廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數(shù)人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。下面是小編為大家整理的中國近現(xiàn)代史綱要社會實踐報告精選3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國近現(xiàn)代史綱要社會實踐報告篇1

一?實踐地點

蒙自縣草壩鎮(zhèn)

二?實踐時間

2014年10月1日

三?實踐參與者

第三組所有成員

四?實踐內(nèi)容

1?通過網(wǎng)絡，書籍了解碧色寨遺址的有關歷史

2?參觀碧色寨遺址。

3?對碧色寨遺址內(nèi)的文物進行拍照，記錄

4?詢問碧色寨遺址內(nèi)的相關負責人，對文物作有關了解

5?征集小組人員對此次活動的感想，建議

6?小組人員交流討論，談論各自的心得體會

五?實踐流程

〈一〉?活動準備階段

1分配任務，讓每個成員都清楚自己在活動中的工作任務

2充分準備好此次活動所需物品，如相機，記錄本

3規(guī)劃好此次活動的路線

4通知小組成員帶好各自所需物品

〈二〉?活動舉辦階段

1由小組組長向小組成員說明此次活動的相關規(guī)則

2進入遺址參觀，了解，記錄相關信息

〈三〉?活動后續(xù)階段

1清點物品工具

2工作總結，針對活動中出現(xiàn)的問題進行研究討論

3征集小組成員的感想，建議，

4小組人員交流討論，談論各自的心得體會

六?活動要求

1、組員積極配合組長的安排，各盡其責?，認真完成任務

2?往返過程中注意安全，組員之間要互相關心

3?參觀過程中嚴格遵守遺址內(nèi)的相關規(guī)定，愛護公物和遺址內(nèi)文物，愛護遺址內(nèi)環(huán)境

七?實踐目的

參觀碧色寨遺址，旨在緬懷在抗日戰(zhàn)爭前期，碧色寨曾經(jīng)的繁榮和輝煌。通過此次參觀碧色寨遺址，讓同學們感受一下碧色寨一度的繁榮和昌盛，了解當時在碧色寨修建鐵路的歷史背景，以及修建鐵路后對碧色寨以及蒙自發(fā)展的影響。在實踐中鍛煉，完善自我。

八?活動意義

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣嵺`使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點，讓同學們在參與實踐活動的過程中達到學習的目的，使同學們在實踐過程中受到教育，增長知識和才干。

九?會碰到的問題及其解決方法

1?由于組員都是來自不同的班級，活動過程中可能比較陌生，所以活動過程中組員們就要多討論，互相了解

2?參觀過程中如果工作人員不讓拍照，我們會與其溝通，表明我們拍照的目的，如果實在不行，我們聽從工作人員的安排

3?最重要的是安全問題，大家要服從安排，保證自己的人身安全，同時各組員要互相關心，互相照顧

十?注意事項

1?安全問題，小組各個成員在實踐過程中不得私自離開團隊

2?活動中產(chǎn)生的路費及生活費，由小組各成員自行解決

3?注意大學生自身形象，不做有損大學生形象的事

4?乘車路線：乘坐4路公交車

碧色寨位于云南省蒙自縣城東北12公里，宣統(tǒng)元年(1909年)四月十五日通車后，便成為滇越鐵路上的一個特等車站。便利的交通給這個原先名不見經(jīng)傳的小村莊帶來了勃勃生機和無限商機。

碧色寨迅速成為一個裝卸、搬運、運輸極為繁忙的車站和商家、官家、旅人畢集的大集鎮(zhèn)。等待運輸出國的大錫、皮毛和大米裝滿了倉庫，火車的汽笛聲，搬運工的號子聲晝夜不停，法、英、美、德、日本和希臘人接踵而至，紛紛在這里開設洋行、酒樓、百貨公司、郵政局。每天有四十余對列車在此經(jīng)停，拉人裝貨，洗車加水，熱鬧非凡；美女富商，洋酒咖啡，錯落雜陳。其開放和繁華程度，在滇南一帶無首屈一指，昆明人、越南人艷羨地將其稱作“小

碧色寨的興盛和輝煌一直延續(xù)到抗戰(zhàn)爆發(fā)。隨著日寇占領了中國的許多領土和周邊的緬甸、越南等國，1940年9月12日，為防止日本人利用滇越鐵路從越南入侵云南，政府下令炸毀了河口的中越鐵路大橋，拆除從河口至碧色寨177千米的鐵軌。滇越鐵路的中斷，致使碧色寨的對外貿(mào)易完全停止，碧色寨也就開始衰落了。

抗日戰(zhàn)爭勝利以后，雖然逐步修復了碧色寨至河口的鐵路，但由于外貿(mào)運輸量和客流量大降，倉儲轉運公司紛紛停業(yè)，碧色寨的車站和集市越來越冷清了。1959年10月，因蒙自至碧色寨的客貨運都嚴重不足，全國又在大煉鋼鐵，于是，蒙自至碧色寨的鐵軌被拆除。從此，碧色寨已不是滇越鐵路與個碧石鐵路交匯的樞紐站了，它由一個赫赫有名的特等站一下子降為一個只有慢車和貨車才?？績扇昼姷乃牡刃≌尽Ｈ缃竦谋躺m然已經(jīng)日漸蕭條，但是從它周圍的建筑上，還能依稀感到昔日的繁華。

小站連同后面荒山上的一座站房已是省級重點文物保護單位了，令人驚奇的也是碧色寨既作為文物又同時還在運營著的頑強生命力。散落在小站附近的，還有法國人留下的大水塔、幾間洋房，和昔日的哥艫士洋行，以及對面不遠處的大通公司。那個叫碧色寨的小村莊，現(xiàn)在也如同它當初般平靜安詳。這些統(tǒng)統(tǒng)加起來，還是組成那個浪漫優(yōu)美的名字——碧色寨，一個將作為歷史和回憶，永遠銘記在蒙自史冊和伴隨它輝煌沒落的人們的心里。

歷史是那么復雜而已遠去，一個人就這樣靠在小站上，除了種歷史留下的大氣的寂寞外，什么輝煌與曲折都感覺不到了，好象自己也如這歷史，如這小站般，被時間遺忘了，被過往的大鐵馬遺忘了這里還有個小小的駐足，被遺忘的乘客……說不清，到底是我被什么遺忘了，還是我遺忘了時空。

現(xiàn)實隨著時間流逝而改變，歷史卻永遠定格。碧色寨曾經(jīng)輝煌一時，然而卻猶如曇花一現(xiàn)，一瞬而逝于歷史中。這不僅僅是碧色寨的恥辱，更是我們每個中華民族的恥辱。我們身為中華兒女，不僅僅只能記住歷史的輝煌，更要記住歷史的恥辱。

心得體會

此次活動，小組各成員均來自不同的學院，不同的班級，雖然在一起上課，但各成員之間還是比較陌生。活動剛開始時，大家都比較拘束，都不怎么喜歡發(fā)言，活動的氣氛也不是太好。但隨著活動的進行，各成員漸漸熟起來，大家不在拘束，都積極地參與到活動中來；各個同學都認真參觀，認真地去完成自己的任務，個個表現(xiàn)都很出色，都努力的為此次活動作貢獻。

在參觀過程中，我覺得我們小組做得很好。在碧色寨遺址組內(nèi)我們沒有像其他人那樣大聲喧嘩，觸摸文物，打鬧嬉戲，對文物也沒有指指點點，而是認真地參觀，認真地記錄，認真地拍照。

在這次的團體活動中，我們深深的認識到一個團體中團隊精神有多么的重要，個人利益在集體利益前，我們的先考慮集體利益。當然在這次社會實踐活動之前，我們小組成員也有抱怨的，他們都說為什么自己必須得做這事，為什么難的往往是自己做。小組成員有這樣的態(tài)度，身為小組長的我不得不發(fā)揮自己的作用，我告訴他們我們是一個團體，我們的相互寬容，我們的相互理解，別老說別人比自己閑，小組成員的隔閡也隨之消除。在這次的活動中我明白了我們不是高高在上的大學生，我們的任務不僅僅只是學習，同時我們還要學會搞好自己和他人的關系，讓自己成為一個有用的多型人才，此行我們學會了好多，我想這不僅僅是大家在周末的一種娛樂方式，也讓我們切身去體驗生活，體驗社會，更多的了解社會實實踐活動中還收獲了一份同學的友誼。

在這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。?不同的時間的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到，而后我們在文化的長廊里穿梭，體會著不同遺跡留給我們的不同感受，有的人拿著相機仔細的調(diào)動著，有的人用手機拍下這難忘的一瞬，而我卻凝望，真想把這一個片段深深的印在心底，然后再細細的咀嚼，慢慢的體味，記錄下此時此刻內(nèi)心的感觸,歷史是恢弘的，我們要時刻銘記，與此同時我們要加倍奮起，努力，通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、課書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。

“?機遇只偏愛有準備的頭腦?”?，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功。在我們業(yè)余的寶貴有很多人不理解為什么學生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過這次的實踐活動，我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ?。但是我相信，這種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。最重要的是，當我們投入地去做一件事的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一種難以用語言表達的快樂。當我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。

中國近現(xiàn)代史綱要社會實踐報告篇2

在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。

掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。

想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。

中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資本主義轉向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災

難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。

毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應當是思想領域的變革。黨的建設最應當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應該奮發(fā)向前。

中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應是為所有人的快樂而做的，應不會讓我們的未來悔過而做。

加強黨建，對于所有的青年來說，應讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！

中國近現(xiàn)代史綱要社會實踐報告篇3

1、新中國建國六十年改革開放三十年以來家鄉(xiāng)巨變調(diào)研：對新中國成立特別是改革開放以來農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民巨大變遷及改革開放偉大革命歷史作用的典型調(diào)查；也可對比調(diào)查社會主義新農(nóng)村建設和城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展，為構建社會主義和諧社會獻計獻策，寫出調(diào)查報告。

2、某地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀調(diào)查及分析:紅色旅游不僅是促進旅游業(yè)發(fā)展和拓展社會經(jīng)濟發(fā)展空間的新的增長點，更是愛國主義思想教育和精神文明建設的重要組成部分。如何將地區(qū)資源優(yōu)勢化為市場競爭優(yōu)勢，是當今地方經(jīng)濟發(fā)展的一個重要課題?？梢苑治鲆坏貐^(qū)紅色旅游資源開發(fā)優(yōu)勢和制約因素，并提出發(fā)展地區(qū)紅色旅游的實施戰(zhàn)略。

3、革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展情況調(diào)查報告：對革命根據(jù)地或老區(qū)現(xiàn)今經(jīng)濟、社會等發(fā)展情況和存在問題、困難開展廣泛調(diào)查，對如何更好更快地推動當?shù)亟?jīng)濟、社會等發(fā)展提出建議，寫出調(diào)查報告。

4、老紅軍、老革命的真情人生訪談；參觀訪問長征故地：重新梳理革命歷史，挖掘長征精神和內(nèi)核。審視70年前那群勇士們創(chuàng)造的奇跡，面對老紅軍老革命時，我們會捫心自問一下：什么是人類在身處絕境時所表現(xiàn)出來的一種堅忍不拔、頑強不屈的民族精神？什么是人類對信念和理想的執(zhí)著？什么是堅強、忍耐、拼搏？如何在功利的社會中找回迷茫的自己、如何凈化自身……寫出訪談錄或考察報告。

5、侵華日軍暴行調(diào)查報告：對當年侵華日軍在侵略中國過程中對中國人民所犯下的暴行進行實地調(diào)查，如侵華日軍在中國各地進行的燒殺淫掠暴行、侵略遺留問題、中國人民生命財產(chǎn)損失情況統(tǒng)計、受害者至今生活等情況開展調(diào)查，揭露當年日本法西斯所犯下的反人類罪行，激發(fā)愛國主義，以銘記歷史，開拓未來，寫出調(diào)查報告。

6、家鄉(xiāng)英雄模范對地區(qū)社會輻射影響的考察：結合歷史和時政，考察英模人物對當?shù)卣?、?jīng)濟和文化等影響，寫出調(diào)查報告。

7、大學生成才觀念及其影響的歷史考察：以史為鑒，考察分析近代以來歷史人物以及當代英杰，分享他們成才成功的經(jīng)驗與人生啟示，寫出調(diào)查報告。

8、關于大學生對《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的認識調(diào)研：《中國近現(xiàn)代史綱要》主要是要認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性，“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨，社會主義道路和改革開放”。大學生對近代以來歷史選擇的理解、課程內(nèi)容認知及接受程度的調(diào)查思考?！救暨x此題，必須要有問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計】

一、調(diào)查報告撰寫注意事項:

1、學生必須從以上八個選題中選擇一個進行調(diào)研，具體題目可根據(jù)實際情況自行設計。表明選題理由和意義，項目實施方案，實施可行性論證等。

2、學生從授課老師或?qū)W習委員處拷貝下載《思想政治理論課社會實踐教學成果登記表》，將撰寫好社會調(diào)查報告的按要求填入（手寫、打印稿均可）。調(diào)查報告的字數(shù)不得少于4000字。

3、選題應按照社會實踐教學的要求，要堅持理論與實踐相結合，突出思想政治理論課社會實踐教學塑造人、教育人、服務地方發(fā)展的指導思想。社會實踐調(diào)研的內(nèi)容，應當與思想政治理論課《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相結合。切忌弄虛作假網(wǎng)上抄襲濫竽充數(shù)。與學校團委合作，對實事求是的優(yōu)秀成果進行獎勵。

二、調(diào)查報告寫作方法：

1

調(diào)查報告特點：

1.寫實性。調(diào)查報告是在占有大量現(xiàn)實和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調(diào)查報告的基矗

2.針對性。調(diào)查報告一般有比較明確的意向，相關的調(diào)查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調(diào)查報告反映的問題集中而有深度。

3.邏輯性。調(diào)查報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數(shù)據(jù)和事實進行嚴密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預測事物發(fā)展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學的結論。

調(diào)查報告分類：

1.情況調(diào)查報告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū)、本單位基本情況的一種調(diào)查報告，供決策者使用。

2.典型經(jīng)驗調(diào)查報告。是通過分析典型事例，總結工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗，從而指導和推動某方面工作的一種調(diào)查報告。

3.問題調(diào)查報告。是針對某一方面的問題，進行專項調(diào)查，澄清事實真相，判明問題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報告。

如何寫好調(diào)查報告？一是熟悉調(diào)查報告的結構特點；二要把握調(diào)查報告的寫作程序。

（一）調(diào)查報告的結構

一般來說，調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標題、導語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結和結論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結構，就包括標題、導語、正文、結尾和落款。

1.標題

調(diào)查報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題。其中又有公文式標題和文章式標題兩種。公文標題為“事由+文種”構成，如《××省農(nóng)村中學語文教學情況的調(diào)查報告》。文章式標題，如《××市的校辦企業(yè)》；其二是標明作者通過調(diào)查所得到的觀點的標題，如《調(diào)整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。如《為了造福子孫后代——××縣封山育林調(diào)查報告》。

2.導語

導語又稱引言。它是調(diào)查報告的前言，簡潔明了地介紹有關調(diào)查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有：

①簡介式導語。對調(diào)查的課題、對象、時間、地點、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹；

②概括式導語。對調(diào)查報告的內(nèi)容（包括課題、對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結果和分析的結論等）作概括的說明；

③交代式導語。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。

3.正文

正文是調(diào)查報告的主體。作為調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。它對調(diào)查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調(diào)查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。

①根據(jù)邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。

②按照內(nèi)容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調(diào)查報告；“成果--具體做法--經(jīng)驗”式結構，多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告；“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調(diào)查報告；“事件過程--事件性質(zhì)結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。

4.結尾

結尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調(diào)查報告的結2

尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

5.落款

調(diào)查報告的落款要寫明調(diào)查者單位名稱和個人姓名，以及完稿時間。如果標題下面已注明調(diào)查者，則落款時可省略。

（二）社會實踐調(diào)查報告的寫作程序

一般來說，社會實踐調(diào)查報告寫作要經(jīng)過以下五個程序：

1.確定主題

主題是調(diào)查報告的靈魂，對調(diào)查報告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：

報告的主題應與調(diào)查主題一致；要根據(jù)調(diào)查和分析的結果，重新確定主題；主題宜小，且宜集中；與標題協(xié)調(diào)一致，避免文題不符。

2.取舍材料

對經(jīng)過統(tǒng)計分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調(diào)查資料"，在組織調(diào)查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢？

①選取與主題有關的材料，去掉無關的，關系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出；

②注意材料點與面的結合，材料不僅要支持報告中某個觀點，而且要相互支持，形成面上的“大氣”；③.在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來支持作者的意見，使每一材料以一當十。

3.布局和擬定提綱

這是調(diào)查報告構思中的一個關鍵環(huán)節(jié)。布局就是指調(diào)查報告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過程實際上就是把調(diào)查材料進一步分類，構架的過程。構架的原則是："圍繞主題，層層進逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。

調(diào)查報告的提綱有兩種，一種是觀點式提綱，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點按邏輯關系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來制作提綱。

4.起草調(diào)查報告

這是調(diào)查報告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實際需要出發(fā)選用語言，靈活地劃分段落。

在行文時要注意：

①結構合理（標題、導語、正文、結尾、落款）；

②報告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進急需人才"，"運用競爭機制，盤活現(xiàn)有人才"，（文段落的條目觀點）；

③通讀易懂。注意對數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術語的使用，做到深入淺出，語言具有表現(xiàn)力，準確、鮮明、生動、樸實。

5.修改調(diào)查報告

調(diào)查報告起草好以后，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報送或發(fā)表。