng)新宣講形式。打破“我講你聽”的傳統(tǒng)宣講形式，在課程中靈活采用同步播放PPT、H5、小視頻，穿插即興問答、課后答疑等方式，活躍課堂氛圍，讓紀(jì)法知識(shí)宣講“活”起來。同時(shí)，在“聽課”模式基礎(chǔ)上加入“觀看”感受，通過組織觀看警示教育片、參觀警示教育基地、旁聽庭審現(xiàn)場等形式，注入警示教育“強(qiáng)心劑二三是拓展宣講載體。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”宣講模式，借助“黨員夜會(huì)”“紅云課堂”等平臺(tái)載體，以《明紀(jì)律?強(qiáng)作風(fēng)?全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興》《守紀(jì)律?講規(guī)矩?系好人生第一粒扣子》《以案明紀(jì)釋法敲響酒駕警鐘》等內(nèi)容為主題，通過網(wǎng)絡(luò)直播宣講向全市黨員干部宣傳紀(jì)法條款，擴(kuò)大宣講品牌的實(shí)效性和影響力。

四、以開展家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)為依托，開展家風(fēng)教育。

把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，堅(jiān)持以家風(fēng)教育活動(dòng)為載體，持續(xù)推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，涵養(yǎng)清廉黨風(fēng)政風(fēng)。一是挖掘優(yōu)秀家風(fēng)資源。深入挖掘歷史上曾在XX任職的官員于準(zhǔn)、蔣知廉的優(yōu)秀家風(fēng)，整理《士民爭頌的清官》《知廉救民》等家風(fēng)故事，讓優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)穿越古今，與當(dāng)代優(yōu)良家風(fēng)貫通融合，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向上向善。二是開展家庭助廉活動(dòng)。會(huì)同市婦聯(lián)開展家庭助廉“六個(gè)一”活動(dòng)，通過發(fā)放倡議書、舉辦演講比賽、簽訂承諾書、評(píng)選“賢內(nèi)助”、開展警示教育、進(jìn)行廉政家訪等活動(dòng)，提醒黨員干部及家屬樹立良好家風(fēng)，筑牢家庭廉政防線。三是培育優(yōu)秀家風(fēng)文化。會(huì)同市委宣傳部、市婦聯(lián)等有關(guān)部門，通過組織學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)教育讀本、開展“清廉家風(fēng)”征文活動(dòng)、評(píng)選“最美家風(fēng)故事”、開展“廉潔齊家”宣講等方式，加強(qiáng)新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部修身律己、廉潔齊家。

圍繞堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言稿篇2

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作出了全面系統(tǒng)深入闡述，提出了一系列重大論斷，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了方向。

文化自信助力創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。立足中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)中國發(fā)展新的歷史方位，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。從歷史中國走來的現(xiàn)代中國，既是現(xiàn)代世界體系格局中的國家，又是一個(gè)有著五千多年未曾中斷的文明史的古老文明體，這種既古老又現(xiàn)代的復(fù)合式特征，是中華民族在世界百年未有之大變局中堅(jiān)定歷史自信、文化自信的底氣和勇氣所在。在世界百年未有之大變局中，中華民族目光始終注視人類文明躍升的方向，不僅有著“和而不同”的文化理念、“和合”的文化底蘊(yùn)，以及強(qiáng)調(diào)“天人合一”、注重人與自然和諧共處的思想觀念，更有著愛好和平的文化基因和胸懷天下的世界情懷。

縱觀人類文明發(fā)展史，中華文明作為世界上唯一延續(xù)數(shù)千年未斷裂的文明，一直以開放包容的心態(tài)汲取人類文明先進(jìn)成果，并立足于自身立場進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，其“可大可久之道”中蘊(yùn)含了民本思想、大一統(tǒng)觀念、天下意識(shí)等。當(dāng)代中國的文化創(chuàng)新是歷史基因與時(shí)代脈動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族獨(dú)立自主探索、不負(fù)時(shí)代不負(fù)人民的思想創(chuàng)造。

從五千多年文明傳統(tǒng)中走來的中華民族正在創(chuàng)造和建設(shè)現(xiàn)代文明。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中華文明既強(qiáng)調(diào)“厚德載物”“己所不欲，勿施于人”的包容與平等的文明觀，有著相互鼓勵(lì)共同進(jìn)步的天下情懷；也堅(jiān)持“自強(qiáng)不息”的獨(dú)立自主探索精神，這種精神正是當(dāng)今時(shí)代人類文明躍升所需要的。事實(shí)上，只有充分理解中華文明的特質(zhì)、文化結(jié)構(gòu)以及中華民族在新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，才能充分理解中國崛起之于人類文明史的意義、中國式現(xiàn)代化道路之于世界史的意義。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就以高度的文化自覺和文化自信把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，并在百余年奮斗歷程中傳承弘揚(yáng)博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為民族復(fù)興提供了強(qiáng)大精神支撐。1940年，毛澤東同志指出，“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)國家和民族要自立自強(qiáng)，文化自信是基礎(chǔ)。有沒有高度的文化自信，不僅決定著文化自身的繁榮發(fā)展，而且關(guān)系到國運(yùn)興衰、民族沉浮。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了這種文化自信心和自豪感，才形成了深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢，獲得了堅(jiān)守正道的定力、砥礪前行的動(dòng)力、變革創(chuàng)新的活力。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入精神動(dòng)力

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。”中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。在世界文明互鑒視野中，中國式現(xiàn)代化有其根基和來龍去脈，不是憑空虛構(gòu)，而是有其本和源、根和魂，是中國共產(chǎn)黨人艱辛探索的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，在文化價(jià)值和文明理念上超越了西方現(xiàn)代化道路，樹立的是社會(huì)主義文化旗幟，弘揚(yáng)的是社會(huì)主義文明，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。

回顧歷史，在很長一段時(shí)期，不少人簡單地把現(xiàn)代文明等同于西方文明，把現(xiàn)代化等同于西方化。不加甄別地把西方現(xiàn)代文明視為“先進(jìn)文明”，顯然是錯(cuò)誤的。進(jìn)入新時(shí)代以來，中國式現(xiàn)代化的成功探索表明，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，各國的現(xiàn)代化道路應(yīng)由本國人民自己選擇，依附和照搬別國模式都不可能取得成功。人類文明史表明，現(xiàn)代化并非只有西方一家，也并非只有西歐一條現(xiàn)代化道路可供選擇，中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。中國式現(xiàn)代化是獨(dú)立自主探索的現(xiàn)代化，文化價(jià)值創(chuàng)新是對(duì)中國式現(xiàn)代化的精神支撐。文化繁榮發(fā)展不僅為一個(gè)民族贏得尊嚴(yán)和榮光，更為一個(gè)民族自主選擇發(fā)展道路提供了思想和價(jià)值支撐。在世界現(xiàn)代化版圖中，中國式現(xiàn)代化道路，既不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化的翻版，而是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

從中國式現(xiàn)代化的價(jià)值訴求來看，中國式現(xiàn)代化不是走西方資本擴(kuò)張的資本主義現(xiàn)代化之路，而是以人類文明新形態(tài)的開創(chuàng)和高揚(yáng)社會(huì)主義理想走出了一條新的文明之路。面臨人類文明躍升的歷史機(jī)緣，我們要深刻領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨的文化創(chuàng)造創(chuàng)新及其開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)的世界史意義。

社會(huì)主義文化建設(shè)

推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明邁向新高度

黨的十八大以來，我們黨把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。在國家現(xiàn)代化事業(yè)總體布局中，文化建設(shè)越來越被提升到黨和國家全局工作的重要位置。在長期的奮斗歷程中，我們黨高揚(yáng)革命理想、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展先進(jìn)文化，使中國人民在精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在滿足人民多樣化的文化需求中有效增強(qiáng)了人民的精神力量，使中華民族不斷堅(jiān)定文化自信，在國家綜合實(shí)力特別是軟實(shí)力不斷提升中走向文化自強(qiáng)。所謂“自”，就是立足自己的實(shí)際與現(xiàn)實(shí)國情，依靠本民族的力量，凸顯深厚的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)，堅(jiān)定地走自己的文化發(fā)展道路，鮮明地亮出自己的訴求目標(biāo)；所謂“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大的吸引力影響力價(jià)值感召力、強(qiáng)大的活力創(chuàng)造力創(chuàng)新力、強(qiáng)大的國際競爭力，從而成為全球化舞臺(tái)上的高勢能、高位態(tài)文化。一方面，我國歷經(jīng)艱苦努力，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域積累下足以支撐未來高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。另一方面，中國式現(xiàn)代化的成功探索使我們走出了一條適合中國發(fā)展的中國特色社會(huì)主義道路、形成了一個(gè)適合中國發(fā)展的中國特色社會(huì)主義理論、建構(gòu)了一套適合中國發(fā)展的中國特色社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義文化。

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是社會(huì)主義文化的繁榮興盛。關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)，習(xí)近平總書記提出一系列重要思想、觀點(diǎn)和論斷：強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，廣泛開展中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，闡釋中國道路、解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論；強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；強(qiáng)調(diào)提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品；強(qiáng)調(diào)要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，守護(hù)好中華文脈；強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，能促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共有精神家園；強(qiáng)調(diào)過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)，要把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)變量變成事業(yè)發(fā)展的增量，培育積極健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明；強(qiáng)調(diào)提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界；強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，落實(shí)全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富世界文明百花園；等等。這些重要論述是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展。

進(jìn)入新時(shí)代以來，中國日益走近世界舞臺(tái)中央，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來之后，民族形象的塑造、核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、民族精神的凝聚、中華文化新輝煌的創(chuàng)造等日益成為重要的時(shí)代議題。在國際交往中，展示什么樣的國家形象和民族精神至關(guān)重要。全球化時(shí)代，一個(gè)民族的文化影響力和價(jià)值感召力成為贏得世界人民尊重的重要力量。“讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！庇行г鰪?qiáng)對(duì)中國崛起的國際認(rèn)同，在世界舞臺(tái)上建構(gòu)文化中國、文明中國形象，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

圍繞堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言稿篇3

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，站在思想演進(jìn)最高處、實(shí)踐奔涌最前沿，就文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，推動(dòng)我國文化事業(yè)日益繁榮興盛。《習(xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷收錄了習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，為在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述是對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在繼承和發(fā)展中國共產(chǎn)黨文化理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了一系列重要論述，深刻回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題，明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果。

準(zhǔn)確把握文化的本質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供價(jià)值引領(lǐng)。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平總書記指出，“價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力”，“世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭，也是人心之爭、意識(shí)形態(tài)之爭”，“如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)魂無定所、行無依歸”。習(xí)近平總書記從價(jià)值層面把握文化，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文化的作用，堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，抓住文化最深層的內(nèi)核，把握住文化的本質(zhì)。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，文化事業(yè)日益繁榮，全黨全國各族人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。

準(zhǔn)確把握文化的作用，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國注入精神動(dòng)能。習(xí)近平總書記高度重視文化的作用，明確提出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。新征程上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。習(xí)近平總書記的重要論述使中國共產(chǎn)黨人對(duì)文化作用的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到新的高度，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國厚植歷史根基。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”習(xí)近平總書記立足中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求，精辟概括中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，指出在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，強(qiáng)調(diào)以“結(jié)合”筑牢道路根基、打開創(chuàng)新空間、鞏固文化主體性，賦予民族復(fù)興根和魂。

準(zhǔn)確把握文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明必由之路。習(xí)近平總書記指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”，“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”，“傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這些重要論述，開辟了認(rèn)識(shí)把握文化傳承發(fā)展規(guī)律的新境界。習(xí)近平總書記明確要求深入挖掘闡發(fā)傳統(tǒng)文化精髓、構(gòu)建中國文化基因理念體系、提煉展示中華文明精神標(biāo)識(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)，中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化更相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)更相協(xié)調(diào)，內(nèi)在的強(qiáng)大生命力不斷激活。

準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)工作的根本原則，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供思想保證。習(xí)近平總書記指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作”，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。習(xí)近平總書記深刻闡明意識(shí)形態(tài)工作引領(lǐng)社會(huì)、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大支撐作用，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要求牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

準(zhǔn)確把握世界文明交流互鑒的必然趨勢，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國注入生機(jī)活力。習(xí)近平總書記指出，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的”。習(xí)近平總書記抓住世界文明交流互鑒的必然趨勢，倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越，提出尊重世界文明多樣性、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國際人文交流合作的全球文明倡議，推動(dòng)以文明交流交融破解“文明沖突論”，在為人類提供正確精神指引和強(qiáng)大精神動(dòng)力的同時(shí)，也為社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)注入新的生機(jī)活力。

二、全面明確建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的任務(wù)要求

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。習(xí)近平總書記的重要論述明確了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的任務(wù)要求，對(duì)激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

用黨的科學(xué)理論統(tǒng)攝社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！币卫握莆拯h對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為長期重大政治任務(wù)，完善持續(xù)深入學(xué)習(xí)的常態(tài)化長效化機(jī)制，當(dāng)前重點(diǎn)要開展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育，牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，推動(dòng)全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷把學(xué)習(xí)引向深入。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，提升全方位多維度綜合治理能力，構(gòu)建科學(xué)、高效、有序的管網(wǎng)治網(wǎng)格局，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)中華民族共有精神家園。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)?！币霌P(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，努力形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)秩序。

立德樹人、以文化人，提高全社會(huì)文明程度。習(xí)近平總書記指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！币獙?shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。深化全民閱讀活動(dòng)，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。完善志愿服務(wù)制度和工作體系，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神。弘揚(yáng)誠信文化，健全誠信建設(shè)長效機(jī)制。發(fā)揮黨和國家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒，形成新時(shí)代英雄輩出的良好局面。

繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展?！碑?dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動(dòng)各類文化市場主體發(fā)展壯大，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國家文化公園，營造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，提升旅游發(fā)展的文化內(nèi)涵。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。習(xí)近平總書記指出：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！币獔?jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想，更加響亮地提出中國主張。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境。深化文明交流互鑒，深入開展各種形式的人文交流活動(dòng)，搭建開放包容的文明對(duì)話平臺(tái)，促進(jìn)文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

三、牢牢把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的路徑方法

習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向、提供了路徑方法。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沿著中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)定前行。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國防軍隊(duì)、祖國統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面。”中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的根本保證。要增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。廣泛團(tuán)結(jié)凝聚愛國奉獻(xiàn)的文藝工作者，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，切實(shí)維護(hù)國家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。

堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。習(xí)近平總書記深刻指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。”人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富。要深刻把握新時(shí)代新征程的歷史方位和民族復(fù)興的時(shí)代主題，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，提高服務(wù)大局的能力和水平。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！币s續(xù)傳承中華文脈，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明有機(jī)統(tǒng)一起來、緊密結(jié)合起來。牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求，推動(dòng)文化藝術(shù)創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

堅(jiān)持互學(xué)互鑒，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中譜寫社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)新篇章。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“世界文明的魅力在于多姿多彩，人類進(jìn)步的要義在于互學(xué)互鑒”，“只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力”。中國歷史上產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。要把目光投向世界、投向人類，講好中華文明故事，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對(duì)話，借鑒吸收人類文明成果，以社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量。

圍繞堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言稿篇4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

最近，我參加了一次文化交流活動(dòng)，深深感受到我們中國文化的魅力與無窮的活力。正因?yàn)槿绱?，我深信我們需要更加?jiān)定地培養(yǎng)自己的文化自信，在此基礎(chǔ)上才能夠建設(shè)一個(gè)真正的文化強(qiáng)國。

要說到我們的文化自信，首先我們要看到我們擁有的強(qiáng)大文化底蘊(yùn)。從本土的漢字文化、儒家思想、中醫(yī)傳承到深受歡迎的京劇、武術(shù)等國粹文化，無不流傳至今，經(jīng)久不息。而當(dāng)我們看到以一帶一路為核心的文化交流，我們更能夠發(fā)現(xiàn)我們的文化影響力，在世界范圍內(nèi)日益增強(qiáng)。

但是，我們還有許多不足之處，需要我們一步步去彌補(bǔ)。首先，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)中存在的文化短板。比如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們在全球文化市場中的話語權(quán)受到挑戰(zhàn)。此外，我們的文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力還需不斷提升，需要在實(shí)踐中不斷摸索出符合我們時(shí)代要求的文化之路。

因此，我們在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中，要注重發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，更好地讓它們與現(xiàn)代文明相融合，讓我們的文化優(yōu)勢在全球范圍得到傳承和發(fā)揚(yáng)。并且，我們也要合理利用前沿的技術(shù)手段，傳播我們的優(yōu)秀文化，使之更具活力和吸引力。

此外，我們的文化強(qiáng)國建設(shè)，也需要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各種文藝、文化體育娛樂產(chǎn)品、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體等要為人們生活和工作提供更多元化和個(gè)性化的選擇。我們要支持和鼓勵(lì)文化企業(yè)不斷探索創(chuàng)新，打造更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，讓它們在市場上受到更多的關(guān)注和認(rèn)可。

此外，我們也要注重文化的教育與普及，培養(yǎng)具有文化自信的新時(shí)代人才。通過設(shè)立專業(yè)課程、文化體驗(yàn)、參觀考察等方式讓民眾親身接觸和感受到我們的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)更多的文化愛好者和文化從業(yè)者，讓文化強(qiáng)國建設(shè)擁有更加堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

最后，我們要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆珊捅O(jiān)管機(jī)制，保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。我們需要更加注重對(duì)文化破壞行為的打擊與維護(hù)，加大文物修復(fù)工作的力度，為后代留下更多更珍貴的文化遺產(chǎn)。

女士們、先生們，文化是一個(gè)民族的靈魂，是我們民族不斷前行的主要?jiǎng)恿?。我們要更加自信地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，這是我們建設(shè)文化強(qiáng)國的必經(jīng)之路。讓我們一起努力，從我們的身邊做起，為中華文明蓬勃發(fā)展而努力奮斗!