不足之處在于漢語詞匯，被解讀為Bùú指不足、不足、不能滿足需要、缺乏或缺席、少于、少于等。 以下是為大家整理的關(guān)于在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題的文章4篇 ,歡迎品鑒！

【篇一】在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題

　　一、存在的主要問題：

　　1、不注重細(xì)節(jié)。

　　比如：細(xì)節(jié)決定成敗，特別是在教育教學(xué)過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細(xì)節(jié)做起。但在平時的工作中，對于一些細(xì)節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細(xì)致。比如在班主任工作中，學(xué)生就餐怎樣妥善安排，兩個學(xué)生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細(xì)致。

　　2、政治思想意識不夠強(qiáng)。

　　比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學(xué)習(xí)“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

　　3、宗旨觀念不夠牢固。

　　比如：我有時對待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出的熱情對待每一個學(xué)生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。

　　4、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。

　　比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研；另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

　　5、工作作風(fēng)不夠扎實。

　　比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

　　二、改進(jìn)措施：

　　1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時刻關(guān)注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

　　2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對我而言，的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。

　　3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識自己、深刻認(rèn)識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認(rèn)識自己特別是正確認(rèn)識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認(rèn)識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

【篇二】在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題

　　一、 學(xué)習(xí)體會

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史后，使我深深的懂得了中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們拋頭顱、灑熱血，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大精神。我作為一名共產(chǎn)黨員、要學(xué)習(xí)先輩光榮傳統(tǒng)，把偉大精神繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大，牢記自己的初心和使命、勇于戰(zhàn)勝一切困難，努力工作、出色的完成好黨和人民交給我的光榮任務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興盡自己微薄之力。

　　二、 存在問題

　　對照黨史學(xué)習(xí)教育目標(biāo)要求，自身在堅定理想信念、增強(qiáng)歷史自覺、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)黨性錘煉等方面。對照黨史學(xué)習(xí)教育目標(biāo)要求，自身還存在一定的不足。一是對黨史的深入學(xué)習(xí)和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵本質(zhì)內(nèi)容學(xué)習(xí)的還不夠深入、全面、細(xì)致、深入領(lǐng)悟和內(nèi)化為自身的思想覺悟、行動執(zhí)行力還不夠。在學(xué)習(xí)中缺乏主動、積極學(xué)習(xí)、潛心細(xì)研和不斷反思的意識。二是通過學(xué)習(xí)、深刻認(rèn)識到自身的政治理想信念還需思想覺悟上堅定、行動落實上堅持，需要充分運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想、在實際工作中認(rèn)真、負(fù)責(zé)的履行好自己的職責(zé)；需用情、用心弘揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)并繼續(xù)在思想覺悟上和堅持黨性原則上進(jìn)行錘煉，繼續(xù)虛心向身邊優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)、扎實、努力的做好本職工作。三是改革創(chuàng)新意識不濃，主動性工作能力不強(qiáng)。工作不夠細(xì)致深入等問題。對工作中出現(xiàn)的新的問題，未能有足夠迅速的應(yīng)變能力。

　　三、 整改措施

　　1、夯實理論基礎(chǔ)

　　理論的模糊，必然導(dǎo)致行動上的盲目。思想覺悟上的進(jìn)步，源于理論上的堅定，而理論上的堅定要靠系統(tǒng)地刻苦學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并堅持理論聯(lián)系實際的原則，認(rèn)真掌握其理論精髓，科學(xué)地運(yùn)用實際。

　　2、加強(qiáng)黨性錘煉

　　作為一名黨員，首先應(yīng)準(zhǔn)確定位自己。自己的言談舉止應(yīng)與黨員相稱。轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作，要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，腳踏實地地做好工作，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

　　3、自覺接受黨和群眾的監(jiān)督

　　作為一名黨員，不僅注重自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)是必要的， 而且必須自覺地接受黨和群眾的監(jiān)督，規(guī)范自己的言行，在實際工作中，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，嚴(yán)格遵守黨的各項規(guī)章制度，積極參加黨支部的各項活動，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

【篇三】在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題

　　中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗中形成了許多光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是黨的政治優(yōu)勢，是黨的精神力量所在。2021年3月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班的開班式上指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實踐中培育并堅持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨要得到人民群眾支持和擁護(hù)，就必須持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”要把黨的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須通過對黨的歷史的學(xué)習(xí)，加深對黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的認(rèn)識和理解，立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實傳人。

　　中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志

　　黨的“作風(fēng)”這一概念，是毛澤東在1937年5月8日中國共產(chǎn)黨全國代表會議上正式提出的。他指出：“我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。……這些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。”（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第277頁）

　　1938年9月至11月的中共六屆六中全會上，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員的先鋒作用和模范作用是十分重要的”，共產(chǎn)黨員“在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”，在和友黨友軍發(fā)生關(guān)系的時候，“成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范”，在政府工作中，“應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范”，而且成為“實事求是的模范”“學(xué)習(xí)的模范”等（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第522頁，第523頁）。這實際也是對全黨同志的作風(fēng)建設(shè)提出了明確的要求。

　　1945年4月在中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中概括出黨的“三大作風(fēng)”。他指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。”“必須使各級黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得，理論和實踐這樣密切地相結(jié)合，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。因此，掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”“有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。”“對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞?wù)咦憬?rsquo;，‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1093—1094頁，第1095頁）

　　1949年3月，在革命即將取得全國勝利，中國共產(chǎn)黨將由局部執(zhí)政轉(zhuǎn)向全國執(zhí)政的關(guān)鍵時刻，針對黨內(nèi)有可能出現(xiàn)的“以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒”，毛澤東在中共七屆二中全會上告誡全黨：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438—1439頁）“兩個務(wù)必”與“三大作風(fēng)”是相輔相成的，唯有謙虛謹(jǐn)慎，才能始終做到實事求是；唯有長期堅持艱苦奮斗，才能切實為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾；要使全黨同志永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)，靠的是批評與自我批評這個有力武器。只有發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”，做到“兩個務(wù)必”，才能不斷提高斗爭本領(lǐng)，敢于斗爭并善于斗爭。

　　“三大作風(fēng)”是黨的寶貴精神財富

　　習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。”一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是黨極為重要的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義理論武裝起來的黨，馬克思主義基本原理對中國革命無疑具有重要的指導(dǎo)意義，但馬克思主義經(jīng)典作家在創(chuàng)立這個理論的時候，主要的視角和解剖對象是西歐發(fā)達(dá)的資本主義國家，因而在運(yùn)用其理論時，就存在如何與中國具體實際相結(jié)合的問題。大革命后期和土地革命前期、中期，黨內(nèi)曾出現(xiàn)過比較嚴(yán)重的“左”傾或右傾錯誤，這些錯誤本質(zhì)上都是教條主義錯誤，使革命事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，說明中國革命走自己的路極端重要，說明如果不一切從中國的實際出發(fā)、做到實事求是，僅僅依靠革命者的勇氣、群眾的勇敢，固然可以造成一時的革命局面，但革命最終是不能取得成功的。

　　1930年5月，毛澤東寫作了著名的《反對本本主義》一文，科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨人對馬克思主義應(yīng)該采取的正確態(tài)度：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。”在這篇文章中，毛澤東提出了兩個著名的論斷：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112頁，109頁，115頁）這是黨的實事求是思想路線初步形成的重要標(biāo)志。

　　遵義會議之后，中國共產(chǎn)黨從教條主義的束縛下解放出來，開始獨立自主地解決中國革命中的各種問題。1937年七八月間，毛澤東寫作了《實踐論》《矛盾論》，強(qiáng)調(diào)主觀與客觀、理論與實踐必須具體地歷史地統(tǒng)一，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的第一的和基本的觀點。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上作了《論新階段》的政治報告，明確提出了要使馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。1941年5月，毛澤東在延安干部會上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，第一次對實事求是的含義作了科學(xué)闡釋。他說，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為行動的向?qū)?。?jīng)過延安整風(fēng)，毛澤東所倡導(dǎo)的實事求是內(nèi)化為全黨的自覺行動，成為共產(chǎn)黨人的重要思想方法。中國共產(chǎn)黨人依靠實事求是，成功地實現(xiàn)了馬克思主義中國化，并最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

　　新中國成立后一段時間，由于缺乏經(jīng)驗，中國的社會主義建設(shè)事業(yè)出現(xiàn)過曲折。1978年黨的十一屆三中全會后，實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)得以恢復(fù)與發(fā)展，并由此啟動了決定中國命運(yùn)的改革開放，從而探索出了一條中國特色社會主義道路。

　　理論聯(lián)系實際，前提是要把理論掌握好，真正做到學(xué)懂弄通理論，這就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義特別是馬克思主義中國化最新成果，努力掌握蘊(yùn)含其中的立場觀點方法和道理學(xué)理哲理。同時要掌握實際情況，特別是要掌握已經(jīng)變化的情況，這就必須經(jīng)常深入基層、深入群眾認(rèn)真開展調(diào)查研究，把客觀存在的事實搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。所以，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。要真正做到?jīng)]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查更沒有決策權(quán)。

　　全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。樹立為人民服務(wù)的意識，踐行黨的群眾路線，與群眾建立密切的聯(lián)系，自覺維護(hù)最廣大人民的根本利益，是中國共產(chǎn)黨重要的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，就是一部黨與人民群眾關(guān)系史。黨之所以取得革命、建設(shè)、改革的成功，關(guān)鍵就在于共產(chǎn)黨人能夠與人民結(jié)合起來。早在1929年6月，毛澤東在一封信中就提出了“政治觀點即群眾觀點”的觀點，對紅四軍中一些人存在的單純軍事觀點作了批評，并且認(rèn)為“這是一個很嚴(yán)重的政治路線問題”（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第68頁）。1933年6月，毛澤東在中共蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)刊物《斗爭》上發(fā)表《查田運(yùn)動的群眾工作》一文，其中提出“查階級、通過階級與沒收分配不按階級路線與群眾路線，不得群眾贊助與同意，都不能使查田運(yùn)動收到成績，反會使群眾不滿，阻礙查田運(yùn)動的進(jìn)行”（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第274頁）。1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上所作的結(jié)論中，專門講到了關(guān)心群眾生活，注意工作方法的問題，并且強(qiáng)調(diào)：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第139頁）上述觀點的提出，標(biāo)志著群眾路線的思想已初步形成。

　　在經(jīng)歷大革命失敗和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失利后，中國共產(chǎn)黨通過不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，自身開始成熟起來，對黨與人民群眾關(guān)系的認(rèn)識也進(jìn)一步深化。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會所作的《論新階段》政治報告中指出：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”“必須懂得，共產(chǎn)黨員不過是全民族中的一小部分，黨外存在著廣大的先進(jìn)分子和積極分子，我們必須和他們協(xié)同工作。”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第522頁）1943年6月1日，毛澤東為中共中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法若干問題》的黨內(nèi)決定，其中指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第899頁）這段經(jīng)典論述，成為黨的群眾路線形成完備的科學(xué)理論形態(tài)的重要標(biāo)志。

　　中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、基業(yè)長青，就在于一代又一代的共產(chǎn)黨人把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心，從而使黨得到了人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)與支持。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國人民的翻身解放和全面小康，沒有人民的支持黨的事業(yè)也將一事無成、毫無希望。這就要求在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，每個共產(chǎn)黨員都要解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，不斷追求“我將無我，不負(fù)人民”的精神境界，始終牢記黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅守黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　黨內(nèi)批評和自我批評是解決黨內(nèi)矛盾、堅持真理、修正錯誤的基本方法，是在馬克思主義原則基礎(chǔ)上鞏固和加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、保持黨的肌體健康、使黨充滿生機(jī)和活力的有力武器。它既是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重要組成部分，又是堅持和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重要保障。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就自覺地開展批評和自我批評，特別是在一些重大歷史關(guān)頭，通過運(yùn)用這一方法排除各種錯誤思想的影響，使革命與建設(shè)事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。1927年大革命失敗后的八七會議通過批評黨內(nèi)右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識，使黨在危難關(guān)頭開始了土地革命和武裝斗爭新的革命道路的探索。1935年1月的遵義會議通過嚴(yán)肅的思想斗爭，扭轉(zhuǎn)“左”的錯誤，在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。1941年開始的全黨整風(fēng)運(yùn)動通過嚴(yán)肅的批評和自我批評，消除了主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風(fēng)的影響，并為批評和自我批評的正確運(yùn)用創(chuàng)造了成功的范例。1945年中共七大審議通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確提出：“中國共產(chǎn)黨應(yīng)該用批評和自我批評的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯誤與缺點，來教育自己的黨員和干部，并及時糾正自己的錯誤。”（《中共中央文件選集》第15冊，中共中央黨校出版社1991年版，第117頁）這是黨的歷史上第一次將“批評和自我批評”寫進(jìn)黨章，成為全黨共同遵守的準(zhǔn)則之一。

　　新中國成立后，批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼續(xù)堅持和發(fā)揚(yáng)。在1956年的中共八大上，鄧小平作《關(guān)于修改黨的章程的報告》提出，各地區(qū)各部門黨的組織，必須運(yùn)用過去整黨工作的經(jīng)驗，采取群眾性的批評和自我批評的方法，每隔一定時期，對全體黨員進(jìn)行一次工作作風(fēng)的整頓，特別著重檢查群眾路線的執(zhí)行情況。新中國成立初期的整風(fēng)、整黨，1962年的七千人大會等，都比較好地用批評和自我批評解決了當(dāng)時黨內(nèi)存在的思想、作風(fēng)問題。黨的十一屆三中全會通過開展批評和自我批評，重新確立解放思想、實事求是的思想路線，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活正?；?，從而開啟了黨的事業(yè)發(fā)展的新時期。黨的十八大以來，先后開展群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，都貫穿批評和自我批評的要求，對于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識、改進(jìn)黨的作風(fēng)、密切同人民群眾的聯(lián)系起到了十分重要的作用。批評和自我批評是中國共產(chǎn)黨不斷改造提升自己、堅強(qiáng)黨的組織、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的有力武器。

　　中國共產(chǎn)黨之所以經(jīng)過千難萬險走到今天，不斷發(fā)展壯大，就在于黨能夠始終堅持真理、修正錯誤，在于黨始終自覺運(yùn)用批評和自我批評這個自我革命的有力武器。中國共產(chǎn)黨人之所以不怕別人批評，能夠做到自我批評，正如習(xí)近平總書記所指出的，根本動力來自黨性，來自對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。這就要求我們不斷地增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增進(jìn)為人民服務(wù)的自覺。

　　持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)

　　中國是一個歷史悠久、疆域遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜的國家，特殊的國情要求中國共產(chǎn)黨人必須樹立科學(xué)的世界觀與方法論，具有一切從實際出發(fā)、實事求是的科學(xué)精神，尋找適合自己國情的社會發(fā)展道路，要求中國共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命進(jìn)行長期的艱苦奮斗。

　　加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)十分重要，具有客觀依據(jù)和歷史必然性。中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，但后來沒有跟上時代進(jìn)步的步伐。近代以來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何向西方學(xué)習(xí)成為中華民族必須面對的問題。俄國是第一個取得社會主義革命勝利的國家，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行新民主主義革命和進(jìn)行社會主義建設(shè)之初，主要是向俄國（蘇聯(lián)）學(xué)習(xí)。進(jìn)行改革開放，要加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，自然有必要學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗。學(xué)習(xí)他人必須虛心、認(rèn)真，但虛心不是一切照搬，這就產(chǎn)生了應(yīng)當(dāng)采取什么樣的學(xué)風(fēng)和思想作風(fēng)問題。

　　中國具有悠久的歷史和深厚的文化積存，又經(jīng)歷了漫長的封建專制統(tǒng)治。中國的傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，長期以來形成的官本位思想、家長制作風(fēng)等腐朽落后的東西難免對黨內(nèi)產(chǎn)生負(fù)面影響。同時，近代以來中國在向西方學(xué)習(xí)的過程中，迎來了馬克思主義這樣的先進(jìn)文化和西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，西方文化中的消極成分也隨之傳入中國。這使得中國共產(chǎn)黨面臨如何努力克服中國傳統(tǒng)文化和西方文化中消極因素的影響，形成自己完全不同于封建官僚、資產(chǎn)階級政客的干部作風(fēng)的問題。

　　為了建設(shè)一個廣大的群眾性的黨，必須將大量的非工人階級出身的人吸收到黨的隊伍中來，以擴(kuò)大黨的階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)，但大量非無產(chǎn)階級出身者加入黨的組織，不可避免地將各種非無產(chǎn)階級思想與作風(fēng)帶入黨內(nèi)。這就使得中國共產(chǎn)黨必須全面地加強(qiáng)自身建設(shè)，努力培養(yǎng)和塑造優(yōu)良的作風(fēng)，保持黨的先進(jìn)性與純潔性。也唯有如此，才能在全國人民面前樹立起良好的形象，才能把廣大人民群眾吸引到自己周圍。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。

　　不同歷史時期，黨都高度重視自身的作風(fēng)建設(shè)。20世紀(jì)40年代，針對一個時期黨內(nèi)存在主觀主義、宗派主義和黨八股所表現(xiàn)出來的學(xué)風(fēng)不正、黨風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問題，先從高級干部隨后發(fā)展至全黨，開展了一場廣泛深入的反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動，依照“懲前毖后，治病救人”的方針，通過團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的方式，肅清黨內(nèi)長期存在的主觀主義和宗派主義作風(fēng)，實現(xiàn)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在新中國成立前夕，毛澤東提出“兩個務(wù)必”的重要思想，告誡全黨同志中國革命勝利還僅僅是萬里長征第一步，今后的路更長更艱苦，因此一定要保持革命年代形成的優(yōu)良作風(fēng)，走好新的“趕考”路，決不當(dāng)李自成。上世紀(jì)50年代初，在黨內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動。黨的十一屆三中全會前后，在領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正的過程中，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。1979年11月，鄧小平專門做了《高級干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》的報告。上世紀(jì)90年代以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，始終高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，為此出臺了一系列重要決定，如1990年3月十三屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》、2001年9月十五屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》、2009年9月十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》等。

　　在長期的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨形成并始終大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，取得了革命、建設(shè)、改革的一個又一個勝利。但同時必須看到，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，在作風(fēng)建設(shè)上仍存在不少問題，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視作風(fēng)建設(shè)。十八大剛閉幕，中央政治局就通過了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》。通過黨的群眾路線教育實踐活動等黨內(nèi)教育活動，廣大黨員、干部受到馬克思主義群眾觀點的深刻教育，貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性明顯增強(qiáng)；形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，群眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決；發(fā)揚(yáng)了批評和自我批評優(yōu)良傳統(tǒng)，探索了新形勢下嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的有效途徑；以轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)為重點的制度體系更加完善，制度執(zhí)行力和約束力得到增強(qiáng)；影響群眾切身利益的癥結(jié)難點得到突破，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加穩(wěn)固；黨的初心與使命得到進(jìn)一步彰顯，全黨的使命感責(zé)任感進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　習(xí)近平總書記指出：“不論過去、現(xiàn)在還是將來，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。”只要我們以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，保持共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的本色，以堅定的意志和不屈不撓、一往無前的精神狀態(tài)，敢于斗爭善于斗爭，自覺做到理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評，以優(yōu)良的作風(fēng)確保對黨的忠誠，就一定能夠把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，中華民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興。

【篇四】在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題

　　近期，根據(jù)管局和農(nóng)場關(guān)于作風(fēng)建設(shè)年自查階段兩級文件精神和學(xué)校支部安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤在中紀(jì)委第七次全會上的重要講話。對照胡提出的八個方面良好風(fēng)氣的要求和現(xiàn)時代存在的黨員干部不良傾向，本人從思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)方面進(jìn)行了認(rèn)真的剖析，深感離黨的要求還有差距，望各位同仁予以幫助和批評，以利于我加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。

　　一、存在的主要問題

　　1、理論學(xué)習(xí)不夠，政治素質(zhì)及政策水平有待進(jìn)一步加強(qiáng)。只注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化，放松了對理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)在：一是用于學(xué)習(xí)的時間少，對每天拿出1個小時來學(xué)習(xí)做得不夠;二是學(xué)習(xí)的自覺性不強(qiáng)，模范帶頭作用不夠;三是學(xué)習(xí)的內(nèi)容膚淺，只求讀過，不求讀精，對政治理論筆記做得少。

　　2、工作作風(fēng)還不夠扎實，方法還有待提高。一是抓支部管理責(zé)任落實不夠嚴(yán)，存在好人主義的思想;二是工作作風(fēng)深入程度不夠，沒有找每位教職工談心，很少了解每位教職工的家庭情況，對他們的需求掌握的太少。存在布置要求大于檢查督促的現(xiàn)象;三是工作方法有時不恰當(dāng)，存在畏難情緒和心理。

　　3、組織觀念不強(qiáng)。本人從事領(lǐng)導(dǎo)工作多年，自己在各方面還是比較注意的，時時處處都能以一個黨員干部的要求去警醒自己，但與農(nóng)場黨委要求還有差距。一是對自己要求較嚴(yán)，對同事要求放松;在過去的一屆班子中，自己沒有盡職盡責(zé)，沒有把握好監(jiān)督，沒有使用好黨賦予的權(quán)利，才使學(xué)校和家長產(chǎn)生了不少麻煩，造成一些損失。現(xiàn)在看來，不能很好的把握監(jiān)督，也就不可能做到保證。在這一點上，我非常感謝寶剛校長，他總是主動接受支部的監(jiān)督，凡事都與支部商量。

　　二、產(chǎn)生以上問題的根源

　　對理論學(xué)習(xí)認(rèn)識不足。由于本人存在認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為做先進(jìn)太累，老師、班主任太辛苦多埋怨，能過得去不受批評就行，因此對支部的工作和本人的要求都降低了標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致在黨組織創(chuàng)先爭優(yōu)方面缺乏創(chuàng)新精神，各項工作缺乏高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

　　三、今后努力的方向

　　1、切實加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高政治素養(yǎng)。

　　2、進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。

　　3、找準(zhǔn)自己支部書記的坐標(biāo)，體現(xiàn)更高的生命價值

　　4、努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改進(jìn)工作方法。

　　5、廉潔從教，務(wù)求實效，團(tuán)結(jié)共事，率先垂范。